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一年讀經一次

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08月28日讀經:代上20-23章A

0828 一年的第241天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上20-23 


20章主要在講:「大衛的眾軍殺了三個巨人」。  

.過了一年,到列王出戰的時候,約押率領軍兵毀壞亞捫人的地,圍攻拉巴;大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴,將城傾覆。代上20:1 

1.大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕(王:或作瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公,是亞捫族之神名),其上的金子重一他連得,又嵌著寶石;人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裏奪了許多財物,代上20:2 

2.將城裏的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下(或作:強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧作工),大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。代上20:3 

.後來,以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派,非利士人就被制伏了。代上20:4

1.又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米;這人的槍桿粗如織布的機軸。代上20:5 

2.又在迦特打仗。那裏有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。代上20:6 

3.這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。代上20:7

4.這三個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。代上20:8 

◎心得分享:大衛殺死了巨人哥利亞,他的僕人手下,也是殺了巨人。這讓我們知道「領袖必須以身作則」的重要,我們要部屬怎樣作,我們自己要先怎麼作。

08月28日讀經:代上20-23章B

0828 一年的第241天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上20-23  


21章主要在講:「大衛數點人數,以色列遭三日的瘟疫」。

.撒但起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們。代上21:1 

1.大衛就吩咐約押和民中的首領說:「你們去數點以色列人,從別是巴直到但,回來告訴我,我好知道他們的數目。」代上21:2 

2.約押說:「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿,他們不都是你的僕人麼?我主為何吩咐行這事,為何使以色列人陷在罪裏呢?」代上21:3 

3.但王的命令勝過約押。約押就出去,走遍以色列地,回到耶路撒冷,代上21:4

4.將百姓的總數奏告大衛:以色列人拿刀的有一百一十萬;猶大人拿刀的有四十七萬。代上21:5 

5.惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中,因為約押厭惡王的這命令。代上21:6 

.神不喜悅這數點百姓的事,便降災給以色列人。代上21:7 

1.大衛禱告神說:「我行這事大有罪了!現在求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。」代上21:8 

2.耶和華吩咐大衛的先見迦得說:代上21:9 

A.「你去告訴大衛說,耶和華如此說:我有三樣災,隨你選擇一樣,我好降與你。」代上21:10

B.於是,迦得來見大衛,對他說:「耶和華如此說:『你可以隨意選擇:代上21:11

C.三年的饑荒;或敗在你敵人面前,被敵人的刀追殺三個月;或在你國中有耶和華的刀,就是三日的瘟疫,耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想,我好回覆那差我來的。」代上21:12

D.大衛對迦得說:「我甚為難。我願落在耶和華的手裏,因為他有豐盛的憐憫;我不願落在人的手裏。」代上21:13

.於是,耶和華降瘟疫與以色列人,以色列人就死了七萬。代上21:14

1.神差遣使者去滅耶路撒冷,剛要滅的時候,耶和華看見後悔,就不降這災了,吩咐滅城的天使說:「彀了,住手罷!」那時,耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裏。代上21:15

2.大衛舉目,看見耶和華的使者站在天地間,手裏有拔出來的刀,伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣,面伏於地。代上21:16

3.大衛禱告神說:「吩咐數點百姓的不是我麼?我犯了罪,行了惡,但這群羊作了甚麼呢?願耶和華我神的手攻擊我和我的父家,不要攻擊你的民,降瘟疫與他們。」代上21:17

.耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇;代上21:18

1.大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。代上21:19

2.那時阿珥楠正打麥子,回頭看見天使,就和他四個兒子都藏起來了。代上21:20

3.大衛到了阿珥楠那裏,阿珥楠看見大衛,就從禾場上出去,臉伏於地,向他下拜。代上21:21

A.大衛對阿珥楠說:「你將這禾場與相連之地賣給我,我必給你足價,我好在其上為耶和華築一座壇,使民間的瘟疫止住。」代上21:22

B.阿珥楠對大衛說:「你可以用這禾場,願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭,把打糧的器具當柴燒,拿麥子作素祭。這些我都送給你。」代上21:23

C.大衛王對阿珥楠說:「不然!我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華,也不用白得之物獻為燔祭。」代上21:24

D.於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。代上21:25

4.大衛在那裏為耶和華築了一座壇,獻燔祭和平安祭,求告耶和華。耶和華就應允他,使火從天降在燔祭壇上。代上21:26

A.耶和華吩咐使者,他就收刀入鞘。代上21:27

B.那時,大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他,就在那裏獻祭。代上21:28

C.摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處;代上21:29

D.只是大衛不敢前去求問神,因為懼怕耶和華使者的刀。代上21:30

E.大衛說:「這就是耶和華神的殿,為以色列人獻燔祭的壇。」代上21:31

◎心得分享:大衛「數點百姓」,惹來百姓遭「傷身之禍」,三樣的災:1. 三年的饑荒,2. 三個月被敵人的刀追殺,3.三日的瘟疫,大衛選擇三日的瘟疫,他覺得落在神的手中,比落在敵人手中好。「數點百姓」,就會讓君王以「百姓的人數多寡來自誇」,求神讓我們「誇口當指著主誇口」,而不是以看的見的事物自誇。

08月28日讀經:代上20-23章C

0828 一年的第241天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上20-23



22章主要在講:「大衛吩咐兒子為耶和華建造聖殿」。

.大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人,從其中派石匠鑿石頭,要建造神的殿。代上22:1 

1.大衛豫備許多鐵作門上的釘子和子,又豫備許多銅,多得無法可稱;代上22:2

2.又豫備無數的香柏木,因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。代上22:3

3.大衛說:「我兒子所羅門還年幼嬌嫩,要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌,使名譽榮耀傳遍萬國;所以我要為殿豫備材料。」於是,大衛在未死之先豫備的材料甚多。代上22:4 

.大衛召了他兒子所羅門來,囑咐他給耶和華以色列的神建造殿宇,代上22:5 

1.對所羅門說:「我兒阿,我心裏本想為耶和華我神的名建造殿宇,代上22:6 

2.只是耶和華的話臨到我說:『你流了多人的血,打了多次大仗,你不可為我的名建造殿宇,因為你在我眼前使多人的血流在地上。代上22:7 

A.你要生一個兒子,他必作太平的人;我必使他安靜,不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門(就是太平的意思)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。代上22:8

B.他必為我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必堅定他的國位,直到永遠。』代上22:9 

3.我兒阿,現今願耶和華與你同在,使你亨通,照他指著你說的話,建造耶和華你神的殿。代上22:10

A.但願耶和華賜你聰明智慧,好治理以色列國,遵行耶和華你神的律法。代上22:11

B.你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。代上22:12

4.我在困難之中為耶和華的殿豫備了金子十萬他連得,銀子一百萬他連得,銅和鐵多得無法可稱;我也豫備了木頭、石頭,你還可以增添。代上22:13

A.你有許多匠人,就是石匠、木匠,和一切能作各樣工的巧匠,代上22:14

B.並有無數的金銀銅鐵。你當起來辦事,願耶和華與你同在。」代上22:15

.大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門,說:代上22:16

1.耶和華你們的神不是與你們同在麼?不是叫你們四圍都平安麼?因他已將這地的居民交在我手中,這地就在耶和華與他百姓面前制伏了。代上22:17

2.現在你們應當立定心意,尋求耶和華你們的神;也當起來建造耶和華神的聖所,好將耶和華的約櫃和供奉神的聖器皿都搬進為耶和華名建造的殿裏。代上22:18   

◎心得分享:大衛想看見起初的心願,看見上帝的聖殿,1.他先預備材料,2.大衛召了他兒子所羅門來,囑咐他給耶和華以色列的神建造殿宇,3.大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門。大衛的心,讓我們看見,只要是神的工作,是不是我來完成,其實就不是很重要,若是只有別人能完成,他也沒關係,他也可以幫助別人完成。

 

08月28日讀經:代上20-23章D

0828 一年的第241天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上20-23  



23章主要在講:「大衛設立利未人服事的班次」。

.大衛年紀老邁,日子滿足,就立他兒子所羅門作以色列的王。代上23:1 

.大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。代上23:2 

1.利未人從三十歲以外的都被數點,他們男丁的數目共有三萬八千;代上23:3

A.其中有二萬四千人管理耶和華殿的事,有六千人作官長和士師,代上23:4 

B.代上23:5  有四千人作守門的,又有四千人用大衛所作的樂器頌讚耶和華。

2.大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。代上23:6 

A.革順的子孫有拉但和示每。代上23:7 

a.拉但的長子是耶歇,還有細坦和約珥,共三人。代上23:8 

b.示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。代上23:9

c.示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。代上23:10

d.雅哈是長子,細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多,所以算為一族。代上23:11

B.哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。代上23:12

a.暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來,好分別至聖的物,在耶和華面前燒香、事奉他,奉他的名祝福,直到永遠。代上23:13

b.至於神人摩西,他的子孫名字記在利未支派的冊上。代上23:14

摩西

┌───┴───┐

革舜          以利以謝

|              |

細布業          利哈比雅(子孫甚多)

 

以斯哈的長子是示羅密

希伯倫                     烏薛          米拉利

┌───┴┬──-┬───┐    ┌─┴─┐    ┌─┴─┐

耶利雅 亞瑪利亞 雅哈悉 耶加面 米迦   耶西雅 抹利   母示

┌─┴─┐

母示                              以利亞撒  基士

┌─┴─┬──┐

末力    以得  耶利摩    上利未子孫作族長的,照著男丁的數目,從二十歲以外,都辦耶和華殿的事務。

3.大衛說:「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安,他永遠住在耶路撒冷。代上23:25

4.利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。代上23:26

.照著大衛臨終所吩咐的,利未人從二十歲以外的都被數點。代上23:27

1.他們的職任是服事亞倫的子孫,在耶和華的殿和院子,並屋中辦事,潔淨一切聖物,就是辦神殿的事務,代上23:28

2.並管理陳設餅,素祭的細麵,或無酵薄餅,或用盤烤,或用油調和的物,又管理各樣的升斗尺度;代上23:29

3.每日早晚,站立稱謝讚美耶和華,代上23:30

4.又在安息日、月朔,並節期,按數照例,將燔祭常常獻給耶和華;代上23:31

5.又看守會幕和聖所,並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的,辦耶和華殿的事。代上23:32

◎心得分享:大衛知道他兒子所羅門可以完成聖殿的外在結構,但是聖殿的內在「敬拜讚美」同工的服事,只有他最清楚,因為他是一位敬拜的人,也是一位合神心意的人,他先安排好聖殿服事的同工。歷代志上,沒有提到大衛與拔示巴犯淫亂的事,可以知道,從神的角度,祂已經赦免了大衛的罪。

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月28日
時間是:13時20分52秒
■ 中文荒漠甘泉(08月28日)
八月廿八日 「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節 有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。 神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。 祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。           ─馬克康該 對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!           ─馬克特夫 若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。
■ 英文荒漠甘泉(08月28日)
August 28 "There he proved them." (Exod. 15:25.)  ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.  It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.  He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.           ─J. H. McC.  It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.           ─Macduff.  What if God could not manage to ripen your life without suffering?
■ 永活之泉(08月28日)
八月廿八日 在義上活 「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節 這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」 在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。 親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」 但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。 賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
■ 中文屬天日子(08月28日)
八月廿八日 禱告有何益處? 「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節 祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。 「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。 與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
■ 中文上海嗎哪(08月28日)
八月廿八日 「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節 當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。 神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。 願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。 主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。
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