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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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01創世記 10:1
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國
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後,他們都生了兒子。 1 This is the account of Shem, Ham and Japheth, Noah's sons, who themselves had sons after the flood.
台
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後,他們都生了兒子。
羅
挪亞(Ná-a) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 閃(Siám)、 含(Kâm)、 雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 後代(āu-tāi) 記(Kì) 在(tī) 下面(ē-bīn)。 洪水(hông-tsuí) 以後(Í-āu), 他們(In) 都(Lóng) 生(seⁿ) 了(liáu) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:2
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國
雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 2 The sons 10:2 ((Sons)) may mean ((descendants)) or ((successors)) or ((nations)); also in verses 3, 4, 6, 7, 20-23, 29 and 31. of Japheth: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech and Tiras.
台
雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
羅
雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 歌篾(Kua-bi̍h)、 瑪各(Má-kok)、 瑪代(Má tāi)、 雅完(Ngé-uân)、 土巴(Thôo-pa塗巴)、 米設(Bí Siat)、 提拉(Thê-lia̍p)。
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01創世記 10:3
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國
歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 3 The sons of Gomer: Ashkenaz, Riphath and Togarmah.
台
歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。
羅
歌篾(Kua-bi̍h) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 亞實基拿(À-Si̍t-Ki the̍h)、 利法(Lāi-huat)、 陀迦瑪(Tô-Ka-Má)。
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01創世記 10:4
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國
雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。 4 The sons of Javan: Elishah, Tarshish, the Kittim and the Rodanim. 10:4 Some manuscripts of the Masoretic Text and Samaritan Pentateuch (see also Septuagint and 1 Chron. 1:7); most manuscripts of the Masoretic Text ((Dodanim))
台
雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。
羅
雅完(Ngé-uân) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 以利沙(Í-lī-sa)、 他施(Tha-si)、 基提(Ki-thê)、 多單(Tsē tuann濟單)。
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01創世記 10:5
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國
這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。 5 (From these the maritime peoples spread out into their territories by their clans within their nations, each with its own language.)
台
這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。
羅
這些(chit-ê這事) 人(lâng) 的(ê) 後裔(hō͘-è) 將(chiong) 各(Kok) 國(Kok) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 海(Há) 島(Tó) 分(Pun) 開(Khui) 居住(Ku-tsū), 各(Kok) 隨(Suî) 各(Kok) 的(ê) 方言(Hong-giân)、 宗族(Tsong-tso̍k) 立國(Li̍p-kok)。
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01創世記 10:6
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國
含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 6 The sons of Ham: Cush, Mizraim, 10:6 That is, Egypt; also in verse 13 Put and Canaan.
台
含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
羅
含(Kâm) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 古實(Kó͘-si̍t)、 麥西(Be̍h Se)、 弗(Hut)、 迦南(Ka-lâm)。
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01創世記 10:7
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古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 7 The sons of Cush: Seba, Havilah, Sabtah, Raamah and Sabteca. The sons of Raamah: Sheba and Dedan.
台
古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
羅
古實(Kó͘-si̍t) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 西巴(Sai-pa)、 哈腓拉(Hap-hui-la̍h)、 撒弗他(Sat-Hut-Thann)、 拉瑪(La-má)、 撒弗提迦(Sat-hut-thê-ka)。 拉瑪(La-má) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 示巴(Sī-pa)、 底但(Té-tān)。
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01創世記 10:8
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古實又生寧錄,他為世上英雄之首。 8 Cush was the father 10:8 ((Father)) may mean ((ancestor)) or ((predecessor)) or ((founder)); also in verses 13, 15, 24 and 26. of Nimrod, who grew to be a mighty warrior on the earth.
台
古實又生寧錄,他為世上英雄之首。
羅
古實(Kó͘-si̍t) 又(Koh) 生(seⁿ) 寧錄(Lîng-lio̍k), 他(I) 為(ûi) 世(sè) 上(siōng/tíng) 英雄(Ing-hiông) 之(Tsi) 首(Siú)。
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01創世記 10:9
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他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。 9 He was a mighty hunter before the LORD; that is why it is said, 「Like Nimrod, a mighty hunter before the LORD.」
台
他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
羅
他(I) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 是個(Sī tsi̍t-ê是一個) 英勇(Ing-ióng) 的(ê) 獵戶(La̍h-hōo), 所以(Sóo-í) 俗語(Sio̍k-gú) 說(kóng): 像(tshiūnn) 寧錄(Lîng-lio̍k) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 是個(Sī tsi̍t-ê是一個) 英勇(Ing-ióng) 的(ê) 獵戶(La̍h-hōo)。
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01創世記 10:10
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他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。 10 The first centers of his kingdom were Babylon, Erech, Akkad and Calneh, in 10:10 Or ((Erech and Akkad--all of them in)) Shinar. 10:10 That is, Babylonia
台
他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。
羅
他(I) 國(Kok) 的(ê) 起(hō號) 頭(Thâu) 是(sī) 巴別(Pa-pia̍t)、 以力(Í la̍t)、 亞甲(À-kah)、 甲尼(Kap-nî), 都(Lóng) 在(tī) 示拿(Sī-ná) 地(tē)。
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01創世記 10:11
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他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉, 11 From that land he went to Assyria, where he built Nineveh, Rehoboth Ir, 10:11 Or ((Nineveh with its city squares)) Calah
台
他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,
羅
他(I) 從(tùi) 那(hia) 地(tē) 出(tshut) 來(li̍k) 往(óng) 亞述(A-su̍t) 去(Khì), 建(Kiàn) 造(chō) 尼尼微(Lî-lî bui)、 利河伯(Lī-Hô-Pik)、 迦拉(Ka-lia̍p),
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01創世記 10:12
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和尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那大城。 12 and Resen, which is between Nineveh and Calah; that is the great city.
台
和尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那大城。
羅
和(Kap) 尼尼微(Lî-lî bui)、 迦拉(Ka-lia̍p) 中間(Tiong-ng中央) 的(ê) 利鮮(lī-sian), 這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 那(hia) 大(tuā) 城(siânn)。
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01創世記 10:13
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麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 13 Mizraim was the father of the Ludites, Anamites, Lehabites, Naphtuhites,
台
麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
羅
麥西(Be̍h Se) 生(seⁿ) 路低(Lōo kē) 人(lâng)、 亞拿米(À-ná-bí) 人(lâng)、 利哈比(Lī-Ap-Pí) 人(lâng)、 拿弗土希(The̍h Hut-Thóo-Hi) 人(lâng)、
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01創世記 10:14
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帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。 14 Pathrusites, Casluhites (from whom the Philistines came) and Caphtorites.
台
帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。
羅
帕斯魯細(Phà-Su-Lóo sè) 人(lâng)、 迦斯路希(Ka-su-lōo-hi) 人(lâng)、 迦斐託(Ka-Huí-Thok) 人(lâng); 從(tùi) 迦斐託(Ka-Huí-Thok) 出(tshut) 來(li̍k) 的(ê) 有(ū) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng)。
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01創世記 10:15
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迦南生長子西頓,又生赫 15 Canaan was the father of Sidon his firstborn, 10:15 Or ((of the Sidonians, the foremost)) and of the Hittites,
台
迦南生長子西頓,又生赫
羅
迦南(Ka-lâm) 生(seⁿ) 長(Tn̂g) 子(tsú/chí籽) 西頓(Se-tùn), 又(Koh) 生(seⁿ) 赫(Hek)
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01創世記 10:16
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和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 16 Jebusites, Amorites, Girgashites,
台
和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
羅
和(Kap) 耶布斯(Iâ-Pòo-Su) 人(lâng)、 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng)、 革迦撒(Kik-ka sám) 人(lâng)、
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01創世記 10:17
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希未人、亞基人、西尼人、 17 Hivites, Arkites, Sinites,
台
希未人、亞基人、西尼人、
羅
希未(Hi buē) 人(lâng)、 亞基(À-ki) 人(lâng)、 西尼(Se-nî) 人(lâng)、
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01創世記 10:18
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亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,後來迦南的諸族分散了。 18 Arvadites, Zemarites and Hamathites.Later the Canaanite clans scattered
台
亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,後來迦南的諸族分散了。
羅
亞瓦底(À-hiā-té) 人(lâng)、 洗瑪利(Sé Má-lī) 人(lâng)、 哈馬(Ha-má) 人(lâng), 後來(āu--lâi) 迦南(Ka-lâm) 的(ê) 諸(Tsu) 族(Tso̍k) 分(Pun) 散(Suànn) 了(liáu)。
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01創世記 10:19
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迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。 19 and the borders of Canaan reached from Sidon toward Gerar as far as Gaza, and then toward Sodom, Gomorrah, Admah and Zeboiim, as far as Lasha.
台
迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。
羅
迦南(Ka-lâm) 的(ê) 境界(Kíng-kài) 是(sī) 從(tùi) 西頓(Se-tùn) 向(hiòng) 基拉耳(Ki-Lia̍p-Jínn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng), 直(Ti̍t) 到(kàu) 迦薩(Khia-sat), 又(Koh) 向(hiòng) 所多瑪(Sóo-To-Má)、 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p)、 押瑪(Ah-bé)、 洗扁(Sé-pínn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng), 直(Ti̍t) 到(kàu) 拉沙(Lia̍p-sa)。
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01創世記 10:20
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這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。 20 These are the sons of Ham by their clans and languages, in their territories and nations.
台
這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。
羅
這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 含(Kâm) 的(ê) 後裔(hō͘-è), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k)、 方言(Hong-giân), 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 邦(Pang) 國(Kok)。
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01創世記 10:21
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雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。 21 Sons were also born to Shem, whose older brother was 10:21 Or ((Shem, the older brother of)) Japheth; Shem was the ancestor of all the sons of Eber.
台
雅弗的哥哥閃,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。
羅
雅弗(Ngá-hut) 的(ê) 哥哥(ko--koh) 閃(Siám), 是(sī) 希伯(Hi-pik) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 之(Tsi) 祖(Tsóo), 他(I) 也(iā) 生(seⁿ) 了(liáu) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:22
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閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。 22 The sons of Shem: Elam, Asshur, Arphaxad, Lud and Aram.
台
閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。
羅
閃(Siám) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 以攔(Í-lân)、 亞述(A-su̍t)、 亞法撒(À-huat-suah)、 路德(Lōo Tik)、 亞蘭(À-Lân)。
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01創世記 10:23
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亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 23 The sons of Aram: Uz, Hul, Gether and Meshech. 10:23 See Septuagint and 1 Chron. 1:17; Hebrew ((Mash))
台
亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。
羅
亞蘭(À-Lân) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 是(sī) 烏斯(Oo Su)、 戶勒(Hōo-li̍k)、 基帖(Ki-thiap)、 瑪施(Má-si)。
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01創世記 10:24
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亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。 24 Arphaxad was the father of 10:24 Hebrew; Septuagint ((father of Cainan, and Cainan was the father of)) Shelah, and Shelah the father of Eber.
台
亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。
羅
亞法撒(À-huat-suah) 生(seⁿ) 沙拉(Sià-la); 沙拉(Sià-la) 生(seⁿ) 希伯(Hi-pik)。
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01創世記 10:25
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希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒【法勒就是分的意思】,因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。 25 Two sons were born to Eber: One was named Peleg, 10:25 ((Peleg)) means ((division.)) because in his time the earth was divided; his brother was named Joktan.
台
希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒,因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。
羅
希伯(Hi-pik) 生(seⁿ) 了(liáu) 兩個(Nn̄g ê) 兒子(Hāu-senn後生), 一個(Tsi̍t-ê) 名(Miâ) 叫(kiò) 法勒(Huat-li̍k), 因為(In-uī) 那(hia) 時(Sî) 人(lâng) 就(chiū) 分(Pun) 地(tē) 居住(Ku-tsū); 法勒(Huat-li̍k) 的(ê) 兄弟(Hiann-tī) 名(Miâ) 叫(kiò) 約坍(Iok tam)。
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01創世記 10:26
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約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 26 Joktan was the father of Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jerah,
台
約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
羅
約坍(Iok tam) 生(seⁿ) 亞摩答(À-môo tah)、 沙列(Sua Lia̍t)、 哈薩瑪非(Ap-Sat-Má hui)、 耶拉(Iâ-lia̍p)、
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01創世記 10:27
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哈多蘭、烏薩、德拉、 27 Hadoram, Uzal, Diklah,
台
哈多蘭、烏薩、德拉、
羅
哈多蘭(Ap-To-Lân)、 烏薩(Oo Sat)、 德拉(Tik-lia̍p)、
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01創世記 10:28
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俄巴路、亞比瑪利、示巴、 28 Obal, Abimael, Sheba,
台
俄巴路、亞比瑪利、示巴、
羅
俄巴路(Gô-pa-lōo)、 亞比瑪利(À-pí-má-lī)、 示巴(Sī-pa)、
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01創世記 10:29
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阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。 29 Ophir, Havilah and Jobab. All these were sons of Joktan.
台
阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。
羅
阿斐(A-huí)、 哈腓拉(Hap-hui-la̍h)、 約巴(Iok-pa), 這(Tsit) 都(Lóng) 是(sī) 約坍(Iok tam) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。
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01創世記 10:30
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他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。 30 The region where they lived stretched from Mesha toward Sephar, in the eastern hill country.
台
他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。
羅
他們(In) 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地(tē) 方(hng) 是(sī) 從(tùi) 米沙(Bí Sa) 直(Ti̍t) 到(kàu) 西發(Se-huat) 東邊(Tang-pinn) 的(ê) 山(Suann)。
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01創世記 10:31
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這就是閃的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。 31 These are the sons of Shem by their clans and languages, in their territories and nations.
台
這就是閃的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。
羅
這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 閃(Siám) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k)、 方言(Hong-giân), 所(sóo) 住(tsū) 的(ê) 地土(thóo-Tuē土地)、 邦(Pang) 國(Kok)。
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01創世記 10:32
📖 台語聖經朗讀(和合本)|本章已提供MP3播放(更新日期:2026-04-10)
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國
這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。 32 These are the clans of Noah's sons, according to their lines of descent, within their nations. From these the nations spread out over the earth after the flood.
台
這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。
羅
這些(chit-ê這事) 都(Lóng) 是(sī) 挪亞(Ná-a) 三個(Sann ê) 兒子(Hāu-senn後生) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k), 各(Kok) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 支派(Tsi-phài) 立國(Li̍p-kok)。 洪水(hông-tsuí) 以後(Í-āu), 他們(In) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 分為(hun-ûi) 邦(Pang) 國(Kok)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月12日
時間是:02時30分08秒
■ 中文荒漠甘泉(10月12日)
十月十二日 「把約瑟下在監裡……但耶和華與約瑟同在……耶和華使他所作的盡都順利。」創世記卅九章20—23節 如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話,祂必與我們同在;這樣,監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監獄裡並不憤懣,並不沮喪,也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示,司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。 讓我們記住:甚麼時候我們容讓自憐的心進來,甚麼時候我們就完了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神,所以司獄把所有的事情交託約瑟。主耶穌阿,當我被囚在監裡的時候,求你叫我能信靠、能喜樂。求你藉著我在監獄裡完成你的工作。           ─選 我是一隻小鳥,  隔離了空曠的天地, 可是我坐在籠中歌唱,  感謝祂把我放好, 我高興做個囚徒,  因為這樣才叫祂喜悅。 籠子圍困著我,  我不能飛出籠外, 不!翅膀雖受束縛,  靈魂卻自逍遙; 因為監獄控制不了,  靈魂的自由崇拜。 我已經學會了喜愛黑暗;因為處境越黑暗,主的臉越光明。           ─蓋恩夫人
■ 英文荒漠甘泉(10月12日)
October 12 "And Joseph's master took him, and put hime into a prison...But Jehovah was with Joseph...and that which he did, Jehovah made it to prosper.(Gen. 39:20-23)  WHEN God lets us go to prison because we have been serving Him, and goes there with us, prison is about the most blessed place in the world that we could be in. Joseph seems to have known that. He did not sulk and grow discouraged and rebellious because "everything was against him." If he had, the priosn-keeper would never have trusted him so. Joseph does not even seem to have pitied himself.  Let us remember that if self-pity is allowed to set in, that is the end of us-until it is cast utterly from us. Joseph just turned over everything in joyous trust to God, and so the keeper of the prison turned over everything to Joseph. Lord Jesus, when the prison doors close in on me, keep me trusting, and keep my joy jull and abounding. Prosper Thy work through me in prison: even there, make me free indeed.           -Selected. "A little bird I am, Shut from the fields of air, And in my cage I sit and sing To Him who placed me there; Well pleased a prisoner to be, Because, my God, it pleaseth Thee. My cage confines me round, A brood I cannot fly, But though my wing is closely bound, My soul is at liberty; For prison walls cannot control The flight, the freedom of the soul.  I have learnt to love the darkness of sorrow; there you see the brightness of His face.           -Madame Guyon.
■ 永活之泉(10月12日)
十月十二日 雙重的愛 無論人或天使,任何有才智的受造物,若不與人分享雙重的生命,否則沒有良善和喜樂;如要天然的生命有良善和喜樂,則絕對需要有雙重的生命。雙重的生命必須同時具備天然和神的生命,除非天然生命有其理智、感情、意志的能力,否則受造、感性之物不能算為有才智的受造物,這是神創造大能所賜予生而俱有的本性。除非沒有任何期望,否則神無法造出一種在祂本身或本性中的生命。舉世無雙最高級的生命,有資格具備良善和快樂的本性,但必需有神在其生命中與他合一,否則無法生活在良善與快樂中。 除非藉著雙重的生命,任何有才智的受造物無法有良善和喜樂,而且這種神與人合一的生命,或神兒子道成肉身使人重享神的本性,是隨亞當的墮落而致死的眾人,受得屬靈生命的方法。除非因耶穌基督福音而有的智慧、稱義、成聖,與神和好,無法使天地間任何活物具備良善、有福而喜樂的生命,原因是良善和喜樂是無法與神分離的。 「這是清楚嚴格分別內在聖潔和有外表生活極大的真理,是和神無法分割的;無論是聖經中的律法和預言,或是教會的傳統字句,都無法幫助人有聖潔的生命;但受造的生命只要吸取其精意,自然在其中運行,藉著信心、仰望和飢渴的心,就會使墮落的人類重新與神的生命聯合。」 但願神使我們經歷這偉大的真理,因為神和良善、喜樂是絕對無法分割的,我們所擁有,讓我們恆切禱告——求神的生命和慈愛住在我們心中。
■ 中文屬天日子(10月12日)
十月十二日 與神齊一步伐 「以諾與神同行。」創世記五章24節 測驗一個人的宗教生活和品性,不能根據他特殊時間的行動,卻要根據他平常時間的行動,就是他沒有刺激時候的行動。一個人的價值,是從他對於平常事物的態度看出來,就是他在人們不注意之時所表明出來的(比較約一26)。與神步伐一致,是痛苦的事,那就是說你要重新得著靈性的元氣。習與神同行,而與祂齊一步伐,不是容易的;但當我們與祂的步伐一致的時候,所表現的不是我們自己,而是神的生命。個人與神發生了聯絡,所表現的僅僅神的步伐和能力。 與神步伐一致,是困難的事,因為在我們與祂同行的時候,我們感覺還沒有行到三步,祂就超過我們前面了。祂行事的方法多,我們不受相當的訓練,是不能懂得的。耶穌說──「祂不灰心,也不喪膽,」因為祂從不從自己個人立場工作,卻常從祂父的立場工作,我們理當學著如此行。靈性的真理,是在空氣(情況)中學得的,而不是藉著理智學來的。神的的靈改變我們觀察事物的情況,以前絕不可能的事,現在變為可能了,與神齊一步伐,並非別事,就是與神聯絡為一。要達到這種地步,是費時日的,但要持守,不可放鬆。不要失望,因為痛苦是暫時的,繼續前進,不久,你就覺得你有一種新的異象,新的目的。
■ 中文上海嗎哪(10月12日)
十月十二日 「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我……」羅馬書八章2節 藉著聖靈而進入我們心中的主耶穌基督的生命,能使我們靠著新的屬靈力量及其生命力而活。這種律能幫助我們抵消、勝過、脫離罪和死的律。 讓我們藉著一個簡單的比較來描述這兩個律。按照地心引力,我們的手會自然下垂,我們的身體也不會離開地面;但是有一個比地心引力更強的律,那就是我們生命及毅力的律。靠著毅力或是生命的力量,我們可以不顧地心引力的影響,把手舉起來不使其處於下垂位置,並且隨我們的意思行動。可見生命的律,能使我不在地心引力的束縛之下。 在我們裡面之耶穌基督的生命,是以新的律的力量運行;以這律,能使我們不隨從肉體,也不受老我罪的壓制。
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