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04民數記 11 16
耶和華對摩西說:「你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道作百姓的長老和官長的,到我這裏來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。 16 The LORD said to Moses: 「Bring me seventy of Israel's elders who are known to you as leaders and officials among the people. Have them come to the Tent of Meeting, that they may stand there with you.
— 無音檔 —
耶和華對摩西說:「你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道作百姓的長老和官長的,到我這裏來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 對(Tuì) 摩西(Môo-se) 說(kóng):「你(Lí) 從(tùi) 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 中(Tiong) 招(Tsio) 聚(Tsū) 七十(Tshit-tsa̍p) 個(Ê) 人(lâng), 就(chiū) 是(sī) 你(Lí) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 作(Tsoh) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 和(Kap) 官(Kuann) 長(Tn̂g) 的(ê), 到(kàu) 我(Guá) 這(Tsit) 裏(lí) 來(li̍k), 領(Niá) 他們(In) 到(kàu) 會(huē) 幕(Bōo) 前(Tsîng), 使(hō) 他們(In) 和(Kap) 你(Lí) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 站(khiā徛) 立(Li̍p)。
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04民數記 11 17
我要在那裏降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。 17 I will come down and speak with you there, and I will take of the Spirit that is on you and put the Spirit on them. They will help you carry the burden of the people so that you will not have to carry it alone.
— 無音檔 —
我要在那裏降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。
我(Guá) 要(iau) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí) 降(Kàng) 臨(Lím), 與(Kap佮) 你(Lí) 說(kóng) 話(Uē), 也要(iā beh仍要) 把(Kā) 降(Kàng) 於(Tī佇) 你(Lí) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 的(ê) 靈(Lîng) 分(Pun) 賜(Sù) 他們(In), 他們(In) 就(chiū) 和(Kap) 你(Lí) 同(tâng) 當(Tng) 這(Tsit) 管(kuán) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 重(Tāng) 任(Jīm), 免得(bián-tit) 你(Lí) 獨(Ta̍k) 自(Tsū) 擔(Tann) 當(Tng)。
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04民數記 11 18
又要對百姓說:『你們應當自潔,預備明天吃肉,因為你們哭號說:誰給我們肉吃!我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中,所以他必給你們肉吃。 18 「Tell the people: Consecrate yourselves in preparation for tomorrow, when you will eat meat. The LORD heard you when you wailed, 「If only we had meat to eat! We were better off in Egypt!」 Now the LORD will give you meat, and you will eat it.
— 無音檔 —
又要對百姓說:『你們應當自潔,預備明天吃肉,因為你們哭號說:誰給我們肉吃!我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中,所以他必給你們肉吃。
又要(koh-beh) 對(Tuì) 百(Pah) 姓(Sènn) 說(kóng):『 你們(Lín) 應(Ìn) 當(Tng) 自(Tsū) 潔(Kiat), 預備(Pī-pān備辦) 明天(Bîn-á-tsài明仔載) 吃(Tsia̍h食) 肉(Bah), 因為(In-uī) 你們(Lín) 哭號(Khàu-hō) 說(kóng): 誰(siáng) 給(hō͘) 我們(Guán阮) 肉(Bah) 吃(Tsia̍h食)! 我們(Guán阮) 在(tī) 埃及(Ai-ki̍p) 很(tsiok足) 好(Hó)。 這(Tsit) 聲音(siaⁿ-im) 達到(Ta̍t-kàu) 了(liáu) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 耳(Hīnn) 中(Tiong), 所以(Sóo-í) 他(I) 必(pit) 給(hō͘) 你們(Lín) 肉(Bah) 吃(Tsia̍h食)。
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04民數記 11 19
你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天, 19 You will not eat it for just one day, or two days, or five, ten or twenty days,
— 無音檔 —
你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天,
你們(Lín) 不(bô) 止(Tsí) 吃(Tsia̍h食) 一(Tsi̍t) 天(kang)、 兩(Nn̄g) 天(kang)、 五(Gōo) 天(kang)、 十(Tsa̍p) 天(kang)、 二(Jī) 十(Tsa̍p) 天(kang),
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04民數記 11 20
要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裏噴出來,使你們厭惡了,因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:我們為何出了埃及呢!』」 20 but for a whole month--until it comes out of your nostrils and you loathe it--because you have rejected the LORD, who is among you, and have wailed before him, saying, 「Why did we ever leave Egypt?」 」
— 無音檔 —
要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裏噴出來,使你們厭惡了,因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:我們為何出了埃及呢!』」
要(iau) 吃(Tsia̍h食) 一個(Tsi̍t-ê) 整(tú抵) 月(Gue̍h), 甚(siunn) 至(tsì) 肉(Bah) 從(tùi) 你們(Lín) 鼻孔(Phīnn-khang) 裏(lí) 噴(phùn) 出(tshut) 來(li̍k), 使(hō) 你們(Lín) 厭(ià) 惡(ok) 了(liáu), 因為(In-uī) 你們(Lín) 厭(ià) 棄(Khì) 住(tsū) 在(tī) 你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 的(ê) 耶和華(Iâ-hô-hoa), 在(tī) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng) 哭號(Khàu-hō) 說(kóng): 我們(Guán阮) 為(ûi) 何(Hô) 出(tshut) 了(liáu) 埃及(Ai-ki̍p) 呢(ne)!』」
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04民數記 11 21
摩西對耶和華說:「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬,你還說:『我要把肉給他們,使他們可以吃一個整月。』 21 But Moses said, 「Here I am among six hundred thousand men on foot, and you say, I will give them meat to eat for a whole month!
— 無音檔 —
摩西對耶和華說:「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬,你還說:『我要把肉給他們,使他們可以吃一個整月。』
摩西(Môo-se) 對(Tuì) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 說(kóng):「這(Tsit) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 住(tsū) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn)、 步(Pōo) 行(Kiânn) 的(ê) 男人(lâm-jîn) 有(ū) 六(La̍k) 十(Tsa̍p) 萬(Bān), 你(Lí) 還(Koh閣) 說(kóng):『 我(Guá) 要(iau) 把(Kā) 肉(Bah) 給(hō͘) 他們(In), 使(hō) 他們(In) 可以(Ē-tàng(也當)) 吃(Tsia̍h食) 一個(Tsi̍t-ê) 整(tú抵) 月(Gue̍h)。』
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04民數記 11 22
難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中所有的魚都聚了來,就夠他們吃嗎?」 22 Would they have enough if flocks and herds were slaughtered for them? Would they have enough if all the fish in the sea were caught for them?」
— 無音檔 —
難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中所有的魚都聚了來,就夠他們吃嗎?」
難(lān) 道(Tō) 給(hō͘) 他們(In) 宰(Thâi刣) 了(liáu) 羊群(Iûnn-kûn) 牛(Gû) 群(Kûn), 或(ia̍h抑) 是(sī) 把(Kā) 海中(Hái-tiong) 所(sóo) 有(ū) 的(ê) 魚(hî) 都(Lóng) 聚(Tsū) 了(liáu) 來(li̍k), 就(chiū) 夠(Ū-kàu有夠) 他們(In) 吃(Tsia̍h食) 嗎(mah)?」
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04民數記 11 23
耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」 23 The LORD answered Moses, 「Is the LORD's arm too short? You will now see whether or not what I say will come true for you.」
— 無音檔 —
耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」
耶和華(Iâ-hô-hoa) 對(Tuì) 摩西(Môo-se) 說(kóng):「耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 膀(Pông) 臂(Pì) 豈是(kám-sī) 縮(sok/siok) 短(té) 了(liáu) 嗎(mah)? 現在(Tsit-má這馬) 要(iau) 看(khòaⁿ) 我(Guá) 的(ê) 話(Uē) 向(hiòng) 你(Lí) 應(Ìn) 驗(Giām) 不(bô) 應(Ìn) 驗(Giām)。」
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04民數記 11 24
摩西出去,將耶和華的話告訴百姓,又招聚百姓的長老中七十個人來,使他們站在會幕的四圍。 24 So Moses went out and told the people what the LORD had said. He brought together seventy of their elders and had them stand around the Tent.
— 無音檔 —
摩西出去,將耶和華的話告訴百姓,又招聚百姓的長老中七十個人來,使他們站在會幕的四圍。
摩西(Môo-se) 出(tshut) 去(Khì), 將(chiong) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 話(Uē) 告訴(kóng-hōo講給) 百(Pah) 姓(Sènn), 又(Koh) 招(Tsio) 聚(Tsū) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 中(Tiong) 七十(Tshit-tsa̍p) 個(Ê) 人(lâng) 來(li̍k), 使(hō) 他們(In) 站(khiā徛) 在(tī) 會(huē) 幕(Bōo) 的(ê) 四(Sì) 圍(Uî)。
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04民數記 11 25
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。 25 Then the LORD came down in the cloud and spoke with him, and he took of the Spirit that was on him and put the Spirit on the seventy elders. When the Spirit rested on them, they prophesied, but they did not do so again.( \f 11:25 Or ((prophesied and continued to do so))
— 無音檔 —
耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 在(tī) 雲(Hûn) 中(Tiong) 降(Kàng) 臨(Lím), 對(Tuì) 摩西(Môo-se) 說(kóng) 話(Uē), 把(Kā) 降與(Kàng-hōo降給) 他(I) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 的(ê) 靈(Lîng) 分(Pun) 賜(Sù) 那(hia) 七十(Tshit-tsa̍p) 個(Ê) 長(Tn̂g) 老(Lāu)。 靈(Lîng) 停(Thîng) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 他們(In) 就(chiū) 受(Siū) 感(Kám) 說(kóng) 話(Uē), 以後(Í-āu) 卻(khiok) 沒(Bô無) 有(ū) 再(Koh閣) 說(kóng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月10日
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■ 中文荒漠甘泉(11月10日)
十一月十日 「他在無可指望的時候,因信仍有指望。」羅馬書四章18節 按照外表的情形看來,亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了,但是他相信耶和華的話,仍然期望他的後裔多如眾星。 我的己哪,你不像亞伯拉罕那樣,只有一個應許;在你面前擺著許多應許,許多信心的模範;所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不立即來到,惡者的勢力也許日甚一日,你不要喪膽;你還當剛強、喜樂,因為神最榮耀的應許都是這樣成就的─在最沒有盼望的時候成就的。 神的拯救,平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候纔肯出現,好叫我們清清楚楚看見這是神的手指,好叫我們不再信靠眼見和感覺,單單信靠神的話語是最穩妥不過的,因為神的話語在任何情形下都是可靠的。           ─波格斯凱 記住!眼見停止的時候,乃是信心工作的時候。困難越大,信心越容易工作;天然的能力還留著一點的時候,信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。           ─密勒
■ 英文荒漠甘泉(11月10日)
November 10 "Under helpless circumstances he hopefully believed." (Rom. 4:18.) (Weymouth)  ABRAHAM'S faith seemed to be in a thorough correspondence with the power and constant faithfulness of Jehovah. In the outward circumstances in which he was placed, he had not the greatest cause to expect the fulfillment of the promise. Yet he believed the Word of the Lord, and looked forward to the time when his seed should be as the stars of heaven for multitude.  O my soul, thou hast not one single promise only, like Abraham, but a thousand promises, and many patterns of faithful believers before thee: it behooves thee, therefore, to rely with confidence upon the word of God. And though He delayeth His help, and the evil seemeth to grow worse and worse, be not weak, but rather strong, and rejoice, since the most glorious promises of God are generally fulfilled in such a wondrous manner that He steps forth to save us at a time when there is the least appearance of it.  He commonly brings His help in our greatest extremity, that His finger may plainly appear in our deliverance. And this method He chooses that we may not trust upon anything that we see or feel, as we are always apt to do, but only upon His bare Word, which we may depend upon in every state.           -C. H. Von Bogatzky.  Remember it is the very time for faith to work when sight ceases. The greater the difficulties, the easier for faith; as long as there remain certain natural prospects, faith does not get on even as easily as where natural prospects fail.           -George Mueller.
■ 永活之泉(11月10日)
十一月十日 我的見證人 「你們是我的見證人。」使徒行傳一章8節直譯 基督的教會第四個特點——祂的僕人是祂的見證人,證明祂奇妙的愛、救贖的大能、繼續不斷內住,並以大能運行在他們之中。 這是君王許可救贖子民使用唯一的武器,不用權威或勢力、智慧或口才、影響或職位;不僅在話語,而且以生命的活動來證明並見證耶穌所作成的。這是他們用來征服人心,把他們引導到基督腳前唯一的武器,而且初代門徒也這樣做了。當他們為聖靈充滿,就開始述說基督作成奇妙的善工。 因著宗教逼迫而使這些被主能力充滿的人分散到各地,甚至一直到安提阿,傳講耶穌的名,使得眾多的人相信祂,他們未曾受到使徒的委託,也沒有特別的恩賜和訓練,但他們說出心中充滿的耶穌基督,他們無法靜默不語,他們在生活中流露出基督的愛並且單單見證基督。這是福音的大能所給予的,每個新悔改的心都能成為基督的見證人。 異教徒的作者事後說到逼迫的事,若基督單單保守自己的生命,耶穌基督就不致於受苦;但他們仍專心致力於耶穌掌管一切。這裏讓我們看到教會增長的訣要,即每位信徒都願為耶穌做見證;因此使教會軟弱的因素,也就是只有少數人願意在每天的生活見證耶穌是主。 這是何等呼召的禱告!主啊!教導您的門徒知道耶穌的福音和您愛的大能,他們就能在見證耶穌做成大工之中,找到最高的喜樂。
■ 中文屬天日子(11月10日)
十一月十日 福音裡的團契 「在基督福音上作神執事的。」帖撒羅尼迦前書三章2節 成聖以後,你生活的目的是甚麼?是不易說明的,因為神藉著聖靈,領你加入祂旨意的緣故。祂現在為祂的旨意經過這世界,正如祂用祂兒子完成我們救恩的旨意。如果你為自己追求大事──「神已經為這為那選召我,」你便阻攔了神的選召。無論何時,對於自身的品行感覺興趣,或抱定任何固定的雄心,你就不能與神的興趣趨於一致。你只有拋棄任何自己的觀念,讓神領你直達祂為人世的旨意裡去,因為你是為主去的,絕不會理會你的路線。 我應該學知生活的目的,是神的,不是我的。神正從祂自己的觀點用我,祂所求於我的,就是要我倚靠祂,絕不說──「主啊!這令我心痛。」像這樣的說話,我便成了阻礙之物。我不向神說出我所要的是甚麼,祂就叫我毫無阻礙的做祂所要做的。祂能把我摺疊起來,也能提拔我,祂喜歡怎樣做就怎樣做。祂只求我純潔的信靠祂,以及祂的善德。自憐是屬魔鬼的,如果我走那條路,神不能用我去成全祂的旨意。我有一個世界中的世界,我怕凍傷了而住在裡面,神絕不能叫我出來。
■ 中文上海嗎哪(11月10日)
十一月十日 「……教會卻為他切切地禱告神。」使徒行傳十二章5節 禱告是幫助我們與神溝通的連繫,是跨於深淵之間的橋樑,並且帶領我們渡過每一個危險,或是不足。讓我們想像彼得下監、猶太人歡喜、希律王殘害教會的這幾個有意義的鏡頭。儘管彼得殉難的事,可能天亮就成為事實。彷彿看起來每件事都對他不利,但是教會卻為他切切禱告。禱告後的結果是什麼呢?監牢的門大開、彼得重獲自由、猶太人大失所望、希律受罰被蟲咬死。也因為人們目睹希律被可怕的懲罰,神的道日見興旺、越發廣傳。 我們是否知道屬靈武器的力量有多大?是否敢以信心的權柄命令或是使用這些武器?願神賜給我們屬靈的膽識以及神聖的信心。神不需要偉人,但祂在找尋能證實神偉大的人。願我們靠神、透過禱告。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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