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類別: 聖經人名

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定義:

Elisha 以利沙五畫 意義:神是救恩 God is salvation,神的救主 God is Savior 彙編:‧王上19:16;王下2-6章先知以利亞的門徒,神曾藉他行十四次神蹟。 查考列王記上下的記載,以利沙所行神蹟正好是以利亞所行的二倍。 以利亞所行的神蹟有: 1. 天不降雨(王上17:1) 2. 油不短缺(王上17:4) 3. 死人復活(王上17:22-23) 4. 火從天降(王上18:38) 5. 天降大雨(王上18:45) 6. 火從天降(王下1:10) 7. 分約但河(王下2:8) 以利沙所行的神蹟有: 1. 分約但河(王下2:14) 2. 苦水變甜(王下2:21) 3. 母熊撕童(王下2:24) 4. 谷中有水(王下3:20) 5. 空皿滿油(王下4:1-6) 6. 婦人懷孕(王下4:16-17) 7. 小兒復活(王下4:35) 8. 麵鍋消毒(王下4:41) 9. 餵飽百人(王下4:43) 10. 乃縵得治(王下5:10) 11. 咒基哈西(王下5:27) 12. 鐵斧浮起(王下6:1) 13. 開閉人眼目(王下6:17-20) 14. 死人復活(王下13:21)

以利沙

以利沙生活在近3000年前,他透過以利亞成為先知。以利亞邀請他加入他的「先知團隊」。先知是上帝派來向人宣告祂未來旨意的人。以利沙尤其蒙上帝賜福。除了摩西,沒有哪個舊約人物比他行了更多神蹟。以利亞對年輕的以利沙印象深刻,認為以利沙對以色列的影響會是他之前的兩倍!列王紀下2:15告訴我們其他一些先知對以利沙的看法:「以利亞的靈住在以利沙身上」(新生活譯本)。以利沙經常與以利亞混淆,因為他們的名字發音非常相似。他們也做了許多相同的事——在乾地上渡過約旦河,餵養寡婦,使死人復活,告訴君王要「與上帝和好」!但他們也有所不同。以利沙似乎很少灰心喪氣,從不抱怨,遇到困難時也不會逃避。以利沙最出名的事蹟,或許是他治癒了敘利亞將軍乃縵嚴重的皮膚病。他要乃縵在約旦河裡沐浴七次,以此考驗他的信心。乃縵覺得有點奇怪,決定不去,回家去。幸好,他的僕人勸他試一試──於是乃縵放下架子,在河裡沐浴七次。他的病竟然完全痊癒了!這件事讓乃縵對上帝產生了堅定的信心……也證實了以利沙是多麼偉大的先知。直到生命的盡頭,以利沙仍在做上帝的工作。近一千年後,耶穌仍在談論以利沙和祂令人驚嘆的信心人生!

想了解更多信息,請閱讀…列王紀下1-13章

◎以利沙人物默想。 1.從以利沙一生來看我們自己:「你平常的學習態度,是別人強加給你,或是你主動學習?」。 2.從以利沙一生來看我們自己:「你平常的學習態度,你是遇挫折就放棄,或是堅持到底直到看到結果?」。 3.從以利沙一生來看我們自己:「你平常的學習態度,你是可以就好了,或是青出於藍勝於藍呢?比你的老師厲害呢?」。以利亞行了7個神蹟,他的學生以利沙行了14個神蹟。

參考: 聖經人物

cmusice 提交於 04-Oct-2025 14:32 | 這個詞條已被閱讀 1489 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月01日
時間是:05時31分23秒
■ 中文荒漠甘泉(03月01日)
三月一日 「你要察看神的作為,因神使為曲的,誰能變為直呢?」傳道書七章13節 神似乎常把他的兒女放在極困難的處境中,使他們無法逃避,也無法解決。 這種處境絕非人類的判斷所能解決的,但這種陰暗際遇,自有其目的,也許你正在陷入這種際遇之中。 似乎你的遭遇是頂煩惱,頂嚴重,你也不懂得為甚麼神要如此待你,但是神的處理決沒有錯誤。不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺,你正在戲臺上表演神的榮耀、恩典和權能。 祂不只要施行拯救;祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課,叫你在事情經過之後,還能常常唱出新的讚美來發出足彀的感謝來。           ─選 「我們知道, 一切都在主的統馭之中,  所以我們必需靜待祂的解釋」 我雖模糊, 主,您卻完全知道,  總有一天, 您會解釋其中奧秘, 那時我才會明白是您最好的安排,  這些曲折, 正是教訓我對您的順服。 給我圍上了藩籬, 使我途徑成為曲折,  我的目光雖遊移不定, 但您卻成了目標; 糾正了我的不耐與高傲,  轉移了我的心, 只聽您的呼召。 我感謝您與讚美您曲折的安排,  我雖不知道, 還是一心信靠, 您把我作了試煉, 何等忭幸,  我要緊緊依靠著您的指導。
■ 英文荒漠甘泉(03月01日)
March 1  "Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked.(Eccles. 7:13.)  OFTEN God seems to place His children in positions of profound difficulty, leading them into a wedge from which there is no escape; contriving a situation which no human judgment would have permitted, had it been previously consulted. The very cloud conducts them thither. You may be thus involved at this very hour.  It does seem perplexing and very serious to the last degree, but it is perfectly right. The issue will more than justify Him who has brought you hither. It is a platform for the display of His almighty grace and power.  He will not only deliver you; but in doing so, He will give you a lesson that you will never forget, and to which, in many a psalm and song, in after days, you will revert. You will never be able to thank God enough for having done just as He has.           ─Selected.    "We may wait till He explains,    Because we know that Jesus reigns." It puzzles me; but, Lord, Thou understandest,  And wilt one day explain this crooked thing. Meanwhile, I know that it has worked out thy best─  Its very crookedness taught me to cling. Thou hast fenced up my ways, made my paths crooked,  To keep my wand'ring eyes fixed on Thee; To make me what I was not, humble, patient;  To draw my heart from earthly love to Thee. So I will thank and praise Thee for this puzzle,  And trust where I cannot understand. Rejoicing Thou dost hold me worth such testing,  I cling the closer to Thy guiding hand.           ─F.E.M.I.
■ 永活之泉(03月01日)
三月一日 代禱 「互相代求。」雅各書五章16節 禱告中藏著何等榮耀的奧秘!一方面我們看見神在祂聖潔、慈愛、權能中等待著,渴望著要祝福人;而另一方面,一個猶如塵土中小蟲般微不足道的罪人,竟可藉著禱告帶下天上的生命及愛,住在人的裡面。 然而,代禱的榮耀更是何等大!當一個人大膽地對神說出他對別人之期望時,他尋求神,而神卻賜下祂的永遠生命之無窮大能及一切福氣,不止臨到某一個人,更可能是臨到千萬的人。 代禱!誰能說這不是作神兒女的膽量之最神聖的操練,以及與神交通的最高特權與享受?——也是神所使用的能力,作為工具,為了祂偉大的工作,就是使人成為祂的居所並彰顯祂的榮耀、誰能不認為代禱是教會該用以作為恩典的一個主要憑藉,並該盡一切的力量來培植神的兒女,成為這將毀世界不住禱告的能力。 誰不期望信徒們既已相當進入了這個秘訣將感覺到合一的力量是何等大,同時更確信神將為著祂所揀選的人,在祂面前晝夜的呼籲伸冤?只有當基督徒停止尋求外面合一的幫助,而專一地向寶座,並且對耶穌基督不住的奉獻,不停歇的祈求聖靈的能力,才會使教會穿上彩色的外衣和能力,以勝過世界。 禱告: 我們慈愛的父神,垂聽我們的禱告,並且教導您的教會教導我們每一個人,使我們知道代禱的榮耀、祝福,也是戰勝一切的力量。我們求您使我們看見代禱之於您,乃是您實現您那可稱頌主旨意的路——正如代禱之於我們,乃是我們君尊祭司權柄的運用。對於您的教會及將滅亡的人而言,乃是藉著代禱帶下滿有能力的聖靈——奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月01日)
三月一日 經常的問語 「你愛我麼?」約翰福音廿一章17節 彼得現在不敢回答甚麼(參太廿六33─35)。未改變的人固然要表白;而彼得的愛,因耶穌基督問語的刺激才能表白。彼得之愛耶穌,正如常人愛好人一樣。那是天性的愛;這也許進入人的深處,但不能觸到一個人的中心。真愛絕不講大語。耶穌說:「凡在人面前承認我的,」(太十32)那就是說,承認祂的愛,不但是用言語,卻也用行為。 若我們不棄掉一切自抬身價的事,神的道就無法與我們發生關係。罪惡能把感覺弄鈍,但是神的道刺激我們,比罪之刺激還要厲害。主的問語,叫情感緊張,直到被耶穌所刺,刺到妙極不能以言語形容的所在。這不是一種平常的刺激,卻是個人密切關係上的刺激。主的道把我們心靈刺成片碎,毫無迷惑存留。切不能把主的問語看為感傷的情調。當主直接向你說話的時候,你不可回答好聽的話,因為它是一種很重的刺激。當主的道刺激到祂兒女的時候,那刺激從不會錯誤的。同時應該知道刺激的焦點就是啟示的最高點。
■ 中文上海嗎哪(03月01日)
三月一日 「要等候耶和華……」詩篇廿七章14節 在聖經中,雖然等候耶和華出現了很多次,但是瞭解的人並不多。有位老神父稱等候耶和華為「操練與神同在」;我則認為等候神是有禱告的習慣,是時時與主交通,不僅求且接受主的話語。有時有些人會要我們為他們禱告,而我們得說:「為什麼?神已回答了我們為你作的祈禱,神的答案正等著你了,但你必須在主前等候才能得到。」 當我們等候主時,就必須重新得力,直到我們「如鷹展翅上騰,奔跑卻不睏倦,行走卻不疲乏。」由於我們的心極有限,無法一口氣就全然接受祂豐富的一切,我們必須處在與祂同在的環境下,直到我們能完全得著祂的生命。這並且是屬靈深度,得享安息,充滿能力、愛和禱告,盼望和事奉的秘訣。所以我說,要等候神。 在神聖潔施恩座前, 我等候享受與主交通, 我在享受、甜美地享受我的主。 在祂腳前,我安靜地坐著, 深深地汲取祂的豐富生命, 傾聽祂輕聲的話語。
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