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02出埃及記 12 14
「你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。 14 「This is a day you are to commemorate; for the generations to come you shall celebrate it as a festival to the LORD--a lasting ordinance.
— 無音檔 —
「你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。
「你們(Lín) 要(iau) 記念(Kì-liām) 這(Tsit) 日(i̍t), 守(Tsiú) 為(ûi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 節(Tseh), 作(Tsoh) 為(ûi) 你們(Lín) 世(sè) 世代(Sè-tāi) 代(Tāi) 永遠(Íng-uán) 的(ê) 定(tēng) 例(Lē)。
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02出埃及記 12 15
你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除。 15 For seven days you are to eat bread made without yeast. On the first day remove the yeast from your houses, for whoever eats anything with yeast in it from the first day through the seventh must be cut off from Israel.
— 無音檔 —
你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除。
你們(Lín) 要(iau) 吃(Tsia̍h食) 無(bô不) 酵(Kà) 餅(Piánn) 七(Tshit) 日(i̍t)。 頭一日(thâu chi̍t-ji̍t) 要(iau) 把(Kā) 酵(Kà) 從(tùi) 你們(Lín) 各(Kok) 家(Ke) 中(Tiong) 除(Tî) 去(Khì); 因為(In-uī) 從(tùi) 頭一日(thâu chi̍t-ji̍t) 起(hō號), 到(kàu) 第七日(tē-tshit ji̍t) 為(ûi) 止(Tsí), 凡(Huân) 吃(Tsia̍h食) 有(ū) 酵(Kà) 之(Tsi) 餅(Piánn) 的(ê), 必(pit) 從(tùi) 以色列(Í-sik-lia̍t) 中(Tiong) 剪除(Tsián-tî)。
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02出埃及記 12 16
頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。 16 On the first day hold a sacred assembly, and another one on the seventh day. Do no work at all on these days, except to prepare food for everyone to eat--that is all you may do.
— 無音檔 —
頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。
頭一日(thâu chi̍t-ji̍t) 你們(Lín) 當(Tng) 有(ū) 聖(Siànn) 會(huē), 第七日(tē-tshit ji̍t) 也(iā) 當(Tng) 有(ū) 聖(Siànn) 會(huē)。 這(Tsit) 兩(Nn̄g) 日(i̍t) 之(Tsi) 內(Lāi), 除(Tî) 了(liáu) 預備(Pī-pān備辦) 各(Kok) 人(lâng) 所(sóo) 要(iau) 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 以(Í) 外(Guā), 無(bô不) 論(Lūn) 何(Hô) 工(kang) 都(Lóng) 不可(m̄-thang) 做(Tsò)。
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02出埃及記 12 17
你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以,你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。 17 「Celebrate the Feast of Unleavened Bread, because it was on this very day that I brought your divisions out of Egypt. Celebrate this day as a lasting ordinance for the generations to come.
— 無音檔 —
你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以,你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。
你們(Lín) 要(iau) 守(Tsiú) 無(bô不) 酵(Kà) 節(Tseh), 因為(In-uī) 我(Guá) 正當(Tsìng-tong) 這(Tsit) 日(i̍t) 把(Kā) 你們(Lín) 的(ê) 軍(Kun) 隊(Tuī) 從(tùi) 埃及(Ai-ki̍p) 地(tē) 領(Niá) 出(tshut) 來(li̍k)。 所以(Sóo-í), 你們(Lín) 要(iau) 守(Tsiú) 這(Tsit) 日(i̍t), 作(Tsoh) 為(ûi) 世(sè) 世代(Sè-tāi) 代(Tāi) 永遠(Íng-uán) 的(ê) 定(tēng) 例(Lē)。
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02出埃及記 12 18
從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要吃無酵餅。 18 In the first month you are to eat bread made without yeast, from the evening of the fourteenth day until the evening of the twenty-first day.
— 無音檔 —
從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要吃無酵餅。
從(tùi) 正(Tng-teh當咧) 月(Gue̍h) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 日(i̍t) 晚上(àm-sî), 直(Ti̍t) 到(kàu) 二(Jī) 十(Tsa̍p) 一(Tsi̍t) 日(i̍t) 晚上(àm-sî), 你們(Lín) 要(iau) 吃(Tsia̍h食) 無(bô不) 酵(Kà) 餅(Piánn)。
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02出埃及記 12 19
在你們各家中,七日之內不可有酵;因為凡吃有酵之物的,無論是寄居的,是本地的,必從以色列的會中剪除。 19 For seven days no yeast is to be found in your houses. And whoever eats anything with yeast in it must be cut off from the community of Israel, whether he is an alien or native-born.
— 無音檔 —
在你們各家中,七日之內不可有酵;因為凡吃有酵之物的,無論是寄居的,是本地的,必從以色列的會中剪除。
在(tī) 你們(Lín) 各(Kok) 家(Ke) 中(Tiong), 七(Tshit) 日(i̍t) 之(Tsi) 內(Lāi) 不可(m̄-thang) 有(ū) 酵(Kà); 因為(In-uī) 凡(Huân) 吃(Tsia̍h食) 有(ū) 酵(Kà) 之(Tsi) 物(bu̍t) 的(ê), 無(bô不) 論(Lūn) 是(sī) 寄居(Kià-ku) 的(ê), 是(sī) 本(Pún) 地(tē) 的(ê), 必(pit) 從(tùi) 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 會(huē) 中(Tiong) 剪除(Tsián-tî)。
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02出埃及記 12 20
有酵的物,你們都不可吃;在你們一切住處要吃無酵餅。」 20 Eat nothing made with yeast. Wherever you live, you must eat unleavened bread.」
— 無音檔 —
有酵的物,你們都不可吃;在你們一切住處要吃無酵餅。」
有(ū) 酵(Kà) 的(ê) 物(bu̍t), 你們(Lín) 都(Lóng) 不可(m̄-thang) 吃(Tsia̍h食); 在(tī) 你們(Lín) 一切(It-tshè) 住(tsū) 處(Tshù) 要(iau) 吃(Tsia̍h食) 無(bô不) 酵(Kà) 餅(Piánn)。」
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02出埃及記 12 21
於是,摩西召了以色列的眾長老來,對他們說:「你們要按著家口取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。 21 Then Moses summoned all the elders of Israel and said to them, 「Go at once and select the animals for your families and slaughter the Passover lamb.
— 無音檔 —
於是,摩西召了以色列的眾長老來,對他們說:「你們要按著家口取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。
於是(chū-án-ne自按呢), 摩西(Môo-se) 召(Tiàu) 了(liáu) 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 眾(Tsìng) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 來(li̍k), 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「你們(Lín) 要(iau) 按(àn) 著(Tio̍h對) 家(Ke) 口(kháu) 取出(chhú-chhut取下) 羊(Iûnn) 羔(Ko), 把(Kā) 這(Tsit) 逾(Jû) 越(Jú愈) 節(Tseh) 的(ê) 羊(Iûnn) 羔(Ko) 宰(Thâi刣) 了(liáu)。
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02出埃及記 12 22
拿一把牛膝草,蘸盆裏的血,打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早晨。 22 Take a bunch of hyssop, dip it into the blood in the basin and put some of the blood on the top and on both sides of the doorframe. Not one of you shall go out the door of his house until morning.
— 無音檔 —
拿一把牛膝草,蘸盆裏的血,打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早晨。
拿(The̍h提) 一把(Tsi̍t-ē一下) 牛(Gû) 膝(kha-thâu-u跤頭窩) 草(Tsháu), 蘸(ùn搵) 盆(Phûn) 裏(lí) 的(ê) 血(Hueh), 打(Phah) 在(tī) 門(Mn̂g) 楣(Bâi) 上(siōng/tíng) 和(Kap) 左(Tò-pîng倒爿) 右(Tsiànn-pîng正爿) 的(ê) 門(Mn̂g) 框(khing/khong) 上(siōng/tíng)。 你們(Lín) 誰(siáng) 也(iā) 不可(m̄-thang) 出(tshut) 自己(Ka-kī) 的(ê) 房(Pâng) 門(Mn̂g), 直(Ti̍t) 到(kàu) 早晨(Tsái-khí早起)。
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02出埃及記 12 23
因為耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,不容滅命的進你們的房屋,擊殺你們。 23 When the LORD goes through the land to strike down the Egyptians, he will see the blood on the top and sides of the doorframe and will pass over that doorway, and he will not permit the destroyer to enter your houses and strike you down.
— 無音檔 —
因為耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,不容滅命的進你們的房屋,擊殺你們。
因為(In-uī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 要(iau) 巡(sûn) 行(Kiânn) 擊(Kik) 殺(Thâi刣) 埃及(Ai-ki̍p) 人(lâng), 他(I) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 血(Hueh) 在(tī) 門(Mn̂g) 楣(Bâi) 上(siōng/tíng) 和(Kap) 左(Tò-pîng倒爿) 右(Tsiànn-pîng正爿) 的(ê) 門(Mn̂g) 框(khing/khong) 上(siōng/tíng), 就(chiū) 必(pit) 越(Jú愈) 過(Kuè) 那(hia) 門(Mn̂g), 不(bô) 容(Iông) 滅(Bia̍t) 命(miā) 的(ê) 進(Ji̍p入) 你們(Lín) 的(ê) 房屋(pâng-ok), 擊(Kik) 殺(Thâi刣) 你們(Lín)。
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(11月08日)
十一月八日 「耶穌帶著彼得、約翰、雅各,上山去禱告。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光……他們看見耶穌榮光。」路加福音九章28、29、32節(直譯) 「我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我。」出埃及記卅三章13節 耶穌帶著這三個門徒,暗暗的上了高山,和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那裡;啊!他們在那裡真好! 凡與主同在山上的人,天離他們不遠了。 有多少人,在默想禱告的時候,看見天開了。有多少人,在密室裡與神交通的時候,感覺一陣洶湧的波濤突衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。 主耶穌在世的時候,常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢?我們的生活多麼急促—─從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下,安靜默想、讀經祈禱,與主交通的機會多麼少啊! 但以理在巴比倫的吼怒、迷信之下,仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上;馬丁路得的密室是在韋登伯(Wittenberg)的一間上房裡。           ─譯自已失去的默想的藝術 信徒啊,來親近主!也許主今天要帶你上山頂去;不要想只有彼得、約翰、雅各,是配去的;彼得是一個最會闖禍的人,雅各和約翰是火氣最大的人,他們曾一再誤會他們的主和主的使命;所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說:「啊,這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的!」也許你今天就能得到呢!           ─馬克乃爾
■ 英文荒漠甘泉(11月08日)
November 8 "He took Peter and John and James, and went up into a mountain to pray, and as he prayed, the fashion of his countenance was altered, and his raiment was white and glistering...they saw his glory." (Luke 9:29,32.) "If I have found grace in thy sight, show me thy glory." (Exod. 33:13)  WHEN Jesus took these three disciples up into that high mountain apart, He brought them into close communion with Himself. They saw no man but Jesus only; and it was good to be there. Heaven is not far from those who tarry on the mount with their Lord.  Who has not in moments of meditation and prayer caught a glimpse of opening gates? Who has not in the secret place of holy communion felt the rush of some white surging wave of emotion-a foretaste of the joy of the blessed?  The Master had times and places for quiet converse with His disciples, once on the peak of Hermon, but oftener on the sacred slopes of Olivet. Every Christian should have his Olivet. Most of us, especially in the cities and towns, live at high pressure. From early morning until bedtime we are exposed to the whirl. Amid all this maelstrom how little chance for quiet thought, for God's Word, for prayer and heart fellowship!  Dr. Joseph Parker once said: "If we do not get back to visions, peeps into heaven, consciousness of the higher glory and the larger life, we shall lose our religion; our altar will become a bare stone, unblessed by visitant from Heaven." Here is the world's need today-men who have seen their Lord.           -The Lost Art of Meditation.  Come close to Him! He may take you today up into the mountain top, for where He took Peter with his blundering, and James and John, those sons of thunder who again and again so utterly misunderstood their Master and His mission, there is no reason why He should not take you. So don't shut yourself out of it and say, "Ah, these wonderful visions and revelations of the Lord are for choice spirits!? They may be for you!           -John Mcneill.
■ 永活之泉(11月08日)
十一月八日 聖靈 「你們要受聖靈的洗。」「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」使徒行傳一章5、8節 教會第三個特性——有聖靈的能力。自從亞當犯罪之後,就失去神曾吹入他裏面的靈。神的靈曾儘量和人在一起,並且以大能運行在其中,但在人裏面卻找不到永遠的居所。只有當基督降世,藉死敗壞死的權勢,又因復活有賜人的新生命在祂裏面;神的靈可在人心中掌權,並使他內住在基督和神裏面。 除此以外,沒有別的能力會使門徒和我們勝過罪惡並得以自由;聖靈是聖潔的靈,在舊約時代稱為神的靈,但如今在基督的十字架上彰顯神的聖潔,基督又使我們成聖,使我們能像祂一樣聖潔,神聖潔的靈也能內住在人裏面,並使他們成為神聖潔的殿宇。 祂是聖子的靈,在世上祂引導聖子進入曠野開始受撒但的試探,並到拿撒勒的會堂宣告祂已應驗先知的話(賽六一1;路四18),在十字架上基督順服自己。現在聖靈在我們裏面啟示基督,開始成為我們的生命,然後成為能力,使之完全順服並有能力傳道。 奇妙的奧秘!神的靈是我們的生命,基督的靈是我們的亮光和能力;當我們能像初代門徒被聖靈引導,就會有能力從事有功效的禱告,因為義人的禱告大有功效。
■ 中文屬天日子(11月08日)
十一月八日 祈禱的能力無有配敵 「我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」羅馬書八章26節 我們可感覺因聖靈的祈禱而有精力;我們知道如何在聖靈裡祈禱;但是我們不常感覺聖靈親自用我們說不出來的話在我們裡面祈禱。當我們從神得著重生,而有神的靈住在我們裡面,祂將我們說不出來的說出來。 在你裡面的靈,「祂照著神的旨意替聖徒祈求。」神鑒察你的心,不是要曉得你的意識得到的祈求是甚麼,卻是要找出聖靈的祈禱是甚麼。 神的靈需要信者的本性為殿,在裡面獻上祂的代求。「你們的身子就是聖靈的殿。」當耶穌潔淨聖殿的時候,祂不許人拿著器具從殿裡經過。神的靈不許你們用自己的身體成就自己的方便,耶穌忍心的將殿裡買賣的東西拋出去,而且說──「我的殿必作禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。」(路十九46) 我們認知我們的身體是聖靈的殿麼?如其如此,我們必得當心替祂保守清潔。我們必要記起我們覺醒的生活,雖說只是我們人格的一小部份,卻要把它看為聖靈的殿。祂必照顧我們所不知道的,未覺察的部份;但是我們必要留意守護那意識得到的部份;因為那是我們的責任。
■ 中文上海嗎哪(11月08日)
十一月八日 「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我……」羅馬書八章2節 罪及疾病有一種自然的律,如果我們陷在環境的情境中,我們就會敗在那惡者的權勢下。但是在基督耶穌裡,屬靈及肉體的生命中也有一個律;藉著這個律,我們能超越、抵擋、勝過令我們敗壞的律。然而要達到這個目標,需要屬靈的力量、決心,以及信心的操練。 在一個僅僅靠機械力量的工廠,要能產生動力,就必須使每一個影響主軸的皮帶、小零件,都妥貼地連接。因為惟有每個零件都銜接好,機器才能運作。 同理,在我們與主同行的生活中,也有一個屬靈的律。這律對我們作選擇、相信神、住在神裡面、堅固自己有絕對之關係。更是聖靈使我們成為聖潔,或是得醫治所不可或缺的。以下的短詩對這個律有很簡短的描述: 有一句話能使靈魂得拯救, 那就是:「我相信神。」 能使病人得醫治、受苦的得安慰, 那就是:「我相信神。」
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