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一年讀經一次

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09月27日讀經:但04-06章A

09月27日 一年的第271天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:但04-06章


第04章主要在講:「在尼布甲尼撒王的異象上解夢」。

一.尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:「願你們大享平安!但4:1

1.我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。但4:2  

2.他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代!但4:3

3.我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內。但4:4

二.我作了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。但4:5

1.所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前,叫他們把夢的講解告訴我。但4:6 

2. 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來,我將那夢告訴了他們,他們卻不能把夢的講解告訴我。但4:7

3.末後那照我神的名,稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裏頭有聖神的靈,我將夢告訴他說:但4:8

4.『術士的領袖伯提沙撒阿,因我知道你裏頭有聖神的靈,甚麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』但4:9

A.我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。但4:10

a.那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,但4:11

b.葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。但4:12

B.我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。但4:13

a.大聲呼叫說:『伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。但4:14

b.樹不卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,但4:15 

c.使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期。但4:16

C.這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。但4:17  

D.這是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒阿,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裏頭有聖神的靈。但4:18

三.於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:「伯提沙撒阿,不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答說:「我主阿,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。但4:19

1.你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;但4:20 

A.葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。但4:21

B.王阿,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。但4:22

2.王既看見一位守望的聖者從天而降,說:『將這樹砍伐毀壞,樹卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,直到經過七期。』但4:23

3.王阿,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。但4:24 

A.你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。但4:25

B.守望者既吩咐存留樹,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。但4:26

4.王阿,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」但4:27 

四.這事都臨到尼布甲尼撒王。但4:28  

1.過了十二個月,他遊行在巴比倫王宮裏。但4:29  

2.他說:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」但4:30

3.這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:「尼布甲尼撒王阿,有話對你說,你的國位離開你了。但4:31 

A.你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。但4:32  

B.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,喫草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。但4:33  

4.日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。但4:34  

A.世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你作甚麼呢?但4:35 

B. 那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴,和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。但4:36

C. 現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。但4:37

◎心得分享:巴比倫王尼布甲尼撒王,他樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來,但是在他平順的日子,作了一個可怕的夢,「上帝藉夢警告他,他會驕傲的自誇,上帝要使他像牛一樣吃草七年,使他降卑」,這個夢實際應驗是在一年之後發生,這個故事在告訴我們,人可能一方面樂意在服事上帝,一方面在潛意識卻隱藏著上帝所不喜悅犯罪的態度,上帝就先警告他,當然隱藏的事,是會顯露出來的,樂意服事的心,當然是上帝所喜悅的,但是更重要的是謙卑順服的態度。



第05章主要在講:「在指頭寫文字於粉牆上解疑惑」。

一.伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。但5:1 

1.伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。但5:2

A.於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。但5:3

B.他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。但5:4

2.當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭.但5:5

A.就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,但5:6  

B.大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三。但5:7  

C.於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。但5:8

D.伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。但5:9

3.太后因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:「願王萬歲!你心意不要驚惶,臉面不要變色。但5:10  

A.在你國中有一人,他裏頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他為術士、用法術的,和迦勒底人,並觀兆的領袖。但5:11

B.在他裏頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。」但5:12 

二.但以理就被領到王前。王問但以理說:「你是被擄之猶大人中的但以理麼?就是我父王從猶大擄來的麼?但5:13  

1.我聽說你裏頭有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。但5:14  

A.現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。但5:15

B.我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金鍊,在我國中位列第三。但5:16  

2.但以理在王面前回答說:「你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。但5:17 

A.王阿,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒;但5:18  

a.因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。但5:19 

b.但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。但5:20

c.他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,喫草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。但5:21

B.伯沙撒阿,你是他的兒子(或作:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑,但5:22

a.竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。但5:23 

b.因此從神那裏顯出指頭來寫這文字。但5:24  

C.所寫的文字是:『彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。』但5:25

a.講解是這樣:彌尼,就是神已經數算你國的年日到此完畢。但5:26

b.提客勒,就是你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。但5:27  

c.毗勒斯(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。」但5:28 

3.伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。但5:29  

三.當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。但5:30

四.瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。但5:31  

◎心得分享:巴比倫王尼布甲尼撒王的兒子伯沙撒王,比他的父親更狂妄,沒有從他的父親「當牛吃草七年」的遭遇學到謙卑,竟然巴「聖殿所掠的金器皿」拿來飲酒作樂,所以忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭,就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,字的意思是「神已經數算你國的年日到此完畢,你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人」。這在告訴我們,無論我們往那裡去,在職場上無論老闆是如何可惡?只要我們像但以理堅持信仰,上帝在一切仍然掌權,最大的老闆是「上帝天上的老闆」,不是「地上的老闆」。

09月27日讀經:但04-06章B

09月27日 一年的第271天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:但04-06章


 

第06章主要在講:「在獅子坑裡信靠神得蒙神拯救」。

一.大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。但6:1

1.又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。但6:2

2.因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。但6:3

3.那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。但6:4

二.那些人便說:「我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著。」但6:5 

1.於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:「願大利烏王萬歲!但6:6

A.國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令,三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。但6:7

B.王阿,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」但6:8 

C.於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。但6:9 

2.但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裏(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。但6:10 

3.那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。但6:11  

4.他們便進到王前,提王的禁令,說:「王阿,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽麼?」王回答說:「實有這事,照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」但6:12 

A.他們對王說:「王阿,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。」但6:13

B.王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。但6:14  

C.那些人就紛紛聚集來見王,說:「王阿,當知道瑪代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。」但6:15

5.王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:「你所常事奉的神,他必救你。」但6:16  

A.有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。但6:17 

B.王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。但6:18

三.次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裏去。但6:19

1.臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:「永生神的僕人但以理阿,你所常事奉的神能救你脫離獅子麼?」但6:20

2.但以理對王說:「願王萬歲!但6:21

A.我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」但6:22

B.王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裏被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的神。但6:23  

3.王下令,人就把那些控告但以理的人,連他們的妻子兒女都帶來,扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底,獅子就抓住他們,咬碎他們的骨頭。但6:24

四.那時,大利烏王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:「願你們大享平安!但6:25

1.現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!但6:26

2.他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。但6:27

3.如此,這但以理,當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候,大享亨通。但6:28

◎心得分享:這一章已經「改朝換代」,「巴比倫」的王朝,已經變換成「瑪代波斯」的王朝,國中的總長和總督要尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失,就針對他的信仰「一日三次祈禱」,就被放入「獅子坑」,但是上帝拯救他,獅子沒吃他,反而把「控告但以理的人」,咬碎他們的骨頭。這故事在告訴我們,任何朝代,都有看我們不順眼不滿的人,只要我們堅持我們的信仰,上帝會幫助我們使我們得勝。

荒漠甘泉五合一

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時間是:07時25分40秒
■ 中文荒漠甘泉(09月27日)
九月廿七日 「我已經得了贖價。」約伯記卅三章24節 信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在神的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。 這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體——祂的肉、祂的骨——只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出神兒子的生命來。主啊,求你使我知道甚麼叫做「身體……是為主。主也是為身子。」(林前六13)           ─宣信 「在你中間的耶和華你的神是大有能力的。」(番三17)廿餘年前把信心醫病的真理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、灌溉、活動,把我的全人造成一個「新天新地。」(啟廿一1)「耶和華你的神!」啊!你的神!我的神!神既是我的,那麼在神裡面的一切也定規是我的了,定規在我裡面了:我能彀信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位神,「大有能力的」神,全能的神,是我們裡面的神!這是何等的權利!祂——父、子、靈——在我裡面——在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。 廿一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了。卻比三歲的時候還健壯、還新鮮。靠著神的力量,我現在體力上,智力上,都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般——一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。 我的身體、靈魂,和靈性,  已蒙贖罪、成聖,和醫治, 如今我全部交託給神,  永遠作為供奉, 如清香一爐。 願我的全部力量和智能,  結合在你的光榮中, 讚美主!           ─威爾森博士
■ 英文荒漠甘泉(09月27日)
September 27 "I have found on atonement." (Job 33:24, margin.)  DIVINE healing is just divine life. It is the headship of Christ over the body. It is the life of Christ in the frame. It is the union of our members with the very body of Christ and the inflowing life of Christ in our living members. It is as real as His risen and glorified body. It is as reasonable as the fact that He was raised from the dead and is a living Man with a true body and a rational soul today at God's right hand.  That living Christ belongs to us in all His attributes and powers. We are members of His body, His flesh and His bones, and if we can only believe and receive it, we may live upon the very life of the Son of God. Lord, help me to know "the Lord for the body and the body for the Lord."           ─A. B. Simpson.  "The Lord thy God in the midst of thee is mighty." (Zeph. 3:17.) This was the text that first flashed the truth of Divine healing into my mind and worn-out body nearly a quarter century age. It is still the door, wide open more than ever, through which the living Christ passes moment by moment into my redeemed body, filling, energizing, vitalizing, it with the presence and power of His own personality, turning my whole being into a "new heaven and new earth." "The Lord, thy God." Thy God. My God. Then all that is in God Almighty is mine and in me just as far as I am able and willing to appropriate Him and all that belongs to Him. This God, "Mighty," ALL Mighty God, is our INSIDE God. He is, as Father, Son and Holy Spirit, in the midst of me, just as really as the sun is in the center of the heavents or like the great dynamo in the center of the power-house of my three-fold being. He is in the midst, at the center of my physical being. He is in the midst of my brain. He is in the midst of my nerve centers.  For twenty-one years it has been not only a living reality to me, but a reality growing deeper and richer, until now at the age of seventy years, I am in every sense a younger, fresher man than I was at thirty. At this present time I am in the strength of God, doing full twice as much work, mental and physical, as I have ever done in the best days of the past, and this observe, with less than half the effort then neccessary. My life, physical, mental and spiritual, is like an artesian well─always full, overflowong. To speak, teach, travely by night and day in all weather and through all the sudden and violent changes of our variable climate, is no more effort to me than it is for the mill-wheel to turn when the stream is full or for the pipe to let the water run through. My body, soul and spirit thus redeemed, Sanctified and healed I give, O Lord, to Thee, A consecrated offering Thine over more to be. That all my powers with all their might In Thy sole glory may unite.─Hallelujah!           ─Dr. Henry Wilson.
■ 永活之泉(09月27日)
九月廿七日 像基督的生命 「你們當以基督耶穌的心為心。」腓立比書二章5節 什麼是基督耶穌的心?「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣式就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」自己卑微和自我犧牲,順服神且愛人,以致於死在十字架上,這是基督把祂的神性表現得淋漓盡緻之處,這種基督的德性值得傚法,祂是有人的樣式而使們能有神的樣式。 忘我、捨己,神願意這樣做,使人得到救恩──這就是基督的生命,「愛是不求自己的益處」,祂的生命就是只求神的喜悅和人蒙福。 但願沒人說這是辦不到的,因為「在人不能,在神卻凡事都能。」我們恐懼戰兢模成基督的樣式,「我們立志行事都是神在我們心裏運行,為要成就祂的美意。」就如基督所說:「這是父在我裏面運行作成的」,所以祂也在我們裏面運行作工。 有人這樣說:「神將傳福音的使命託付予宣教師,那他的生活就該有符合像基督耶穌的具體表現;只有將基督活出來才能使新悔改的人瞭解他所傳的信息,若干時日後,因我們儘量避免將基督隱藏起來,宣教地區就有人願為主而活。」 教會的目的就是要樹立基督樣式的標準以為基督徒的楷模,宣教師也能在宣教地區如此做,並且說:「傚法我,像我傚法基督一樣。」除非我們的信心成全神運行在我們裏面的應許,否則不要停止。信心可喚起宣教師是受基督啟示所託,並賜予能力以完成高尚而神聖的呼召。但願所有傳道人和宣教師以及代禱者,都能以基督耶穌的心為心,做他們的標竿。
■ 中文屬天日子(09月27日)
九月廿七日 「去」的堅決 「您無論往那裡去,我要跟從您。」路加福音九章57節 我們的主對這個人的態度,是非常失望的,「因為祂知道人裡面所存的。」我們必要說:「可惜得著此人的機會失掉了啊!」「可惜,吹他一陣北風,把他凍僵了,叫他失望走開了啊!」切勿為你的主辯護。主的話語截人刺人,直到沒有可截刺的為止。凡摧毀人不服務神的事,耶穌對之是無恩意的。我們主的這種答案不是根據怪想,而是依據人裡面所存的。如果神的靈把主的一句話帶進你的心截刺你,你應該知道有甚麼事,是祂要截刺死的。 九章58節裡的話,能敲出我們的心,叫我們知道服事耶穌是出於心之所好。除了我的主,我自己,和一種絕望以外,沒有甚麼可喜好的事。「無論百倍的結果,或沒有結果,問題是在你與我的關係,而我是沒有枕頭的地方的。」 九章59節裡,這人不肯叫耶穌失望,也不肯傷父親的心。我們不應把忠於親屬的心,去代替忠於耶穌基督的心,將耶穌放在親屬的後面。在忠心上發生衝突的時候,我們是應不顧一切,把耶穌置於親屬的前面去服從耶穌基督。 九章61節,說:「主啊,是的,但……,」的這個人似乎是準備去的樣子,其實是不去的。這人有兩種保留,耶穌基督的呼喚,決無告辭的餘地,因為常用告辭這句話的,是異教徒,不是基督徒。當神召喚來的時候,就要走,切不可停立不前。
■ 中文上海嗎哪(09月27日)
九月廿七日 「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」羅馬書八章21節 你是否在各方面都能超越自我,不再只求自己的快樂?你是否能超越那使你身體陷入危險的事?如果我們屈服於這些邪惡的勢力,那麼我們很快就會被擊潰。儘管神並不完全摧毀疾病,以及傷害我們的力量,但祂總是帶領我們勝過這些轄制。 你能否能勝過你的感覺、情緒、感情和環境?你是否能像星星在經歷任何氣候時,都能毫不移動? 當不同的手指彈奏豎琴時,豎琴有可能會發出優美的樂聲,或是不合諧的噪音。如果撒但的手指在這把琴上,其所彈出來的聲音必定是醜惡的;然而,當神的手指輕輕撥弄著你的琴弦時,琴必能奏出天韻般的聲籟。 你是否能勝過人加諸給你的約束,使你除神之外不受任何人的轄制?你是否能得享神兒女自由的榮耀? 我已與基督同復活, 我雖然與祂同住在天上, 但也與祂同行在人間, 我盼望無論我行在何處, 都能散發出祂榮耀及愛的光輝。
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Taiwanese Bible Reading Audio |台語聖經朗讀和合本

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

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