FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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03利未記	16	9	亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭， 9 Aaron shall bring the goat whose lot falls to the LORD and sacrifice it for a sin offering.	— 無音檔 — 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，	亞倫（A-lûn）要（iau）把（Kā）那（hia）拈鬮（liam-khau）歸（Kui）與（Kap佮）耶和華（Iâ-hô-hoa）的（ê）羊（Iûnn）獻（Hiàn）為（ûi）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）祭（Tsè），	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	10	但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。 10 But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the LORD to be used for making atonement by sending it into the desert as a scapegoat.	— 無音檔 — 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。	但（tān）那（hia）拈鬮（liam-khau）歸（Kui）與（Kap佮）阿（A）撒（sat）瀉（Sià）勒（li̍k）的（ê）羊（Iûnn）要（iau）活著（ua̍h--leh活咧）安置（An-tì）在（tī）耶和華（Iâ-hô-hoa）面（bīn）前（Tsîng），用（Īng）以（Í）贖（Sio̍k）罪（Tsuē），打發（táⁿ-hoat）人（lâng）送（Sàng）到（kàu）曠野（Khòng-iá）去（Khì），歸（Kui）與（Kap佮）阿（A）撒（sat）瀉（Sià）勒（li̍k）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	11	「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪； 11 「Aaron shall bring the bull for his own sin offering to make atonement for himself and his household, and he is to slaughter the bull for his own sin offering.	— 無音檔 — 「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪；	「亞倫（A-lûn）要（iau）把（Kā）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）祭（Tsè）的（ê）公（Kang）牛（Gû）牽（Khan）來（li̍k）宰（Thâi刣）了（liáu），為（ûi）自己（Ka-kī）和（Kap）本（Pún）家（Ke）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）；	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	12	拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內， 12 He is to take a censer full of burning coals from the altar before the LORD and two handfuls of finely ground fragrant incense and take them behind the curtain.	— 無音檔 — 拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，	拿（The̍h提）香（Phang）爐（Lôo），從（tùi）耶和華（Iâ-hô-hoa）面（bīn）前（Tsîng）的（ê）壇（Tuânn）上（siōng／tíng）盛（Sīng）滿（Muá）火（Hué）炭（Thuànn），又（Koh）拿（The̍h提）一（Tsi̍t）捧（phón）搗（tsing）細（sè）的（ê）香（Phang）料（Liāu），都（Lóng）帶（tuà）入（Ji̍p）幔子（Lî-bōo簾幕）內（Lāi），	📖 檢視 (1)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	13	在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡； 13 He is to put the incense on the fire before the LORD, and the smoke of the incense will conceal the atonement cover above the Testimony, so that he will not die.	— 無音檔 — 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；	在（tī）耶和華（Iâ-hô-hoa）面（bīn）前（Tsîng），把（Kā）香（Phang）放（pàng）在（tī）火（Hué）上（siōng／tíng），使（hō）香（Phang）的（ê）煙（ian）雲（Hûn）遮（jia）掩（am）法（Huat）櫃（Kuī）上（siōng／tíng）的（ê）施恩（Si-un）座（Tsō），免得（bián-tit）他（I）死（Sí）亡（Bông）；	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	14	也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。 14 He is to take some of the bull's blood and with his finger sprinkle it on the front of the atonement cover; then he shall sprinkle some of it with his finger seven times before the atonement cover.	— 無音檔 — 也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。	也要（iā beh仍要）取（The̍h提）些（tsi̍t-kuá一寡）公（Kang）牛（Gû）的（ê）血（Hueh），用（Īng）指（tsí）頭（Thâu）彈（tuânn）在（tī）施恩（Si-un）座（Tsō）的（ê）東（Tang）面（bīn），又（Koh）在（tī）施恩（Si-un）座（Tsō）的（ê）前（Tsîng）面（bīn）彈（tuânn）血（Hueh）七（Tshit）次（kái改）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	15	「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 15 「He shall then slaughter the goat for the sin offering for the people and take its blood behind the curtain and do with it as he did with the bull's blood: He shall sprinkle it on the atonement cover and in front of it.	— 無音檔 — 「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。	「隨（Suî）後（Āu）他（I）要（iau）宰（Thâi刣）那（hia）為（ûi）百（Pah）姓（Sènn）作（Tsoh）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）祭（Tsè）的（ê）公（Kang）山（Suann）羊（Iûnn），把（Kā）羊（Iûnn）的（ê）血（Hueh）帶（tuà）入（Ji̍p）幔子（Lî-bōo簾幕）內（Lāi），彈（tuânn）在（tī）施恩（Si-un）座（Tsō）的（ê）上（siōng／tíng）面（bīn）和（Kap）前（Tsîng）面（bīn），好（Hó）像（tshiūnn）彈（tuânn）公（Kang）牛（Gû）的（ê）血（Hueh）一樣（Kāng-khuán同款）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	16	他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。 16 In this way he will make atonement for the Most Holy Place because of the uncleanness and rebellion of the Israelites, whatever their sins have been. He is to do the same for the Tent of Meeting, which is among them in the midst of their uncleanness.	— 無音檔 — 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。	他（I）因（In-uī因為）以色列（Í-sik-lia̍t）人（lâng）諸般（Tsu-puann）的（ê）污（u）穢（uè）、過（Kuè）犯（Huān），就（chiū）是（sī）他們（In）一切（It-tshè）的（ê）罪（Tsuē）愆（Khian），當（Tng）這樣（án-ne）在（tī）聖（Siànn）所（sóo）行（Kiânn）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）之（Tsi）禮（Lé），並（pēng）因（In-uī因為）會（huē）幕（Bōo）在（tī）他們（In）污（u）穢（uè）之中（tsi-tiong），也要（iā beh仍要）照樣（Tsiàu-iūnn）而（jî）行（Kiânn）。	📖 檢視 (1)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	17	他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。 17 No one is to be in the Tent of Meeting from the time Aaron goes in to make atonement in the Most Holy Place until he comes out, having made atonement for himself, his household and the whole community of Israel.	— 無音檔 — 他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。	他（I）進（Ji̍p入）聖（Siànn）所（sóo）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）的（ê）時候（Sî-tsūn時陣），會（huē）幕（Bōo）裏（lí）不可（m̄-thang）有（ū）人（lâng），直（Ti̍t）等（Tíng）到（kàu）他（I）為（ûi）自己（Ka-kī）和（Kap）本（Pún）家（Ke）並（pēng）以色列（Í-sik-lia̍t）全（Tsuân）會（huē）眾（Tsìng）贖（Sio̍k）了（liáu）罪（Tsuē）出（tshut）來（li̍k）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
03利未記	16	18	他出來，要到耶和華面前的壇那裏，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍； 18 「Then he shall come out to the altar that is before the LORD and make atonement for it. He shall take some of the bull's blood and some of the goat's blood and put it on all the horns of the altar.	— 無音檔 — 他出來，要到耶和華面前的壇那裏，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍；	他（I）出（tshut）來（li̍k），要（iau）到（kàu）耶和華（Iâ-hô-hoa）面（bīn）前（Tsîng）的（ê）壇（Tuânn）那裏（Hit-pîng），在（tī）壇（Tuânn）上（siōng／tíng）行（Kiânn）贖（Sio̍k）罪（Tsuē）之（Tsi）禮（Lé），又要（koh-beh）取（The̍h提）些（tsi̍t-kuá一寡）公（Kang）牛（Gû）的（ê）血（Hueh）和（Kap）公（Kang）山（Suann）羊（Iûnn）的（ê）血（Hueh），抹（buah）在（tī）壇（Tuânn）上（siōng／tíng）四（Sì）角（Kak）的（ê）周（Tsiu）圍（Uî）；	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年07月26日

時間是：04時39分54秒

■ 中文荒漠甘泉（07月26日）

七月廿六日「我們靠著聖靈，憑著信心，等候義的盼望。」加拉太書五章5節（直譯）有時候，光景似乎非常黑暗─—甚至要在黑暗中等候盼望。在盼望中等候已經彀難了，何況等候盼望呢？一線光明也沒有，卻仍不肯絕望；窗前儘是黑暗，卻仍開著窗等候星宿；心中有了空處，卻不許裝置污穢─這就是宇宙中最偉大的忍耐。這就是約伯在患難中、亞伯拉罕在往摩利亞去的路上、摩西在米甸的曠野、人子在客西馬尼的那種忍耐。「恆心忍耐，如同看見那不能看見主」（來十一27）─—這樣的忍耐，比任何一樣的忍耐都難；這就是等候盼望。主啊，你曾使等待我成為美德，你曾使忍耐成為神聖。你教訓我們接受父的意志，祗為了那是父的意志。你啟示我們，也許我們看不見什麼，祗看見面前的苦杯，仍舊不能讓它過去，你要我們相信，父的目光比我們看得更為遙遠。主啊，給我你的力量—─你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力量─—叫我在沒有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的歡樂失去了的時候，仍有力量站住。在黑暗中仍能不屈不撓地說：「在父看來，光明依舊存在」。我祗要學會了等待希望，我的力量就達了高峰。　　　　　　　　　　─馬得勝有人在這個世界上，不論什麼時候，他心中永遠有一個感覺，認定那一般人所謂不可知的「天」，隨時隨地在那些可見物的後面。你要努力學習。

■ 英文荒漠甘泉（07月26日）

July 26 "Fer we through the Spirit by faith wait for the hope of righteousness." (Gal. 5:5, R. V.) 　ＴHERE are times when things look very dark to me so dark that I have to wait even for hope. It is bad enough to wait in hope. A long-deferred fulfillment carries its owm pain, but to wait for hope, to see no glimmer of a prospect and yet refuse to despair; to have nothing but night before the casement and yet to keep the casement open for possible stars; to have a vacant place in my heart and yet to allow that place to be filled by no inferior presence-that is the grandest patience in the universe. It is job in the tempest; it is Abraham on the road to Moriah; it is Moses in the desert of Midian; it is the Son of man in the Garden of Gethsemane. 　There is no patience so hard as that which endures, "as seeing him who is invisible;" it is the waiting for hope. 　Thou hast made waiting beautiful; Thou has made patience divine. Thou hast taught us that the Father's will may be received just because it is His will. Thou hast revealed to us that a soul may see nothing but sorrow in the cup and yet may refuse to let it go, convinced that the eye of the Father sees further than its own. 　Give me this Divine power of Tnine, the power of Gethsemane. Give me the power to wait for hope itself, to look out from the casement where there are no stars. Give me the power, when the very joy that was set before me is gone, to stand unconquered amid the night, and say, "To the eye of my Father it is perhaps shining still," I shall reach the climax of strength when I have learned to wait for hope. 　　　　　　　　　　─George Matheson. Strive to be one of those─so few─who walk the earth with ever─present consciousness─all mornings, middays, star─times─that the unknown which men call Heaven is "close behind the visible scene of things."

■ 永活之泉（07月26日）

七月廿六日　葡萄樹和枝子「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面，我也常在他裏面，這人就多結果子。」約翰福音十五章5節在這個比喻中，我們看到主應許祂的門徒，藉著聖靈的運行可得到的新生命，把有信心的生命如鏡子般地反映出來。（一）「沒有果子」、「結果子更多」、「多結果子」、「果子常存」（2，8，16三節）：有信心的生活只有一個目的，那就多結果子來榮耀神。（二）修理乾淨（2節）：藉著比兩刃利劍更快的道修理乾淨，是絕對必要的。（三）「在我裏面」：親密地，不斷地與主交通。（四）「我在你裏面」：藉著聖靈神聖的內住。（五）「離了我，你們就不能做什麼」：完全的無能力，深深地謙卑、恆久的依靠。（六）「我的話常在你們裏面」、「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏」、「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒」：順服是絕對必要的。（七）「我的話常在你們裏面，凡你們所願意的就可以求」：無止境的信靠。（八）「祈求，就給你們成就」：滿有能力的禱告可產生功效。（九）「我愛你們正如父愛我一樣，你們要常常在我的愛裏」：有信心的生活在祂裏面，因祂也愛我。（十）「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們的心裏，並且叫你們的喜樂可以滿足」：喜樂的滿足和它的內住。（十一）「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」：藉著基督愛的大能在我心中運行，使我們遵守這個新命令。（十二）「我分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，祂就賜給你們」：全勝的基督之名。這是藉聖靈運行賜給我們基督生命必能發生的事，這種生命是軟弱的教會絕對需要的，但要有小孩般的確信和順服才可得著。

■ 中文屬天日子（07月26日）

七月廿六日　清潔的打算「……是從心裡發出來的。」馬太福音十五章18—20節我們一信賴無知，便以無知為天真爛漫，信賴天真爛漫，便以天真爛漫為純潔。我們一聽見我們的主所說的那些逆耳之言，就畏縮的說：「但是我心中從不感覺這些可怕的事件。」我們憎惡耶穌基督所揭示的。除非耶穌基督是支配人心的至高權威，否則是不值得我們注意的。我是準備信賴祂的明察，抑或寧願信賴我的天真和無知呢？如果我以意識的天真當作測驗，我就要達到一種地步，帶著甦醒驚訝的神情知道耶穌所說的不錯，反而驚駭我裡面邪惡的可能性。無論何時我以天真為屏障，我就生活在愚人的樂園裡了。如果我從沒有做過下流人，就是因為膽怯和文化的保障，二者摻合的緣故；但當我赤誠來到神面前，我就覺得耶穌基督的診斷是絲毫不錯的。那唯一的預防，就是耶穌基督的救贖。如果我將自己完全交付祂，我就不必經驗我心中可怕的可能性了。純潔的底面很深，不是我自己所能夠探到的：但當聖靈進入的時候，祂將耶穌基督裡所表現的精神帶到我生活的中心來，那就是聖靈，是無玷污的純潔。

■ 中文上海嗎哪（07月26日）

七月廿六日「我從前風聞有您，現在親眼看見您」約伯記四十二章5節我們必須認識我們性格中，真正的邪惡和敗壞，而且願意將老我交給神摧毀，就如亞伯拉罕願意將以撒甘心地放在祂的腳下。這對我們的本性來說，幾乎是件不可能的事。但是只要我們降服，做了正確的選擇之後，我們立刻會發現痛苦已經消失，老我也被治死了。把老我交託給神是一生中，只發生一次的決定性選擇。神不需要我們千百次地重複這個死亡的經驗，祂只要我們死心蹋地地順服祂。對我們來說，這將是我們生命中最寶貴的一件事，因為這能影響我們的計劃，幫助我們堅定意志、成為我們思想的中心。只要我們在這一件事上順服神，那麼其他的事也都解決了。反之，我們若是拒絕神，推託、妥協的靈就會影響我們一生中的每一方面。願我們接受神的幫助，使我們能在生命中的每一件事上按祂的旨意而行。