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02出埃及記 32 12
為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,將他們從地上除滅』?求你轉意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。 12 Why should the Egyptians say, It was with evil intent that he brought them out, to kill them in the mountains and to wipe them off the face of the earth? Turn from your fierce anger; relent and do not bring disaster on your people.
— 無音檔 —
為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,將他們從地上除滅』?求你轉意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。
為甚麼(ūi-sím-mi̍h) 使(hō) 埃及(Ai-ki̍p) 人(lâng) 議(Gī) 論(Lūn) 說(kóng)『 他(I) 領(Niá) 他們(In) 出(tshut) 去(Khì), 是(sī) 要(iau) 降(Kàng) 禍(hō) 與(Kap佮) 他們(In), 把(Kā) 他們(In) 殺(Thâi刣) 在(tī) 山(Suann) 中(Tiong), 將(chiong) 他們(In) 從(tùi) 地上(tōe-chiūⁿ) 除滅(Tî bia̍t)』? 求(Kiû) 你(Lí) 轉(tńg) 意(Ì), 不(bô) 發(hoat) 你(Lí) 的(ê) 烈(Lia̍t) 怒(Lōo), 後悔(Hiō-hué), 不(bô) 降(Kàng) 禍(hō) 與(Kap佮) 你(Lí) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn)。
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02出埃及記 32 13
求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:『我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。』」 13 Remember your servants Abraham, Isaac and Israel, to whom you swore by your own self: I will make your descendants as numerous as the stars in the sky and I will give your descendants all this land I promised them, and it will be their inheritance forever. 」
— 無音檔 —
求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:『我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。』」
求(Kiû) 你(Lí) 記念(Kì-liām) 你(Lí) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán)、 以撒(Í sám)、 以色列(Í-sik-lia̍t)。 你(Lí) 曾(bat懂知道) 指(tsí) 著(Tio̍h對) 自己(Ka-kī) 起誓(Khí-sè) 說(kóng):『 我(Guá) 必(pit) 使(hō) 你們(Lín) 的(ê) 後裔(hō͘-è) 像(tshiūnn) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 星(Tshenn) 那樣(hit-iūnn彼樣) 多(chōe), 並且(pēng-chhiáⁿ) 我(Guá) 所(sóo) 應許(èng-ún) 的(ê) 這(Tsit) 全(Tsuân) 地(tē), 必(pit) 給(hō͘) 你們(Lín) 的(ê) 後裔(hō͘-è), 他們(In) 要(iau) 永遠(Íng-uán) 承受(sîng-siū) 為(ûi) 業(Gia̍p)。』」
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02出埃及記 32 14
於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。 14 Then the LORD relented and did not bring on his people the disaster he had threatened.
— 無音檔 —
於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
於是(chū-án-ne自按呢) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 後悔(Hiō-hué), 不(bô) 把(Kā) 所(sóo) 說(kóng) 的(ê) 禍(hō) 降與(Kàng-hōo降給) 他(I) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn)。
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02出埃及記 32 15
摩西轉身下山,手裏拿著兩塊法版。這版是兩面寫的,這面那面都有字, 15 Moses turned and went down the mountain with the two tablets of the Testimony in his hands. They were inscribed on both sides, front and back.
— 無音檔 —
摩西轉身下山,手裏拿著兩塊法版。這版是兩面寫的,這面那面都有字,
摩西(Môo-se) 轉(tńg) 身(Sin) 下(Ē) 山(Suann), 手裏(Tshiú lāi手內) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 兩(Nn̄g) 塊(tè) 法(Huat) 版(Pán)。 這(Tsit) 版(Pán) 是(sī) 兩(Nn̄g) 面(bīn) 寫(Siá) 的(ê), 這(Tsit) 面(bīn) 那(hia) 面(bīn) 都(Lóng) 有(ū) 字(Jī),
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02出埃及記 32 16
是神的工作,字是神寫的,刻在版上。 16 The tablets were the work of God; the writing was the writing of God, engraved on the tablets.
— 無音檔 —
是上帝的工作,字是上帝寫的,刻在版上。
是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 工(kang) 作(Tsoh), 字(Jī) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 寫(Siá) 的(ê), 刻(Khik) 在(tī) 版(Pán) 上(siōng/tíng)。
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02出埃及記 32 17
約書亞一聽見百姓呼喊的聲音,就對摩西說:「在營裏有爭戰的聲音。」 17 When Joshua heard the noise of the people shouting, he said to Moses, 「There is the sound of war in the camp.」
— 無音檔 —
約書亞一聽見百姓呼喊的聲音,就對摩西說:「在營裏有爭戰的聲音。」
約(Iok) 書亞(Su-à) 一(Tsi̍t) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 百(Pah) 姓(Sènn) 呼(hoo) 喊(Huah喝) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im), 就(chiū) 對(Tuì) 摩西(Môo-se) 說(kóng):「在(tī) 營(Iânn) 裏(lí) 有(ū) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im)。」
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02出埃及記 32 18
摩西說:「這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」 18 Moses replied: 「It is not the sound of victory, it is not the sound of defeat; it is the sound of singing that I hear.」
— 無音檔 —
摩西說:「這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」
摩西(Môo-se) 說(kóng):「這(Tsit) 不(bô) 是(sī) 人(lâng) 打(Phah) 勝(Sìng) 仗(Tiōng) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im), 也(iā) 不(bô) 是(sī) 人(lâng) 打(Phah) 敗(Pāi) 仗(Tiōng) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im), 我(Guá) 所(sóo) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 的(ê) 乃是(Nái-sī) 人(lâng) 歌(Kua) 唱(Tshiùnn) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im)。」
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02出埃及記 32 19
摩西挨近營前就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在山下摔碎了, 19 When Moses approached the camp and saw the calf and the dancing, his anger burned and he threw the tablets out of his hands, breaking them to pieces at the foot of the mountain.
— 無音檔 —
摩西挨近營前就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在山下摔碎了,
摩西(Môo-se) 挨(E) 近(Kīn) 營(Iânn) 前(Tsîng) 就(chiū) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 牛(Gû) 犢(To̍k), 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 人(lâng) 跳舞(Thiàu-bú), 便(Pân) 發(hoat) 烈(Lia̍t) 怒(Lōo), 把(Kā) 兩(Nn̄g) 塊(tè) 版(Pán) 扔(tàn擲) 在(tī) 山(Suann) 下(Ē) 摔(siak/siàng) 碎(Tshuì) 了(liáu),
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02出埃及記 32 20
又將他們所鑄的牛犢用火焚燒,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。 20 And he took the calf they had made and burned it in the fire; then he ground it to powder, scattered it on the water and made the Israelites drink it.
— 無音檔 —
又將他們所鑄的牛犢用火焚燒,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。
又(Koh) 將(chiong) 他們(In) 所(sóo) 鑄(Tsù) 的(ê) 牛(Gû) 犢(To̍k) 用(Īng) 火(Hué) 焚(Hûn) 燒(Sio), 磨(Buâ) 得(tit) 粉(Hún) 碎(Tshuì), 撒(sat) 在(tī) 水面上(chúi-bīn-chiūⁿ), 叫(kiò) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 喝(Lim啉)。
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02出埃及記 32 21
摩西對亞倫說:「這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在大罪裏!」 21 He said to Aaron, 「What did these people do to you, that you led them into such great sin?」
— 無音檔 —
摩西對亞倫說:「這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在大罪裏!」
摩西(Môo-se) 對(Tuì) 亞倫(A-lûn) 說(kóng):「這(Tsit) 百(Pah) 姓(Sènn) 向(hiòng) 你(Lí) 做(Tsò) 了(liáu) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物)? 你(Lí) 竟(Kìng-jiân竟然) 使(hō) 他們(In) 陷(Hām) 在(tī) 大(tuā) 罪(Tsuē) 裏(lí)!」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月16日
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■ 中文荒漠甘泉(07月16日)
七月十六日 「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙……因為你聽從了我的話。」創世記廿二章16—18節 從這幾節聖經裏,我們知道:凡照著神的要求,將我們心中最寶貴的那件東西獻給神的,神仍要將那件東西還給我們,並且加上千倍。亞伯拉罕因著神的命令甘心捨棄他的獨生子,那時,他對於孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;並且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族裏。 這正是神對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候,祂就給我們富貴。當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時,祂就給我們一個夢想不到的更豐裕的職位。我們為祂捨棄一切甜蜜的希望,看自己是死了的時候,他就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。我們越多為祂犧牲,就越多得到基督;直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候,我們就要看見在基督裏的那完美的生命。           ─崔倫保 我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的鑪中揀選的(賽四八10 )。我們也忘記了復活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼、十字架和墳墓裏來的。 親愛的讀者啊,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你,這正是神對待一切願出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。犧牲最大的一剎那,就是祝福最大的一剎那。神對於一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。           ─梅爾
■ 英文荒漠甘泉(07月16日)
July 16 "Because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son, thine only son……I will multiply thy seed as the stars of the heaven; ……because thou hast obeyed my voice." (Gen. 22:16-18.)  AND from that day to this, men have been learning that when, at God's voice, they surrender up to Him the one thing above all else that was dearest to their very hearts, that same thing is returned to them by Him a thousand times over. Abraham gives up his one and only son, at God's call, and with this disappear all his hopes for the boy's life and manhood, and for a noble family his name. But the boy is restored, the family becomes as the stars and sands in number, and out of it, in the fullness of time, appears Jesus Christ.  That is just the way God meets every real sacrifice of every child of His. We surrender all and accept poverty; and He sends wealth. We renounce a rich field of service; He sends us a richer one than we had dared to dream of. We give up all our cherished hopes, and die unto self; He sends us the life more abundant, and tingling joy. And the crown of it all is our Jesus Christ. For we can never know the fullness of the life that is in Christ until we have made Abraham's supreme sacrifice. The earthly founder of the family of Christ must commence by losing himself and his only son, just as the Heavenly Founder of that family did. We cannot be members of that family with the full privileges and joys of membership upon any other basis.           ─C. G. Trumbull.  We sometimes seem to forget that what God takes He takes in fire; and that the only way to the resurrection life and the ascension mount is the way of the garden, the cross, and the grave.  Think not, O soul of man, that Abraham's was a unique and solitary experience. It is simply a specimen and pattern of God's dealings with all souls who are prepared to obey Him at whetever cost. After thou hast patiently endured, thou shalt receive the promise. The moment of supreme sacriflce shall be the moment of supreme and rapturous blessing. God's river, which is full of water, shall burst its banks, and pour upon thee a tide of wealth and grace. There is nothing, indeed, which God will not do for a man who dares to step out upon what seems to be the mist; though as he puts down his foot he finds a rock beneath him.           ─F. B. Meyer.
■ 永活之泉(07月16日)
七月十六日 與神相交 「我們將所看見所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰壹書一章3節 與神相交是福音獨特的福份,基督為我們死了,「把我們帶到神面前」,正如浪子回到父家,他的生命也就住在父親的愛中。基督獻出了寶血,為我開了一條又新又活的路,使我們來到至聖所,我們能在父神的光中行走,祂給我們的應許是:「他們要在主的光中行走,整天因著祂的名而喜樂。」與神同行,自然能喜樂;也正如在陽光中行走,一個與神相交不間斷的生命——這就是福音。 與神相交是傳道人的主題,如果傳道人僅以傳講有關悔改、罪得赦免以及死後穩妥的真理為滿足,那他的工作可算是可悲的失敗。基督徒必須要經歷與神相交的真理,藉此得到經歷聖潔生活的保證。約翰使徒的信息是:與父神並祂兒子耶穌基督相交。 與神相交是傳道人唯一能力的來源,假如與神交通是福音中的福份,這就是傳道人傳講的負擔,然後傳道人一定會跟著以自己的生活指出這是可能的事,並說到與神同行所蒙的福。只有自己經歷,才知道這是最蒙福並有完全的喜樂,一個與父神並祂兒子相交的人,是以生活來見證,並與他人有相同喜樂的交通,神能幫助你我如此做。每天首先找一段安靜的時間,與父神並祂兒子耶穌基督交通,然後做一天的工作,並領人歸向基督,這樣你也在全備福音的事工上獻上一份力量。
■ 中文屬天日子(07月16日)
七月十六日 神支配一切的思想 「何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?」馬太福音七章11節 耶穌為那些有祂的靈的人們定下了行為的規律。祂以這幾節的論證催促我們,叫我們的心充滿神支配凡事的思想。換一句話說,為門徒者,必得保持完全倚靠,誠懇尋求的態度。 你的心總要存著神同在的思想。假使此心順著這條路徑想,則於你困難之時,必如呼吸一樣自然,一樣容易記得──「……這一切東西,你的天父是知道的。」(太六32)當艱困相逼而至的時候,不待用力,這種記憶就自然而然的來了。從前,每當困難發生的時候,你常是跑到這人那裡和那人那裡,求助於人;但是神支配一切的思想在你裡面佔領了主要的地位,你必跑到神那裡。耶穌為那些有祂靈性的人定下了行為的規律,是根據這種原則而定的──神是我的父,祂愛我,祂從不會忘記甚麼事,那麼,我為甚麼憂慮呢? 耶穌說,有的時候神不能揭去你的黑雲,可是你還要倚靠祂。神的面貌,有時像個不體貼的朋友,但是祂不是的;祂的面貌,有時像個無父心的父親,但是祂不是的;祂的面貌,有時像個不公平的審判官,但是祂不是的。應該保守神隱在萬事之後的思想,讓其增長。除非沒有甚麼特殊的事情發生。沒有神的旨意在後面,因此,你當放心,完全信靠祂。祈禱不但是求,而是一種心態,產生完全自然祈求的空氣。「你們祈求,就給你們。」(太七7)
■ 中文上海嗎哪(07月16日)
七月十六日 「神啊,我的心切慕您,如鹿切慕溪水。」詩篇四十二篇1節 為了進入聖潔的生活,我們得先有渴慕的心,渴慕聖潔、有能力,以及更親近主。基督徒通常都會有一種內疚,但這不是罪惡感,或是怕神的憤怒臨到的感覺,乃是一種為內在邪惡,以及不滿足所帶來的自責。這種情形往往是因為得到神更深的啟示、更豐富的屬靈教導,或是受到某些人和見證所引起。然而有時候,則是由於在受大試煉、大衝突和大引誘中,發現自己的能力及奮鬥竟不能解決生活中的難題和需要時,心中所產生的一種悵然。 當我們瞭解自己的極限,通常會有失望、甚至沮喪的感覺。但是亞割谷乃是希望的門(何二15)。保羅在絕望中曾說:「我真是苦啊……。」(羅七24)也因此,神為他開了一扇得勝的門,使他最後能說:「……賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)
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