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05申命記 17 16
只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』 16 The king, moreover, must not acquire great numbers of horses for himself or make the people return to Egypt to get more of them, for the LORD has told you, 「You are not to go back that way again.」
— 無音檔 —
只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』
只是(chí-sī) 王(Ông) 不可(m̄-thang) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 加添(ke-thiⁿ加增) 馬(má) 匹(Phit), 也(iā) 不可(m̄-thang) 使(hō) 百(Pah) 姓(Sènn) 回(Huê/tńg) 埃及(Ai-ki̍p) 去(Khì), 為(ûi) 要(iau) 加添(ke-thiⁿ加增) 他(I) 的(ê) 馬(má) 匹(Phit), 因(In-uī因為) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 曾(bat懂知道) 吩咐(hoan-hù) 你們(Lín) 說(kóng):『 不可(m̄-thang) 再(Koh閣) 回(Huê/tńg) 那(hia) 條(Tiâu) 路(Lōo) 去(Khì)。』
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05申命記 17 17
他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。 17 He must not take many wives, or his heart will be led astray. He must not accumulate large amounts of silver and gold.
— 無音檔 —
他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。
他(I) 也(iā) 不可(m̄-thang) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 多(chōe) 立(Li̍p) 妃(Hui) 嬪(Concubine), 恐怕(khióng-kiaⁿ恐驚) 他(I) 的(ê) 心(Sim) 偏(Phinn) 邪(Siâ); 也(iā) 不可(m̄-thang) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 多(chōe) 積(Tsik) 金(Kim) 銀(Gîn)。
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05申命記 17 18
他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本, 18 When he takes the throne of his kingdom, he is to write for himself on a scroll a copy of this law, taken from that of the priests, who are Levites.
— 無音檔 —
他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
他(I) 登(Ting) 了(liáu) 國(Kok) 位(Uī), 就(chiū) 要(iau) 將(chiong) 祭司(Tsè-si) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng) 面(bīn) 前(Tsîng) 的(ê) 這(Tsit) 律法(Lu̍t-huat) 書(su), 為(ûi) 自己(Ka-kī) 抄(tshau) 錄(lo̍k/li̍k) 一(Tsi̍t) 本(Pún),
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05申命記 17 19
存在他那裏,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例, 19 It is to be with him, and he is to read it all the days of his life so that he may learn to revere the LORD his God and follow carefully all the words of this law and these decrees
— 無音檔 —
存在他那裏,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的上帝,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
存(Tshûn) 在(tī) 他(I) 那裏(Hit-pîng), 要(iau) 平(Pîng) 生(seⁿ) 誦(Siōng) 讀(tha̍k), 好(Hó) 學(O̍h) 習(Si̍p) 敬畏(Kìng-uì) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 他(I) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 謹守(Kín-siú) 遵(Tsun) 行(Kiânn) 這(Tsit) 律法(Lu̍t-huat) 書(su) 上(siōng/tíng) 的(ê) 一切(It-tshè) 言語(Giân-gú) 和(Kap) 這些(chit-ê這事) 律例(Lu̍t-lē),
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05申命記 17 20
免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」 20 and not consider himself better than his brothers and turn from the law to the right or to the left. Then he and his descendants will reign a long time over his kingdom in Israel.
— 無音檔 —
免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」
免得(bián-tit) 他(I) 向(hiòng) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 心(Sim) 高(Kuân懸) 氣(Khì) 傲(Gō), 偏(Phinn) 左(Tò-pîng倒爿) 偏(Phinn) 右(Tsiànn-pîng正爿), 離(Lī) 了(liáu) 這(Tsit) 誡(Kài) 命(miā)。 這樣(án-ne), 他(I) 和(Kap) 他(I) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 便(Pân) 可(khó) 在(tī) 以色列(Í-sik-lia̍t) 中(Tiong), 在(tī) 國(Kok) 位(Uī) 上(siōng/tíng) 年(Nî) 長(Tn̂g) 日(i̍t) 久(kú)。」
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05申命記 18 1
「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。 1 The priests, who are Levites--indeed the whole tribe of Levi--are to have no allotment or inheritance with Israel. They shall live on the offerings made to the LORD by fire, for that is their inheritance.
— 無音檔 —
「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
「祭司(Tsè-si) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng) 和(Kap) 利(lī) 未(Buē) 全(Tsuân) 支派(Tsi-phài) 必(pit) 在(tī) 以色列(Í-sik-lia̍t) 中(Tiong) 無(bô不) 分(Pun) 無(bô不) 業(Gia̍p); 他們(In) 所(sóo) 吃(Tsia̍h食) 用(Īng) 的(ê) 就(chiū) 是(sī) 獻給(hiàn hō͘) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 火(Hué) 祭(Tsè) 和(Kap) 一切(It-tshè) 所(sóo) 捐(kuan) 的(ê)。
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05申命記 18 2
他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。 2 They shall have no inheritance among their brothers; the LORD is their inheritance, as he promised them.
— 無音檔 —
他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
他們(In) 在(tī) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 中(Tiong) 必(pit) 沒(Bô無) 有(ū) 產(Sán) 業(Gia̍p); 耶和華(Iâ-hô-hoa) 是(sī) 他們(In) 的(ê) 產(Sán) 業(Gia̍p), 正如(tsiànn-jû) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 應許(èng-ún) 他們(In) 的(ê)。
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05申命記 18 3
祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。 3 This is the share due the priests from the people who sacrifice a bull or a sheep: the shoulder, the jowls and the inner parts.
— 無音檔 —
祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
祭司(Tsè-si) 從(tùi) 百(Pah) 姓(Sènn) 所(sóo) 當(Tng) 得(tit) 的(ê) 分(Pun) 乃是(Nái-sī) 這樣(án-ne): 凡(Huân) 獻(Hiàn) 牛(Gû) 或(ia̍h抑) 羊(Iûnn) 為(ûi) 祭(Tsè) 的(ê), 要(iau) 把(Kā) 前(Tsîng) 腿(thuí) 和(Kap) 兩(Nn̄g) 腮(sai裂腮腮/tshi魚腮) 並(pēng) 脾(Pî) 胃(Uī) 給(hō͘) 祭司(Tsè-si)。
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05申命記 18 4
初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他; 4 You are to give them the firstfruits of your grain, new wine and oil, and the first wool from the shearing of your sheep,
— 無音檔 —
初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;
初(Tshe) 收(Siu) 的(ê) 五(Gōo) 穀(Kok)、 新(Sin) 酒(Tsiú) 和(Kap) 油(Iû), 並(pēng) 初(Tshe) 剪(tsián) 的(ê) 羊(Iûnn) 毛(Môo), 也要(iā beh仍要) 給(hō͘) 他(I);
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05申命記 18 5
因為耶和華─你的神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。 5 for the LORD your God has chosen them and their descendants out of all your tribes to stand and minister in the LORD's name always.
— 無音檔 —
因為耶和華─你的上帝從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。
因為(In-uī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 你(Lí) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 從(tùi) 你(Lí) 各(Kok) 支派(Tsi-phài) 中(Tiong) 將(chiong) 他(I) 揀選(kíng-suán) 出(tshut) 來(li̍k), 使(hō) 他(I) 和(Kap) 他(I) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 永遠(Íng-uán) 奉(Hōng) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 名(Miâ) 侍(sū) 立(Li̍p), 事(sū) 奉(Hōng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月18日
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■ 中文荒漠甘泉(05月18日)
五月十八日 「我們……遭遇苦難,被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。」哥林多後書一章8、9節 壓力之重, 似乎無法估計,  壓迫得非力之所能抗禦, 壓在身上, 壓在心頭,  如在浪中顛覆, 神昏目眩, 敵人的功力, 也有友人的壓力,  壓上加壓, 壓得你喘不出氣。 從壓力中, 認識了唯有主可救你,  從壓力中, 知道愛祂的竿和杖, 壓力使你無靠中得自由,  不可能之時有了依仗, 壓力使你與主融成一片,  生命在祂恩典裏滋長。 遭遇苦難,常使我們重視生命。每一次死裡逃生之後,我們覺得這真是一個新的開始,該怎樣多事神事人。遭遇苦難,也使我們能讓諒解、同情別人的苦難。 人們總常喜歡批評別人沒有信心,逃避試煉;但是曾經苦難的人決不如此,他知道、懂得,別人所遭遇的苦是甚麼。保羅說:「死在我們心中發動,生卻在你們心中發動。」(林後四12) 苦難是催逼我們前進的必需品,正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般。─宣信 從苦難的壓迫中,  搾取出靈魂的佳釀, 沒有淚珠的眼睛,  如何反映出晶光明亮?
■ 英文荒漠甘泉(05月18日)
May 18  "I was crushed...so much so that I despaired even of life, but that was to make me rely not on myself, but on the God who raises the dead."(2 Cor. 1:8, 9.) "Pressed out of measure and pressed to all lenght; Pressed so intensely it seems, beyond strenght; Pressed in the body and pressed in the soul, Pressed in the mind till the dark surges roll. Pressure by foes, and a pressure from friends. Pressure on pressure, till life nearly ends. "Pressed into knowing no helper but God; Pressed into loving the staff and the rod. Pressed into liberty where noting clings; Pressed into faith for impossible things. Pressed into living a life in the Lord, Pressed into living a Christ-life outpoured."  THE pressure of hard places makes us value life. Every time our life is given back to us from such a trial, it is like a new beginning, and we learn better how much it is worth, and make more of it for God and man. The pressure helps us to understand the trials of others, and fits us to help and sympathize with them.  There is a shallow, superficial nature, that gets hold of a theory or a promise lightly, and talks very glibly about the distrust of those who shrink from every trial; but the man or woman who has suffered much never does this, but is very tender and gentle, and knows what suffering really menas. This is what Paul meant when he said, "Death worketh in you."  Trials and hard places are needed to press us forward, even as the furnace fires in the hold of that mighty ship give force that moves the piston, drives the engine, and propels that great vessel across the sea in the face of the winds and waves.           ─A. B. Simpson. "Out of the presses of pain,  Cometh the soul's best wine; And the eyes that have shed no rain,  Can shed but little shine.'
■ 永活之泉(05月18日)
五月十八日 屬靈或屬肉體 「弟兄們!我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只能把你們當作屬肉體的,在基督裏為嬰孩的。」哥林多前書三章1節 使徒在這兒用人生的三種字眼來描寫屬靈的情況,天然的人若不改變他的情況就「不領會神聖靈的事」(林前二14),只有「屬靈的人才領悟屬靈的事」(林前二13、14),在這兩種人之間有稱作「基督裏的嬰孩」之屬肉體的人,他們生活在嫉妒和紛爭之中(林前三3)。 若能知道我們是屬肉體,不抵擋罪惡、放縱肉體的情慾,是重要的,這種思想會使我們不在乎罪惡過犯存在於我們的生活之中。神呼召我們、聖靈引導我們,都是要我們成為屬靈的人——指每天祈求被帶領進入屬靈生命的人而言。 當主耶穌應許賜下聖靈給門徒,是因他們完全降服於聖靈大能的引導而成事實;同樣,我們如果也毫不保留將自己一切言行完全降服於祂,每天也會得到更新的聖靈。哦!我們的眼睛為此開啟,使我們看出正確蒙福的途徑。 很多基督徒祈求聖靈,但仍保留許多興趣的俗事,要照自己的意思去做。哦!基督徒!當你祈求將整天完全交於聖靈引導,如這是甘心情願,則聖靈就會充滿你、保守並滿足你的生活,使你能盡心事奉神!祈求聖靈教導你明白,完全順服去事奉神是可能的,也是蒙福的生活。
■ 中文屬天日子(05月18日)
五月十八日 道德的感染力 「你們看那天上的飛鳥……你想野地裡的百合花……。」馬太福音六章26、28節 想想野地裡的百合花,怎樣長起來,多麼簡單啊!想想大海,空氣,太陽,星宿,月亮──它們豈不是運行不息呢!因為我們以為自己有用,所以我們阻止了神的計畫影響於我們。耶穌說,發展靈性的方法,只有一個,那就是集中於神。「不必問是否有用於人,只要信我」──注意源頭,就從你裡面流出活水的江河來。我們不能藉著常識得到我們自然生命的泉源,耶穌亦曾教訓我們說,靈性生命的長進,不在於我們的守望,卻集中於我們在天上的父。我們的天父知道我們所在的環境,如果我們不斷地集中於祂,我們靈性的長進,就如百合花一樣。 最影響我們的人,大都不是常想到我們,同我們交談的人們,卻是那些生活如天星,如野地裡的百合花的人們,極單純,極天真的人們,那些生命實是我們的模型。 如果你要有用於神,與耶穌基督發生正當的關係,祂便時時刻刻使你於不知不覺之間把你造成合用的東西。
■ 中文上海嗎哪(05月18日)
五月十八日 「因為你們已經死了,……與基督一同藏在神裡面」歌羅西書三章3節 這個十分肯定且最後絕對會將自己治死的行為,是我們自己不可能做到的。因為這不是自我禁慾修行所能達到的,乃是與基督同死才能完成的。除了基督的十字架和神的靈之外,沒有任何方法能讓我們治死自我。 教堂裡充塞了一些半死的人,他們長年來企圖治死自己,可是總缺乏勇氣給自己致命的一擊。若是他們肯來到耶穌腳前,讓祂來成就這事,那麼我們不僅能與祂同死,還會有安息。因為在十字架上,耶穌為我們而死而活,所以我們只要將老我和罪性,與祂一同藏在神裡面就可以了。當我們完成這個行為之後,我們必須把交給祂的留給祂,並且不再回想那死去的部份。既然不再是老我活著,而是新造的人活著,我們便應該拒絕服從老我,拒絕害怕它。我們必須棄絕老我的尾隨,或試著靠自己來潔淨它。我們一定要認識一切皆在神的手中,都永遠地死了。我們得依靠祂賜給我們新生命的每一個氣息,就像一個新生嬰兒必須依靠他的母親得著生命一樣。
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