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他們就是兩棵橄欖樹

他們就是兩棵橄欖樹

09月05日讀經:代下17-19章

0905 一年的第249天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下17-19 


17章主要在講:「約沙法作王差臣帶律法書教訓百姓」。

.亞撒的兒子約沙法接續他作王,奮勇自強,防備以色列人,代下17:1 

安置軍兵在猶大一切堅固城裏,又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。代下17:2 

.耶和華與約沙法同在;因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,代下17:3 

1.只尋求他父親的神,遵行他的誡命,不效法以色列人的行為。代下17:4 

2.所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢;約沙法大有尊榮資財。代下17:5 

3.他高興遵行耶和華的道,並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。代下17:6

4.他作王第三年,就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。代下17:7 

A.同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅,又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。代下17:8 

B.他們帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。代下17:9 

.耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼,不敢與約沙法爭戰。代下17:10

1.有些非利士人與約沙法送禮物,納貢銀。亞拉伯人也送他公綿羊七千七百隻,公山羊七千七百隻。代下17:11

2.約沙法日漸強大,在猶大建造營寨和積貨城。代下17:12

3.他在猶大城邑中有許多工程,又在耶路撒冷有戰士,就是大能的勇士。代下17:13

A.他們的數目,按著宗族,記在下面:猶大族的,千夫長押拿為首率領大能的勇士三十萬;代下17:14

a.其次是,千夫長約哈難率領大能的勇士二十八萬;代下17:15

b.其次是,細基利的兒子亞瑪斯雅(他為耶和華犧牲自己)率領大能的勇士二十萬。代下17:16

B.便雅憫族,是大能的勇士以利雅大率領,拿弓箭和盾牌的二十萬;代下17:17

其次是,約薩拔率領豫備打仗的十八萬。代下17:18

C.這都是伺候王的,還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。代下17:19   

◎心得分享:約沙法是猶大國第二位好王,耶和華與約沙法同在;因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,只尋求他父親的神,遵行他的誡命,不效法以色列人的行為,所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢;約沙法大有尊榮資財,耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼,不敢與約沙法爭戰。從約沙法讓我們看見,遵行上帝的話的人,上帝就祝福。


18章主要在講:「約沙法錯誤與亞哈結親先知責備」。

.約沙法大有尊榮資財,就與亞哈結親。代下18:1 

.過了幾年,他下到撒瑪利亞去見亞哈;亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊,勸他與自己同去攻取基列的拉末。代下18:2 

1.以色列王亞哈問猶大王約沙法說:「你肯同我去攻取基列的拉末麼?」他回答說:「你我不分彼此,我的民與你的民一樣,必與你同去爭戰。」代下18:3 

2.約沙法對以色列王說:「請你先求問耶和華。」代下18:4 

A.於是以色列王招聚先知四百人,問他們說:「我們上去攻取基列的拉末可以不可以?」他們說:「可以上去,因為神必將那城交在王的手裏。」代下18:5 

B.約沙法說:「這裏不是還有耶和華的先知,我們可以求問他麼?」代下18:6 

C.以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅。我們可以託他求問耶和華,只是我恨他;因為他指著我所說的豫言,不說吉語,常說凶言。」約沙法說:「王不必這樣說。」代下18:7 

D.以色列王就召了一個太監來,說:「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」代下18:8 

3.以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上,各穿朝服坐在位上,所有的先知都在他們面前說豫言。代下18:9 

A.基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角,說:「耶和華如此說:『你要用這角牴觸亞蘭人,直到將他們滅盡。』」代下18:10

B.所有的先知也都這樣豫言說:「可以上基列的拉末去,必然得勝,因為耶和華必將那城交在王的手中。」代下18:11

C.那去召米該雅的使者對米該雅說:「眾先知一口同音地都向王說吉言,你不如與他們說一樣的話,也說吉言。」代下18:12

D.米該雅說:「我指著永生的耶和華起誓,我的神說甚麼,我就說甚麼。」代下18:13

4.米該雅到王面前,王問他說:「米該雅阿,我們上去攻取基列的拉末可以不可以?」他說:「可以上去,必然得勝,敵人必交在你們手裏。」代下18:14

A.王對他說:「我當囑咐你幾次,你纔奉耶和華的名向我說實話呢?」代下18:15

B.米該雅說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說:『這民沒有主人,他們可以平平安安地各歸各家去。』」代下18:16

C.以色列王對約沙法說:「我豈沒有告訴你,這人指著我所說的豫言,不說吉語,單說凶言麼?」代下18:17

D.米該雅說:「你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。代下18:18

a.耶和華說:『誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。代下18:19

b.隨後,有一個神靈出來,站在耶和華面前說:『我去引誘他。』耶和華問他說:『你用何法呢?』代下18:20

c.他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行罷!』代下18:21

d.現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」代下18:22

E.基拿拿的兒子西底家前來打米該雅的臉,說:「耶和華的靈從那裏離開我與你說話呢?」代下18:23

米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」代下18:24

5.以色列王說:「將米該雅帶回,交給邑宰亞們和王的兒子約阿施,說:代下18:25

A.『王如此說:把這個人下在監裏,使他受苦,喫不飽喝不足,等候我平平安安地回來。』」代下18:26

B.米該雅說:「你若能平安回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了」;又說:「眾民哪,你們都要聽!」代下18:27

.以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。代下18:28

1.以色列王對約沙法說:「我要改裝上陣,你可以仍穿王服。」於是以色列王改裝,他們就上陣去了。代下18:29

2.先是亞蘭王吩咐車兵長說:「他們的兵將,無論大小,你們都不可與他們爭戰,只要與以色列王爭戰。」代下18:30

3.車兵長看見約沙法便說,這必是以色列王,就轉過去與他爭戰。約沙法一呼喊,耶和華就幫助他,神又感動他們離開他。代下18:31

車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。代下18:32

4.有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說:「我受了重傷,你轉過車來,拉我出陣罷!」代下18:33

5.那日陣勢越戰越猛,以色列王勉強站在車上抵擋亞蘭人,直到晚上。約在日落的時候,王就死了。代下18:34

◎心得分享:約沙法大有尊榮資財,就與亞哈結親,以色列王亞哈和猶大王約沙法上基列的拉末與亞蘭爭戰,有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王亞哈的甲縫裏,王就死了。亞哈改裝上陣,約沙法穿王服,按常理應該是約沙法死,但卻是亞哈死,因為亞哈行惡,所以「人算不如天算」。


19章主要在講:「約沙法再次被先知責備」。

.猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷,到宮裏去了。代下19:1 

1.先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:「你豈當幫助惡人,愛那恨惡耶和華的人呢?因此耶和華的忿怒臨到你。代下19:2 

2.然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求神。代下19:3 

.約沙法住在耶路撒冷,以後又出巡民間,從別是巴直到以法蓮山地,引導民歸向耶和華他們列祖的神;代下19:4 

1.又在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官,代下19:5 

2.對他們說:「你們辦事應當謹慎;因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華。判斷的時候,他必與你們同在。代下19:6 

3.現在你們應當敬畏耶和華,謹慎辦事;因為耶和華我們的神沒有不義,不偏待人,也不受賄賂。」代下19:7

4.約沙法從利未人和祭司,並以色列族長中派定人,在耶路撒冷為耶和華判斷,聽民間的爭訟,就回耶路撒冷去了。代下19:8 

.約沙法囑咐他們說:你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事。代下19:9 

1.住在各城裏你們的弟兄,若有爭訟的事來到你們這裏,或為流血,或犯律法、誡命、律例、典章,你們要警戒他們,免得他們得罪耶和華,以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄;這樣行,你們就沒有罪了。代下19:10

2.凡屬耶和華的事,有大祭司亞瑪利雅管理你們;凡屬王的事,有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們;在你們面前有利未人作官長。你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在。」代下19:11   

◎心得分享:約沙法在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官,囑咐他們說:「你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事,應當敬畏耶和華,謹慎辦事,你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在」。在經過一場生死戰役之後,他知道他活著沒死,是因為他敬畏耶和華,所以他更有力的吩咐別人要敬畏耶和華。

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月05日
時間是:17時37分40秒
■ 中文荒漠甘泉(09月05日)
九月五日 「凡等候祂的,都是有福的。」以賽亞書3章18節 關於等候神的真理,我們已經聽得很多了。 有些人說——也有許多人相信——我們一履行了所有的條件,神就要立即答應我們的禱告。他們說:神永遠是現在的神;在神沒有過去,也沒有將來;如果我們能彀順服祂的旨意,實行祂的命令,立刻我們的需要可以得到供給,我們的慾望可以得到滿足,我們的禱告可以得到答應。 這種信仰也有許多真理,但是可惜只表達了真理的一面。神永遠是現在的神,這句話一點都不錯;但是神行事,是有祂的「時候」的。一個呈在神前的請求,好像一粒在地裡的種子。上面的力,必須多方栽培,答應纔會得到真實的實現。           ─譯自微小的聲音 我渴望丟開繁瑣的家務, 走上一條平易的道路, 想在別的環境中事奉神; 但是主說: 「這不是時機所許可」。 我渴望在別處傳播, 無拘無束地作工, 加入其他的勞動行列; 但是主說: 「此非我的初衷」。 我渴望離開這荒漠之境, 去救那些罪惡深重的生靈, 或許能贏得他們的心, 但主說: 「我尚未喚你藉此事來榮耀我名」。 我渴望為吾主衝鋒殺敵, 在激戰中高舉祂的軍旗; 但偉大的統帥要我等待, 囑我安靜歌頌祂的勝利。 我渴望卸脫這不適宜的崗位, 讓我感覺附近有相助的人, 這兒好像只有我一個人在守候, 但耶穌命我獨守此門。 我渴望離開終日勞碌的處所, 這裏好像沒有人在關心我, 但耶穌說: 「我給你選擇這塊土地, 你可能為我種出珍奇的花朵」。 如今我只望遵行祂的旨意, 無論在家, 或是在異鄉客地, 無論同伴的是多是少, 我選定了無所改變, 於是平心靜氣。           ─選 「耐心願意等待」。           ─天路歷程
■ 英文荒漠甘泉(09月05日)
September 5 "Blessed are all they that wait for him." (Isa. 30:18)  WE hear a great deal about waiting on God. There is, however, another side. When we wait on God, He ia waiting till we are ready; when we wait for God, we are waiting till He is ready.  There are some people who say, and many more who believe, that as soon as we meet all the conditions, God will answer our prayers. They say that God lives in an eternal now; with Him there is no past nor future; and that if we could fulfill all that He requires in the way of obedience to His will, immediately our needs would be supplied, our desires fulfilled, our prayers answered.  There is much truch in this belief, and yet it express only one side of the truth. While God lives in an eternal now, yet He works out His purposed in time. A petition presented before God is like a seed dropped in the ground. Forces above and beyond our control must work upon it, till the true fruition of the answer is given.           ─The Still Small Voice. I longed to walk along an easy road, And leave behind the dull routine of home, Thinking in other fields to serve my God; But Jesus said, "My time has not yet come." I longed to sow the seed in other soil, To be unfettered in the work, and free, To join with other laborers in their toil; But Jesus said. "Tis not My choice for thee." I longed to leave the desert, and be led, To work where souls were sunk in sin and shame. That I might win them; but the Master said, "I have not called thee, publish here My name." I longed to fighht the batties of my King, Lift high His standards in the thickest strife; But my great Captain bade me wait and sing, Songs of His conquests in my quiet life. I longed to leave the uncongenial sphere, Where all alone I seemed to stand and wait, To feel I had some human helper near, But Jesus bade me quard one lonely gate. I longed to leave the round of daily toil, Where no one seemed to understand or care; But Jesus said, "I choose for thee this soil, That thou might'st raise for Me some blossoms rare." And now I have no longing but to do, At home, or else afar, His blessed will, To work amid the many or the few; Thus, "choosing not to choose," my heart is still.           ─Seledted. "And Patience was willing to wait."           ─Pilgrim's Progress.
■ 永活之泉(09月05日)
九月五日 聖靈的運行 「天然的生命是無法比直接不斷的啟示所產生一股能力活的更久,因此除非信靠順服聖靈,並在祂裏面行事,向祂祈求直接的啟示,否則不可能保守人類脫離罪惡。除非聖靈親自運行或在聖靈內,神的國度作成應作的,否則全備福音的真理就無法顯明出來。」 主曾對門徒說:「我實實在在告訴你們,我去原是與你們有益。」祂教導他們,除非在心靈中得到祂靈的啟示,以代替外面人間語言的教導,否則他們無法在任何情況下喜樂地盼望更高更多的福分。 在此有兩個基本的事實完全顯明出來:第一,就是除非基督得了榮耀,祂的國度也因著聖靈直接而繼續啟示,得以完全在人間彰顯,使人真正體驗屬靈生活的喜樂,否則全備福音的事實毫無用武之地。 其次,就是除非聖靈向使徒或其他人的心中啟示基督救贖的大能大力,否則沒有人在世界末了以前,能有這方面有福的真知識。然而,這在使徒和第一批福音使者身上,皆有正面的果效。 讓我們承認在幾次偶然事件或正常情況中,聖靈在我們身上做了多少工作,讓我們來回憶當困難臨到我們時,我們是否有意降服自己,完全讓聖靈作直接而不斷啟示的工作;這有絕對的必要,也是神對我們的應許,讓我們渴慕這個目標並為此代禱。
■ 中文屬天日子(09月05日)
九月五日 同祂儆醒 「同我儆醒。」馬太福音廿六章40節 「同我儆醒」──是全然不許你私人的見解參加的,須著重完全同我的「我」字。在開始的階段中,我們不是與耶穌一同儆醒,乃是注視著祂。我們不照著聖經的啟示同祂儆醒;僅僅藉著我們生活的環境同祂儆醒。我們的主要我們在客西馬尼園裡與祂合而為一,而我們不去,說:「主啊,不能,我見不到這事的意義,這是痛苦。」這樣我們怎能與那不可思議的一位一同儆醒呢?甚至於我們不知道祂為甚麼犧牲,我們怎能充分瞭解祂,在祂的客西馬尼園裡,同祂一同儆醒呢?我們不知道怎樣同祂儆醒;我們僅僅知道利用耶穌同我們儆醒的觀念。 門徒愛耶穌,僅僅到了人性所能及的限度,卻不知道祂所追求的如何。在客西馬尼園,他們都因自己的憂愁睡去,在最親密的三年的末了,「門徒都都離開祂逃走了」。 「他們就都被聖靈充滿」(徒二4)──「他們」是一樣的,但其間有奇妙的事件發生,例如我們的主的死、復活、升天,以及門徒為聖靈所充滿。我們的主曾說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」(徒一8)這便是說,他們需用餘下的歲月去同祂儆醒。
■ 中文上海嗎哪(09月05日)
九月五日 「說了這話,就向他們吹一口氣,說:『你們受聖靈……』」約翰福音二十章22節 「向他們吹一口氣」這幾個字,充滿了簡單的教導。接受聖靈就和呼吸一樣地容易。主似乎已經給了祂的門徒吸氣的清晰印象,且說:「這就是接受聖靈的方法。」 我們不必到醫院隔離室去吸滿一肺的髒空氣,只要我們一分鐘前所吸進肺中的空氣不吐出來,就會要我們的命。因為那空氣中純淨的元素都已被利用了,所以剩下的只是炭及其他致命的氣體。 所以,如果我們要被聖靈充滿,我們必須先倒空滿了罪的老我,並改變老我的屬靈生活。每時刻我們都得有新鮮的氣息,否則就會死。同理,神要我們在祂裡面完全倒空,然後我們才能不費太多力氣地接受祂。 一個真空的空間總是會被充滿,一雙空空的肺也會不可避免地吸進乾淨的空氣。如果我們的態度正確,那麼接受聖靈將是毫無問題的事。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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