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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 21 章 下一章 ➡️
18約伯記 21:1
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國
約伯回答說: 1 Then Job replied:
台
約伯回答說:
羅
約伯(Iok-pik) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 21:2
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國
你們要細聽我的言語,就算是你們安慰我。 2 「Listen carefully to my words; let this be the consolation you give me.
台
你們要細聽我的言語,就算是你們安慰我。
羅
你們(Lín) 要(iau) 細(sè) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú), 就(chiū) 算(Sǹg ē算會) 是(sī) 你們(Lín) 安慰(An-uì) 我(Guá)。
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18約伯記 21:3
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國
請寬容我,我又要說話;說了以後,任憑你們嗤笑吧! 3 Bear with me while I speak, and after I have spoken, mock on.
台
請寬容我,我又要說話;說了以後,任憑你們嗤笑吧!
羅
請(Tshiánn) 寬(Khuah闊) 容(Iông) 我(Guá), 我(Guá) 又要(koh-beh) 說(kóng) 話(Uē); 說(kóng) 了(liáu) 以後(Í-āu), 任憑(suî-tsāi隨在) 你們(Lín) 嗤笑(Tshi-tshiò) 吧(Pa)!
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18約伯記 21:4
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國
我豈是向人訴冤?為何不焦急呢? 4 「Is my complaint directed to man? Why should I not be impatient?
台
我豈是向人訴冤?為何不焦急呢?
羅
我(Guá) 豈是(kám-sī) 向(hiòng) 人(lâng) 訴(Sòo) 冤(uan)? 為(ûi) 何(Hô) 不(bô) 焦(Ta) 急(Kip) 呢(ne)?
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18約伯記 21:5
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國
你們要看著我而驚奇,用手摀口。 5 Look at me and be astonished; clap your hand over your mouth.
台
你們要看著我而驚奇,用手摀口。
羅
你們(Lín) 要(iau) 看著(Khuànn tio̍h) 我(Guá) 而(jî) 驚(Kiann) 奇(kî), 用(Īng) 手(Tshiú) 摀(am掩) 口(kháu)。
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18約伯記 21:6
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國
我每逢思想,心就驚惶,渾身戰兢。 6 When I think about this, I am terrified; trembling seizes my body.
台
我每逢思想,心就驚惶,渾身戰兢。
羅
我(Guá) 每逢(muí-hông) 思想(Su-sióng), 心(Sim) 就(chiū) 驚惶(kiaⁿ-hiâⁿ害怕), 渾身(kui-sin-khu歸身軀) 戰兢(tsiàn-king)。
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18約伯記 21:7
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國
惡人為何存活,享大壽數,勢力強盛呢? 7 Why do the wicked live on, growing old and increasing in power?
台
惡人為何存活,享大壽數,勢力強盛呢?
羅
惡人(Ok-lâng) 為(ûi) 何(Hô) 存(Tshûn) 活(Ua̍h), 享(Hiáng) 大(tuā) 壽數(Siū-sòo), 勢(sè) 力(La̍t) 強(Kiông) 盛(Sīng) 呢(ne)?
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18約伯記 21:8
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國
他們眼見兒孫,和他們一同堅立。 8 They see their children established around them, their offspring before their eyes.
台
他們眼見兒孫,和他們一同堅立。
羅
他們(In) 眼(ba̍k目) 見(Kìnn) 兒(jî) 孫(Sng), 和(Kap) 他們(In) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 堅(Kian) 立(Li̍p)。
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18約伯記 21:9
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國
他們的家宅平安無懼;神的杖也不加在他們身上。 9 Their homes are safe and free from fear; the rod of God is not upon them.
台
他們的家宅平安無懼;上帝的杖也不加在他們身上。
羅
他們(In) 的(ê) 家(Ke) 宅(The̍h) 平安(Pîng-an) 無(bô不) 懼(Kū); 上帝(siōng-tè) 的(ê) 杖(tiōng(丈,重)) 也(iā) 不(bô) 加(Ke) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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18約伯記 21:10
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國
他們的公牛孳生而不斷絕;母牛下犢而不掉胎。 10 Their bulls never fail to breed; their cows calve and do not miscarry.
台
他們的公牛孳生而不斷絕;母牛下犢而不掉胎。
羅
他們(In) 的(ê) 公(Kang) 牛(Gû) 孳(Tsu) 生(seⁿ) 而(jî) 不(bô) 斷(Tn̄g) 絕(Tse̍h); 母(Bó) 牛(Gû) 下(Ē) 犢(To̍k) 而(jî) 不(bô) 掉(Lak) 胎(The)。
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18約伯記 21:11
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國
他們打發小孩子出去,多如羊群;他們的兒女踴躍跳舞。 11 They send forth their children as a flock; their little ones dance about.
台
他們打發小孩子出去,多如羊群;他們的兒女踴躍跳舞。
羅
他們(In) 打發(táⁿ-hoat) 小(Siáu-hàn細漢) 孩子(Gín-á囡仔) 出(tshut) 去(Khì), 多(chōe) 如(Jû) 羊群(Iûnn-kûn); 他們(In) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 踴(Ióng) 躍(Io̍k) 跳舞(Thiàu-bú)。
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18約伯記 21:12
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國
他們隨著琴鼓歌唱,又因簫聲歡喜。 12 They sing to the music of tambourine and harp; they make merry to the sound of the flute.
台
他們隨著琴鼓歌唱,又因簫聲歡喜。
羅
他們(In) 隨(Suî) 著(Tio̍h對) 琴(Khîm) 鼓(Kóo) 歌(Kua) 唱(Tshiùnn), 又(Koh) 因(In-uī因為) 簫(Siau) 聲(Siann) 歡喜(Huann-hí)。
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18約伯記 21:13
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國
他們度日諸事亨通,轉眼下入陰間。 13 They spend their years in prosperity and go down to the grave 21:13 Hebrew ((Sheol)) in peace. 21:13 Or ((in an instant))
台
他們度日諸事亨通,轉眼下入陰間。
羅
他們(In) 度(Tōo) 日(i̍t) 諸(Tsu) 事(sū) 亨(Hing) 通(Thang), 轉(tńg) 眼(ba̍k目) 下(Ē) 入(Ji̍p) 陰間(Im-kan)。
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18約伯記 21:14
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國
他們對神說:離開我們吧!我們不願曉得你的道。 14 Yet they say to God, Leave us alone! We have no desire to know your ways.
台
他們對上帝說:離開我們吧!我們不願曉得你的道。
羅
他們(In) 對(Tuì) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 離開(Lī-khui) 我們(Guán阮) 吧(Pa)! 我們(Guán阮) 不(bô) 願(Guān) 曉(Hiáu) 得(tit) 你(Lí) 的(ê) 道(Tō)。
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18約伯記 21:15
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國
全能者是誰,我們何必事奉他呢?求告他有甚麼益處呢? 15 Who is the Almighty, that we should serve him? What would we gain by praying to him?
台
全能者是誰,我們何必事奉他呢?求告他有甚麼益處呢?
羅
全能者(Tsuân-lîng tsiá) 是(sī) 誰(siáng), 我們(Guán阮) 何(Hô) 必(pit) 事(sū) 奉(Hōng) 他(I) 呢(ne)? 求告(kiû-kiò 求叫) 他(I) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù) 呢(ne)?
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18約伯記 21:16
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國
看哪,他們亨通不在乎自己;惡人所謀定的離我好遠。 16 But their prosperity is not in their own hands, so I stand aloof from the counsel of the wicked.
台
看哪,他們亨通不在乎自己;惡人所謀定的離我好遠。
羅
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 他們(In) 亨(Hing) 通(Thang) 不(bô) 在(tī) 乎(honnh) 自己(Ka-kī); 惡人(Ok-lâng) 所(sóo) 謀(Bôo) 定(tēng) 的(ê) 離(Lī) 我(Guá) 好(Hó) 遠(hn̄g)。
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18約伯記 21:17
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國
惡人的燈何嘗熄滅?患難何嘗臨到他們呢?神何嘗發怒,向他們分散災禍呢? 17 「Yet how often is the lamp of the wicked snuffed out? How often does calamity come upon them, the fate God allots in his anger?
台
惡人的燈何嘗熄滅?患難何嘗臨到他們呢?上帝何嘗發怒,向他們分散災禍呢?
羅
惡人(Ok-lâng) 的(ê) 燈(Ting) 何(Hô) 嘗(siông) 熄(Sit) 滅(Bia̍t)? 患(Huān) 難(lān) 何(Hô) 嘗(siông) 臨(Lím) 到(kàu) 他們(In) 呢(ne)? 上帝(siōng-tè) 何(Hô) 嘗(siông) 發(hoat) 怒(Lōo), 向(hiòng) 他們(In) 分(Pun) 散(Suànn) 災(tsai) 禍(hō) 呢(ne)?
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18約伯記 21:18
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國
他們何嘗像風前的碎秸,如暴風颳去的糠粃呢? 18 How often are they like straw before the wind, like chaff swept away by a gale?
台
他們何嘗像風前的碎秸,如暴風颳去的糠粃呢?
羅
他們(In) 何(Hô) 嘗(siông) 像(tshiūnn) 風(Hong) 前(Tsîng) 的(ê) 碎(Tshuì) 秸(Khiat), 如(Jû) 暴(Po̍k) 風(Hong) 颳(Khau剾) 去(Khì) 的(ê) 糠粃(khang-pí) 呢(ne)?
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18約伯記 21:19
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你們說:神為惡人的兒女積蓄罪孽;我說:不如本人受報,好使他親自知道。 19 (It is said) God stores up a man's punishment for his sons. Let him repay the man himself, so that he will know it!
台
你們說:上帝為惡人的兒女積蓄罪孽;我說:不如本人受報,好使他親自知道。
羅
你們(Lín) 說(kóng): 上帝(siōng-tè) 為(ûi) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 積蓄(chek-thiok) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t); 我(Guá) 說(kóng): 不(bô) 如(Jû) 本(Pún) 人(lâng) 受(Siū) 報(Pò), 好(Hó) 使(hō) 他(I) 親(Tshenn) 自(Tsū) 知道(Tsai-iánn知影)。
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18約伯記 21:20
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國
願他親眼看見自己敗亡,親自飲全能者的忿怒。 20 Let his own eyes see his destruction; let him drink of the wrath of the Almighty. 21:17-20 Verses 17 and 18 may be taken as exclamations and 19 and 20 as declarations.
台
願他親眼看見自己敗亡,親自飲全能者的忿怒。
羅
願(Guān) 他(I) 親(Tshenn) 眼(ba̍k目) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 自己(Ka-kī) 敗(Pāi) 亡(Bông), 親(Tshenn) 自(Tsū) 飲(Ím) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 的(ê) 忿(Hún) 怒(Lōo)。
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18約伯記 21:21
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國
他的歲月既盡,他還顧他本家嗎? 21 For what does he care about the family he leaves behind when his allotted months come to an end?
台
他的歲月既盡,他還顧他本家嗎?
羅
他(I) 的(ê) 歲(Huè) 月(Gue̍h) 既(Kì) 盡(Tsīn), 他(I) 還(Koh閣) 顧(Kòo) 他(I) 本(Pún) 家(Ke) 嗎(mah)?
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18約伯記 21:22
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國
神既審判那在高位的,誰能將知識教訓他呢? 22 「Can anyone teach knowledge to God, since he judges even the highest?
台
上帝既審判那在高位的,誰能將知識教訓他呢?
羅
上帝(siōng-tè) 既(Kì) 審判(Sím-phuànn) 那(hia) 在(tī) 高(Kuân懸) 位(Uī) 的(ê), 誰(siáng) 能(Ē會) 將(chiong) 知(tsai) 識(Sik) 教訓(Kà-sī教示) 他(I) 呢(ne)?
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18約伯記 21:23
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國
有人至死身體強壯,盡得平靖安逸; 23 One man dies in full vigor, completely secure and at ease,
台
有人至死身體強壯,盡得平靖安逸;
羅
有(ū) 人(lâng) 至(tsì) 死(Sí) 身(Sin) 體(Thé) 強(Kiông) 壯(Tsòng), 盡(Tsīn) 得(tit) 平(Pîng) 靖(Tsīng) 安(An) 逸(Ia̍t);
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18約伯記 21:24
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國
他的奶桶充滿,他的骨髓滋潤。 24 his body 21:24 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. well nourished, his bones rich with marrow.
台
他的奶桶充滿,他的骨髓滋潤。
羅
他(I) 的(ê) 奶(ling) 桶(Tháng) 充滿(tshiong-muá), 他(I) 的(ê) 骨(Kut) 髓(Tshué) 滋潤(chu-jūn)。
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18約伯記 21:25
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國
有人至死心中痛苦,終身未嘗福樂的滋味; 25 Another man dies in bitterness of soul, never having enjoyed anything good.
台
有人至死心中痛苦,終身未嘗福樂的滋味;
羅
有(ū) 人(lâng) 至(tsì) 死(Sí) 心(Sim) 中(Tiong) 痛苦(thòng-khóo), 終身(chiong-sin) 未(Buē) 嘗(siông) 福(Hok) 樂(Lo̍k) 的(ê) 滋(Tsu) 味(Bī);
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18約伯記 21:26
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國
他們一樣躺臥在塵土中,都被蟲子遮蓋。 26 Side by side they lie in the dust, and worms cover them both.
台
他們一樣躺臥在塵土中,都被蟲子遮蓋。
羅
他們(In) 一樣(Kāng-khuán同款) 躺(tó倒) 臥(ngōo) 在(tī) 塵土(thô͘-hún土粉) 中(Tiong), 都(Lóng) 被(pī) 蟲(Thâng) 子(tsú/chí籽) 遮(jia) 蓋(kuà)。
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18約伯記 21:27
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國
我知道你們的意思,並誣害我的計謀。 27 「I know full well what you are thinking, the schemes by which you would wrong me.
台
我知道你們的意思,並誣害我的計謀。
羅
我(Guá) 知道(Tsai-iánn知影) 你們(Lín) 的(ê) 意思(Ì-sù), 並(pēng) 誣(Bû) 害我(hāi-góa) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo)。
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18約伯記 21:28
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國
你們說:霸者的房屋在哪裏?惡人住過的帳棚在哪裏? 28 You say, Where now is the great man's house, the tents where wicked men lived?
台
你們說:霸者的房屋在哪裏?惡人住過的帳棚在哪裏?
羅
你們(Lín) 說(kóng): 霸(Pà) 者(Tsiá) 的(ê) 房屋(pâng-ok) 在哪裏(tī tah-lo̍h)? 惡人(Ok-lâng) 住(tsū) 過(Kuè) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 在哪裏(tī tah-lo̍h)?
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18約伯記 21:29
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國
你們豈沒有詢問過路的人嗎?不知道他們所引的證據嗎? 29 Have you never questioned those who travel? Have you paid no regard to their accounts--
台
你們豈沒有詢問過路的人嗎?不知道他們所引的證據嗎?
羅
你們(Lín) 豈(Khí) 沒(Bô無) 有(ū) 詢(Sûn) 問(Mn̄g) 過(Kuè) 路(Lōo) 的(ê) 人(lâng) 嗎(mah)? 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 他們(In) 所(sóo) 引(Ín) 的(ê) 證據(Tsìng-kì) 嗎(mah)?
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18約伯記 21:30
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就是惡人在禍患的日子得存留,在發怒的日子得逃脫。 30 that the evil man is spared from the day of calamity, that he is delivered from 21:30 Or ((man is reserved for the day of calamity, that he is brought forth to)) the day of wrath?
台
就是惡人在禍患的日子得存留,在發怒的日子得逃脫。
羅
就(chiū) 是(sī) 惡人(Ok-lâng) 在(tī) 禍(hō) 患(Huān) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽) 得(tit) 存(Tshûn) 留(Lâu), 在(tī) 發(hoat) 怒(Lōo) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽) 得(tit) 逃(Tô) 脫(Thǹg褪)。
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18約伯記 21:31
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國
他所行的,有誰當面給他說明?他所做的,有誰報應他呢? 31 Who denounces his conduct to his face? Who repays him for what he has done?
台
他所行的,有誰當面給他說明?他所做的,有誰報應他呢?
羅
他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê), 有(ū) 誰(siáng) 當(Tng) 面(bīn) 給(hō͘) 他(I) 說(kóng) 明(Miâ)? 他(I) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê), 有(ū) 誰(siáng) 報應(pò-ìng) 他(I) 呢(ne)?
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18約伯記 21:32
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國
然而他要被抬到塋地;並有人看守墳墓。 32 He is carried to the grave, and watch is kept over his tomb.
台
然而他要被抬到塋地;並有人看守墳墓。
羅
然(Jiân) 而(jî) 他(I) 要(iau) 被(pī) 抬(Kng) 到(kàu) 塋(Îng) 地(tē); 並(pēng) 有(ū) 人(lâng) 看守(khòaⁿ-siú) 墳(Phûn) 墓(Bōo)。
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18約伯記 21:33
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國
他要以谷中的土塊為甘甜;在他以先去的無數,在他以後去的更多。 33 The soil in the valley is sweet to him; all men follow after him, and a countless throng goes 21:33 Or ((as a countless throng went)) before him.
台
他要以谷中的土塊為甘甜;在他以先去的無數,在他以後去的更多。
羅
他(I) 要(iau) 以(Í) 谷(Kok) 中(Tiong) 的(ê) 土(Thôo塗) 塊(tè) 為(ûi) 甘(Kam) 甜(Tinn); 在(tī) 他(I) 以(Í) 先(Sing) 去(Khì) 的(ê) 無(bô不) 數(Siàu), 在(tī) 他(I) 以後(Í-āu) 去(Khì) 的(ê) 更(king) 多(chōe)。
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18約伯記 21:34
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國
你們對答的話中既都錯謬,怎麼徒然安慰我呢? 34 「So how can you console me with your nonsense? Nothing is left of your answers but falsehood!」
台
你們對答的話中既都錯謬,怎麼徒然安慰我呢?
羅
你們(Lín) 對(Tuì) 答(Tah) 的(ê) 話(Uē) 中(Tiong) 既(Kì) 都(Lóng) 錯(tshò/tshok) 謬(Biū), 怎(Tsuánn) 麼(mâ) 徒(Tôo) 然(Jiân) 安慰(An-uì) 我(Guá) 呢(ne)?
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月03日
時間是:06時50分58秒
■ 中文荒漠甘泉(11月03日)
十一月三日 「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」以賽亞書四九章9節(直譯) 小玩意兒很容易到手,但是貴重的東西卻須要花費鉅大的代價。成功的獲得,往往要用血去換來的。假若你準備付出足夠的鮮血,你就有希望達到勝利的頂點,若要登上神聖的高峰,也是如此。真正的英雄故事,都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值,不會隨風吹來。偉大的靈魂,必有重大的悲哀。 偉大的真理, 要以高價換來,  不像平凡事物得之甚易, 在日常生活中到處可遇,  隨風飄到我們的面前。 偉大的勝利,得之非易,  它不會在酣夢中來到, 靈魂在和逆境苦鬥時,  才能把握它的奧秘。 或是在憂傷煩惱的日子,  那時神伸出強力的手指, 犁鬆我沈滯心底泥土,  挑起了埋藏勝利種子。 在軟弱孤寂痛苦的時候,  被折磨的心在扭絞中擠出真理, 好像辛勤的耕耘, 產生了收穫,  這樣何嘗白費了血淚洗禮。
■ 英文荒漠甘泉(11月03日)
November 3 "On all bare heights shall be their pasture."(Isa. 49:9, R.V)  TOYS and trinkets are easily won, but the greatest things are greatly bought. The top-most place of power is always bought with blood. You may have the pinnacles if you have enough blood to pay. That is the conquest condition of the holy heights everywhere. The story of real heroisms is the story of sacrificial blood. The chiefest values in life and character are not blown across our way by vagrant winds. Great souls have great sorrows. "Great truths are dearly bought, the common truths, Such as men give and take from day to day, Come in the common walk of easy life, Blown by the careless wind across our way. "Great truths are greatly won, not found by chance, Nor wafted on the breath of summer dream; Bit grasped in the great struggle of the soul, Hard buffeting with adverse wind and stream. "But in the day of conflict, fear and grief, When the strong hand of God, put forth in might, Plows up the subsoil of the stagnant heart, And brings the imprisoned truth seed to the light. "Wrung from the troubled spirit, in hard hours Of weakness, solitude, perchance of pain, Truth springs like harvest from the well-plowed field, And the soul feels it has not wept in vain."   The capacity for knowing God enlarges as we are brought by Him into circumstances which oblige us to exercise faith, so when difficulties beset our path let us thank God that He is taking trouble with us, and lean hard upon Him.
■ 永活之泉(11月03日)
十一月三日 基督是王 「耶穌又對他們說:『我實在告訴你們,站在這裏的,有人在未嘗死味以前,必要看見神的國大有能力臨到。」馬可福音九章1節 教會第一個記號是:基督是君王:約翰和耶穌都宣傳神的國近了,今天的經文中基督說,聽祂話的人中,有在未死之前看到神國榮耀的降臨。這裏的意義就是祂要升到神的寶座為王,藉著聖靈的大能啟示國度在門徒心中。在天國,神總是自由運行,藉著聖靈的大能,基督的門徒也能遵行祂的旨意,正如在天上一樣。 國度第一個可看見的記號就是君王,正如神人的關係,基督坐在父神的寶座上,在地上是無法具體彰顯國度。其大能是那些為其掌管的人身上,那只有在教會裏,基督肢體所聯成的身體,才可看見或知道,基督內住而且活著管理他們的心。我們的主親自教導如何使我們與祂之間的關係更接近,「到那時你們就明白我在父裏面,你們在我裏面,我在你們裏面。」在祂與神同在之後,他們在祂裏面,祂也在他們裏面。 假如我們要學習成為門徒,首先必須要尊祂為王,內住在我們心中管理我們;必須知道我們在祂裏面,在祂能成就一切,祂要成為工作之能力,我們一切的生命都要為祂奉獻,在國度中事奉我們的王。這個和基督有福關係的意義是:每天藉禱告和祂交通,禱告的生活是繼續不斷的操練,因此子民能在他們君王裏滿有喜樂,並能更加得勝。
■ 中文屬天日子(11月03日)
十一月三日 耶穌的奴隸 「我已與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」加拉太書二章20節 這些話表示我親手破壞自我的獨立,服從主耶穌的特權。沒有人替我這樣做,必得自己做。神也許一年三百六十五日,天天領我達到那一點,但祂不勉強我經過那一點。祂希望我個人自動的棄掉對於神獨立的態度,叫我的人格與神合而為一。自動並非固執己見的意思,卻是絕對接受耶穌的支配,不容置喙的餘地。我們之中少有人知道忠於基督的事──「為我的緣故。」這便是造成鐵石一般的聖徒的緣故。 你到了決志忠於耶穌的地步麼?其餘一切是虛偽的。要決定的一點,是──臨近決志的時候,我願無條件的拋棄,無條件的服從基督麼?把自我實現的企圖消除,則與祂合而為一的超然生活,在我們裡面,就馬上開始了。神的靈的見證,──「我已經與基督同釘十字架」是不會錯的。 我自願捨棄自己的權利,成為基督的奴隸,那便是基督教的熱情。我做不到這一步,就不能開始聖徒的生活。 每年有一個學生聽神的選召,這個大學是值得存在的。這個大學就組織而論,不算一個正式學校,是不值甚麼的;惟其不是甚麼正式學校,正是神能用之以幫助人。我們能否全讓神作主,或是我們抱著我們自己如何如何的概念呢?
■ 中文上海嗎哪(11月03日)
十一月三日 「……這是我的良人,這是我的朋友。」雅歌五章16節 神的確是我們的朋友。主耶穌甚至用了一個比喻,使我們瞭解天父是我們朋友的真意。祂問:「……你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裡去……。」(路十一5)讓我們想想:誰從來沒有朋友的?什麼樣的友誼才是珍貴的?讓我們回憶有哪一位朋友曾經值得我們信賴、凡事為我們撐腰?然後用同樣方法及情感回憶神為我們所做的,並以神來取代這個朋友,那麼我們會發現神不僅比這位友人更可靠,而且更有能力。 神的確是我們的朋友,祂對我們非常有興趣,一心地想著我們,而且藉著柔和、細膩、親密、不可言喻的交通接近我們。祂不僅給了我們許多寶貴的應許,更為我們行了無數的大事。如果有任何困難,祂隨時都會不顧代價地幫助我們。願我們藉著禱告,進到我們屬天的朋友那裡。
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不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

黃哲輝牧師

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