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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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18約伯記 12:1
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約伯回答說: Then Job replied:
約伯回答說:
約伯(Iok-pik) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 12:2
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你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。 Doubtless you are the people, and wisdom will die with you!
你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。
你們(Lín) 真(Tsin) 是(sī) 子(chí) 民(Bîn) 哪(a̍h), 你們(Lín) 死(Sí) 亡(Bông), 智慧(Tì-huī) 也(iā) 就(chiū) 滅(Bia̍t) 沒(Bô無) 了(liáu)。
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18約伯記 12:3
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但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢? But I have a mind as well as you; I am not inferior to you. Who does not know all these things?
但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢?
但(tān) 我(Guá) 也(iā) 有(ū) 聰明(tshong-bîng), 與(Kap佮) 你們(Lín) 一樣(Kāng-khuán同款), 並(pēng) 非(Hui) 不(bô) 及(ki̍p) 你們(Lín)。 你們(Lín) 所(sóo) 說(kóng) 的(ê), 誰(siáng) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 呢(ne)?
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18約伯記 12:4
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我這求告 上帝、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。 I have become a laughingstock to my friends, though I called upon God and he answered-- a mere laughingstock, though righteous and blameless!
我這求告 上帝、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。
我(Guá) 這(Tsit) 求告(kiû-kiò 求叫) 上帝(siōng-tè)、 蒙(bông) 他(I) 應(Ìn) 允(ún) 的(ê) 人(lâng) 竟(Kìng-jiân竟然) 成了(sêng liáu) 朋友(Pîng-iú) 所(sóo) 譏(Ki) 笑(Tshiò) 的(ê); 公(Kang) 義(Gī) 完全(Uân-tsuân) 人(lâng) 竟(Kìng-jiân竟然) 受(Siū) 了(liáu) 人(lâng) 的(ê) 譏(Ki) 笑(Tshiò)。
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18約伯記 12:5
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安逸的人心裏藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。 Men at ease have contempt for misfortune as the fate of those whose feet are slipping.
安逸的人心裏藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。
安(An) 逸(Ia̍t) 的(ê) 人(lâng) 心(Sim) 裏(lí) 藐視(Biáu-sī) 災(tsai) 禍(hō); 這(Tsit) 災(tsai) 禍(hō) 常(siông) 常(siông) 等(Tíng) 待(Tāi) 滑(ku̍t) 腳(Kha跤) 的(ê) 人(lâng)。
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18約伯記 12:6
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強盜的帳棚興旺,惹 上帝的人穩固, 上帝多將財物送到他們手中。 The tents of marauders are undisturbed, and those who provoke God are secure-- those who carry their god in their hands. 12:6 Or ((secure / in what God's hand brings them))
強盜的帳棚興旺,惹 上帝的人穩固, 上帝多將財物送到他們手中。
強(Kiông) 盜(Tō) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 興旺(Hing-ōng), 惹(Jiá) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 人(lâng) 穩(ún/Tsāi在) 固(Kòo), 上帝(siōng-tè) 多(chōe) 將(chiong) 財(Tsâi) 物(bu̍t) 送(Sàng) 到(kàu) 他們(In) 手(Tshiú) 中(Tiong)。
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18約伯記 12:7
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你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你; But ask the animals, and they will teach you, or the birds of the air, and they will tell you;
你且問走獸,走獸必指教你;又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;
你(Lí) 且(tshiánn) 問(Mn̄g) 走獸(cháu-siù), 走獸(cháu-siù) 必(pit) 指(tsí) 教(Kà) 你(Lí); 又(Koh) 問(Mn̄g) 空中(khong-tiong) 的(ê) 飛鳥(pe-chiáu), 飛鳥(pe-chiáu) 必(pit) 告訴(kóng-hōo講給) 你(Lí);
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18約伯記 12:8
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或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。 or speak to the earth, and it will teach you, or let the fish of the sea inform you.
或與地說話,地必指教你;海中的魚也必向你說明。
或(ia̍h抑) 與(Kap佮) 地(tē) 說(kóng) 話(Uē), 地(tē) 必(pit) 指(tsí) 教(Kà) 你(Lí); 海中(Hái-tiong) 的(ê) 魚(hî) 也(iā) 必(pit) 向(hiòng) 你(Lí) 說(kóng) 明(Miâ)。
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18約伯記 12:9
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看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢? Which of all these does not know that the hand of the LORD has done this?
看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢?
看(khòaⁿ) 這一切(Tse it-tshè), 誰(siáng) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 手(Tshiú) 做(Tsò) 成(Tsiânn) 的(ê) 呢(ne)?
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18約伯記 12:10
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凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。 In his hand is the life of every creature and the breath of all mankind.
凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。
凡(Huân) 活物(oa̍h-mi̍h) 的(ê) 生(seⁿ或siⁿ) 命(miā) 和(Kap) 人(lâng) 類(Luī) 的(ê) 氣息(Khuì-sik) 都(Lóng) 在(tī) 他(I) 手(Tshiú) 中(Tiong)。
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18約伯記 12:11
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耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎? Does not the ear test words as the tongue tastes food?
耳朵豈不試驗言語,正如上膛嘗食物嗎?
耳朵(Hīnn-á耳仔) 豈不(ká-bē) 試驗(Sì-giām) 言語(Giân-gú), 正如(tsiànn-jû) 上(siōng/tíng) 膛(Thong) 嘗(siông) 食物(si̍t-bu̍t) 嗎(mah)?
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18約伯記 12:12
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年老的有智慧;壽高的有知識。 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧;壽高的有知識。
年(Nî) 老(Lāu) 的(ê) 有(ū) 智慧(Tì-huī); 壽(Siū) 高(Kuân懸) 的(ê) 有(ū) 知(tsai) 識(Sik)。
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18約伯記 12:13
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在 上帝有智慧和能力;他有謀略和知識。 To God belong wisdom and power; counsel and understanding are his.
在 上帝有智慧和能力;他有謀略和知識。
在(tī) 上帝(siōng-tè) 有(ū) 智慧(Tì-huī) 和(Kap) 能(Ē會) 力(La̍t); 他(I) 有(ū) 謀(Bôo) 略(Lio̍h) 和(Kap) 知(tsai) 識(Sik)。
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18約伯記 12:14
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他拆毀的,就不能再建造;他捆住人,便不得開釋。 What he tears down cannot be rebuilt; the man he imprisons cannot be released.
他拆毀的,就不能再建造;他捆住人,便不得開釋。
他(I) 拆(thiah) 毀(Huí) 的(ê), 就(chiū) 不(bô) 能(Ē會) 再(Koh閣) 建(Kiàn) 造(chō); 他(I) 捆(Khún) 住(tsū) 人(lâng), 便(Pân) 不(bô) 得(tit) 開(Khui) 釋(sik)。
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18約伯記 12:15
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他把水留住,水便枯乾;他再發出水來,水就翻地。 If he holds back the waters, there is drought; if he lets them loose, they devastate the land.
他把水留住,水便枯乾;他再發出水來,水就翻地。
他(I) 把(Kā) 水(chúi) 留(Lâu) 住(tsū), 水(chúi) 便(Pân) 枯(Koo) 乾(Ta焦); 他(I) 再(Koh閣) 發出(Huat-tshut) 水(chúi) 來(li̍k), 水(chúi) 就(chiū) 翻(huan) 地(tē)。
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18約伯記 12:16
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在他有能力和智慧,被誘惑的與誘惑人的都是屬他。 To him belong strength and victory; both deceived and deceiver are his.
在他有能力和智慧,被誘惑的與誘惑人的都是屬他。
在(tī) 他(I) 有(ū) 能(Ē會) 力(La̍t) 和(Kap) 智慧(Tì-huī), 被(pī) 誘惑(iú-hi̍k) 的(ê) 與(Kap佮) 誘惑(iú-hi̍k) 人(lâng) 的(ê) 都(Lóng) 是(sī) 屬(Sio̍k) 他(I)。
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18約伯記 12:17
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他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。 He leads counselors away stripped and makes fools of judges.
他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。
他(I) 把(Kā) 謀(Bôo) 士(Sū) 剝(Peh擘) 衣(i) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì), 又(Koh) 使(hō) 審判(Sím-phuànn) 官(Kuann) 變成(piàn-sîng) 愚(gû) 人(lâng)。
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18約伯記 12:18
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他放鬆君王的綁,又用帶子捆他們的腰。 He takes off the shackles put on by kings and ties a loincloth 12:18 Or ((shackles of kings / and ties a belt)) around their waist.
他放鬆君王的綁,又用帶子捆他們的腰。
他(I) 放(pàng) 鬆(sang/song) 君(Kun) 王(Ông) 的(ê) 綁(pa̍k縛), 又(Koh) 用(Īng) 帶子(Ìn-tuà印帶) 捆(Khún) 他們(In) 的(ê) 腰(Io)。
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18約伯記 12:19
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他把祭司剝衣擄去,又使有能的人傾敗。 He leads priests away stripped and overthrows men long established.
他把祭司剝衣擄去,又使有能的人傾敗。
他(I) 把(Kā) 祭司(Tsè-si) 剝(Peh擘) 衣(i) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì), 又(Koh) 使(hō) 有(ū) 能(Ē會) 的(ê) 人(lâng) 傾(Khing) 敗(Pāi)。
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18約伯記 12:20
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他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明。 He silences the lips of trusted advisers and takes away the discernment of elders.
他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明。
他(I) 廢(Huè) 去(Khì) 忠(Tiong) 信(Sìn) 人(lâng) 的(ê) 講(kóng) 論(Lūn), 又(Koh) 奪(Tua̍t) 去(Khì) 老(Lāu) 人(lâng) 的(ê) 聰明(tshong-bîng)。
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18約伯記 12:21
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他使君王蒙羞被辱,放鬆有力之人的腰帶。 He pours contempt on nobles and disarms the mighty.
他使君王蒙羞被辱,放鬆有力之人的腰帶。
他(I) 使(hō) 君(Kun) 王(Ông) 蒙(bông) 羞(kiàn-siàu見笑) 被(pī) 辱(Jio̍k), 放(pàng) 鬆(sang/song) 有(ū) 力(La̍t) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 腰(Io) 帶(tuà)。
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18約伯記 12:22
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他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。 He reveals the deep things of darkness and brings deep shadows into the light.
他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。
他(I) 將(chiong) 深(Tshim) 奧(Ò) 的(ê) 事(sū) 從(tùi) 黑暗(o͘-àm) 中(Tiong) 彰(Tsiong) 顯(Hiánn), 使(hō) 死(Sí) 蔭(ìm) 顯(Hiánn) 為(ûi) 光(kng) 明(Miâ)。
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18約伯記 12:23
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他使邦國興旺而又毀滅;他使邦國開廣而又擄去。 He makes nations great, and destroys them; he enlarges nations, and disperses them.
他使邦國興旺而又毀滅;他使邦國開廣而又擄去。
他(I) 使(hō) 邦(Pang) 國(Kok) 興旺(Hing-ōng) 而(jî) 又(Koh) 毀滅(Huí-bia̍t); 他(I) 使(hō) 邦(Pang) 國(Kok) 開(Khui) 廣(kóng/Khuah闊) 而(jî) 又(Koh) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì)。
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18約伯記 12:24
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他將地上民中首領的聰明奪去,使他們在荒廢無路之地漂流; He deprives the leaders of the earth of their reason; he sends them wandering through a trackless waste.
他將地上民中首領的聰明奪去,使他們在荒廢無路之地漂流;
他(I) 將(chiong) 地上(tōe-chiūⁿ) 民(Bîn) 中(Tiong) 首(Siú) 領(Niá) 的(ê) 聰明(tshong-bîng) 奪(Tua̍t) 去(Khì), 使(hō) 他們(In) 在(tī) 荒(Hng) 廢(Huè) 無(bô不) 路(Lōo) 之(Tsi) 地(tē) 漂(phiau) 流(Lâu);
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18約伯記 12:25
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他們無光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。 They grope in darkness with no light; he makes them stagger like drunkards.
他們無光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。
他們(In) 無(bô不) 光(kng), 在(tī) 黑暗(o͘-àm) 中(Tiong) 摸(Bong) 索(Soh), 又(Koh) 使(hō) 他們(In) 東(Tang) 倒(Tò) 西(Sai) 歪(Uai), 像(tshiūnn) 醉(Tsuì) 酒(Tsiú) 的(ê) 人(lâng) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月28日
時間是:06時24分23秒
■ 中文荒漠甘泉(12月28日)
十二月廿八日 「你們要靠主常常喜樂,我再說你們要喜樂。」腓立比書四章4節 我的心哪!  唱一首信靠的歌, 唱吧, 你必須要唱  像嫩芽一樣的萌出, 又像花朵自然地開放,  唱吧, 用心靈來唱, 你必須要唱, 莫等待熱鬧的  百鳥齊鳴, 唯有單獨的歌唱,  不受聆聽。 天亮了我們歌聲開放,  我的心啊, 像夜鶯一般地獨唱。 歌聲飄揚過雪地,  穿雲層之上, 當迷霧低垂的時候,  唱得清脆響亮, 在黑暗中才能唱出甜美的歌聲,  讓失喪的人靜靜欣賞。 神聽到你的歌唱,祂就彎下身來,慈祥的臉上帶著微笑,非常高興的聽著。然後祂說:「孩子,唱下去,我在聽,我正要下來拯救你;我將為你承擔重負,只管緊靠著我,路途不久就會逐漸平坦。」
■ 英文荒漠甘泉(12月28日)
December 28 "Rejoice in the Lord always: and again I say, Rejoice." (Phil. 4:4) "Sing a little song of trust, O my heart! Sing it just because you must, As leaves start; As flowers push their way through dust; Sing, my heart, because you must "Wait not for an eager throng- Bird on bird; 'Tis the solitary song That is heard. Every voice at dawn will start, Be a nightingale, my heart! "Sing across the winter snow, Pierce the cloud; Sing when mists are drooping low- Clear and loud; But sing sweetest in the dark; He who slumbers not will hark."  "An' when He hears yo' sing, He bends down wid a smile on His kin' face an 'listens mighty keerful. an' He says 'Sing on, child, I hears, an' I's comin' down to deliber yo': I'll tote dat load fer yo'; jest lean hawd on Me and de road will get smoother bime by.'"
■ 永活之泉(12月28日)
十二月廿八日 情慾的愛 「情慾的事都是顯而易見的,就如……邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、……嫉妒、兇殺……等類。」加拉太書五章19—21節 保羅在這幾節聖經中,提到十六項可怕「情慾的事」,其中九項是與愛相對的,他也在其他經文提到:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、譭謗,並一切的惡毒。」(弗四31)在這裏他答覆了為什麼基督徒中間只有這麼少的愛?為什麼如此困難去鼓勵基督徒彼此相愛?全是由於「情慾的事」。 即使是熱心的基督徒,仍會受到情慾的攻擊。保羅也說:「在我裏面,就是我肉體之中,沒有良善」,「原來,體貼肉體的就是與神為仇」,這樣,要基督徒靠自己的力量,幾乎不可能有愛的生活。聖經告訴我們要:「順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾。」聖靈能治服肉體,結聖靈的果子,乃是以基督的愛澆灌入我們心中為前題。保羅又說:「賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪的律。」神能幫助基督徒在聖靈裏行事,而不放縱肉體。 學習以下三個功課:(一)基督徒不可能靠自己愛神和周圍的人。(二)雖然要有愛心,但由於放縱肉體,而有許多苦毒的事。(三)要有盡心愛神,切實愛弟兄及向不信的人存仁愛憐憫的愛;這種生命必須順服聖靈,讓祂引導我們每天的生活,藉此可將神的愛澆灌在我們心中。 神的兒女!讓聖靈完全佔有你,繼續在你裏面運行,使你能愛基督和眾人。請為這種思想禱告,直到它完全在你生命中掌權。
■ 中文屬天日子(12月28日)
十二月廿八日 不斷的改變 「你們若不回轉,變成小孩子的樣式……」馬太福音十八章3節 我們的主的這些話,是形容我們初初改變的情形,但是我們必要不斷地在我們生活的歲月中改變,常像小孩一樣的歸向神。如果我們倚靠我們的智慧,不倚靠神,所產生的結果,神是要我們負責的。我們的身體一旦被神的預旨引入新環境之中,我們必感覺我們的生命,是服從神的靈的命令。雖然我們行過一次,不能保證我們以後還要照樣的行。肉體與靈性的關係,是一種不斷的改變,可是這種改變是我們所不樂意的。不論神安放我們在那裡,祂的靈是不改變的,祂的救恩也是不改變的,只是我們「要穿上新人。」我們沒有一次肯改變自己,其不肯的理由是故意的執拗,這是神要我們負責的。我們的生命我們自己不可作主,要讓神在我們裡面作主。 我們靈性的障礙,是我們不肯常常改變,反而固執起來,驕矜的詆譭神的寶座,說──「我不」。我們奉自立和固執為神,錯呼了他們。神以固執為弱點,我們稱之為力量。我們生命中還有幾部沒有就範,要使它就範的話,只有不斷的改變。我們終必漸漸而有把握的將全部收回獻給神的靈。
■ 中文上海嗎哪(12月28日)
十二月廿八日 「……神賜給順從之人的聖靈……」使徒行傳五章32節 惟有我們走出自我,投向基督對世界的重大目的及計劃時,我們才能明白並證明聖靈的豐富。 或許聖靈在基督徒心中動工受阻的最大原因,乃由於大多數自稱為基督門徒的人,常忽視那些未得救及未聽過福音的人。世上有上百萬自認為基督徒的人,有可能是真正的基督徒。但是,卻從未曾真正、誠心地渴望向外邦的世界傳揚福音。 神不會為了讓任何基督徒得到自私的享受,而賜給他們豐盛的聖靈。祂賜下能力,乃因祂盼望我們幫助他人,並向迷失、沈溺於罪中的人傳福音。事實上,除非神的子民開始瞭解祂賜世人救恩的目的,否則教會是無法明白五旬節之豐富的。神應許的能力與我們的責任是相輔相成的,當我們遵守祂的命令時,就會得著祂全然豐富的應許。 主啊!求您幫助我們瞭解您的計劃。
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