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04民數記 32 32
我們要帶兵器,在耶和華面前過去,進入迦南地,只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」 32 We will cross over before the LORD into Canaan armed, but the property we inherit will be on this side of the Jordan.」
— 無音檔 —
我們要帶兵器,在耶和華面前過去,進入迦南地,只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」
我們(Guán阮) 要(iau) 帶(tuà) 兵(Ping) 器(Khì), 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 過(Kuè) 去(Khì), 進入(Tsìn-li̍p) 迦南(Ka-lâm) 地(tē), 只是(chí-sī) 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 這(Tsit) 邊(Pinn)、 我們(Guán阮) 所(sóo) 得(tit) 為(ûi) 業(Gia̍p) 之(Tsi) 地(tē) 仍(Iáu猶) 歸(Kui) 我們(Guán阮)。」
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04民數記 32 33
摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國,連那地和周圍的城邑,都給了迦得子孫和流便(呂便)子孫,並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。 33 Then Moses gave to the Gadites, the Reubenites and the half-tribe of Manasseh son of Joseph the kingdom of Sihon king of the Amorites and the kingdom of Og king of Bashan--the whole land with its cities and the territory around them.
— 無音檔 —
摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國,連那地和周圍的城邑,都給了迦得子孫和流便(呂便)子孫,並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。
摩西(Môo-se) 將(chiong) 亞摩利(À-Môo-Lī) 王(Ông) 西(Sai) 宏(Hông) 的(ê) 國(Kok) 和(Kap) 巴(Pa) 珊(San) 王(Ông) 噩(Go̍k) 的(ê) 國(Kok), 連(Liân) 那(hia) 地(tē) 和(Kap) 周(Tsiu) 圍(Uî) 的(ê) 城(siânn) 邑(Ip), 都(Lóng) 給(hō͘) 了(liáu) 迦得(Ka-tik) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 和(Kap) 流便(Liû-piān)(呂便(Lī pân)) 子孫(Kiánn-sun囝孫), 並(pēng) 約瑟(Iok-sik) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 瑪拿西(Má-Ná-Se) 半(puànn) 個(Ê) 支派(Tsi-phài)。
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04民數記 32 34
迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、 34 The Gadites built up Dibon, Ataroth, Aroer,
— 無音檔 —
迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、
迦得(Ka-tik) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 建(Kiàn) 造(chō) 底(Té) 本(Pún)、 亞(À) 他(I) 錄(lo̍k/li̍k)、 亞(À) 羅(Lô) 珥(Jínn)、
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04民數記 32 35
亞他錄‧朔反、雅謝、約比哈、 35 Atroth Shophan, Jazer, Jogbehah,
— 無音檔 —
亞他錄‧朔反、雅謝、約比哈、
亞(À) 他(I) 錄(lo̍k/li̍k) ‧ 朔(Sok) 反(Huán-tsuán反轉)、 雅(Ngé) 謝(Siā)、 約(Iok) 比(pí) 哈(Ha)、
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04民數記 32 36
伯寧拉、伯哈蘭,都是堅固城。他們又壘羊圈。 36 Beth Nimrah and Beth Haran as fortified cities, and built pens for their flocks.
— 無音檔 —
伯寧拉、伯哈蘭,都是堅固城。他們又壘羊圈。
伯(Peh) 寧(Lîng) 拉(giú搝)、 伯(Peh) 哈蘭(Ap-lân), 都(Lóng) 是(sī) 堅固(kian-kòo) 城(siânn)。 他們(In) 又(Koh) 壘(Luí) 羊圈(Iûnn-khuan)。
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04民數記 32 37
流便(呂便)子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、 37 And the Reubenites rebuilt Heshbon, Elealeh and Kiriathaim,
— 無音檔 —
流便(呂便)子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、
流便(Liû-piān)(呂便(Lī pân)) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 建(Kiàn) 造(chō) 希(Hi) 實(si̍t) 本(Pún)、 以利亞(Í-lī-À) 利(lī)、 基列亭(Ki-lia̍t-tîng)、
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04民數記 32 38
尼波、巴力免、西比瑪(尼波、巴力免,名字是改了的),又給他們所建造的城另起別名。 38 as well as Nebo and Baal Meon (these names were changed) and Sibmah. They gave names to the cities they rebuilt.
— 無音檔 —
尼波、巴力免、西比瑪(尼波、巴力免,名字是改了的),又給他們所建造的城另起別名。
尼(Lî) 波(Pho)、 巴(Pa) 力(La̍t) 免(Bián)、 西(Sai) 比(pí) 瑪(Má)(尼(Lî) 波(Pho)、 巴(Pa) 力(La̍t) 免(Bián), 名(Miâ) 字(Jī) 是(sī) 改(Kái) 了(liáu) 的(ê)), 又(Koh) 給(hō͘) 他們(In) 所(sóo) 建(Kiàn) 造(chō) 的(ê) 城(siânn) 另(Līng-guā另外) 起(hō號) 別(pa̍t) 名(Miâ)。
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04民數記 32 39
瑪拿西的兒子瑪吉,他的子孫往基列去,佔了那地,趕出那裏的亞摩利人。 39 The descendants of Makir son of Manasseh went to Gilead, captured it and drove out the Amorites who were there.
— 無音檔 —
瑪拿西的兒子瑪吉,他的子孫往基列去,佔了那地,趕出那裏的亞摩利人。
瑪拿西(Má-Ná-Se) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 瑪吉(Má-kiat), 他(I) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 往(óng) 基列(Ki-lia̍t) 去(Khì), 佔(Tsiàm) 了(liáu) 那(hia) 地(tē), 趕(kuán) 出(tshut) 那裏(Hit-pîng) 的(ê) 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng)。
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04民數記 32 40
摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉,他子孫就住在那裏。 40 So Moses gave Gilead to the Makirites, the descendants of Manasseh, and they settled there.
— 無音檔 —
摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉,他子孫就住在那裏。
摩西(Môo-se) 將(chiong) 基列(Ki-lia̍t) 賜(Sù) 給(hō͘) 瑪拿西(Má-Ná-Se) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 瑪吉(Má-kiat), 他(I) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 就(chiū) 住(tsū) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)。
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04民數記 32 41
瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊,就稱這些村莊為哈倭特‧睚珥。 41 Jair, a descendant of Manasseh, captured their settlements and called them Havvoth Jair.( \f 32:41 Or ((them the settlements of Jair))
— 無音檔 —
瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊,就稱這些村莊為哈倭特‧睚珥。
瑪拿西(Má-Ná-Se) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 睚(kâinn) 珥(Jínn) 去(Khì) 佔(Tsiàm) 了(liáu) 基列(Ki-lia̍t) 的(ê) 村莊(tshun-tsng), 就(chiū) 稱(chheng) 這些(chit-ê這事) 村莊(tshun-tsng) 為(ûi) 哈倭特(Ap-o ti̍k) ‧ 睚(kâinn) 珥(Jínn)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月15日
時間是:22時20分44秒
■ 中文荒漠甘泉(05月15日)
五月十五日 「現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮。」約伯記卅七章21節 雲彩點綴了世界的美麗,天上如果永遠蔚藍一片,缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態,變成一片單調。人生也時有雲彩罩上來,有時陰暗,有時燦爛宜人,有時漆黑如夜;但任何一種雲,都有它的光明面,所謂「我把虹放在雲彩中。」(創九13) 如果我們能從另一方向去觀察,這些雲彩靜伏如波濤,高聳如阿爾卑斯山的峰巒,浴於它們所遮斷的光明中,我們將驚嘆它們的燦爛與美麗。 我們在地上抬頭所看見的是它向下的一面,誰能從整個的空間,居於雲端之上,給我們描述那照耀著雲峰,雲谷的光明呢?次之,每一滴使生命滋長的水份,亦不是由雲給我們帶來的嗎? 神的孩子啊,使你痛心的遭遇,使你流淚的難處,都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去,果然是又黑又暗;可是你若從與基督同坐的天上望下來,如果你因此知道了它們在天堂美景與基督滿面春風的笑貌之前,如何反映出五光十色,彩虹一般的美麗,那麼它們雖在你人生的旅程中投下陰影,你也會欣然領會,不再沮喪了。你祗要知道,在神的清風之前,雲彩永遠是在來來去去的。─選 我不知為什麼大風暴, 突然圍著我狂吼怒嘯, 但我知,神一路照顧我, 因此我能信靠。 我也許沒有辦法除掉, 遮掩未來的神秘幕罩, 不知道前面是黑暗或光明, 但是我能信靠。 我的視力不能透過浪潮, 看不見彼岸的鄉郊, 但我知我永遠屬於神, 我的信絕不動搖。
■ 英文荒漠甘泉(05月15日)
May 15  "Men see not the bright light which is in the clouds." (Job 37:21.)  THE world owes much of its beauty to cloudland. The unchanging blue of the Italian sky hardly compensates for the changefulness and glory of the clouds. Earth would become a wilderness apart from their ministry. There are clouds in human life, shadowing, refreshing, and sometimes draping it in blackness of night; but there is never a cloud without its bright light. "I do set my bow in the cloud!"  If we could see the clouds from the others side where they lie in billowy glory, bathed in the light they intercept, like heaped ranges of Alps, we should be amazed at their splendid magnificence.  We look at their under side; but who shall describe the bright light that bathes their summits and searches their valleys and is reflected from every pinnacle of their expanse? Is not every drop drinking in health-giving qualities, which it will carry to the earth?  O child of God! If you could see your sorrows and troubles from the other side; if instead of looking up at them from earth, you would look down on them from the heavenly places where you sit with Christ; if you knew how they are reflecting in prismatic beauty before the gaze of Heaven, the bright light of Christ's face, you would be content that they should cast their deep shadows over the mountain slopes of existence. Only remember that clouds are always moving and passing before God's cleansing wind.            ─Selected. "I cannot know why suddenly the storm Should rage so fiercely round me in its wrath; But this I know─God watches all my path,  And I can trust. "I may not draw aside the mystic veil That hides the unknown future from my sight, Nor know if for me waits the dark or light;  But I can trust. "I have no power to look across the tide, To see while here the land beyond the river; But this I know─I shall be God's forever;  So I can trust."
■ 永活之泉(05月15日)
五月十五日 神的愛在我心中 「所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。」羅馬書五章5節 聖靈是父神澆灌在我們心中的,而神的愛又是藉著聖靈澆灌在我們心中;神澆灌聖靈是何等真實,而聖靈澆灌神的愛也是何等真實。 為何我們這麼少體驗這個真理?原因很簡單:就是不信。相信聖靈能在我們心中運行,屬靈的能力將神的愛充滿,我們自然得花費一點時間。我們要下工夫從世界退卻去接受神的愛,這永遠的愛才能佔有我們的心;假如我們深信神永遠的愛,並祂屬靈的大能會佔有我們的心,那我們就會接受我們向聖靈所求,將神愛澆灌在我們的心中。神渴望祂的兒女盡心盡力地愛祂,祂看我們何等地重要。因此,祂賜下能夠測透神奧秘事的聖靈,而這些奧秘事,是以神對祂兒子永遠的愛,充滿我們心中為根基。 假如你渴慕這種光景,常在神裏面,安靜地向祂屈膝敬拜,那你就能明白無法用屬世知識理解,神在基督裏的愛。 聖靈的要求是所有的你,祂就會指教你如何每天像小孩般地與父神常在主的愛裏,如何去愛弟兄姊妹和世上的罪人;祂要在你心中安置一直流露永恆的愛,使周圍的人因此蒙福,衷心地獻上完全的感謝。因為聖靈要將神的愛澆灌在我們心中。
■ 中文屬天日子(05月15日)
五月十五日 養成不失時機的習慣 「使你們知道祂的恩召有何等指望。」以弗所書一章18節 謹記你為甚麼蒙救──好叫神的兒子彰顯在我必死的身體裡面。出全力認知你蒙召作神的兒子;無論何時不可失時機。 對於你的救贖,你無能為力,但是你必得把救贖彰顯出來。也必得將神在你裡面所行的,在外面彰顯出來。你是用你的舌頭,你的腦筋行出來麼?如果你依舊是個橫逆的人,自行其是,你說神救了你,潔淨了你,那是謊言。 神是最大的工程師,祂准許困難到來,正是要看你能否應付得當──「藉著我的神,我能跳過牆去」。神從不撤銷你做祂子女的任何條件。彼得說:「有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪」。事情來了,要去對付,只要神在你身上有彰顯的機會;無論何種損失,不應顧及。 唯願神在我們裡面找不著怨訴,卻在我們裡面發現靈性的膽力,準備應付祂所頒給我們的事。我們要訓練自己,好叫神兒子彰顯在我們必死的肉體裡面。神從沒有博物院,生命的唯一目的,是彰顯神的兒子,舉凡關於神的指令都得消滅。我們的主從不命令祂的父,我們也不要命令神;我們遵從祂的旨意,好叫祂藉著我們行出祂所要行的事,當我們認知這事的時候,祂將使我們成為擘的餅奠的酒養活別的人們。
■ 中文上海嗎哪(05月15日)
五月十五日 「向著標竿直跑」腓立比書三章14節 我們經常會想我們已經得到的一切,但現在就讓我們思想尚未得著的種種。到底有那些器皿還沒裝滿,有那些方面聖靈仍未得著我們,或是有那些事使我們能更多歸榮耀給神、並與祂同工的? 在今年所餘下的時光中,我們豈能不勤奮、自省,讓神將所剩的油抹在我們頭上(利十四17—20),使我們把祂還未得著的餘地以及事奉都交託給祂。 屬靈的生命中,我們是否已得到祂豐富的恩典?是否已經歷過祂的榮耀?在靈魂體三方面,是否已經相信祂的應許?是否知道祂在我們身體方面可能行的奇事?我們是否曾試驗過祂超自然的能力,以及改變人心和諸國的能力?祂可曾打開祂的府庫,供給我們經濟上的需要?我們已開始瞭解禱告的事工,像祂要我們那樣地操練禱告嗎?願神將所餘的油抹在我們頭上。
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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