FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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04民數記	32	42	挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。 42 And Nobah captured Kenath and its surrounding settlements and called it Nobah after himself.	— 無音檔 — 挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。	挪（Lô）巴（Pa）去（Khì）佔（Tsiàm）了（liáu）基（Ki）納（La̍p）和（Kap）基（Ki）納（La̍p）的（ê）鄉（Hiunn）村（Tshun），就（chiū）按（àn）自己（Ka-kī）的（ê）名（Miâ）稱（chheng）基（Ki）納（La̍p）為（ûi）挪（Lô）巴（Pa）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	1	以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程〔或譯：站口；下同〕記在下面。 1 Here are the stages in the journey of the Israelites when they came out of Egypt by divisions under the leadership of Moses and Aaron.	— 無音檔 — 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。	以色列（Í-sik-lia̍t）人（lâng）按（àn）著（Tio̍h對）軍（Kun）隊（Tuī），在（tī）摩西（Môo-se）、亞倫（A-lûn）的（ê）手（Tshiú）下（Ē）出（tshut）埃及（Ai-ki̍p）地（tē）所（sóo）行（Kiânn）的（ê）路（Lōo）程（tîng）記（Kì）在（tī）下面（ē-bīn）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	2	摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣： 2 At the LORD's command Moses recorded the stages in their journey. This is their journey by stages:i	— 無音檔 — 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：	摩西（Môo-se）遵著（Tsun tio̍h）耶和華（Iâ-hô-hoa）的（ê）吩咐（hoan-hù）記（Kì）載（Tsài）他們（In）所（sóo）行（Kiânn）的（ê）路（Lōo）程（tîng），其（Kî）路（Lōo）程（tîng）乃是（Nái-sī）這樣（án-ne）：	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	3	正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。 3 The Israelites set out from Rameses on the fifteenth day of the first month, the day after the Passover. They marched out boldly in full view of all the Egyptians,	— 無音檔 — 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。	正（Tng-teh當咧）月（Gue̍h）十五（Tsa̍p-gōo）日（i̍t），就（chiū）是（sī）逾（Jû）越（Jú愈）節（Tseh）的（ê）次日（Keh-tńg-kang隔轉工），以色列（Í-sik-lia̍t）人（lâng）從（tùi）蘭塞（Lân-sài）起行（Khí-kiânn），在（tī）一切（It-tshè）埃及（Ai-ki̍p）人（lâng）眼前（gán-tsiân）昂（Gông）然（Jiân）無（bô不）懼（Kū）地（tē）出（tshut）去（Khì）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	4	那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。 4 who were burying all their firstborn, whom the LORD had struck down among them; for the LORD had brought judgment on their gods.	— 無音檔 — 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。	那（hia）時（Sî），埃及（Ai-ki̍p）人（lâng）正（Tng-teh當咧）葬（Tsòng）埋（Tâi）他們（In）的（ê）長（Tn̂g）子（tsú/chí籽），就（chiū）是（sī）耶和華（Iâ-hô-hoa）在（tī）他們（In）中間（Tiong-ng中央）所（sóo）擊（Kik）殺（Thâi刣）的（ê）；耶和華（Iâ-hô-hoa）也（iā）敗壞（Pāi-huāi）他們（In）的（ê）神（Sîn）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	5	以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。 5 The Israelites left Rameses and camped at Succoth.	— 無音檔 — 以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。	以色列（Í-sik-lia̍t）人（lâng）從（tùi）蘭塞（Lân-sài）起行（Khí-kiânn），安（An）營（Iânn）在（tī）疏割（Se-kuah）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	6	從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。 6 They left Succoth and camped at Etham, on the edge of the desert.	— 無音檔 — 從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。	從（tùi）疏割（Se-kuah）起行（Khí-kiânn），安（An）營（Iânn）在（tī）曠野（Khòng-iá）邊（Pinn）的（ê）以（Í）倘（thóng）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	7	從以倘起行，轉到比‧哈希錄，是在巴力‧洗分對面，就在密奪安營。 7 They left Etham, turned back to Pi Hahiroth, to the east of Baal Zephon, and camped near Migdol.	— 無音檔 — 從以倘起行，轉到比‧哈希錄，是在巴力‧洗分對面，就在密奪安營。	從（tùi）以（Í）倘（thóng）起行（Khí-kiânn），轉（tńg）到（kàu）比（pí） ‧ 哈（Ha）希（Hi）錄（lo̍k/li̍k），是（sī）在（tī）巴（Pa）力（La̍t） ‧ 洗（Sé）分（Pun）對（Tuì）面（bīn），就（chiū）在（tī）密（Ba̍t）奪（Tua̍t）安（An）營（Iânn）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	8	從比‧哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。 8 They left Pi Hahiroth（ \f 33:8 Many manuscripts of the Masoretic Text, Samaritan Pentateuch and Vulgate; most manuscripts of the Masoretic Text （（left from before Hahiroth）） and passed through the sea into the desert, and when they had traveled for three days in the Desert of Etham, they camped at Marah.	— 無音檔 — 從比‧哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。	從（tùi）比（pí） ‧ 哈（Ha）希（Hi）錄（lo̍k/li̍k）對（Tuì）面（bīn）起行（Khí-kiânn），經（King）過（Kuè）海中（Hái-tiong）到（kàu）了（liáu）書珥（su-Jínn）曠野（Khòng-iá），又（Koh）在（tī）伊（I）坦（Thánn）的（ê）曠野（Khòng-iá）走（Kiânn行）了（liáu）三（Sann）天（kang）的（ê）路（Lōo）程（tîng），就（chiū）安（An）營（Iânn）在（tī）瑪（Má）拉（giú搝）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	33	9	從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裏安營。 9 They left Marah and went to Elim, where there were twelve springs and seventy palm trees, and they camped there.	— 無音檔 — 從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裏安營。	從（tùi）瑪（Má）拉（giú搝）起行（Khí-kiânn），來（li̍k）到（kàu）以（Í）琳（Lîm）（以（Í）琳（Lîm）有（ū）十二（tsa̍p-jī）股（kó）水泉（Tsuí-tsuânn），七十（Tshit-tsa̍p）棵（Tsâng欉）棕（Tsang）樹（Tshiū）），就（chiū）在那（tī-hia在那裏）裏（lí）安（An）營（Iânn）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月15日

時間是：00時33分12秒

■ 中文荒漠甘泉（08月15日）

八月十五日「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」使徒行傳十四章22節人生最佳美的東西，都是從苦難中得來的。麥子必須磨碎，纔能做成麵包。香料必須經火，纔能發出濃郁的香氣。泥土必須耕鬆，纔能適於下種。照樣，一個破碎的心，纔會得到神的喜悅。人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果子。我們必須親身經歷許多艱難，然後纔會去安慰別人。靠著我茅舍的柴扉，開著一叢美麗的花，那是可愛的野薔薇。每逢朝起和臨睡，這野薔薇放送出，沁人心肺的香味。但在雨滴摧打之下，花氣更芬芳，隨著雨水，從我腳旁徐徐流瀉。我常密密親親，撫摸那嫩綠的葉片，和它作愛的溫存。當我手指用力緊擠，壓碎了它的花瓣，另一種濃香就會騰起。主啊，願我的生命就像花香，在狂風暴風的時候，散發出更美的芬芳。假若這是您祝福的旨意，要我靈魂受壓碎的痛苦，請您用力，我決不逃避。當最後的花香溢出之時，我低聲說：「祂深深愛著祂那被壓碎的野薔薇」。如果你渴望作一個安慰使者，如果你願意有憐恤的恩賜，如果你想從你身上流出新鮮的慰語來扶持受試煉的弟兄姊妹，如果你要在日常過著光圓的生活不叫別人感到你的酸辣，你必須甘心樂意地付一筆昂貴的教育費─—你必須像主那樣受苦。　　　　　　　　　　─勞勃生

■ 英文荒漠甘泉（08月15日）

August 15 "Through many tribulations we must enter the kingdom of God." (Acts 14:22.) 　ＴHE best things of life come out of wounding. Wheat is crushed before it becomes bread. Incense must be cast upon the fire before its odors are set free. The ground must be broken with the sharp plough before it is ready to receive the seed. It is the broken heart that pleases God. The sweetest joys in life are the fruits of sorrow. Human nature seems to need suffering to fit it for being a blessing to the world. "Beside my cottage door it grows, The loveliest, daintiest flower that blows. A sweetbriar rose. "At dewy morn or twilight's close, The rarest perfume from is flows, This strange wild rose. "But when the rain-drops on it beat, Ah, then, its odors grow more sweet, About my feet. "Ofttimes with loving tenderness, Its soft green leaves I gently press, In sweet caress. "A still more wondrous fragrance flows The more my fingers close And crush the rose. "Dear Lord, oh, let my life be so Its perfume when tempests blow, The sweeter flow. "And should it be Thy blessed will With crushing grief my soul to fill, Press harder still. "And while its dying fragrance flows I'll whisper low, `He loves and knows His crushed briar rose.'" 　If you aspire to be a son of consolation; if you would partake of the priestly gift of sympathy; if you would pour something beyond commonplace consolation into a tempted heart; if you would pass through the intercourse of daily life with the delicate tact that never inflicts pain; you must be content to pay the price of a costly education-like Him, you must suffer. 　　　　　　　　　　─F. W. Robertson.

■ 永活之泉（08月15日）

八月十五日　成了耶穌嘗了那醋就說：「成了。」約翰福音十九章30節主在十字架所說的七句話，向我們啟示出祂的心意和性情。在主一開始出來工作時，祂說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意作成祂的工。」（約四34）在任何的事上無論大小，總要成就神的工作，當祂作了三年的事工，祂從事大祭司的禱告說：「我在地上已經榮耀您，您所託付我的工作，我已成全了。」（約十七4），而在十字架上犧牲以致於死時纔能無愧的說：「成了。」這句話表示祂捨棄了自己的生命，當祂受完十字架極重的痛苦之後，就用剩下的力量說出這句話，以表示工作的完成。這句話也把救贖的福音表示得淋漓盡致，因為祂在十字架上已完成了全部人類救恩所需要的一切。每位跟隨耶穌的人也應該有這種性情，我們必須有這種心志，以盡力遵行主的旨意，做成祂的工為食物；無論是我們不放在心上的小事，不可使它妨礙我們做成神的工；或在大事上，我們必須付出更大犧牲，都要盡力做得最好，使我們可以傚法基督說：「成了。」祂完成了工作，也勝過一切仇敵；當我們與基督的死交通時，祂這臨死前的話可做我們日常生活的力量。神的兒子應學習支取「成了」這句話作為財產，憑信心使你在日常生活中，因主在十字架上所成就的有背十字架的精神。

■ 中文屬天日子（08月15日）

八月十五日　重生的標記「你們必須重生。」約翰福音三章7節「人已經老了，如何能重生呢？」（約三4）這問題的答案是肯死與不肯死。肯將權利、德行、宗教，以及世事一一死去，然後接受一種從來沒有的生命，就是重生。新生命在有意識的悔改裡和無意識的聖潔裡，將自己顯示出來。「凡接待祂的。」（約一12）我之認識耶穌是從內心靈性知覺而生的，或只是因聽別人之所說而學知的呢？我的生命裡有甚麼東西，使我與主耶穌聯合，以祂為我的救主麼？各種靈性的經驗必以個人的知識為根基。重生的意思是我看見耶穌。「人若不重生，就不能見神的國。」（約三3）我是尋求天國的標記呢？還是我尋神的統治麼？重生給與靈見的新能力，我藉此得以辨別神的統治。祂的統治永遠如是，與祂的本性真實無二，我現在接受了祂的本性，我能明白祂的統治。「凡從神生的，就不犯罪。」（約壹三9）我要停止犯罪或我已停止犯罪呢？從神生的，是有神超然的能力，不再犯罪的意思。聖經裡從不問一個基督徒應該犯罪麼？聖經很著重的說，一個基督徒必定不犯罪。新生命在我裡面的功效，是我們不犯罪，不僅我有力量不犯罪，卻是我們已停止犯罪。約翰一書三章9節並不是指著我們不能犯罪，乃是指我們如果服從神在我們裡面的生命，我們必不犯罪。

■ 中文上海嗎哪（08月15日）

八月十五日「……祂要引導你們明白一切的真理……」約翰福音十六章13節聖靈來並非是要給我們普通的常識，祂乃是要賜給我們生命以及屬靈的亮光；我們越是靠近祂，祂的亮光和引導就越顯得清楚。因為聖靈要引導我們進入一切真理，祂把真理的亮光照在我們心中，又啟示我們認識基督，使我們能明白聖經。因祂要我們能毫無疑問地理解屬靈的事實。聖靈是智慧的靈，能幫助我們得著基督的教訓。祂照明我們心中的眼睛，使我們知道祂的恩召有何等指望。「祂在聖徒中得的基業，有何等豐富的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」(弗一18—19) 帶有能力，如同火焰的聖靈，願您使我們滿有耐性，又賜我當說的話。願您伸出您強壯的手，使我們再次用五旬節的恩賜。願您奇妙的能力重新彰顯於全地。