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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 13 章 下一章 ➡️
18約伯記 13:1
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這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。 1 「My eyes have seen all this, my ears have heard and understood it.
這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。
這一切(Tse it-tshè), 我(Guá) 眼(ba̍k目) 都(Lóng) 見(Kìnn) 過(Kuè); 我(Guá) 耳(Hīnn) 都(Lóng) 聽(Thiann) 過(Kuè), 而(jî) 且(tshiánn) 明白(bîng-pi̍k)。
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18約伯記 13:2
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你們所知道的,我也知道,並非不及你們。 2 What you know, I also know; I am not inferior to you.
你們所知道的,我也知道,並非不及你們。
你們(Lín) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê), 我(Guá) 也(iā) 知道(Tsai-iánn知影), 並(pēng) 非(Hui) 不(bô) 及(ki̍p) 你們(Lín)。
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18約伯記 13:3
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我真要對全能者說話;我願與 神理論。 3 But I desire to speak to the Almighty and to argue my case with God.
我真要對全能者說話;我願與 上帝理論。
我(Guá) 真(Tsin) 要(iau) 對(Tuì) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 說(kóng) 話(Uē); 我(Guá) 願(Guān) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 理(lí) 論(Lūn)。
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18約伯記 13:4
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你們是編造謊言的,都是無用的醫生。 4 You, however, smear me with lies; you are worthless physicians, all of you!
你們是編造謊言的,都是無用的醫生。
你們(Lín) 是(sī) 編造(phian-chō) 謊(Hóng) 言(Giân) 的(ê), 都(Lóng) 是(sī) 無(bô不) 用(Īng) 的(ê) 醫(I) 生(seⁿ或siⁿ)。
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18約伯記 13:5
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惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧! 5 If only you would be altogether silent! For you, that would be wisdom.
惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!
惟(uî) 願(Guān) 你們(Lín) 全(Tsuân) 然(Jiân) 不(bô) 作(Tsoh) 聲(Siann); 這(Tsit) 就(chiū) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 你們(Lín) 的(ê) 智慧(Tì-huī)!
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18約伯記 13:6
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請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。 6 Hear now my argument; listen to the plea of my lips.
請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。
請(Tshiánn) 你們(Lín) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 辯(Piān) 論(Lūn), 留(Lâu) 心(Sim) 聽(Thiann) 我(Guá) 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 分(Pun) 訴(Sòo)。
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18約伯記 13:7
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你們要為 神說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎? 7 Will you speak wickedly on God's behalf? Will you speak deceitfully for him?
你們要為 上帝說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎?
你們(Lín) 要(iau) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 說(kóng) 不(bô) 義(Gī) 的(ê) 話(Uē) 嗎(mah)? 為(ûi) 他(I) 說(kóng) 詭詐(Khuí-tsà) 的(ê) 言語(Giân-gú) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:8
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你們要為 神徇情嗎?要為他爭論嗎? 8 Will you show him partiality? Will you argue the case for God?
你們要為 上帝徇情嗎?要為他爭論嗎?
你們(Lín) 要(iau) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 徇(Sûn) 情(Tsîng) 嗎(mah)? 要(iau) 為(ûi) 他(I) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 論(Lūn) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:9
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他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎? 9 Would it turn out well if he examined you? Could you deceive him as you might deceive men?
他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎?
他(I) 查(Tsa) 出(tshut) 你們(Lín) 來(li̍k), 這(Tsit) 豈是(kám-sī) 好(Hó) 嗎(mah)? 人(lâng) 欺哄(Khi-hōng) 人(lâng), 你們(Lín) 也要(iā beh) 照樣(Tsiàu-iūnn) 欺哄(Khi-hōng) 他(I) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:10
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你們若暗中徇情,他必要責備你們。 10 He would surely rebuke you if you secretly showed partiality.
你們若暗中徇情,他必要責備你們。
你們(Lín) 若(Nā) 暗(àm) 中(Tiong) 徇(Sûn) 情(Tsîng), 他(I) 必(pit) 要(iau) 責(tsik) 備(Pī) 你們(Lín)。
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18約伯記 13:11
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他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎? 11 Would not his splendor terrify you? Would not the dread of him fall on you?
他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎?
他(I) 的(ê) 尊榮(Tsun-îng) 豈不(ká-bē) 叫(kiò) 你們(Lín) 懼怕(khū-phà) 嗎(mah)? 他(I) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 豈不(ká-bē) 臨(Lím) 到(kàu) 你們(Lín) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:12
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你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。 12 Your maxims are proverbs of ashes; your defenses are defenses of clay.
你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
你們(Lín) 以(Í) 為(ûi) 可(khó) 記念(Kì-liām) 的(ê) 箴(Tsim) 言(Giân) 是(sī) 爐(Lôo) 灰(hue) 的(ê) 箴(Tsim) 言(Giân); 你們(Lín) 以(Í) 為(ûi) 可(khó) 靠(khò) 的(ê) 堅(Kian) 壘(Luí) 是(sī) 淤(U) 泥(nî) 的(ê) 堅(Kian) 壘(Luí)。
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18約伯記 13:13
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你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。 13 「Keep silent and let me speak; then let come to me what may.
你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。
你們(Lín) 不要(m̄-thang毋通) 作(Tsoh) 聲(Siann), 任憑(suî-tsāi隨在) 我(Guá) 吧(Pa)! 讓(Hōo予) 我(Guá) 說(kóng) 話(Uē), 無(bô不) 論(Lūn) 如(Jû) 何(Hô) 我(Guá) 都(Lóng) 承(Sîn) 當(Tng)。
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18約伯記 13:14
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我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。 14 Why do I put myself in jeopardy and take my life in my hands?
我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。
我(Guá) 何(Hô) 必(pit) 把(Kā) 我(Guá) 的(ê) 肉(Bah) 掛(Khuà) 在(tī) 牙(gê) 上(siōng/tíng), 將(chiong) 我(Guá) 的(ê) 命(miā) 放(pàng) 在(tī) 手(Tshiú) 中(Tiong)。
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18約伯記 13:15
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他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。 15 Though he slay me, yet will I hope in him; I will surely 13:15 Or ((He will surely slay me; I have no hope -- / yet I will)) defend my ways to his face.
他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。
他(I) 必(pit) 殺(Thâi刣) 我(Guá); 我(Guá) 雖(Sui) 無(bô不) 指(tsí) 望(Bāng), 然(Jiân) 而(jî) 我(Guá) 在(tī) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng) 還(Koh閣) 要(iau) 辯(Piān) 明(Miâ) 我(Guá) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê)。
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18約伯記 13:16
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這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。 16 Indeed, this will turn out for my deliverance, for no godless man would dare come before him!
這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。
這(Tsit) 要(iau) 成(Tsiânn) 為(ûi) 我(Guá) 的(ê) 拯(Tsín) 救(Kiù), 因為(In-uī) 不(bô) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 的(ê) 人(lâng) 不(bô) 得到(tit-tio̍h) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng)。
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18約伯記 13:17
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你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。 17 Listen carefully to my words; let your ears take in what I say.
你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。
你們(Lín) 要(iau) 細(sè) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú), 使(hō) 我(Guá) 所(sóo) 辯(Piān) 論(Lūn) 的(ê) 入(Ji̍p) 你們(Lín) 的(ê) 耳(Hīnn) 中(Tiong)。
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18約伯記 13:18
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我已陳明我的案,知道自己有義。 18 Now that I have prepared my case, I know I will be vindicated.
我已陳明我的案,知道自己有義。
我(Guá) 已(Í-king已經) 陳(tîn) 明(Miâ) 我(Guá) 的(ê) 案(Àn), 知道(Tsai-iánn知影) 自己(Ka-kī) 有(ū) 義(Gī)。
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18約伯記 13:19
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有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。 19 Can anyone bring charges against me? If so, I will be silent and die.
有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。
有(ū) 誰(siáng) 與(Kap佮) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 論(Lūn), 我(Guá) 就(chiū) 情(Tsîng) 願(Guān) 緘(Khiâm) 默(Bi̍k) 不(bô) 言(Giân), 氣(Khì) 絕(Tse̍h) 而(jî) 亡(Bông)。
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18約伯記 13:20
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惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面: 20 「Only grant me these two things, O God, and then I will not hide from you:
惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面:
惟(uî) 有(ū) 兩(Nn̄g) 件(Kiānn) 不要(m̄-thang毋通) 向(hiòng) 我(Guá) 施(Si) 行(Kiânn), 我(Guá) 就(chiū) 不(bô) 躲(Bih) 開(Khui) 你(Lí) 的(ê) 面(bīn):
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18約伯記 13:21
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就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。 21 Withdraw your hand far from me, and stop frightening me with your terrors.
就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。
就(chiū) 是(sī) 把(Kā) 你(Lí) 的(ê) 手(Tshiú) 縮(sok/siok) 回(Huê/tńg), 遠(hn̄g) 離(Lī) 我(Guá) 身(Sin); 又(Koh) 不(bô) 使(hō) 你(Lí) 的(ê) 驚惶(kiaⁿ-hiâⁿ) 威(Ui) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 我(Guá)。
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18約伯記 13:22
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這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。 22 Then summon me and I will answer, or let me speak, and you reply.
這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。
這樣(án-ne), 你(Lí) 呼叫(ho͘-kiò), 我(Guá) 就(chiū) 回(Huê/tńg) 答(Tah); 或(ia̍h抑) 是(sī) 讓(Hōo予) 我(Guá) 說(kóng) 話(Uē), 你(Lí) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 我(Guá)。
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18約伯記 13:23
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我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。 23 How many wrongs and sins have I committed? Show me my offense and my sin.
我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。
我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 和(Kap) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 有(ū) 多(chōe) 少(siàu) 呢(ne)? 求(Kiû) 你(Lí) 叫(kiò) 我(Guá) 知道(Tsai-iánn知影) 我(Guá) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān) 與(Kap佮) 罪(Tsuē) 愆(Khian)。
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18約伯記 13:24
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你為何掩面、拿我當仇敵呢? 24 Why do you hide your face and consider me your enemy?
你為何掩面、拿我當仇敵呢?
你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 掩(am) 面(bīn)、 拿(The̍h提) 我(Guá) 當(Tng) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 呢(ne)?
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18約伯記 13:25
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你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎秸嗎? 25 Will you torment a windblown leaf? Will you chase after dry chaff?
你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎秸嗎?
你(Lí) 要(iau) 驚(Kiann) 動(Tāng) 被(pī) 風(Hong) 吹(pûn) 的(ê) 葉子(Hio̍h-á葉仔) 嗎(mah)? 要(iau) 追(Tui) 趕(kóaⁿ) 枯(Koo) 乾(Ta焦) 的(ê) 碎(Tshuì) 秸(Khiat) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:26
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你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽; 26 For you write down bitter things against me and make me inherit the sins of my youth.
你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽;
你(Lí) 按(àn) 罪(Tsuē) 狀(Tsn̄g) 刑罰(hêng-hoa̍t) 我(Guá), 又(Koh) 使(hō) 我(Guá) 擔(Tann) 當(Tng) 幼(Iù) 年(Nî) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t);
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18約伯記 13:27
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也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。 27 You fasten my feet in shackles; you keep close watch on all my paths by putting marks on the soles of my feet.
也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。
也(iā) 把(Kā) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 木(Ba̍k) 狗(Káu), 並(pēng) 窺(Khui) 察(Tshat) 我(Guá) 一切(It-tshè) 的(ê) 道路(tō-lō͘), 為(ûi) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 掌(Tsióng) 劃(Ue̍h) 定(tēng) 界(Kè) 限(限)。
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18約伯記 13:28
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我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。 28 「So man wastes away like something rotten, like a garment eaten by moths.
我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。
我(Guá) 已經(Í-king) 像(tshiūnn) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h) 的(ê) 爛(Nuā) 物(bu̍t), 像(tshiūnn) 蟲(Thâng) 蛀(Tsiù) 的(ê) 衣裳(i-siông)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:11時13分56秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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