11月12日 一年的第317天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：徒06-09章    

第06章主要在講：「選7執事司提反有靈膏」。

耶路撒冷教會人多了，事情多了，在對弱勢寡婦的供給的事就忽略，也引發了許多怨言，十二使徒說：「撇下上帝的道，去管理飯食，原是不合宜的」，所以要求他們選出七個執事管理飯食，執事的條件：「1.有好名聲，2.被聖靈充滿，3.智慧充足。」，而使徒的工作是「專心以祈禱、傳道為事」，於是選出七個執事，司提反就是七個執事之一，上帝的道興旺起來，許多祭司信從神的道，司提反滿有恩惠能力，行了奇事和神蹟，以智慧和聖靈說話與會堂人辯論，眾人敵擋不住，會堂的人就聳動百姓捉拿他，把他帶到公會，設假見證害他，公會裡的人定晴看他，見他的面貌好像天使的面貌。

◎心得分享：事業有專攻，有時為了要專一祈禱傳道，就很難把雜事管理的很好，然而很特別的是司提反，他不只是「1.有好名聲，2.被聖靈充滿，3.智慧充足。」的把事最的非常好的執事，卻更是祈禱傳道的好的僕人，求神也把司提反這種恩賜給我們，無論在屬世或屬靈的事上，都求神使用我們。

第07章主要在講：「司提反見證主為主殉道」。  

司提反講道，從亞伯拉罕的蒙召，以撒生雅各，約瑟被賣到埃及，摩西被興起，帶以以色列出埃及、過紅海，在曠野四十年，約書亞把帳幕搬進承受為業應許之地，直存到大衛，所羅門為上帝造聖殿，說：「你們硬著頸項，心與耳未受割禮，時常抗拒聖靈，逼迫殺了先知，也把義者耶穌賣了殺了，你們受律法，竟不遵守」，眾人就極其惱怒、咬牙切齒，司提反被聖靈充滿，定晴望天，看見神的榮耀，耶穌站在上帝的右邊，他說：「我看見天開，人子站在上帝右邊」，眾人喊叫，摀著耳朵，齊心把他推到城外，用石頭打他，他說：「主耶穌收我的靈魂，不要將這罪歸給他們」，就死了，掃羅（保羅）喜悅司提反被害。

◎心得分享：「忠言逆耳」人都喜歡聽好聽的話，卻不喜歡聽真話，人的忿怒使人殺人，人的愛心使人饒恕，司提說：「主耶穌收我的靈魂，不要將這罪歸給他們」，正如箴言說：「不輕易發怒的勝過勇士，寬恕人的過失，便是自己的榮耀」，這一章讓我們看司提反像一位勇士，他的身上有了上帝的榮耀。

第08章主要在講：「門徒散各處傳道太監信」。

從司提司受害那日起，耶路撒冷大遭逼迫，掃羅（保羅）殘害教會，進基督徒的家裡，把他們拉著下在監裡。之後使徒分散各處傳道，腓利在撒瑪利亞城，宣講基督，醫病、趕鬼行了神蹟，行邪術的西門，看見了也信了耶穌受洗，彼得、約翰來到撒瑪利亞城，為他們受聖靈禱告，西門看見拿錢給使徒，希望也有能為人按手領受聖靈，彼說說：「上帝的恩賜不是用錢買的，你的心不正，你當懊悔這罪惡，求主赦免你」，西門請使徒為他禱告，求主赦免。腓利在曠野的路上，聽見太監埃提阿伯，坐在車上念先知以賽亞書不明白，腓利就給他講解，看見有水的地方，太監就受洗，腓利在各城宣講福音。  

◎    心得分享：掃羅殘害教會，但是教會越是受逼迫，福音越是廣傳，聖靈的能力動工越強，讓行邪術的西門羡慕不已，雖然他的動機不對，方法也用錯了，然而彼得責備他時，他就悔改，我們常常追求能力，然而能力是來看上帝，與上帝建立好關係，才能有好能力，腓利得到能力向太監傳福音，他就信主受洗，求神幫我們能帶人信主。

第09章主要在講：「保羅信主彼得使人復活」。

掃羅（保羅）向使徒口吐威嚇兇殺的話，要去向大祭司求文書給大馬色會堂：凡是信耶穌無論男女都捆綁到耶路撒冷，要回到大馬色的路上，天上大光照他，他就仆倒眼瞎，三日不能不喫不喝，上帝感動門徒亞拿尼亞去為掃羅（保羅）禱告，掃羅（保羅）眼睛好像有鱗立刻掉下，他就能看見，起來受洗，在各會堂宣傳耶穌，猶太人商議要在城門殺掃羅（保羅），門徒用筐子把他城牆上縋下去，耶路撒冷門徒，不接待掃羅（保羅），只有巴拿巴接待他，門徒打發他往大數去。彼得在呂大的家醫好癱瘓八年的以尼雅，彼得在約帕為已經死亡的廣行善事、多施賙濟的「多加」禱告，她就活了，有許多人信了主。

◎    心得分享：保羅用腳踢刺是難的，是什麼改變了他呢？是上帝！先前逼迫人的，後來卻變成受逼迫的人，保羅不認為這是報應，他認為他是欠福音的債，所以他願意付這只活著就要不斷付出的代價，為主耶穌的緣故，當保羅傳福音，彼得也沒閒著，醫治癱瘓八年的，也使多加從死裡復活，求神幫助我們，無論得時不得時，總要傳福音。

誰能比這獸？誰能與牠交戰呢？啟13:4

11月25日 一年的第330天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：林前09-12章  

第11章主要在講：「個人的問題：藐視教會」。

你們該效法我，像我效法基督一樣

壹.我稱讚你們

一.因你們凡事記念我

二.堅守我所傳給你們的

貳.我願意你們知道基督是各人的頭

一.男人是女人的頭；神是基督的頭

1.從「禱告與講道」論男女

A.凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭

B.凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭

2.從「蒙頭」論男女

A.女人若不蒙著頭，就該剪頭髮

B.若以剪髮剃髮為羞愧，就蒙頭

C.男人本不該蒙著頭

a.因為他是神的形像和榮耀

b.但女人是男人的榮耀

3.從「先後」論男女

A.起初，男人不是由女人而出，

B.女人乃是由男人而出

4. 從「受造的目的」論男女

A.男人不是為女人造的

B.女人乃是為男人造的

二.女人在頭上有服權柄的記號

1.女人為天使的緣故，

2.照主的安排

女不是無男，男也不是無女

3.萬有都是出乎神

女人由男人出，男人由女人出

三.你們自己審察，女人禱告不蒙著頭是合宜的麼

四.你們的本性不也指示你們

1.男人若有長頭髮，便是他的羞辱

2.女人有長頭髮，乃是他的榮耀

3.因為這頭髮是給他作蓋頭的

五.若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的

參.我現今吩咐你們的話不是稱讚你們

一.因你們聚會不是受益，乃是招損

1.聽說你們聚會彼此分門別類

2.分門結黨，好叫有經驗的人顯明出來

二.你們聚會的時候不算喫主的晚餐

1.喫的時候，各人先喫自己的飯

2.甚至這個飢餓，那個酒醉

三.你們要喫喝，難道沒有家麼

四.還是藐視神的教會叫沒有的羞愧

五.我不稱讚你們

肆.我當日傳給你們的

一.原是從主領受的

1.主耶穌被賣的那一夜拿起餅來

2.祝謝了，就擘開，說：

這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我

3.飯後，也照樣拿起杯來，說：

A.這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我

B.你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來

二.無論何人，不按理喫主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血

三.應當自己省察然後喫這餅喝這杯

1.不分辨是主身體，就是喫喝自己的罪

  你們有軟弱與患病死不少

2.若先分辨自己就不至於受審

3.我們受審的時候，乃是被主懲治

4.免得我們和世人一同定罪

四.你們聚會喫的時候，要彼此等待

五.若有人飢餓，可以在家裏先喫，免得你們聚會，自己取罪

其餘的事，我來的時候再安排  

◎心得分享：。