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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 6:1

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國這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？  1 What shall we say, then? Shall we go on sinning so that grace may increase?
台這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
羅
                  這樣（án-ne）， 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 呢（ne）？ 我（Guá） 可以（Ē-tàng(也當)） 仍（Iáu猶） 在（tī） 罪（Tsuē） 中（Tiong）、 叫（kiò） 恩典（Un-tián） 顯（Hiánn） 多（chōe） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 6:2

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國斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？  2 By no means! We died to sin; how can we live in it any longer?
台斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅
                  斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不可（m̄-thang）！ 我們（Guán阮） 在（tī） 罪（Tsuē） 上（siōng／tíng） 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng） 豈（Khí） 可（khó） 仍（Iáu猶） 在（tī） 罪（Tsuē） 中（Tiong） 活著（ua̍h--leh活咧） 呢（ne）？                

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45羅馬書 6:3

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國豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？  3 Or don't you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death?
台豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅
                  豈不（ká-bē） 知（tsai） 我們（Guán阮） 這（Tsit） 受洗（Siū-sé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 受洗（Siū-sé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 他（I） 的（ê） 死（Sí） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 6:4

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國所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。  4 We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life.
台所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 藉著（tsioh-tio̍h） 洗（Sé） 禮（Lé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 死（Sí）， 和（Kap） 他（I） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 埋葬（bâi-tsòng）， 原（Guân） 是（sī） 叫（kiò） 我們（Guán阮） 一（Tsi̍t） 舉（Kí） 一（Tsi̍t） 動（Tāng） 有（ū） 新（Sin） 生（seⁿ） 的（ê） 樣式（iūⁿ-sek）， 像（tshiūnn） 基督（Ki-tok） 藉著（tsioh-tio̍h） 父（Hū） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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45羅馬書 6:5

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國我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；  5 If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection.
台我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 在（tī） 他（I） 死（Sí） 的（ê） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 上（siōng／tíng） 與（Kap佮） 他（I） 聯（Liân） 合（Ha̍h）， 也要（iā beh仍要） 在（tī） 他（I） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 的（ê） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 上（siōng／tíng） 與（Kap佮） 他（I） 聯（Liân） 合（Ha̍h）；                

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45羅馬書 6:6

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國因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；  6 For we know that our old self was crucified with him so that the body of sin might be done away with,（ \f24 6:6 Or|i be rendered powerless|d） that we should no longer be slaves to sin--
台因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅
                  因為（In-uī） 知道（Tsai-iánn知影） 我們（Guán阮） 的（ê） 舊（Kū） 人（lâng） 和（Kap） 他（I） 同（tâng） 釘（tìng） 十字架（Si̍p-jī-kè）， 使（hō） 罪（Tsuē） 身（Sin） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h）， 叫（kiò） 我們（Guán阮） 不（bô） 再（Koh閣） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）；                

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45羅馬書 6:7

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國因為已死的人是脫離了罪。  7 because anyone who has died has been freed from sin.
台因為已死的人是脫離了罪。
羅
                  因為（In-uī） 已（Í-king已經） 死（Sí） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 脫離（Thuat-lī） 了（liáu） 罪（Tsuē）。                

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45羅馬書 6:8

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國我們若是與基督同死，就信必與他同活。  8 Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him.
台我們若是與基督同死，就信必與他同活。
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 是（sī） 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 同（tâng） 死（Sí）， 就（chiū） 信（Sìn） 必（pit） 與（Kap佮） 他（I） 同（tâng） 活（Ua̍h）。                

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45羅馬書 6:9

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國因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。  9 For we know that since Christ was raised from the dead, he cannot die again; death no longer has mastery over him.
台因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅
                  因為（In-uī） 知道（Tsai-iánn知影） 基督（Ki-tok） 既（Kì） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 就（chiū） 不（bô） 再（Koh閣） 死（Sí）， 死（Sí） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 主（Tsú） 了（liáu）。                

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45羅馬書 6:10

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國他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。  10 The death he died, he died to sin once for all; but the life he lives, he lives to God.
台他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活著。
羅
                  他（I） 死（Sí） 是（sī） 向（hiòng） 罪（Tsuē） 死了（Sí--khì--ah）， 只有（chí-ū惟有） 一（Tsi̍t） 次（kái改）； 他（I） 活（Ua̍h） 是（sī） 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 活著（ua̍h--leh活咧）。                

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45羅馬書 6:11

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國這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。  11 In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus.
台這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
羅
                  這樣（án-ne）， 你們（Lín） 向（hiòng） 罪（Tsuē） 也（iā） 當（Tng） 看（khòaⁿ） 自己（Ka-kī） 是（sī） 死（Sí） 的（ê）； 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 在（tī） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 裏（lí）， 卻（khiok） 當（Tng） 看（khòaⁿ） 自己（Ka-kī） 是（sī） 活（Ua̍h） 的（ê）。                

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45羅馬書 6:12

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國所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你門順從身子的私慾。  12 Therefore do not let sin reign in your mortal body so that you obey its evil desires.
台所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你門順從身子的私慾。
羅
                  所以（Sóo-í）， 不要（m̄-thang毋通） 容（Iông） 罪（Tsuē） 在（tī） 你們（Lín） 必（pit） 死（Sí） 的（ê） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 作王（Tsoh ông）， 使（hō） 你（Lí） 門（Mn̂g） 順（Sūn） 從（tùi） 身子（sin-khu身軀） 的（ê） 私（Si） 慾（Io̍k）。                

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45羅馬書 6:13

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國也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。  13 Do not offer the parts of your body to sin, as instruments of wickedness, but rather offer yourselves to God, as those who have been brought from death to life; and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness.
台也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。
羅
                  也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 將（chiong） 你們（Lín） 的（ê） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 罪（Tsuē） 作（Tsoh） 不（bô） 義（Gī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū）； 倒（Tò） 要（iau） 像（tshiūnn） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 自己（Ka-kī） 獻給（hiàn hō͘） 上帝（siōng-tè）， 並（pēng） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 作（Tsoh） 義（Gī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū） 獻給（hiàn hō͘） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 6:14

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國罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。  14 For sin shall not be your master, because you are not under law, but under grace.
台罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅
                  罪（Tsuē） 必（pit） 不（bô） 能（Ē會） 作（Tsoh） 你們（Lín） 的（ê） 主（Tsú）， 因（In-uī因為） 你們（Lín） 不（bô） 在（tī） 律法（Lu̍t-huat） 之（Tsi） 下（Ē）， 乃（Nái） 在（tī） 恩典（Un-tián） 之（Tsi） 下（Ē）。                

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45羅馬書 6:15

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國這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！  15 What then? Shall we sin because we are not under law but under grace? By no means!
台這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
羅
                  這（Tsit） 卻（khiok） 怎麼樣（Án-tsuánn按怎） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 在（tī） 恩典（Un-tián） 之（Tsi） 下（Ē）， 不（bô） 在（tī） 律法（Lu̍t-huat） 之（Tsi） 下（Ē）， 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不可（m̄-thang）！                

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45羅馬書 6:16

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國豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。  16 Don't you know that when you offer yourselves to someone to obey him as slaves, you are slaves to the one whom you obey--whether you are slaves to sin, which leads to death, or to obedience, which leads to righteousness?
台豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
羅
                  豈不（ká-bē） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 獻上（hiàn-siōng） 自己（Ka-kī） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 順（Sūn） 從（tùi） 誰（siáng）， 就（chiū） 作（Tsoh） 誰（siáng） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k） 嗎（mah）？ 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 死（Sí）； 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 順（Sūn） 命（miā） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至（tsì） 成（Tsiânn） 義（Gī）。                

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45羅馬書 6:17

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國感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。  17 But thanks be to God that, though you used to be slaves to sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching to which you were entrusted.
台感謝上帝！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
羅
                  感謝（Kám-siā） 上帝（siōng-tè）！ 因為（In-uī） 你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 雖然（Sui-jiân） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 從（tùi） 心（Sim） 裏（lí） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 了（liáu） 所（sóo） 傳（Thuân） 給（hō͘） 你們（Lín） 道理（Tō-lí） 的（ê） 模（Bôo） 範（Huān）。                

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45羅馬書 6:18

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國你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。  18 You have been set free from sin and have become slaves to righteousness.
台你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
羅
                  你們（Lín） 既（Kì） 從（tùi） 罪（Tsuē） 裏（lí） 得（tit） 了（liáu） 釋放（Sik-hòng）， 就（chiū） 作（Tsoh） 了（liáu） 義（Gī） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）。                

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45羅馬書 6:19

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國我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。  19 I put this in human terms because you are weak in your natural selves. Just as you used to offer the parts of your body in slavery to impurity and to ever-increasing wickedness, so now offer them in slavery to righteousness leading to holiness.
台我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
羅
                  我（Guá） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 肉（Bah） 體（Thé） 的（ê） 軟弱（luán-jio̍k）， 就（chiū） 照（Tsiò） 人（lâng） 的（ê） 常（siông） 話（Uē） 對（Tuì） 你們（Lín） 說（kóng）。 你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 不（bô） 潔（Kiat） 不（bô） 法（Huat） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 不（bô） 法（Huat）； 現（Hiàn） 今（Kin） 也要（iā beh仍要） 照樣（Tsiàu-iūnn） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 義（Gī） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 成（Tsiânn） 聖（Siànn）。                

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45羅馬書 6:20

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國因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。  20 When you were slaves to sin, you were free from the control of righteousness.
台因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
羅
                  因為（In-uī） 你們（Lín） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 之（Tsi） 奴僕（Lôo-po̍k） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 就（chiū） 不（bô） 被（pī） 義（Gī） 約（Iok） 束（Sok） 了（liáu）。                

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45羅馬書 6:21

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國你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。  21 What benefit did you reap at that time from the things you are now ashamed of? Those things result in death!
台你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。
羅
                  你們（Lín） 現（Hiàn） 今（Kin） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 羞恥（kiàn-siàu見笑） 的（ê） 事（sū）， 當（Tng） 日（i̍t） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 果子（ké-chí） 呢（ne）？ 那些（Hia--ê遐的） 事（sū） 的（ê） 結（Kat） 局（Kio̍k） 就（chiū） 是（sī） 死（Sí）。                

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45羅馬書 6:22

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國但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。  22 But now that you have been set free from sin and have become slaves to God, the benefit you reap leads to holiness, and the result is eternal life.
台但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
羅
                  但（tān） 現（Hiàn） 今（Kin）， 你們（Lín） 既（Kì） 從（tùi） 罪（Tsuē） 裏（lí） 得（tit） 了（liáu） 釋放（Sik-hòng）， 作（Tsoh） 了（liáu） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 就有（chiū ū） 成（Tsiânn） 聖（Siànn） 的（ê） 果子（ké-chí）， 那（hia） 結（Kat） 局（Kio̍k） 就（chiū） 是（sī） 永（Íng） 生（seⁿ）。                

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45羅馬書 6:23

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國因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。  23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in（\f25 6:23 Or|i through|d） Christ Jesus our Lord.
台因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
羅
                  因為（In-uī） 罪（Tsuē） 的（ê） 工（kang） 價（Kè） 乃是（Nái-sī） 死（Sí）； 惟（uî） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 賜（Sù）， 在（tī） 我們（Guán阮） 的（ê） 主（Tsú） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 裏（lí）， 乃是（Nái-sī） 永（Íng） 生（seⁿ）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月03日

時間是：05時42分37秒

■ 中文荒漠甘泉（06月03日）

六月三日「我們渡到那邊去罷。」馬可福音四章35節我們就是遵著神的命令出去，我們還是不能盼望不遇見患難的；這些門徒聽從主的命令出去，他們還是遭遇了頂危險的暴風，甚至他們大聲急呼主的拯救。雖然在我們頂緊急的時候，主還耽延祂的拯救，但是祂的目的乃是要使我們的信心經過試煉，而更增強；使我們的禱告更加虔誠；使我們得拯救的渴望更加迫切；使我們從此更重視主的拯救。主給他們一個溫柔的責備，說：「你們的信心何在？」意思就是說：你們為甚麼不向狂風怒濤誇勝說：「你們不能傷害我們，因為主在船上呢！」在日光中信靠，比在風波中信靠，容易得多。若不放我們在試煉中，我們決不會知道我們自己有多少信心。所以救主要一同與我們坐船。倘若你經常因主而堅強起來，你的力量將在暴風雨中誕生。　　　　　　　　　　─選「與主同舟，我復何憂！　笑彼風浪，豈能為仇」？基督耶穌說：「我們渡到那邊去罷」。祂不是說任憑我們沈在水裏。　　　　　　　　　　─克勞福德

■ 英文荒漠甘泉（06月03日）

June 3 "Let us pass over unto the other side." (Mark 4:35.) 　ＥVEN when we go forth at Christ's command, we need not expect to escape storms; for these disciples were going forth at Christ's command, yet they encountered the fiercest storm and were in great danger of being overwhelmed, so that they cried out in their distress for Christ's assistance. 　Though Christ may delay His coming in our time of distress, it is only that our faith may be tried and strengthened, and that our prayers may be more intense, and that our desires for deliverance may be increased, so that when the deliverance does come we will appreciate it more fully. 　Christ gave them a gentle rebuke, saying, "Where is your faith?" Why did you not shout victory in the very face of the storm, and say to the raging winds and rolling waves, "You can do no harm, for Christ, the mighty Savior is on board."? 　It is much easier to trust when the sun is shining than when the storm is raging. 　We never know how much real faith we have until it is put to the test in some fierce storm; and that is the reason why the Savior is on board. 　If you are ever to be strong in the Lord and the power of His might, your strength will be born in some storm. 　　　　　　　　　　─Selected. "With Christ in the vessel, 　I smile at the storm." 　Christ said, "Let us go to the other side"─not to the middle of the lake to be drowned. 　　　　　　　　　　─Dan Crawford.

■ 永活之泉（06月03日）

六月三日　更豐盛的恩典「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。」提摩太前書一章14節假如我們要正確地喜愛和重視施恩寶座，我們必須明白瞭解它是供我們使用的，聖經用偉大的字眼向我們啟示這個恩典，它說到「豐富的恩典」、「榮耀的恩典」、「更豐盛的恩典」、「超越的恩典」和「極豐富的恩典」，但願這些從聖經提出的聖道，深深映入我們的內心。「神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人。」（羅五15）「那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命做王嗎？」（羅五17）「罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。」（羅五20）「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10）「神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九8）「使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的，……乃是照祂豐富的恩典。」（弗一6、7）「然而神既有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛，……便叫我們與基督一同活過來，……要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈。」（弗二4─7）擁有這些字句是有何等的財產，讓聖靈把這些字句寫在你的心裏，從施恩座完全支取極豐富的、榮耀的恩典，讓你的思想整天充滿了豐盛的恩典，讓你的心靈能接近它，預備從滿有憐憫的施恩座那裏接受賞賜。

■ 中文屬天日子（06月03日）

六月三日　主的親密「耶和華與敬畏祂的人親密。」詩篇廿五篇14節一個朋友的表記是甚麼？就是他把祕密的憂愁告訴你麼？不，就是他把祕密的快樂告訴你。許多人把他們祕密的憂愁告訴你，但是親密最末後的表現，是把他們祕密的快樂告訴你，我們曾讓神把祂的快樂告訴我們，抑或我們在不住地把我們的祕密告訴神，使祂沒有向我們談敘的餘地呢？在我們初做基督徒的時候，我們有許多的事，要請求神，以後，我們覺得神要我們與祂親密相交，要我們與祂的旨意相吻合。我們是這樣與耶穌基督祈禱的意見相合──「願您的旨意成就」──麼？能瞭解神的祕密麼？神愛我們的表現，不多在祂的偉大祝福，卻在細微的小事上，因為細微的小事能表現祂與我們非常親密的緣故；祂知道我們各人生活的內容。「耶和華必指示他當選擇的道路」。第一步，我們要有神指導的意識，以後，我們便自然的在意識神中生活，不必再問是否合神的旨意，自自然然的合乎神的旨意，也不會選擇別的旨意。如果我們要得救成聖，神必藉著平常的選擇來指導我們，如果我們選擇祂所不喜的，祂必要來阻止，我們也必然聽從。凡有疑惑的時候，就要馬上停止。千萬不要用理智來解說：我希奇我為甚麼不這樣？神指教我們所要選擇的，那就是祂指導我們的理性，我們不再阻止聖靈，而不住地說：「耶和華啊，那是您的旨意呢」？

■ 中文上海嗎哪（06月03日）

六月三日「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……」使徒行傳一章8節如果我們有聖靈，就會有能力。神要我們做見證，使世人感受到祂的能力，使他們永遠無法忘懷所聽到的。神要每個基督徒都能有效率，而且能在祂的事工上，留下實際不同的記載和結果。神把我們放在世上，乃是要我們成為能力的化身。我們每個人都是祂福音工廠的重要零件，而且凡神所呼召我們的，我們就必能成就。神絕不會不給我們能力，卻期待我們有結果。祂也不會不給我們順服的心，卻要祂的兒女接受祂的命令。當基督耶穌降世為人、釘死在十字架上、差遣聖靈來了之後，祂已為我們提供了所有的需要。如果我們運用神的供給，我們便沒有失敗的理由。因為那升天的耶穌、聖靈內主的能力、神的生命及效能，能使我們面對一切可能的急難事情。你相信嗎？如果你相信，就該毫無保留地讓祂進入你的心中，讓祂從今時起，藉著祂的能力來管理你、使用你。

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