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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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01創世記 10:1
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挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後,他們都生了兒子。 1 This is the account of Shem, Ham and Japheth, Noah's sons, who themselves had sons after the flood.
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後,他們都生了兒子。
挪亞(Ná-a) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 閃(Siám)、 含(Kâm)、 雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 後代(āu-tāi) 記(Kì) 在(tī) 下面(ē-bīn)。 洪水(hông-tsuí) 以後(Í-āu), 他們(In) 都(Lóng) 生(seⁿ) 了(liáu) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:2
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雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 2 The sons 10:2 ((Sons)) may mean ((descendants)) or ((successors)) or ((nations)); also in verses 3, 4, 6, 7, 20-23, 29 and 31. of Japheth: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech and Tiras.
雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 歌篾(Kua-bi̍h)、 瑪各(Má-kok)、 瑪代(Má tāi)、 雅完(Ngé-uân)、 土巴(Thôo-pa塗巴)、 米設(Bí Siat)、 提拉(Thê-lia̍p)。
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01創世記 10:3
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歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 3 The sons of Gomer: Ashkenaz, Riphath and Togarmah.
歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。
歌篾(Kua-bi̍h) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 亞實基拿(À-Si̍t-Ki the̍h)、 利法(Lāi-huat)、 陀迦瑪(Tô-Ka-Má)。
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01創世記 10:4
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雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 4 The sons of Javan: Elishah, Tarshish, the Kittim and the Rodanim. 10:4 Some manuscripts of the Masoretic Text and Samaritan Pentateuch (see also Septuagint and 1 Chron. 1:7); most manuscripts of the Masoretic Text ((Dodanim))
雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。
雅完(Ngé-uân) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 以利沙(Í-lī-sa)、 他施(Tha-si)、 基提(Ki-thê)、 多單(Tsē tuann濟單)。
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01創世記 10:5
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這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。 5 (From these the maritime peoples spread out into their territories by their clans within their nations, each with its own language.)
這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。
這些(chit-ê這事) 人(lâng) 的(ê) 後裔(hō͘-è) 將(chiong) 各(Kok) 國(Kok) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 海(Há) 島(Tó) 分(Pun) 開(Khui) 居住(Ku-tsū), 各(Kok) 隨(Suî) 各(Kok) 的(ê) 方言(Hong-giân)、 宗族(Tsong-tso̍k) 立國(Li̍p-kok)。
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01創世記 10:6
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含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 6 The sons of Ham: Cush, Mizraim, 10:6 That is, Egypt; also in verse 13 Put and Canaan.
含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
含(Kâm) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 古實(Kó͘-si̍t)、 麥西(Be̍h Se)、 弗(Hut)、 迦南(Ka-lâm)。
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01創世記 10:7
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古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 7 The sons of Cush: Seba, Havilah, Sabtah, Raamah and Sabteca. The sons of Raamah: Sheba and Dedan.
古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
古實(Kó͘-si̍t) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 西巴(Sai-pa)、 哈腓拉(Hap-hui-la̍h)、 撒弗他(Sat-Hut-Thann)、 拉瑪(La-má)、 撒弗提迦(Sat-hut-thê-ka)。 拉瑪(La-má) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 示巴(Sī-pa)、 底但(Té-tān)。
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01創世記 10:8
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古實又生寧錄,他為世上英雄之首。 8 Cush was the father 10:8 ((Father)) may mean ((ancestor)) or ((predecessor)) or ((founder)); also in verses 13, 15, 24 and 26. of Nimrod, who grew to be a mighty warrior on the earth.
古實又生寧錄,他為世上英雄之首。
古實(Kó͘-si̍t) 又(Koh) 生(seⁿ) 寧錄(Lîng-lio̍k), 他(I) 為(ûi) 世(sè) 上(siōng/tíng) 英雄(Ing-hiông) 之(Tsi) 首(Siú)。
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01創世記 10:9
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他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。 9 He was a mighty hunter before the LORD; that is why it is said, 「Like Nimrod, a mighty hunter before the LORD.」
他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
他(I) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 是個(Sī tsi̍t-ê是一個) 英勇(Ing-ióng) 的(ê) 獵戶(La̍h-hōo), 所以(Sóo-í) 俗語(Sio̍k-gú) 說(kóng): 像(tshiūnn) 寧錄(Lîng-lio̍k) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 是個(Sī tsi̍t-ê是一個) 英勇(Ing-ióng) 的(ê) 獵戶(La̍h-hōo)。
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01創世記 10:10
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他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。 10 The first centers of his kingdom were Babylon, Erech, Akkad and Calneh, in 10:10 Or ((Erech and Akkad--all of them in)) Shinar. 10:10 That is, Babylonia
他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。
他(I) 國(Kok) 的(ê) 起(hō號) 頭(Thâu) 是(sī) 巴別(Pa-pia̍t)、 以力(Í la̍t)、 亞甲(À-kah)、 甲尼(Kap-nî), 都(Lóng) 在(tī) 示拿(Sī-ná) 地(tē)。
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01創世記 10:11
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他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉, 11 From that land he went to Assyria, where he built Nineveh, Rehoboth Ir, 10:11 Or ((Nineveh with its city squares)) Calah
他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,
他(I) 從(tùi) 那(hia) 地(tē) 出(tshut) 來(li̍k) 往(óng) 亞述(A-su̍t) 去(Khì), 建(Kiàn) 造(chō) 尼尼微(Lî-lî bui)、 利河伯(Lī-Hô-Pik)、 迦拉(Ka-lia̍p),
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01創世記 10:12
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和尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那大城。 12 and Resen, which is between Nineveh and Calah; that is the great city.
和尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那大城。
和(Kap) 尼尼微(Lî-lî bui)、 迦拉(Ka-lia̍p) 中間(Tiong-ng中央) 的(ê) 利鮮(lī-sian), 這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 那(hia) 大(tuā) 城(siânn)。
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01創世記 10:13
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麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 13 Mizraim was the father of the Ludites, Anamites, Lehabites, Naphtuhites,
麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
麥西(Be̍h Se) 生(seⁿ) 路低(Lōo kē) 人(lâng)、 亞拿米(À-ná-bí) 人(lâng)、 利哈比(Lī-Ap-Pí) 人(lâng)、 拿弗土希(The̍h Hut-Thóo-Hi) 人(lâng)、
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01創世記 10:14
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帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。 14 Pathrusites, Casluhites (from whom the Philistines came) and Caphtorites.
帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。
帕斯魯細(Phà-Su-Lóo sè) 人(lâng)、 迦斯路希(Ka-su-lōo-hi) 人(lâng)、 迦斐託(Ka-Huí-Thok) 人(lâng); 從(tùi) 迦斐託(Ka-Huí-Thok) 出(tshut) 來(li̍k) 的(ê) 有(ū) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng)。
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01創世記 10:15
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迦南生長子西頓,又生赫 15 Canaan was the father of Sidon his firstborn, 10:15 Or ((of the Sidonians, the foremost)) and of the Hittites,
迦南生長子西頓,又生赫
迦南(Ka-lâm) 生(seⁿ) 長(Tn̂g) 子(tsú/chí籽) 西頓(Se-tùn), 又(Koh) 生(seⁿ) 赫(Hek)
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01創世記 10:16
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和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 16 Jebusites, Amorites, Girgashites,
和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
和(Kap) 耶布斯(Iâ-Pòo-Su) 人(lâng)、 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng)、 革迦撒(Kik-ka sám) 人(lâng)、
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01創世記 10:17
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希未人、亞基人、西尼人、 17 Hivites, Arkites, Sinites,
希未人、亞基人、西尼人、
希未(Hi buē) 人(lâng)、 亞基(À-ki) 人(lâng)、 西尼(Se-nî) 人(lâng)、
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01創世記 10:18
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亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,後來迦南的諸族分散了。 18 Arvadites, Zemarites and Hamathites.Later the Canaanite clans scattered
亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,後來迦南的諸族分散了。
亞瓦底(À-hiā-té) 人(lâng)、 洗瑪利(Sé Má-lī) 人(lâng)、 哈馬(Ha-má) 人(lâng), 後來(āu--lâi) 迦南(Ka-lâm) 的(ê) 諸(Tsu) 族(Tso̍k) 分(Pun) 散(Suànn) 了(liáu)。
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01創世記 10:19
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迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。 19 and the borders of Canaan reached from Sidon toward Gerar as far as Gaza, and then toward Sodom, Gomorrah, Admah and Zeboiim, as far as Lasha.
迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。
迦南(Ka-lâm) 的(ê) 境界(Kíng-kài) 是(sī) 從(tùi) 西頓(Se-tùn) 向(hiòng) 基拉耳(Ki-Lia̍p-Jínn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng), 直(Ti̍t) 到(kàu) 迦薩(Khia-sat), 又(Koh) 向(hiòng) 所多瑪(Sóo-To-Má)、 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p)、 押瑪(Ah-bé)、 洗扁(Sé-pínn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng), 直(Ti̍t) 到(kàu) 拉沙(Lia̍p-sa)。
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01創世記 10:20
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這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。 20 These are the sons of Ham by their clans and languages, in their territories and nations.
這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。
這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 含(Kâm) 的(ê) 後裔(hō͘-è), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k)、 方言(Hong-giân), 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 邦(Pang) 國(Kok)。
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01創世記 10:21
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雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。 21 Sons were also born to Shem, whose older brother was 10:21 Or ((Shem, the older brother of)) Japheth; Shem was the ancestor of all the sons of Eber.
雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。
雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 哥哥(ko--koh) 閃(Siám), 是(sī) 希伯(Hi-pik) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 之(Tsi) 祖(Tsóo), 他(I) 也(iā) 生(seⁿ) 了(liáu) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:22
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閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 22 The sons of Shem: Elam, Asshur, Arphaxad, Lud and Aram.
閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。
閃(Siám) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 以攔(Í-lân)、 亞述(A-su̍t)、 亞法撒(À-huat-suah)、 路德(Lōo Tik)、 亞蘭(À-Lân)。
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01創世記 10:23
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亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 23 The sons of Aram: Uz, Hul, Gether and Meshech. 10:23 See Septuagint and 1 Chron. 1:17; Hebrew ((Mash))
亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。
亞蘭(À-Lân) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 烏斯(Oo Su)、 戶勒(Hōo-li̍k)、 基帖(Ki-thiap)、 瑪施(Má-si)。
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01創世記 10:24
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亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。 24 Arphaxad was the father of 10:24 Hebrew; Septuagint ((father of Cainan, and Cainan was the father of)) Shelah, and Shelah the father of Eber.
亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。
亞法撒(À-huat-suah) 生(seⁿ) 沙拉(Sià-la); 沙拉(Sià-la) 生(seⁿ) 希伯(Hi-pik)。
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01創世記 10:25
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希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒【法勒就是分的意思】,因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。 25 Two sons were born to Eber: One was named Peleg, 10:25 ((Peleg)) means ((division.)) because in his time the earth was divided; his brother was named Joktan.
希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒,因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。
希伯(Hi-pik) 生(seⁿ) 了(liáu) 兩個(Nn̄g ê) 兒子(Hāu-senn後生), 一個(Tsi̍t-ê) 名(Miâ) 叫(kiò) 法勒(Huat-li̍k), 因為(In-uī) 那(hia) 時(Sî) 人(lâng) 就(chiū) 分(Pun) 地(tē) 居住(Ku-tsū); 法勒(Huat-li̍k) 的(ê) 兄弟(Hiann-tī) 名(Miâ) 叫(kiò) 約坍(Iok tam)。
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01創世記 10:26
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約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 26 Joktan was the father of Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jerah,
約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
約坍(Iok tam) 生(seⁿ) 亞摩答(À-môo tah)、 沙列(Sua Lia̍t)、 哈薩瑪非(Ap-Sat-Má hui)、 耶拉(Iâ-lia̍p)、
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01創世記 10:27
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哈多蘭、烏薩、德拉、 27 Hadoram, Uzal, Diklah,
哈多蘭、烏薩、德拉、
哈多蘭(Ap-To-Lân)、 烏薩(Oo Sat)、 德拉(Tik-lia̍p)、
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01創世記 10:28
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俄巴路、亞比瑪利、示巴、 28 Obal, Abimael, Sheba,
俄巴路、亞比瑪利、示巴、
俄巴路(Gô-pa-lōo)、 亞比瑪利(À-pí-má-lī)、 示巴(Sī-pa)、
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01創世記 10:29
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阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。 29 Ophir, Havilah and Jobab. All these were sons of Joktan.
阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。
阿斐(A-huí)、 哈腓拉(Hap-hui-la̍h)、 約巴(Iok-pa), 這(Tsit) 都(Lóng) 是(sī) 約坍(Iok tam) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:30
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他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。 30 The region where they lived stretched from Mesha toward Sephar, in the eastern hill country.
他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。
他們(In) 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地(tē) 方(hng) 是(sī) 從(tùi) 米沙(Bí Sa) 直(Ti̍t) 到(kàu) 西發(Se-huat) 東邊(Tang-pinn) 的(ê) 山(Suann)。
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01創世記 10:31
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這就是閃的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。 31 These are the sons of Shem by their clans and languages, in their territories and nations.
這就是閃的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。
這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 閃(Siám) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k)、 方言(Hong-giân), 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 邦(Pang) 國(Kok)。
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01創世記 10:32
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這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。 32 These are the clans of Noah's sons, according to their lines of descent, within their nations. From these the nations spread out over the earth after the flood.
這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。
這些(chit-ê這事) 都(Lóng) 是(sī) 挪亞(Ná-a) 三個(Sann ê) 兒子(Hāu-senn後生) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 支派(Tsi-phài) 立國(Li̍p-kok)。 洪水(hông-tsuí) 以後(Í-āu), 他們(In) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 分為(hun-ûi) 邦(Pang) 國(Kok)。
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(08月03日)
八月三日 「要作大丈夫,要剛強。」哥林多前書十六章13節 不要求安樂的生活,要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作,要求與你工作相等的能力。這樣,你所行的算不得神蹟,你自己卻是一個神蹟。           ─白羅克斯 我們必須記得:在一個安樂的、放縱的生活中,神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上,只會帶領我們向下。天總是在我們上面的,所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自製、克己、犧牲的事情,但是我告訴你們:祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的,乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。           ─選   要剛強! 我們不是來此遊玩、做夢、流浪。 我們有苦工要作, 有重擔要負。 這是神的恩賜, 應該努力承當。   要剛強! 莫說世風日下, 誰使道德淪亡? 莫要袖手旁觀、隨俗浮沈, 這是恥辱, 以神的名站起來, 理直氣壯、正義伸張。   要剛強! 不管邪惡植根多深, 日子多長, 不管鬥爭進行得如何艱辛, 莫氣餒, 要奮鬥, 勝利之旗今日就飄揚。           ─巴伯喀克
■ 英文荒漠甘泉(08月03日)
August 3 "Quit you like men, be strong." (1 Cor. 16:13.)  DO not pray for easy lives! Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers. Pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle.           ─Phillips Brooks.  We must remember that it is not in any easy or self-indulgent life that Christ will lead us to greatness. The easy life leads not upward, but downward. Heaven always is above us, and we must ever be looking up toward it. There are some people who always avoid things that are costly, that require self-denial, or self-restraint and sacrifice, but toil and hardship show us the only way to nobleness. Greatness comes not by having a mossy path made for you through the meadow, but by being sent to hew out a roadway by your own hands. Are you going to reach the mountain splendors?           ─Selected. Be strong! We are not here to play, to dream, to drift; We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle; face it. "Tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil-Who's to blame! And fold the hands and acquiesce-O shame! Stand up, speak out, and bravely, In God's name. Be strong! It matters not how deep entrenched the wrong, How hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song.           ─Maltbie D. Babcock.
■ 永活之泉(08月03日)
八月三日 與基督同釘十字架 「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。」路加福音二章20節 與基督的十字架交通的思想經常使我們自己的能力失效,而能跟從祂,有祂的形像;除非我們已學會瞭解「我已經與基督同釘十字架」的意義,否則那是不可能的。 讓我們瞭解這點:亞當死了,所有在他裏面的子孫也與他同死;由於我有份於他在樂園的墮落,因此在靈裏的死也有份,同時罪和死的能力在他子孫有影響力,其結果也會每天發生在他子孫身上。 基督來了成了末後的亞當,死於十字架而所有信祂的人都在此有份,其中每一份都能衷心的說:「我已經與基督同釘十字架」,祂代表其子民背起十字架,我也是其中一份子,祂被釘死的生命是本來永遠在天,又被升到寶座,就是站著被殺的羔羊,祂的死和生命的大能在我裏面,就從我已經與祂同釘十字架開始,現在活著不再是我,乃是基督活在我裏面,我接受了能力而能勝過罪,因為我接受了祂那釘在十字架而從罪惡權勢下得釋放的生命。 我們在此已有一個深而寶貴的真理,但大多數的基督徒並不太瞭解,因為這種知識並非輕易而快速能得著,需要極長時間實在地向所有的罪死,並有從聖靈得到極強的信心,與基督的死聯合,並與十字架交通,一天天地成為我們生命的一部份。這釘死的生命就屬天的榮耀和能力的生命,這個生命也分享於有信的門徒,使他們勝過罪並體驗祂的同在。 當基督活在我裏面,老我被治死,我自然不再為自己而活;信心能使釘十字架的基督活在我裏面成為事實,與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。
■ 中文屬天日子(08月03日)
八月三日 神的大勉勵 「看哪!我們上耶路撒冷去。」路加福音十八章31節 耶路撒冷,好像是我們的主達到祂父旨意的最高峰。「我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。」(約五30)這就是我們的主生命的最大興趣,祂所遇見的事,無論是快樂,是憂愁,是成功,是失敗,絕不能使祂拋開祂父的旨意。「祂就定意向耶路撒冷去」。 不可忘記的,是我們上耶路撒冷去,不是完成自己的旨意,乃是完成神的旨意。勿求滿足我們自己的雄心;在基督徒的生命裡,目的不是自己的。現代普通的口吻,是我們為基督下決心,我們決意做基督徒,我們決定這,決定那,但是新約所告訴我們的恰恰與此相反,我們的決定也是神所指使的。「不是你們揀選了我,是我揀選了你們。」(約十五16)我們不感覺同意於神的旨意,卻不知不覺的照神的旨意行。我們不明神的目的,愈向前進,其目的愈糢糊。我們以為神的目的不對,其實是我們的目光短淺,見不到祂目的的所在,一個基督徒生活開始的時候,常是以自己的觀念去衡量神的旨意──「我應到這裡,我應到那裡」;「神選召我做這種特殊工作」;那知我們所做的,就是神所催迫的。我們所做的工作算不得甚麼,若與神的催迫相較,實如房屋的空架一般。「耶穌帶著十二個門徒」,祂也常常帶著我們。可惜至今我們還有許多未曾明白。
■ 中文上海嗎哪(08月03日)
八月三日 「所以你們要自卑,服在神大能的手下……」彼得前書五章6節 生命中一些壓力極大的事情常會使生命顯得更有價值。每一回我經過一次類似的考驗,就彷彿有一個新的開始。我們不僅更認識生命的價值,而且能為神、為人活得更有意義,因為重大的壓力不僅幫助我們瞭解別人的試煉,而且使我們能更得體地幫助、安慰他人。 有一個膚淺、沒深度的理論,也就是有些人認為在壓力下退縮的人,往往有不信的態度。然而多數經過試煉的人並非如此。因為他們知道苦難的情況,所以他們總是非常親切、溫柔。 保羅曾說:「……死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」(林後四12)我們需要試煉和壓力來使我們奮勇前進,這情況甚至像蒸汽船的火爐,火能產生轉動活塞的力量、使引擎發動,並且讓這艘大船能乘風破浪地行在大海中。
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隨機小語

在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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