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一年讀經一次

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10月23日讀經:可01-03章a

10月23日 一年的第297天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可01-03章


第01章主要在講:「開始傳道眾人驚訝」。

一.神的兒子,耶穌基督福音的起頭。可1:1 

1. 正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,豫備道路。可1:2

在曠野有人聲喊著說:豫備主的道,修直他的路。可1:3

2.照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。可1:4 

3.猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約但河裏受他的洗。可1:5

A.約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,喫的是蝗蟲、野蜜。可1:6  

B.他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:7 

C.我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」可1:8 

二.那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裏受了約翰的洗。可1:9

1.他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。可1:1 0

2.又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」可1:11 

3.聖靈就把耶穌催到曠野裏去。可1:12  

4.他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。可1:13

三.約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,可1:14  

1.說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」可1:15 

2. 耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網;他們本是打魚的。可1:16

3.耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」可1:17 

A.他們就立刻捨了網,跟從了他。可1:18 

B.耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。可1:19

C. 耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和雇工人留在船上,跟從耶穌去了。可1:20

四.到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:21 

1.眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。可1:22

2.在會堂裏,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:可1:23 

A. 「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們麼?我知道你是誰,乃是神的聖者。」可1:24

B.耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來罷。」可1:25 

C.污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。可1:26

D.眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理阿!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」可1:27

E.耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。可1:28

3.他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。可1:29 

A.西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。可1:30

B. 耶穌進前拉著他的手,扶他起來,熱就退了,他就服事他們。可1:31

C.天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。可1:32

D.合城的人都聚集在門前。可1:33

E. 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。可1:34

4.次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。可1:35 

A. 西門和同伴追了他去,可1:36

B.遇見了就對他說:「眾人都找你。」可1:37 

C. 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」可1:38

5.於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。可1:39 

A.有一個長大痳瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」可1:40

B.耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了罷!」可1:41  

a.大痳瘋即時離開他,他就潔淨了。可1:42

b. 耶穌嚴嚴的囑咐他,就打發他走,可1:43

c.對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」可1:44 

C.那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明的進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。可1:45  

◎心得分享:馬可福音用很簡短淺顯快速的方式來記述,我們主耶穌的生平,這一章開始介紹耶穌,是用舊約先知以賽亞書上預言,說明施洗約翰就是見證耶穌就是彌賽亞,接著耶穌受洗、在曠野受試探、呼招門徒、在會堂趕鬼、醫治各樣的疾病、潔淨長大痲瘋的。特別讓我們看到的眾人的反應,是驚訝的,彼此對問:「這是甚麼事?是什麼新道理,耶穌用權柄,污鬼都聽從」,我們的主耶穌來,總是讓人感到驚訝、驚奇、驚嘆。


第02章主要在講:「醫治癱子心裡議論」。

一.過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏,可2:1

1.就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。可2:2 

2.有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;可2:3  

A.因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。可2:4

B.耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」可2:5  

C.有幾個文士坐在那裏,心裏議論,說:可2:6

D.「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」可2:7

3.耶穌心中知道他們心裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢?可2:8

A.或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;那一樣容易呢?可2:9 

B. 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:可2:10

C.「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去罷。」可2:11  

4.那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」可2:12

二.耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。可2:13  

1.耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來,跟從了耶穌。可2:14

2.耶穌在利未家裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席;因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌。可2:15

A.法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯,就對他門徒說:「他和稅吏並罪人一同喫喝麼?」可2:16  

B.耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」可2:17

3.當下,約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說:「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,你的門徒倒不禁食,這是為甚麼呢?」可2:18 

A.耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。可2:19

B.但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。可2:20

C.沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。可2:21

D.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裏。」可2:22

三.耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候,掐了麥穗。可2:23

1.法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為甚麼作不可作的事呢?」可2:24  

2.耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所作的事,你們沒有念過麼?可2:25 

A.他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,又給跟從他的人喫。這餅除了祭司以外,人都不可喫。可2:26  

B.又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。可2:27

3.所以,人子也是安息日的主。」可2:28

◎心得分享:耶穌來不只叫人驚訝,這章主要講的是「人們對他的議論」,說祂憑什麼對癱子說:「赦免他的罪」,除了上帝,沒有人能赦免別人的罪,接著耶穌又呼招稅吏,進入他們家吃飯,人們議論「祂怎麼跟罪人和稅吏在一起」,接著也議論耶穌的門徒「不禁食」,並且又議論門徒犯了猶太人的規定,在「安息日拾麥穗吃」。人們常用自己的標準來,評斷別人的對錯,然而這樣的論斷,卻使他們遠離了上帝,失去了永生的祝福,我們是否也因為上帝沒有按著我們想的方式作,我們就論斷上帝?開始懷疑,拒絕信靠祂呢?



10月23日讀經:可01-03章b

10月23日 一年的第297天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可01-03章    



第03章主要在講:「商議除滅設立門徒」。

一.耶穌又進了會堂,在那裏有一個人枯乾了一隻手。可3:1

1.眾人窺探耶穌,在安息日醫治不醫治,意思是要控告耶穌。可3:2

2. 耶穌對那枯乾一隻手的人說:「起來,站在當中。」可3:3

A.又問眾人說:「在安息日行善行惡,救命害命,那樣是可以的呢?」他們都不作聲。可3:4

B.耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬,就對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原。可3:5 

3.法利賽人出去,同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。可3:6

二.耶穌和門徒退到海邊去,有許多人從加利利跟隨他。可3:7 

1.還有許多人聽見他所作的大事,就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外,並推羅、西頓的四方來到他那裏。可3:8 

2.他因為人多,就吩咐門徒叫一隻小船伺候著,免得眾人擁擠他。可3:9

3.他治好了許多人,所以凡有災病的,都擠進來要摸他。可3:10

4.污鬼無論何時看見他,就俯伏在他面前,喊著說:「你是神的兒子。」可3:11 

5.耶穌再三的囑咐他們,不要把他顯露出來。可3:12

三.耶穌上了山,隨自己的意思叫人來;他們便來到他那裏。可3:13

1.他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,可3:14

2.並給他們權柄趕鬼。可3:15

3.這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),可3:16

A  還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰(又給這兩個人起名叫半尼其,就是雷子的意思),可3:17

B  又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太,並奮銳黨的西門;可3:18

C.還有賣耶穌的加略人猶大。可3:19  

四.耶穌進了一個屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得喫。可3:20

1.耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。可3:21 

2.從耶路撒冷下來的文士說:「他是被別西卜附著」;又說:「他是靠著鬼王趕鬼。」可3:22

3.耶穌叫他們來,用比喻對他們說:「撒但怎能趕出撒但呢?可3:23 

A.若一國自相分爭,那國就站立不住;可3:24

B.若一家自相分爭,那家就站立不住。可3:25

C.若撒但自相攻打分爭,他就站立不住,必要滅亡。可3:26

D.沒有人能進壯士家裏,搶奪他的家具;必先捆住那壯士,纔可以搶奪他的家。可3:27

4.我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免;可3:28

A.凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。可3:29

B.這話是因為他們說:「他是被污鬼附著的。」可3:30

5.當下,耶穌的母親和弟兄來,站在外邊,打發人去叫他。可3:31 

A.有許多人在耶穌周圍坐著,他們就告訴他說:「看哪,你母親和你弟兄在外邊找你。」可3:32  

B.耶穌回答說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」可3:33

C.就四面觀看那周圍坐著的人,說:看哪,我的母親,我的弟兄。可3:34  

D. 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。可3:35

◎心得分享:耶穌就是世上的光,祂來到這世上,黑暗卻不接受光,這章講到法利賽人出去,同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌,我們的主耶穌「不為所動」,繼續醫病趕鬼,並且設立12位門徒,給他們權柄趕鬼,甚至服事到「廢寢忘食」,耶穌的母親和弟弟,要叫他回去吃飯,祂卻說「遵守神的旨意的人,才是真正的家人母親兄弟」。這是給我們留下最好的榜樣,我們是否在遇到問題就退縮停止呢?我們的主耶穌在告訴我們遇到挫折要「勇往直前」。

他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去

他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月23日
時間是:22時28分05秒
■ 中文荒漠甘泉(10月23日)
十月廿三日 「……應許賜福的話,一句都沒有落空。」列王紀上八章56節 有一天,我們會明白:神每一個「不」,都是有理由的。可是祂每一次,總用一些別的方法補救祂的「不」。多少時候,祂的子民在擔憂,在煩惱說,為甚麼他們的禱告還沒有得著答應,那知神正在用一個更豐富的方法答應他們。這種光景我們是常看見的,但是完全的啟示尚須留待將來纔能顯明。 假若神聽了我的祈禱說: 「行」,  天空變為蔚藍, 陽光變為黃金, 平坦的大道在前面向我們招手,  鳥兒在我們面前鳴唱飛翔, 偶或停步採集腳邊的花草,  偶或站在清澈溪旁解渴歇涼, 假若神聽了我們的祈禱說: 「行」,  我們的旅程必然歡樂安康。 假若神聽了我們的祈禱說: 「不行」,  空中陰雲密集, 光明變為黑暗, 粗糙的岩石, 阻擋著我們前進,  尖銳的寒風, 刺得我們直打顫, 假若神聽了我們的祈禱說: 「不行」,  這些卻是神賜給我們的考驗, 要把我們像羊群似的引入天國,  我們的家就在這旅程的終點。 哦!信心是不會著急的,信心只知道忍耐等候主——等候末日的解釋,就是耶穌基督的啟示。信徒啊!甚麼時候神曾拿去你的,而不加倍還給你呢?假使神不立刻歸還你,怎麼樣呢?莫非今天是神的末了一天麼?難道在這個小小的世界以外,祂就沒有別的領土了麼?難道復活者的墓門,祗對著無窮的黑暗與永恆的沈默而開啟嗎? 我們就是只說今生,也知道神從來不單給我們一個試煉,而不帶一些更大的恩賜、更大的祝福,來給我們的。所以知道怎樣等候神乃是基督人最高的祝福。           ─選 寒霜覆著幽谷, 山頂一片荒蕪, 植物不發嫩芽, 花草也給摧殘; 親愛的天父在說: 「這出自我的手」; 祗要信, 就有福了, 不論你明白與否。 假若經過逕年勞苦, 你的財富不翼而飛, 剩下了兩手空空, 你的黑髮逐漸轉灰, 要記住你的天父, 乃擁有整個宇宙, 假如你不懂, 也能信,  就可得到福祐。
■ 英文荒漠甘泉(10月23日)
October 23 "There hath not failed one word of all his good promise." (1 Kings 8:56)  SOME day we shll understand that God has a reason in every NO which He speaks through the slow movement of life. "Somehow God makes up to us." How often, when His people are worrying and perplexing themselves about their prayers not being answered, is God answering them in a far richer way! Glimpses of this we see occasionally, but the full revelation of it remains for the future. "If God says 'Yes' to our prayer, dear heart, And the sunlight is golden, the sky is blue, While the smooth road beckons to me and you, And the song-birds warble as on we go, Pausing to gather the buds at our feet, Stopping to drink of the streamlets we meet, Happy, more happy, our journey will grow, If God says 'Yet' to our prayer, dear heart. If God says 'No' to our prayer, dear heart, And the clouds hang heavy and dull and gray; If the rough rocks hinder and block the way, While the sharp winds pierce us and sting with cold; Ah, dear, there is home at the journey's end, And these are the trials the Father doth send To draw us as sheep to His Heavenly fold, If God says 'No' to our prayer, dear heart."  Oh for the faith that does not make haste, but waits patiently for the Lord, waits for the explanation that shall come in the end, at the revelation of Jesus Christ! When did god take anything from a man, without giving him manifold more in return? Suppose that the return had not been made immediately manifest, what then? Is today the limit of God's working time? Has He no provinces beyond this little world? Does the door of the grave open upon nothing but infinite darkness and eternal silence?  Yet, even confining the judgment within the hour of this life, it is true that God never touches the heart with a trial without intending to bring upon it some grander gift, some tenderer benediction. He has attained to an eminent degree of Christian grace who knows how to wait.           -Selected. When the frosts are in the valley, And the mountain tops are grey, And the choicest buds are blighted, And the blossoms die away, A Loving Father whispers, "This cometh from my hand"; Blessed are ye if ye trust, Where ye connot understand. If, after years of toiling, Your wealth should fly away And leave your hands all empty, And your locks are turning grey, Remember then your Father, Owns all the sea and land; Blessed are ye if ye trust, Where ye cannot understand.           -Selected.
■ 永活之泉(10月23日)
十月廿三日 衷心的禱告 我們的主擁有無法測度的智慧,但對人倫之道卻未有長篇大論之說;因為祂知道我們的弊端在於屬於世界,心思滿了世俗的慾望,而除非我們屬於神,有祂的性情,否則就失去屬天的生命而無法行義。除了要我們捨棄屬世的生命,讓祂在我們裏面做更新的工作,此外祂並無別的教導。他總以捨棄老我,而以衷心喜愛救贖為本性。 我們所看到就是心志的一切光景,從前迷失了無法找到神,而其教義只是內心的一廂情願;我們要睜開屬靈的眼睛,因我們有從亞當而來可憐的生命。而要渴慕靈裏的禱告並跟隨在天上的父神和基督,斷開內心的捆綁,從可憐的光景進入永遠的豐富,從此我們得知雖然我們目前的光景,以及我們可將一切用禱告向神祈求,以操練在靈裏禱告。當禱告的靈在我們心中產生,我們就不再把它當作公務、重擔,而如呼吸自然的流露,禱告的靈成為我們心靈一切活動的總樞紐。 「誠實應表現於其行動,除非付諸行動否則就無法顯出真誠。禱告的靈在內心並不停止,而有不住的禱告,使他有寬廣的靈和生命,但並非外表停下工作而長時間的禱告。」此段對於研讀很有幫助,原則上「繼續」應該是我們生命上的特徵,首先神的愛是一股力量繼續不斷向我們流露;然後,我們要每小時繼續不斷地依靠,單單從祂領受喜樂和良善,不斷從內住的基督領受其生命特質,讓聖靈直接不斷的啟示,衷心不斷的禱告,最後心中必滿了不斷的愛。
■ 中文屬天日子(10月23日)
十月廿三日 不許一點舊的生命存在! 「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過……」哥林多後書五章17節 我們的主絕不培養我們的成見,祂要壓仰它們,滌除它們,我們以為神在我們的成見上很感興趣,深信祂之待人不如祂之待我們。「神知道我的成見是對的,必得嚴厲的對待別人。」我們要學習的是──「不許一點舊的生命存在!」神不但不袒護我們的成見,反而要決意消滅它們。藉著神預定的計劃,除滅我們的成見,是道德行為應有的事,我們所當留意的,是祂怎樣作成。神不介意我們帶甚麼來;祂只希望我們一件事,就是無條件的順服。 當我們重生的時候,聖靈就在我們裡面開始祂的新創造,時候必到,舊的秩序一點都沒有了;舊的敬虔沒有了,對事物的舊態度也沒有了,「一切都是出於神。」我們怎樣得著無情慾的,不自利的,無譏諷的,和不怒無邪乃和之愛的生命呢?唯一的方法,是不許有一點舊的生命存留,只要單純的倚靠神。這樣的倚靠,無須神的祝福,單靠神的本身。我們來到神要收回祂福氣的地方,而不影響我們倚靠祂的心麼?我們一旦看見神工作,就絕不因所發生的事攪擾我們的心,因為我們確實倚靠人世不能見的,我們在天上的父。
■ 中文上海嗎哪(10月23日)
十月廿三日 「以利亞前來,對眾民說:你們心持兩意要到幾時呢……」列王紀上十八章21節 一般人總認為過完全委身生活並不容易辦到,這樣的想法實在很奇怪。但是我能用一個簡單的例子,來解釋這情況。如果開電車的人說:「用單排輪子在軌道的半邊上開車,要比用雙排輪子在整個軌道上行駛要容易得多。」相信很快地搭他車的人都會寧可走路,而不再坐他的車。同樣道理,當我們跟隨基督時,如果我們能全心地按著祂的規矩行,而不是以心持兩意、心猿意馬的態度追隨祂,那麼我們就像總是行在軌道上的電車一樣,輕鬆無比。當以利亞問:「你們心持兩意要到幾時呢?」他的態度是正確且嚴肅的。因為舉棋不定的人是一個態度曖昧的人,他不僅是個跛子,行路更是痛苦。然而一個徹底的基督徒卻是人及天使所欽慕的對象,在他心中常有喜樂。 我們是否真的凡事為主, 就像我們經常唱的歌詞那樣? 主真是我們至高的主人, 是我們心中真正的王嗎?
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