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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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23以賽亞書 18:1
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唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地, Woe to the land of whirring wings 18:1 Or ((of locusts)) along the rivers of Cush, 18:1 That is, the upper Nile region
唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地,
唉(Hái)! 古實(Kó͘-si̍t) 河(Hô) 外(Guā) 翅膀(si̍t-kóo翅股) 刷(Lù鑢) 刷(Lù鑢) 響(hiáng/hióng) 聲(Siann) 之(Tsi) 地(tē),
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23以賽亞書 18:2
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差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。先知說:你們快行的使者,要到高大光滑的民那裏去。自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的;他們的地有江河分開。 which sends envoys by sea in papyrus boats over the water.Go, swift messengers, to a people tall and smooth-skinned, to a people feared far and wide, an aggressive nation of strange speech, whose land is divided by rivers.
差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。先知說:你們快行的使者,要到高大光滑的民那裏去。自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的;他們的地有江河分開。
差(tshe) 遣(Khián) 使(hō) 者(Tsiá) 在(tī) 水面上(chúi-bīn-chiūⁿ), 坐(Tsē) 蒲(Pôo) 草(Tsháu) 船(Tsûn) 過(Kuè) 海(Há)。 先知(Sian-ti) 說(kóng): 你們(Lín) 快(Kín緊) 行(Kiânn) 的(ê) 使(hō) 者(Tsiá), 要(iau) 到(kàu) 高(Kuân懸) 大(tuā) 光(kng) 滑(ku̍t) 的(ê) 民(Bîn) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì)。 自(Tsū) 從(tùi) 開(Khui) 國(Kok) 以(Í) 來(li̍k), 那(hia) 民(Bîn) 極其(Ki̍k-kî) 可(khó) 畏(Uì), 是(sī) 分(Pun) 地(tē) 界(Kè) 踐踏(Thún-ta̍h𧿬踏) 人(lâng) 的(ê); 他們(In) 的(ê) 地(tē) 有(ū) 江(Kang) 河(Hô) 分(Pun) 開(Khui)。
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23以賽亞書 18:3
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世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候你們要看;吹角的時候你們要聽。 All you people of the world, you who live on the earth, when a banner is raised on the mountains, you will see it, and when a trumpet sounds, you will hear it.
世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候你們要看;吹角的時候你們要聽。
世(sè) 上(siōng/tíng) 一切(It-tshè) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 和(Kap) 地上(tōe-chiūⁿ) 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 人(lâng) 哪(a̍h), 山(Suann) 上(siōng/tíng) 豎(Sū) 立(Li̍p) 大(tuā) 旗(Kî) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 你們(Lín) 要(iau) 看(khòaⁿ); 吹(pûn) 角(Kak) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 你們(Lín) 要(iau) 聽(Thiann)。
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23以賽亞書 18:4
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耶和華對我這樣說:我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。 This is what the LORD says to me: I will remain quiet and will look on from my dwelling place, like shimmering heat in the sunshine, like a cloud of dew in the heat of harvest.
耶和華對我這樣說:我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 對(Tuì) 我(Guá) 這樣(án-ne) 說(kóng): 我(Guá) 要(iau) 安(An) 靜(Tsīng), 在(tī) 我(Guá) 的(ê) 居(Ki) 所(sóo) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 如(Jû) 同(tâng) 日(Ji̍t) 光(kng) 中(Tiong) 的(ê) 清(Tshinn) 熱(Jua̍h), 又(Koh) 如(Jû) 露(lōo/hiān現) 水(chúi) 的(ê) 雲(Hûn) 霧(Bū) 在(tī) 收(Siu) 割(kuah) 的(ê) 熱(Jua̍h) 天(kang)。
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23以賽亞書 18:5
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收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條, For, before the harvest, when the blossom is gone and the flower becomes a ripening grape, he will cut off the shoots with pruning knives, and cut down and take away the spreading branches.
收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條,
收(Siu) 割(kuah) 之(Tsi) 先(Sing), 花(Hue) 開(Khui) 已(Í-king已經) 謝(Siā), 花(Hue) 也(iā) 成了(sêng liáu) 將(chiong) 熟(Si̍k) 的(ê) 葡萄(Phû-tô); 他(I) 必(pit) 用(Īng) 鐮(Liâm) 刀(To) 削(siah) 去(Khì) 嫩(tsínn茈) 枝(Ki), 又(Koh) 砍(khám) 掉(Lak) 蔓(Muā) 延(iân) 的(ê) 枝條(Ki-tiâu),
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23以賽亞書 18:6
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都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天,鷙鳥要宿在其上;冬天,野獸都臥在其中。 They will all be left to the mountain birds of prey and to the wild animals; the birds will feed on them all summer, the wild animals all winter.
都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天,鷙鳥要宿在其上;冬天,野獸都臥在其中。
都(Lóng) 要(iau) 撇(phiat) 給(hō͘) 山(Suann) 間(King) 的(ê) 鷙(Tsì) 鳥(chiáu) 和(Kap) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 野獸(iá-siù)。 夏天(Jua̍h-thinn熱天), 鷙(Tsì) 鳥(chiáu) 要(iau) 宿(Sok) 在(tī) 其(Kî) 上(siōng/tíng); 冬(Tang) 天(kang), 野獸(iá-siù) 都(Lóng) 臥(ngōo) 在(tī) 其(Kî) 中(Tiong)。
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23以賽亞書 18:7
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到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開;他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山─耶和華安置他名的地方。 At that time gifts will be brought to the LORD Almighty from a people tall and smooth-skinned, from a people feared far and wide, an aggressive nation of strange speech, whose land is divided by rivers-- the gifts will be brought to Mount Zion, the place of the Name of the LORD Almighty.
到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開;他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山 耶和華安置他名的地方。
到(kàu) 那(hia) 時(Sî), 這(Tsit) 高(Kuân懸) 大(tuā) 光(kng) 滑(ku̍t) 的(ê) 民(Bîn), 就(chiū) 是(sī) 從(tùi) 開(Khui) 國(Kok) 以(Í) 來(li̍k) 極其(Ki̍k-kî) 可(khó) 畏(Uì)、 分(Pun) 地(tē) 界(Kè) 踐踏(Thún-ta̍h𧿬踏) 人(lâng) 的(ê), 他們(In) 的(ê) 地(tē) 有(ū) 江(Kang) 河(Hô) 分(Pun) 開(Khui); 他們(In) 必(pit) 將(chiong) 禮(Lé) 物(bu̍t) 奉(Hōng) 給(hō͘) 萬(Bān) 軍(Kun) 之(Tsi) 耶和華(Iâ-hô-hoa), 就(chiū) 是(sī) 奉(Hōng) 到(kàu) 錫安(Tsi-An) 山(Suann) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 安置(An-tì) 他(I) 名(Miâ) 的(ê) 地(tē) 方(hng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月28日
時間是:03時38分01秒
■ 中文荒漠甘泉(12月28日)
十二月廿八日 「你們要靠主常常喜樂,我再說你們要喜樂。」腓立比書四章4節 我的心哪!  唱一首信靠的歌, 唱吧, 你必須要唱  像嫩芽一樣的萌出, 又像花朵自然地開放,  唱吧, 用心靈來唱, 你必須要唱, 莫等待熱鬧的  百鳥齊鳴, 唯有單獨的歌唱,  不受聆聽。 天亮了我們歌聲開放,  我的心啊, 像夜鶯一般地獨唱。 歌聲飄揚過雪地,  穿雲層之上, 當迷霧低垂的時候,  唱得清脆響亮, 在黑暗中才能唱出甜美的歌聲,  讓失喪的人靜靜欣賞。 神聽到你的歌唱,祂就彎下身來,慈祥的臉上帶著微笑,非常高興的聽著。然後祂說:「孩子,唱下去,我在聽,我正要下來拯救你;我將為你承擔重負,只管緊靠著我,路途不久就會逐漸平坦。」
■ 英文荒漠甘泉(12月28日)
December 28 "Rejoice in the Lord always: and again I say, Rejoice." (Phil. 4:4) "Sing a little song of trust, O my heart! Sing it just because you must, As leaves start; As flowers push their way through dust; Sing, my heart, because you must "Wait not for an eager throng- Bird on bird; 'Tis the solitary song That is heard. Every voice at dawn will start, Be a nightingale, my heart! "Sing across the winter snow, Pierce the cloud; Sing when mists are drooping low- Clear and loud; But sing sweetest in the dark; He who slumbers not will hark."  "An' when He hears yo' sing, He bends down wid a smile on His kin' face an 'listens mighty keerful. an' He says 'Sing on, child, I hears, an' I's comin' down to deliber yo': I'll tote dat load fer yo'; jest lean hawd on Me and de road will get smoother bime by.'"
■ 永活之泉(12月28日)
十二月廿八日 情慾的愛 「情慾的事都是顯而易見的,就如……邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、……嫉妒、兇殺……等類。」加拉太書五章19—21節 保羅在這幾節聖經中,提到十六項可怕「情慾的事」,其中九項是與愛相對的,他也在其他經文提到:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、譭謗,並一切的惡毒。」(弗四31)在這裏他答覆了為什麼基督徒中間只有這麼少的愛?為什麼如此困難去鼓勵基督徒彼此相愛?全是由於「情慾的事」。 即使是熱心的基督徒,仍會受到情慾的攻擊。保羅也說:「在我裏面,就是我肉體之中,沒有良善」,「原來,體貼肉體的就是與神為仇」,這樣,要基督徒靠自己的力量,幾乎不可能有愛的生活。聖經告訴我們要:「順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾。」聖靈能治服肉體,結聖靈的果子,乃是以基督的愛澆灌入我們心中為前題。保羅又說:「賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪的律。」神能幫助基督徒在聖靈裏行事,而不放縱肉體。 學習以下三個功課:(一)基督徒不可能靠自己愛神和周圍的人。(二)雖然要有愛心,但由於放縱肉體,而有許多苦毒的事。(三)要有盡心愛神,切實愛弟兄及向不信的人存仁愛憐憫的愛;這種生命必須順服聖靈,讓祂引導我們每天的生活,藉此可將神的愛澆灌在我們心中。 神的兒女!讓聖靈完全佔有你,繼續在你裏面運行,使你能愛基督和眾人。請為這種思想禱告,直到它完全在你生命中掌權。
■ 中文屬天日子(12月28日)
十二月廿八日 不斷的改變 「你們若不回轉,變成小孩子的樣式……」馬太福音十八章3節 我們的主的這些話,是形容我們初初改變的情形,但是我們必要不斷地在我們生活的歲月中改變,常像小孩一樣的歸向神。如果我們倚靠我們的智慧,不倚靠神,所產生的結果,神是要我們負責的。我們的身體一旦被神的預旨引入新環境之中,我們必感覺我們的生命,是服從神的靈的命令。雖然我們行過一次,不能保證我們以後還要照樣的行。肉體與靈性的關係,是一種不斷的改變,可是這種改變是我們所不樂意的。不論神安放我們在那裡,祂的靈是不改變的,祂的救恩也是不改變的,只是我們「要穿上新人。」我們沒有一次肯改變自己,其不肯的理由是故意的執拗,這是神要我們負責的。我們的生命我們自己不可作主,要讓神在我們裡面作主。 我們靈性的障礙,是我們不肯常常改變,反而固執起來,驕矜的詆譭神的寶座,說──「我不」。我們奉自立和固執為神,錯呼了他們。神以固執為弱點,我們稱之為力量。我們生命中還有幾部沒有就範,要使它就範的話,只有不斷的改變。我們終必漸漸而有把握的將全部收回獻給神的靈。
■ 中文上海嗎哪(12月28日)
十二月廿八日 「……神賜給順從之人的聖靈……」使徒行傳五章32節 惟有我們走出自我,投向基督對世界的重大目的及計劃時,我們才能明白並證明聖靈的豐富。 或許聖靈在基督徒心中動工受阻的最大原因,乃由於大多數自稱為基督門徒的人,常忽視那些未得救及未聽過福音的人。世上有上百萬自認為基督徒的人,有可能是真正的基督徒。但是,卻從未曾真正、誠心地渴望向外邦的世界傳揚福音。 神不會為了讓任何基督徒得到自私的享受,而賜給他們豐盛的聖靈。祂賜下能力,乃因祂盼望我們幫助他人,並向迷失、沈溺於罪中的人傳福音。事實上,除非神的子民開始瞭解祂賜世人救恩的目的,否則教會是無法明白五旬節之豐富的。神應許的能力與我們的責任是相輔相成的,當我們遵守祂的命令時,就會得著祂全然豐富的應許。 主啊!求您幫助我們瞭解您的計劃。
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