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這二人有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨

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09月08日讀經:代下26-29章A

0908 一年的第252天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下26-29 


26章主要在講:「烏西雅行正心高氣傲生大痲瘋死」。

.猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅(又名亞撒利雅)接續他父作王,那時他年十六歲。代下26:1 

1.(亞瑪謝與他列祖同睡之後,烏西雅收回以祿仍歸猶大,又重新修理。)代下26:2 

2.烏西雅登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。代下26:3 

.烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的;代下26:4 

1.通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。代下26:5 

2.他出去攻擊非利士人,拆毀了迦特城、雅比尼城,和亞實突城;在非利士人中,在亞實突境內,又建築了些城。代下26:6 

A.神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的亞拉伯人,並米烏尼人。代下26:7

B.亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛。代下26:8 

3.烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;代下26:9 

又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。代下26:10

4.烏西雅又有軍兵,照書記耶利和官長瑪西雅所數點的,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。代下26:11

A.族長、大能勇士的總數共有二千六百人,代下26:12

B.他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人,都有大能,善於爭戰,幫助王攻擊仇敵。代下26:13

C.烏西雅為全軍豫備盾牌、槍、籣、甲、弓,和甩石的機弦,代下26:14

5.又在耶路撒冷使巧匠作機器,安在城樓和角樓上,用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。代下26:15

.他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。代下26:16

1.祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。代下26:17

2.他們就阻擋烏西雅王,對他說:「烏西雅阿,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿罷!因為你犯了罪。你行這事,耶和華神必不使你得榮耀。」代下26:18

3.烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。代下26:19

4.大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大痲瘋,就催他出殿;他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。代下26:20

5.烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民。代下26:21

.烏西雅其餘的事,自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。代下26:22

烏西雅與他列祖同睡,葬在王陵的田間他列祖的墳地裏;因為人說,他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。代下26:23

◎心得分享:烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的;通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋,他自己也急速出去,因為耶和華降災與他,烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。烏西雅讓我們看到「心高氣傲」的結果,就是自食惡果。


27章主要在講:「約坦作行正事。」。

.約坦登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年,他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。代下27:1 

.約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。代下27:2 

1.約坦建立耶和華殿的上門,在俄斐勒城上多有建造,代下27:3 

2.又在猶大山地建造城邑,在樹林中建築營寨和高樓。代下27:4

3.約坦與亞捫人的王打仗勝了他們,當年他們進貢銀一百他連得,小麥一萬歌珥,大麥一萬歌珥;第二年、第三年也是這樣。代下27:5 

4.約坦在耶和華他神面前行正道,以致日漸強盛。代下27:6 

.約坦其餘的事和一切爭戰,並他的行為,都寫在以色列和猶大列王記上。代下27:7 

1.他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。代下27:8

2.約坦與他列祖同睡,葬在大衛城裏。他兒子亞哈斯接續他作王。代下27:9    

◎心得分享:約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿,約坦在耶和華他神面前行正道,以致日漸強盛。再一次提醒我們,行正道的結果,是日漸強盛。


28章主要在講:「亞哈斯作王行正後得罪神。」。  

.亞哈斯登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年;不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,代下28:1  

1.行以色列諸王的道,又鑄造巴力的像,代下28:2 

2.並且在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事;代下28:3 

3.並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。代下28:4 

.所以,耶和華他的神將他交在亞蘭王手裏。亞蘭王打敗他,擄了他許多的民,帶到大馬色去。神又將他交在以色列王手裏,以色列王向他大行殺戮。代下28:5

1.利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬,都是勇士,因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。代下28:6 

2.有一個以法蓮中的勇士,名叫細基利,殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯利甘,並宰相以利加拿。代下28:7 

.以色列人擄了他們的弟兄,連婦人帶兒女共有二十萬,又掠了許多的財物,帶到撒瑪利亞去了。代下28:8 

1.但那裏有耶和華的一個先知,名叫俄德,出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵,對他們說:「因為耶和華你們列祖的神惱怒猶大人,所以將他們交在你們手裏,你們竟怒氣沖天,大行殺戮。代下28:9 

A.如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢,你們豈不也有得罪耶和華你們神的事麼?代下28:10

B.現在你們當聽我說,要將擄來的弟兄釋放回去,因為耶和華向你們已經大發烈怒。」代下28:11

2.於是,以法蓮人的幾個族長,就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒起來攔擋出兵回來的人,代下28:12

A.對他們說:「你們不可帶進這被擄的人來!你們想要使我們得罪耶和華,加增我們的罪惡過犯?因為我們的罪過甚大,已經有烈怒臨到以色列人了。」代下28:13

B.於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。代下28:14

3.以上提名的那些人就站起,使被擄的人前來;其中有赤身的,就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來,給他們穿,又給他們喫喝,用膏抹他們;其中有軟弱的,就使他們騎驢,送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裏;隨後就回撒瑪利亞去了。代下28:15

.那時,亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助;代下28:16

因為以東人又來攻擊猶大,擄掠子民。代下28:17

1.非利士人也來侵佔高原和猶大南方的城邑,取了伯示麥、亞雅崙、基低羅,梭哥和屬梭哥的鄉村,亭納和屬亭納的鄉村,瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村,就住在那裏。代下28:18

因為以色列王亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。代下28:19

2.亞述王提革拉毗尼色上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。代下28:20

3.亞哈斯從耶和華殿裏和王宮中,並首領家內所取的財寶給了亞述王,這也無濟於事。代下28:21

4.這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華。代下28:22

A.他祭祀攻擊他的大馬色之神,說:「因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭與他,他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。代下28:23

B.亞哈斯將神殿裏的器皿都聚了來,毀壞了,且封鎖耶和華殿的門;在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇,代下28:24

C.又在猶大各城建立邱壇,與別神燒香,惹動耶和華他列祖神的怒氣。代下28:25

.亞哈斯其餘的事和他的行為,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。代下28:26

亞哈斯與他列祖同睡,葬在耶路撒冷城裏,沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他作王。代下28:27

◎心得分享:亞哈斯行以色列諸王的道,又鑄造巴力的像,並且在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事;耶和華他的神將他交在亞蘭王手裏。亞蘭王打敗他,擄了他許多的民,帶到大馬色去。神又將他交在以色列王手裏,以色列王向他大行殺戮,亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助;亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助;亞述王提革拉毗尼色上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華,又在猶大各城建立邱壇,與別神燒香,惹動耶和華他列祖神的怒氣。先知以賽亞責備亞哈斯依靠人,不依靠神,所以他當王的情況就非常糟糕。

09月08日讀經:代下26-29章B

0908 一年的第252天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下26-29 


29章主要在講:「希西家作王潔殿獻祭。」。

.希西家登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅,是撒迦利雅的女兒。代下29:1 

.希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。代下29:2 

1.元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。代下29:3 

2.召眾祭司和利未人來,聚集在東邊的寬闊處,代下29:4 

A.對他們說:「利未人哪,當聽我說:現在你們要潔淨自己,又潔淨耶和華你們列祖神的殿,從聖所中除去污穢之物。代下29:5 

B.我們列祖犯了罪,行耶和華我們神眼中看為惡的事,離棄他,轉臉背向他的居所,代下29:6 

a.封鎖廊門,吹滅燈火,不在聖所中向以色列神燒香,或獻燔祭。代下29:7

b.因此,耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷,將其中的人拋來拋去,令人驚駭、嗤笑,正如你們親眼所見的。代下29:8 

c.所以我們的祖宗倒在刀下,我們的妻子兒女也被擄掠。代下29:9 

C.現在我心中有意與耶和華以色列的神立約,好使他的烈怒轉離我們。代下29:10

D.我的眾子阿,現在不要懈怠;因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他,與他燒香。」代下29:11

3.於是,利未人哥轄的子孫、亞瑪賽的兒子瑪哈,亞撒利雅的兒子約珥;米拉利的子孫、亞伯底的兒子基士,耶哈利勒的兒子亞撒利雅;革順的子孫、薪瑪的兒子約亞,約亞的兒子伊甸;代下29:12

A.以利撒反的子孫申利和耶利;亞薩的子孫撒迦利雅和瑪探雅;代下29:13

B.希幔的子孫耶歇和示每;耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛;代下29:14

C.起來聚集他們的弟兄,潔淨自己,照著王的吩咐、耶和華的命令,進去潔淨耶和華的殿。代下29:15

D.祭司進入耶和華的殿要潔淨殿,將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內,利未人接去,搬到外頭汲淪溪邊。代下29:16

a.從正月初一日潔淨起,初八日到了耶和華的殿廊,用八日的工夫潔淨耶和華的殿,到正月十六日纔潔淨完了。代下29:17

b.於是,他們晉見希西家王,說:「我們已將耶和華的全殿和燔祭壇,並壇的一切器皿、陳設餅的桌子,與桌子的一切器皿都潔淨了;代下29:18

c.並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿,我們豫備齊全,且潔淨了,現今都在耶和華的壇前。代下29:19

4.希西家王清早起來,聚集城裏的首領都上耶和華的殿;代下29:20

A.牽了七隻公牛,七隻公羊,七隻羊羔,七隻公山羊,要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫眾祭司,獻在耶和華的壇上,代下29:21

a.就宰了公牛,祭司接血灑在壇上,宰了公羊,把血灑在壇上,又宰了羊羔,也把血灑在壇上;代下29:22

b.把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前,他們就按手在其上。代下29:23

B.祭司宰了羊,將血獻在壇上作贖罪祭,為以色列眾人贖罪,因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。代下29:24

C.王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛和他先見迦得,並先知拿單所吩咐的,就是耶和華藉先知所吩咐的。代下29:25

a.利未人拿大衛的樂器,祭司拿號,一同站立。代下29:26

b.希西家吩咐在壇上獻燔祭,燔祭一獻,就唱讚美耶和華的歌,用號,並用以色列王大衛的樂器相和。代下29:27

c.代下29:28 會眾都敬拜,歌唱的歌唱,吹號的吹號,如此直到燔祭獻完了。

D.獻完了祭,王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。代下29:29

a.希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華;他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華,低頭敬拜。代下29:30

b.希西家說:「你們既然歸耶和華為聖,就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏。」會眾就把祭物和感謝祭奉來,凡甘心樂意的也將燔祭奉來。代下29:31

E.會眾所奉的燔祭如下:公牛七十隻,公羊一百隻,羊羔二百隻,這都是作燔祭獻給耶和華的;代下29:32

a.又有分別為聖之物,公牛六百隻,綿羊三千隻。代下29:33

b.但祭司太少,不能剝盡燔祭牲的皮,所以他們的弟兄利未人幫助他們,直等燔祭的事完了,又等別的祭司自潔了;因為利未人誠心自潔,勝過祭司。代下29:34

c.燔祭和平安祭牲的脂油,並燔祭同獻的奠祭甚多。這樣,耶和華殿中的事務俱都齊備了(或作:就整頓了)。代下29:35

d.這事辦的甚速,希西家和眾民都喜樂,是因神為眾民所豫備的。代下29:36

◎心得分享:希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。1.重新修理耶和華殿的門,2.召眾祭司和利未人來,聚集在東邊的寬闊處,對他們講道,3.祭司進入耶和華的殿要潔淨殿,將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內,利未人接去,搬到外頭汲淪溪邊,就是亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿,我們豫備齊全,且潔淨了,4.希西家王叫祭司宰了羊,將血獻在壇上作贖罪祭,為以色列眾人贖罪,因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。希西家把他的父親約哈斯所行的惡事,都潔淨了,眾民都喜樂。

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月08日
時間是:17時32分14秒
■ 中文荒漠甘泉(09月08日)
九月八日 「我在困苦中,你曾使我寬廣。」詩篇四篇1節 這是一個最偉大的見證。他的感謝不是因為從苦難得到釋放,乃是因為因苦難得到釋放:「我在困苦中,你曾使我寬廣。」他告訴我們:人生的困苦,就是人生寬廣的來源。 經上記著約瑟在牢獄中「……被鐵捆拘。」(詩一○五18)約瑟所需要的正是鐵。他以前所看見的,只是黃金的燦爛;所享受的,只是少年的幻夢。人生的悲哀,是他所不能想像的。我們,像約瑟一樣,也都需要鐵來使我們寬廣。金不過是幻夢;鐵纔是經歷。 啊!我的己哪!如果你要寬廣,你必須先去受苦。約瑟的牢獄,是約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵捆拘,你就不能取去你弟兄的鐵荷。神用悲哀的鐵鏈約束你,為要使你寬廣。(擴張)你生命的工具。這是你生命上的陰影,也是你光榮之夢的真正實現。不要抱怨陰影,它比你的夢想含有更大的啟示。不要以為監獄生活桎梏了你,你的桎梏就是翅翼,帶你飛到人群的懷抱裏。監獄的門可以通往乾坤萬有的中心。神以悲哀的鎖鍊捆縛你,寬廣(擴張)了你的人格。           ─馬得勝 如果約瑟不做埃及的囚犯,絕不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鏈,引進了他頸上的金鍊。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(09月08日)
September 8 "Thou hast enlarged me when I was is distress." (Psalm 4:1)  THIS is one of the grandest testimonies ever given by man to the moral government of God. It is not a man's thanksgiving that he has been set free from suffering. It is a thanksgiving that he has been set free through suffering: "Thou hast enlarged me when I was in distress." He declares the sorrows of life to have been themselves the source of life's enlargement.  And have not you and I a thousand times felt this to be true? It is written of Joseph in the dungeon that "the iron entered into his soul." We all feel that what Joseph needed for his soul was just the iron. He had seen only the glitter of the gold. He had been rejoicing in youthful dreams; and dreaming hardens the heart. He who sheds tears over a romance will not be most apt to help reality; real sorrow will be too unpoetic for him. We need the iron to enlarge our nature. The gold is but a vision; the iron is an experience. The chain which unites me to humanity must be an iron chain. That touch of nature which makes the world akin is not joy, but sorrow; gold is partial, but iron is universal.  My soul, if thou wouldst be enlarged into human sympathy, thou must be narrowed into limited of human suffering. Joseph's dungeon is the road to Joseph's throne. Thou canst not lift the iron load of thy brother if the iron hath not entered into thee. It is thy limit that is thine enlargement. It is the shadows of thy life that are than real fulfillment of thy dreams of glory. Murmur not at the shadows; they are better revelations than thy dreams. Say not that the shades of the prison-house have fettered thee; thy fetters are wings─wings of flight into the bosom of humanity. The door of thy prison-house is a door into the heart of the universe. God has enlarged thee by the binding of sorrow's chain.           ─George Matheson.  If Joseph had not been Egypt's prisoner, he had never been Egypt's governor. The iron chain about his feet ushered in the golden chain about his neck.           ─Selected.
■ 永活之泉(09月08日)
九月八日 天國 唯一的亮光和靈是從天使和萬物之靈被造以前,從永遠一直到永遠,使得天使和萬物之靈可藉此與神合一和交通;當人支取光和靈的能力去接受救贖,就會有神裏面的新生、再造,就和首次被造的榮光一樣。 從我們的主以天國近了,或降臨於人間比作福音的光景,因為這國沒有屬世的事物,被造的能力和從人間的事物,其中的人必須完全的捨己;只有創造天地萬物的神在其中運行,人間的國度藉著不斷的屬天啟示和光照與此國得以合一。何等美的新約聖經,雖然並無證明天國即為福音,除非藉聖靈所生,神的國就無法進入;除非為聖靈引導,神的國就無法繼續;除非是聖靈的果子,任何思想、渴望和行動都無法支取聖靈。 「願您的國降臨,願您的旨意行在地上,如同行在天上」,神的國是在天上,豈不是也在那些彰顯神的人身上嗎?祂的旨意因聖靈生命和能力運行在屬祂之人身上,使之活出祂的旨意。我們都會背主禱文,但若要照著去做,就要屬靈繼續的啟示和光照。若其他的能力不被除掉,神的國從何降臨?若非聖靈引導我們遵行神的旨意,那祂的旨意又要如何被遵行? 然而基督卻以極寶貴的應許:「我要永遠與你同在!」「與」可改成「在」——藉著信心,基督和父神內住在心中,哦!每位要得到基督內住的訣要──我要常與你同在——的人必須要學習像小孩單純的相信接受此真理。
■ 中文屬天日子(09月08日)
九月八日 自己作 決意毀滅這些事:「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了。」哥林多後書十章5節 解脫罪孽,並不是解脫人性。人性裡所有的,例如成見,聖者是要藉著疏忽來毀滅的。此外還有些是要藉著暴力來毀滅的,例如藉著神的靈所分予的神力。有些事,我們不必攻擊,只要等候神的救恩,就能穩妥立住。但是每種原理或概念,如果建立起來,成為反對神知識的營壘,就要藉著神的權能,不是藉著肉體的奮鬥或妥協(十4),所能毀滅的。 只有在神改變我們的性質,我們有了成聖經驗的時候,戰爭就開始了。戰爭不是攻擊罪;我們從來不能攻擊罪;耶穌基督是以救贖去對付罪。我們把自然的生命變成靈性的生命,衝突是不免的,也不是容易對付的,就是神也不以那為容易對付的事。這僅僅只有一組道德的選擇,才能成功的。神不是要我們在品性上成為聖潔;卻是赦免我們所不感覺的罪,叫我們成為聖潔,藉著一組道德的選擇,叫我們為義人。這些選擇不斷的反抗我們自然生命的侵襲,就是那些反對神知識的事。我們或是退卻,叫自己在天國裡無分,要不然,就當決心毀滅這些事,讓耶穌再領別的兒子到光榮中。
■ 中文上海嗎哪(09月08日)
九月八日 「吃我肉的人,也要因我活著。」約翰福音六章57節 神兒女所需要的並不只是許多的教導,而是主耶穌生命的糧。好的麥不見得就是好的食物,因為未經磨、烤、消化、吸收,這麥就沒有任何作用。同樣的道理,純淨高深的真理也無法自動地使人聖潔、或滿足人靈魂的需要。 新約中的信息,是主基督由祂口中所呼出的生命,並且擁有活潑的能力。所以,只要我們住在祂裡面,吸收祂的生命,我們就可以得到滋養、能力、安慰及醫治。 神醫治的秘訣,不在單單相信一個教條、墨守一個儀式,更不是靠著邏輯的信心或毅力絕望地祈禱,而是藉著領受神的生命而來。這種生命的接觸除了有屬靈見識的人之外,其他人都無法瞭解。所以有時極小的真理比許多的教導,更能帶給我們幫助和祝福。
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訪客分佈圖2026.03.17設

隨機小語

不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

黃哲輝牧師

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