並且在仇敵面前把他們提到天上

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09月15日 一年的第259天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：結15-18章

第15章主要在講：「主耶和華說：向耶路撒冷變臉；火卻要燒滅他們。」

一.耶和華的話臨到我說：結15:1

1.人子阿，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？結15:2

2.其上可以取木料作甚麼工用，可以取來作釘子掛甚麼器皿麼？結15:3

3.看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用麼？結15:4

4.完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用麼？」結15:5

二.所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使他在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。結15:6

1.我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。結15:7

2.我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」結15:8   

◎心得分享：以色列是葡萄樹，當樹枯乾，不能成為工作的木料，只能拋在火中當作柴燒，耶路撒冷的居民結果就是被火燒滅，原因是「他們行事干犯上帝。這是主耶和華說的」。一旦我們離開上帝，就像是枝子離開葡萄樹，枯乾被火焚燒。

第16章主要在講：「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。

一.耶和華的話又臨到我說：結16:1

1.人子阿，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，結16:2

A.說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。結16:3

B.論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。結16:4

C.誰的眼也不可憐你，為你作一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。結16:5  

2.我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。結16:6

A.我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。結16:7  

B.我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。結16:8

C.那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。結16:9  

D.我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，結16:10

a.又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。結16:11

b.我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。結16:12

E.這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；喫的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。結16:13

3.你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。結16:14

二.只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。結16:15

1.你用衣服為自己在高處結彩，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。結16:16

2.你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與他行邪淫；結16:17

A.又用你的繡花衣服給他披上，並將我的膏油和香料擺在他跟前；結16:18

B.又將我賜給你的食物，就是我賜給你喫的細麵、油，和蜂蜜，都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。結16:19

C.並且你將給我所生的兒女焚獻給他。結16:20

3.你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他麼？結16:21

A.你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。結16:22

B.你行這一切惡事之後.結16:23

C.又為自己建造圓頂花樓，在各街上作了高臺。結16:24

4.你在一切市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。結16:25

A.你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。結16:26

B.因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章下同），使他們任意待你。他們見你的淫行，為你羞恥。結16:27

C.你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意，結16:28

D.並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。結16:29

三.主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！結16:30

1.因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上作了高臺，你卻藐視賞賜，不像妓女。結16:31

2.哎！你這行淫的妻阿，寧肯接外人，不接丈夫。結16:32

3.凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。結16:33

4.你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。」結16:34

5.你這妓女阿，要聽耶和華的話。結16:35

四.主耶和華如此說：因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，結16:36

1.我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。結16:37

2.我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。結16:38

A.我又要將你交在他們手中；他們必拆毀你的圓頂花樓，毀壞你的高臺，剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體。結16:39

B.他們也必帶多人來攻擊你，用石頭打死你，用刀劍刺透你，結16:40

C.用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再贈送與人。結16:41

D.這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。結16:42

3.因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」結16:43

A.「凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：『母親怎樣，女兒也怎樣。』結16:44

B.你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姊妹的姊妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。結16:45

C.你的姊姊是撒瑪利亞，他和他的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在你右邊。結16:46

D.你沒有效法他們的行為，也沒有照他們可憎的事去作，你以那為小事，你一切所行的倒比他們更壞。結16:47

五.主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。結16:48

1.看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。結16:49

A.他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。結16:50

B.撒瑪利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比他更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。結16:51

2.你既斷定你姊妹為義（為義：或作當受羞辱），就要擔當自己的羞辱；因你所犯的罪比他們更為可憎，他們就比你更顯為義；你既使你的姊妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。」結16:52

A.我必叫他們被擄的歸回，就是叫所多瑪和他的眾女，撒瑪利亞和他的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回，結16:53

B.好使你擔當自己的羞辱，並因你一切所行的使他們得安慰，你就抱愧。結16:54

C.你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位；撒瑪利亞和他的眾女，你和你的眾女，也必歸回原位。結16:55結16:56 〔同下。〕

3.在你驕傲的日子，你的惡行沒有顯露以先，你的口就不題你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你，藐視你。結16:57

4.耶和華說：你貪淫和可憎的事，你已經擔當了。」結16:58

5.主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。結16:59

A.然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。結16:60

B.你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將他們賜你為女兒，卻不是按著前約。結16:61

C.我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），結16:62

D.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63

E.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63    

◎心得分享：這一章上帝指出耶路撒冷的愛以及耶路撒冷的罪，耶路撒冷出世是在迦南地；父親是亞摩利人，母親是赫人，因被厭惡，無人可憐，初生的日子被扔在田野，上帝用衣襟搭身上，遮蓋赤體；起誓結盟歸於上帝，後來就仗著自己的美貌，又因名聲就行邪淫，縱情淫亂，使過路的任意而行。我們信主以後，就忘了自己以前的樣子，忘記上帝的恩典，去犯罪得罪神，求神幫助我們悔改歸向祂。

09月15日 一年的第259天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：結15-18章    

第17章主要在講：「二鷹葡萄樹喻指：西底家毀約背叛巴比倫，定死在巴比倫城」

耶和華的話臨到我說：結17:1

一.人子阿，你要向以色列家出謎語，設比喻，結17:2  

1.說主耶和華如此說：有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備，來到利巴嫩，將香柏樹梢擰去，結17:3

A.就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣城中；結17:4  

B.又將以色列地的枝子栽於肥田裏，插在大水旁，如插柳樹，結17:5  

C.就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝轉向那鷹，其根在鷹以下，於是成了葡萄樹，生出枝子，發出小枝。結17:6

2.又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得他的澆灌。結17:7

3.這樹栽於肥田多水的旁邊，好生枝子，結果子，成為佳美的葡萄樹。結17:8 

4.你要說，主耶和華如此說：這葡萄樹豈能發旺呢？鷹豈不拔出他的根來，芟除他的果子，使他枯乾，使他發的嫩葉都枯乾了麼？也不用大力和多民，就拔出他的根來。結17:9 

5.葡萄樹雖然栽種，豈能發旺呢？一經東風，豈不全然枯乾麼？必在生長的畦中枯乾了。」結17:10

二.耶和華的話臨到我說：結17:11

1.你對那悖逆之家說：你們不知道這些事是甚麼意思麼？你要告訴他們說，巴比倫王曾到耶路撒冷，將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裏去。結17:12

A.從以色列的宗室中取一人與他立約，使他發誓，並將國中有勢力的人擄去，結17:13

B.使國低微不能自強，惟因守盟約得以存立。結17:14

C.他卻背叛巴比倫王，打發使者往埃及去，要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢？行這樣事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？結17:15

a.他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華說：我指著我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。結17:16

b.敵人築壘造臺，與他打仗的時候，為要剪除多人，法老雖領大軍隊和大群眾，還是不能幫助他。結17:17

2他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又作這一切的事，他必不能逃脫。」結17:18

三.所以主耶和華如此說：「我指著我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。結17:19

1.我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到巴比倫，並要在那裏因他干犯我的罪刑罰他。結17:20

2.他的一切軍隊，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方（方：原文是風）。你們就知道說這話的是我耶和華。」結17:21

四.主耶和華如此說：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；結17:22

1.在以色列高處的山栽上。他就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。結17:23

2.田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。」結17:24

◎心得分享：「二鷹」是指巴比倫王，「葡萄樹」是指猶大國，第一隻鷹與葡萄樹，指「巴比倫是要祝福猶大國」，第二隻鷹與葡萄樹，指「猶大國背叛，西底家毀約背叛巴比倫，巴比倫將會毀了猶大國，定死在巴比倫城」。聖經提到「順服才能真正蒙福」，背叛毀約，結果就是刑罰。

第18章主要在講：「主耶和華必按各人所行審判，當回頭離開罪過」。

一.耶和華的話又臨到我說：結18:1 

1.「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親喫了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』呢？」結18:2  

2.主耶和華說：「我指著我的永生起誓，你們在以色列中，必不再有用這俗語的因由。結18:3  

二.看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡。結18:4

1.人若是公義，且行正直與合理的事：結18:5

A.未曾在山上喫過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾在婦人的經期內親近他，結18:6

B.未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人喫，將衣服給赤身的人穿；結18:7

C.未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要，縮手不作罪孽，在兩人之間，按至理判斷；結18:8

D.遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。結18:9 

2.他若生一個兒子，作強盜，是流人血的，不行以上所說之善，反行其中之惡，乃在山上喫過祭偶像之物，並玷污鄰舍的妻，結18:10

A.虧負困苦和窮乏的人，搶奪人的物，未曾將當頭還給人，仰望偶像，並行可憎的事，結18:12

B.向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要，這人豈能存活呢？他必不能存活。他行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必歸到他身上。結18:13

3.他若生一個兒子，見父親所犯的一切罪便懼怕（有古卷：思量），不照樣去作；結18:14

A.未曾在山上喫過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，結18:15

B.未曾虧負人，未曾取人的當頭，未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人喫，將衣服給赤身的人穿，結18:16

C.縮手不害貧窮人，未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要；他順從我的典章，遵行我的律例，就不因父親的罪孽死亡，定要存活。結18:17

D.至於他父親；因為欺人太甚，搶奪弟兄，在本國的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。結18:18

4.你們還說：『兒子為何不擔當父親的罪孽呢？』兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。結18:19

三.惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。結18:20

1.惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。結18:21

2.他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。結18:22

3.主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？結18:23

4.義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。結18:24

◎心得分享：先知提到上帝要刑罰「猶大」，有人就用俗語回答說『父親喫了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』，但是上帝說要停止說這話，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡，惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽，義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己，主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？。刑罰罪人，不是上帝原本意思，是因為不得己才要作，上帝的心意是要惡人，回頭離開所行惡。