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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 24:1

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國全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？ Why does the Almighty not set times for judgment? Why must those who know him look in vain for such days?
台全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？
羅
                  全能者（Tsuân-lîng tsiá） 既（Kì） 定（tēng） 期（Kî） 罰（Hua̍t） 惡（ok）， 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 使（hō） 認識（Si̍k-sāi熟似） 他（I） 的（ê） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那（hia） 日（Ji̍t） 子（chí） 呢（ne）？                

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18約伯記 24:2

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國有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。 Men move boundary stones; they pasture flocks they have stolen.
台有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 挪移（Lô-suá挪徙） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 群（Kûn） 畜（Thik） 而（jî） 牧養（bo̍k-ióng）。                

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18約伯記 24:3

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國他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。 They drive away the orphan's donkey and take the widow's ox in pledge.
台他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。
羅
                  他們（In） 拉（giú搝） 去（Khì） 孤（Koo） 兒（jî） 的（ê） 驢（Lû）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 牛（Gû） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu）。                

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18約伯記 24:4

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國他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。 They thrust the needy from the path and force all the poor of the land into hiding.
台他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。
羅
                  他們（In） 使（hō） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 離開（Lī-khui） 正（Tng-teh當咧） 道（Tō）； 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 貧（Pîn） 民（Bîn） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 隱（Ún） 藏（bih）。                

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18約伯記 24:5

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國這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口， Like wild donkeys in the desert, the poor go about their labor of foraging food; the wasteland provides food for their children.
台這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，
羅
                  這些（chit-ê） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 如（Jû） 同（tâng） 野（iá） 驢（Lû） 出（tshut） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 殷（Un） 勤（Khîn） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 食物（si̍t-bu̍t）； 他們（In） 靠（khò） 著（Tio̍h對） 野（iá） 地（tē） 給（hō͘） 兒女（kiáⁿ-jî） 糊（Kôo） 口（kháu），                

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18約伯記 24:6

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國收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄， They gather fodder in the fields and glean in the vineyards of the wicked.
台收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，
羅
                  收（Siu） 割（kuah） 別（pa̍t） 人（lâng） 田間（chhân-nih田裡） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 摘（Bán挽） 取（The̍h提） 惡（ok） 人（lâng） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 葡萄（Phû-tô），                

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18約伯記 24:7

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國終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋， Lacking clothes, they spend the night naked; they have nothing to cover themselves in the cold.
台終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，
羅
                  終（Tsiong） 夜（iā） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 天氣（Thinn-khì） 寒（hân） 冷（Líng） 毫（Hô） 無（bô不） 遮（jia） 蓋（kuà），                

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18約伯記 24:8

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國在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。 They are drenched by mountain rains and hug the rocks for lack of shelter.
台在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。
羅
                  在（tī） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 被（pī） 大（tuā） 雨（Hōo） 淋（Lâm） 濕（Sip）， 因（In-uī因為） 沒（Bô無） 有（ū） 避（Phiah） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù） 就（chiū） 挨（E） 近（Kīn） 磐石（Puânn-tsio̍h）。                

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18約伯記 24:9

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國又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭， The fatherless child is snatched from the breast; the infant of the poor is seized for a debt.
台又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 從（tùi） 母（Bó） 懷（Huâi） 中（Tiong） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 孤（Koo） 兒（jî）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 的（ê） 衣服（i-ho̍k） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu），                

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18約伯記 24:10

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國使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆， Lacking clothes, they go about naked; they carry the sheaves, but still go hungry.
台使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，
羅
                  使（hō） 人（lâng） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 到（kàu） 處（Tshù） 流（Lâu） 行（Kiânn）， 且（tshiánn） 因（In-uī因為） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 扛（kng） 抬（Kng） 禾（Hô） 捆（Khún），                

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18約伯記 24:11

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國在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。 They crush olives among the terraces; 24:11 Or ((olives between the millstones)); the meaning of the Hebrew for this word is uncertain. they tread the winepresses, yet suffer thirst.
台在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。
羅
                  在那（tī-hia） 些（tsi̍t-kuá一寡） 人（lâng） 的（ê） 圍（Uî） 牆（tshiûnn） 內（Lāi） 造（chō） 油（Iû）， 醡（tsìnn） 酒（Tsiú）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦）。                

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18約伯記 24:12

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國在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號； 上帝卻不理會那惡人的愚妄。 The groans of the dying rise from the city, and the souls of the wounded cry out for help. But God charges no one with wrongdoing.
台在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號； 上帝卻不理會那惡人的愚妄。
羅
                  在（tī） 多（chōe） 民（Bîn） 的（ê） 城（siânn） 內（Lāi） 有（ū） 人（lâng） 唉（Hái） 哼（hngh）， 受（Siū） 傷（siong） 的（ê） 人（lâng） 哀（Ai） 號（Hō）； 上帝（siōng-tè） 卻（khiok） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 那（hia） 惡（ok） 人（lâng） 的（ê） 愚（gû） 妄（Bōng）。                

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18約伯記 24:13

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國又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。 There are those who rebel against the light, who do not know its ways or stay in its paths.
台又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 背（Puē） 棄（Khì） 光（kng） 明（Miâ）， 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 道（Tō）， 不（bô） 住（tsū） 在（tī） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 路（Lōo） 上（siōng／tíng）。                

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18約伯記 24:14

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國殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。 When daylight is gone, the murderer rises up and kills the poor and needy; in the night he steals forth like a thief.
台殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。
羅
                  殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 黎（Lê） 明（Miâ） 起來（Khí-lâi）， 殺（Thâi刣） 害（Hāi） 困（Khùn） 苦（Khóo） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 夜間（Iā-kan） 又（Koh） 作（Tsoh） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t）。                

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18約伯記 24:15

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國姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。 The eye of the adulterer watches for dusk; he thinks, <No eye will see me,> and he keeps his face concealed.
台姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。
羅
                  姦（Kàn） 夫（Hu） 等候（tán-hāu） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 說（kóng）： 必（pit） 無（bô不） 眼（ba̍k目） 能（Ē會） 見（Kìnn） 我（Guá）， 就把（chiū chiong） 臉（Bīn面） 蒙（bông） 蔽（Pè）。                

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18約伯記 24:16

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國盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。 In the dark, men break into houses, but by day they shut themselves in; they want nothing to do with the light.
台盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。
羅
                  盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 黑（Oo烏） 夜（iā） 挖（ué/óo） 窟窿（Khut-liông）； 白日（pi̍k-ji̍t） 躲（Bih） 藏（bih）， 並（pēng） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ）。                

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18約伯記 24:17

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國他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。 For all of them, deep darkness is their morning; 24:17 Or ((them, their morning is like the shadow of death)) they make friends with the terrors of darkness. 24:17 Or ((of the shadow of death))
台他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
羅
                  他們（In） 看（khòaⁿ） 早晨（Tsái-khí早起） 如（Jû） 幽（Iu） 暗（àm）， 因為（In-uī） 他們（In） 曉（Hiáu） 得（tit） 幽（Iu） 暗（àm） 的（ê） 驚（Kiann） 駭（hái）。                

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18約伯記 24:18

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國這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。 Yet they are foam on the surface of the water; their portion of the land is cursed, so that no one goes to the vineyards.
台這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
羅
                  這些（chit-ê） 惡（ok） 人（lâng） 猶（Iáu） 如（Jû） 浮（Phû） 萍（Phîng） 快（Kín緊） 快（Kín緊） 飄（Phiau） 去（Khì）。 他們（In） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 分（Pun） 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 被（pī） 咒詛（chiù-chó͘）； 他們（In） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 走（Kiânn行） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 路（Lōo）。                

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18約伯記 24:19

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國乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。 As heat and drought snatch away the melted snow, so the grave 24:19 Hebrew ((Sheol)) snatches away those who have sinned.
台乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
羅
                  乾（Ta焦） 旱（Huānn） 炎（Iām） 熱（Jua̍h） 消（Siau） 沒（Bô無） 雪（suat） 水（chúi）； 陰間（Im-kan） 也（iā） 如（Jû） 此（Tshú） 消（Siau） 沒（Bô無） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 之（Tsi） 輩（Puè）。                

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18約伯記 24:20

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國懷他的母〔原文是胎〕要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。 The womb forgets them, the worm feasts on them; evil men are no longer remembered but are broken like a tree.
台懷他的母〔原文是胎〕要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
羅
                  懷（Huâi） 他（I） 的（ê） 母（Bó）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 胎（The）〕 要（iau） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 他（I）； 蟲（Thâng） 子（chí） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 他（I）， 覺得（Kám-kak感覺） 甘（Kam） 甜（Tinn）； 他（I） 不（bô） 再（Koh閣） 被（pī） 人（lâng） 記念（Kì-liām）。 不（bô） 義（Gī） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 如（Jû） 樹（Tshiū） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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18約伯記 24:21

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國他惡待〔或譯：他吞滅〕不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。 They prey on the barren and childless woman, and to the widow show no kindness.
台他惡待〔或譯：他吞滅〕不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。
羅
                  他（I） 惡（ok） 待（Tāi）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 他（I） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）〕 不（bô） 懷孕（hoâi-īn） 不（bô） 生養（senn-tshī） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）， 不（bô） 善（Siān） 待（Tāi） 寡婦（Kuá-hū）。                

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18約伯記 24:22

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國然而 上帝用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。 But God drags away the mighty by his power; though they become established, they have no assurance of life.
台然而 上帝用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。
羅
                  然（Jiân） 而（jî） 上帝（siōng-tè） 用（Īng） 能（Ē會） 力（La̍t） 保（Pó） 全（Tsuân） 有（ū） 勢（sè） 力（La̍t） 的（ê） 人（lâng）； 那（hia） 性命（Sènn-miā） 難（lān） 保（Pó） 的（ê） 人（lâng） 仍（Iáu猶） 然（Jiân） 興（Hin） 起（hō號）。                

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18約伯記 24:23

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國上帝使他們安穩，他們就有所倚靠； 上帝的眼目也看顧他們的道路。 He may let them rest in a feeling of security, but his eyes are on their ways.
台上帝使他們安穩，他們就有所倚靠； 上帝的眼目也看顧他們的道路。
羅
                  上帝（siōng-tè） 使（hō） 他們（In） 安（An） 穩（ún/Tsāi在）， 他們（In） 就有（chiū ū） 所（sóo） 倚靠（uá-khò）； 上帝（siōng-tè） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 也（iā） 看（khòaⁿ） 顧（Kòo） 他們（In） 的（ê） 道路（tō-lō͘）。                

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18約伯記 24:24

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國他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。 For a little while they are exalted, and then they are gone; they are brought low and gathered up like all others; they are cut off like heads of grain.
台他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。
羅
                  他們（In） 被（pī） 高（Kuân懸） 舉（Kí）， 不過（m̄-koh） 片（Phìnn） 時（Sî） 就（chiū） 沒（Bô無） 有（ū） 了（liáu）； 他們（In） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）， 被（pī） 除滅（Tî bia̍t）， 與（Kap佮） 眾（Tsìng） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）， 又（Koh） 如（Jû） 榖（kok） 穗（Suī） 被（pī） 割（kuah）。                

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18約伯記 24:25

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國若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？ If this is not so, who can prove me false and reduce my words to nothing?
台若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne）， 誰（siáng） 能（Ē會） 證（Tsìng） 實（si̍t） 我（Guá） 是（sī） 說（kóng） 謊（Hóng） 的（ê）， 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú） 駁（poh/pok） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang） 呢（ne）？                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年12月29日

時間是：13時16分38秒

■ 中文荒漠甘泉（12月29日）

十二月廿九日「起來……我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢？要急速前往得那地為業，不可遲延……神已將那地交在你們手中，那地百物俱全，一無所缺。」士師記十八章9、10節起來！有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動，沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮，就得了他們的地業。」（書十六4）「雅各家必得原有的產業。」（俄17）「惟有完全人，必承受福分。」（箴廿八10）產業和福分都是要去得、去承受的。對於神的應許，我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次，一位教員問一個孩子道：「甚麼是據為己有的信心？」孩子回答說：「據為己有的信心乃是：拿一枝紅筆，把聖經上所有的「我」，「我的」，下面，都畫上紅線。」凡是主所說的無論那一句話，你都可以把你的手指放在上面說：「這是我的」。讀者啊，有多少應許你能說：「在我身上已經成就了」呢？「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」（路十五31）親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候，總是帶著籃子的。

■ 英文荒漠甘泉（12月29日）

December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10) 　ＡRISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession." 　We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible." 　Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me." 　"Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."

■ 永活之泉（12月29日）

十二月廿九日　過於婦仁之愛「我兄弟約拿單哪！我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節神造男人並向他顯示愛的能力，是努力為他人造福，並不惜犧牲生命；造女人，向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親，不只是嬰孩學習愛母親，而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾，這在神前是極寶貴的。」（彼前三4）仁慈是當今社會婦女最重要的事，相於當食物對男人的重要性；在很多情況下，這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心，在神和人都看為極寶貴，也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛，是人類快樂之源。親愛的姊妹！這是妳最大的財產，神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子，我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛，恆切為領受聖靈而禱告，以支取屬天的能力和影響，使她能因愛丈夫，甚至鄰舍而見證神的愛。想想馬利亞，由於和其他婦女付出很多的愛，使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心，就可首先看到主，並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女！但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙！猶如大衛的話，是歷久彌新的：「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。

■ 中文屬天日子（12月29日）

十二月廿九日　常在基督裡面「你們要常在我裡面，我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節一個罪人竟可以和基督聯合，得與神的性情有分，乃是因著悔改認罪的心，信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說：「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人，已經在基督裡了，與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱，要顯明聖靈所結出寶貴的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上，就與樹身合為一體，吸取樹身豐富生命的活力，發芽開花結實，結出來的果子，纍纍下墮。弟兄們！我們若是天天活在主面前，就是與基督聯合了。

■ 中文上海嗎哪（12月29日）

十二月廿九日「因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人，乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福，並且影響他們，使他們能更靠近神。事實上，如果我們能對生命中所碰到的每一個人說：「……無論何人死亡，我於眾人的血是潔淨的。」（徒廿26）那真就再好不過了。但是我們真能如此說嗎？是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說？或是為與我們工作的雇工如此說？最重要的是能否對我們的家人如此說？是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢？早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會，即使被帶到國王、首長的面前，他們也從未想要自己嘗試得到釋放，滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息：「但這些事終必為你們的見證。」（路廿一13）他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會，因為他們深知若非如此，他們不可能接觸到這些人。

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