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聖經人物研究

建立日期 2020-02-10 15:07:55

聖經人物研究:

聖經的三種身份:君王、祭司、先知

1. 第一章 創世記族長時期 959 2020-02-10 16:03:57
1-1 創世記族譜:亞當到約瑟年代 1555 2026-06-04 11:43:24
1-2 挪亞的一生Noah 87 2026-06-04 16:21:17
1-3 01亞伯拉罕:信心之父 100 2026-06-04 16:22:48
1-4 02以撒一生年日 79 2026-06-04 16:24:32
1-5 03雅各一生年日 46 2026-06-04 16:26:42
1-6 04約瑟一生的年日 67 2026-06-04 16:28:22
2. 第二章 出埃及記時期 944 2020-02-10 16:04:52
2-1 1.摩西一生年日:圖 48 2026-06-04 15:43:49
3. 第三章 約書亞時期 974 2020-02-10 16:06:14
3-1 01約書亞一生年日 53 2026-06-04 18:33:09
4. 第四章 士師時期 885 2020-02-10 16:07:25
5. 第五章 王國時期:猶太人國王章程.申17:14-20 786 2026-05-24 07:43:57
5-1 00先知撒母耳 132 2026-06-02 17:10:35
5-2 01掃羅王 762 2026-06-04 16:31:20
5-3 02大衛王 831 2026-06-04 16:30:15
5-3-1 大衛與先知撒母耳 742 2026-06-02 12:39:07
5-3-2 大衛與先知約拿單 1183 2026-06-02 12:39:41
5-4 03所羅門王 74 2026-06-04 16:33:57
5-5 王國初期的先知 91 2026-06-02 12:52:33
5-5-1 01以利—士師兼大祭司,撫養撒母耳 75 2026-06-02 12:54:04
5-5-2 02撒母耳 膏立掃羅與大衛 65 2026-06-02 12:54:46
5-5-3 03迦得—勸戒大衛,記載歷史 69 2026-06-02 12:55:42
5-5-4 04拿單—責備大衛犯姦淫與殺人罪 63 2026-06-02 12:56:28
5-5-5 05亞希雅—後來預言國家分裂 53 2026-06-02 12:57:09
5-5-6 06易多 記載所羅門與羅波安事蹟 71 2026-06-02 12:58:40
5-5-7 07亞希雅—預言耶羅波安得十個支派 71 2026-06-02 12:59:26
6. 第六章 王國分裂時期 819 2020-02-11 15:30:01
6-1 兩國爭戰期 679 2020-02-15 18:46:40
6-1-1 J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21 861 2026-05-16 19:02:13
6-1-2 I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20 760 2026-05-16 19:05:53
6-1-3 J02Abijam亞比央(雅) 916 列王記上 15:1-2 657 2026-05-16 19:11:55
6-1-4 J03Asa亞撒 914 列王記上 15:9-10; 22:41 663 2026-05-16 19:14:35
6-1-5 I02Nadab拿答 911 列王記上 15:25,28 656 2026-05-16 19:17:54
6-1-6 I03★Baasha巴沙 910 列王記上 15:33 716 2026-05-16 19:19:22
6-1-7 I04Elah以拉 887 列王記上 16:8,10 612 2026-05-16 19:21:06
6-1-8 I05★心利Zimri 886 列王記上 16:15 625 2026-05-16 19:22:46
6-1-9 I06★Tibni 提比尼 886 列王記上 16:21-22 625 2026-05-16 19:24:54
6-1-10 I07Omri暗利 60 2026-05-16 19:30:22
6-2 兩國聯盟期 606 2020-02-11 09:14:23
6-2-1 I08Ahab亞哈 875 列王記上 16:29 691 2026-05-16 19:32:13
6-2-2 J04Jehoshaphat約沙法 874 列王記上 22:41-42 601 2026-05-16 19:35:39
6-2-3 I09Ahaziah亞哈謝 854 列王記上 22:51 646 2026-05-16 19:37:58
6-2-4 I10Jehoram(Joram)約蘭 853 列王記下 3:1 611 2026-05-16 19:40:22
6-2-5 J05Jehoram約蘭 850 列王記下 8:16-17;歷代志下 21:3 749 2026-05-16 19:42:24
6-2-6 J06Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝 843 列王記下 9:29; 8:25-26 633 2026-05-16 19:44:09
6-2-7 J07Athaliah亞他利雅 842 列王記下 11:3-4 694 2026-05-16 19:45:29
6-2-8 I10Jehu耶戶 841 列王記下 9:3; 10:36 625 2026-05-16 19:47:15
6-3 相安無事期 613 2020-02-11 09:15:38
6-3-1 J08Jehoash(Joash)約阿施 836 列王記下 11:12; 11:21-12:1 642 2026-05-16 19:49:21
6-3-2 I12Jehoahaz約哈斯 815 列王記下 13:1 639 2026-05-16 19:51:10
6-3-3 I13Jehoash約阿施 799 列王記下 13:10 641 2026-05-16 19:52:55
6-3-4 J09Amaziah亞瑪謝 797 列王記下 14:1-2; 歷代志下 24:25 615 2026-05-16 20:57:20
6-3-5 J10Uzziah(Azariah)烏西雅 792 列王記下 15:1-2; 14:17-22 596 2026-05-16 20:59:47
6-3-6 I14Jeroboam II耶羅波安 784 列王記下 14:23 584 2026-05-16 21:01:38
6-3-7 I15Zechariah撒迦利雅 753 列王記下 15:8 836 2026-05-16 21:03:06
6-3-8 I16Shallum沙龍 752 列王記下 15:13 586 2026-05-16 21:04:35
6-3-9 I17Menahem米拿現 751 列王記下 15:17 717 2026-05-16 21:06:11
6-3-10 I18Pekahiah比加轄 742 列王記下 15:23 568 2026-05-16 21:07:45
6-4 列強攻城掠地期:1..亞述2.埃及3.巴比倫 586 2020-02-11 09:19:23
6-4-1 I19Pekah比加 741列王記下 15:27 590 2026-05-16 21:09:25
6-4-2 J11Jotham約坦 741 列王記下 15:5, 32-33 641 2026-05-16 21:11:47
6-4-3 J12Ahaz亞哈斯 734 列王記下 16:1-2 622 2026-05-16 21:13:12
6-4-4 I20Hosea何細亞 730 列王記下 15:30; 17:1,6以色列最後一個國王被亞述滅 601 2026-05-16 21:16:27
6-4-5 J13Hezekiah希西家 727 列王記下 18:1-2◎只剩南國猶大 570 2026-05-16 21:19:17
6-4-6 J14Manasseh瑪拿西 697 列王記下 21:1 589 2026-05-16 21:20:39
6-4-7 J15Amon亞們 641 列王記下 21:19 662 2026-05-16 21:21:57
6-4-8 J16Josiah約西亞 639 列王記下 22:1 575 2026-05-16 21:23:52
6-4-9 J17Jehoahaz約哈斯 609 列王記下 23:31 602 2026-05-16 21:25:18
6-4-10 J18Jehoiakim約雅敬 609 列王記下 23:36 599 2026-05-16 21:26:48
6-4-11 J19Jehoiachin(Jeconiah)約雅斤 598 列王記下 24:8(Jehoiakim’s son約雅敬的兒子) 652 2026-05-16 21:29:31
6-4-12 J20Zedekiah西底家 598 列王記下 24:18猶大國最後一位王猶大被巴比倫滅 699 2026-05-16 21:32:12
6-5 分裂王國的先知 59 2026-06-02 12:06:47
6-5-1 01亞希雅 69 2026-06-02 12:13:10
6-5-2 02示瑪雅 84 2026-06-02 12:13:50
6-5-3 03以利亞 74 2026-06-02 12:14:40
6-5-4 04以利沙 73 2026-06-02 12:15:35
6-5-5 05約珥 57 2026-06-02 12:25:38
6-5-6 06約拿 66 2026-06-02 12:16:44
6-5-7 07阿摩司 62 2026-06-02 12:17:19
6-5-8 08何西阿 54 2026-06-02 12:24:57
6-5-9 09以賽亞 59 2026-06-02 12:18:48
6-5-10 10彌迦 61 2026-06-02 12:19:32
6-5-11 11西番雅 67 2026-06-02 12:20:28
6-5-12 12那鴻 71 2026-06-02 12:21:20
6-5-13 13哈巴谷 65 2026-06-02 12:22:04
6-5-14 14耶利米 南國之先知: 78 2026-06-02 12:09:54
6-5-15 15以西結 62 2026-06-02 12:22:44
6-5-16 16但以理 57 2026-06-02 12:23:31
7. 第七章 被擄歸回時期 740 2020-02-10 16:13:42

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月19日
時間是:09時17分06秒
■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
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📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
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2026智慧謀略的五種境界。摘於2026.01.05_Youtube
一.永遠不要問別人原因,人越智慧話越少,威嚴就越盛,能量場就越強,金錢就越多。
二.修行只修三個字「不當真」。念頭不當真、經歷不當真、愛恨不當真、最後生死也不當真。
三.任何關係走到最後,不過是相識一場。有心者有所累、無心者無所謂。情出自願、不談虧欠。一念起天涯咫尺、一念滅咫尺天涯。
四.人生沒有什麼事是不可放下的,你不必耿耿於懷,聚集不是開始,散也不是結束。
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