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  2019模組修改：黃哲輝牧師 2024.8.28修定帖撒羅尼迦經文錯誤
   綜覽 舊約全書 福音書 詩篇     

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腓利門書, 1章

1:1 為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門， Paul, a prisoner of Christ Jesus, and Timothy our brother, To Philemon our dear friend and fellow worker,
1:2 和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。 to Apphia our sister, to Archippus our fellow soldier and to the church that meets in your home:
1:3 願恩惠、平安從　神我們的父和主耶穌基督歸與你們！ Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
1:4 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的　神； I always thank my God as I remember you in my prayers,
1:5 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心〔或譯：因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心〕。 because I hear about your faith in the Lord Jesus and your love for all the saints.
1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。 I pray that you may be active in sharing your faith, so that you will have a full understanding of every good thing we have in Christ.
1:7 兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。 Your love has given me great joy and encouragement, because you, brother, have refreshed the hearts of the saints.
1:8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事； Therefore, although in Christ I could be bold and order you to do what you ought to do,
1:9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你， yet I appeal to you on the basis of love. I then, as Paul--an old man and now also a prisoner of Christ Jesus--
1:10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀〔就是有益處的意思〕求你。 0 I appeal to you for my son Onesimus, (\f1 10 |iOnesimus|d means|i useful.|d) who became my son while I was in chains.
1:11 他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。 Formerly he was useless to you, but now he has become useful both to you and to me.
1:12 我現在打發他親自回你那裏去，他是我心上的人。 I am sending him--who is my very heart--back to you.
1:13 我本來有意將他留下，在我為福音所的捆鎖中替你伺候我。 I would have liked to keep him with me so that he could take your place in helping me while I am in chains for the gospel.
1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。 But I did not want to do anything without your consent, so that any favor you do will be spontaneous and not forced.
1:15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， Perhaps the reason he was separated from you for a little while was that you might have him back for good--
1:16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說， no longer as a slave, but better than a slave, as a dear brother. He is very dear to me but even dearer to you, both as a man and as a brother in the Lord.
1:17 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 So if you consider me a partner, welcome him as you would welcome me.
1:18 他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上， If he has done you any wrong or owes you anything, charge it to me.
1:19 我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。 I, Paul, am writing this with my own hand. I will pay it back--not to mention that you owe me your very self.
1:20 兄弟啊，望你使我在主裏因你得快樂〔或譯：益處〕並望你使我的心在基督裏得暢快。 I do wish, brother, that I may have some benefit from you in the Lord; refresh my heart in Christ.
1:21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。 Confident of your obedience, I write to you, knowing that you will do even more than I ask.
1:22 此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裏去。 And one thing more: Prepare a guest room for me, because I hope to be restored to you in answer to your prayers.
1:23 為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。 Epaphras, my fellow prisoner in Christ Jesus, sends you greetings.
1:24 與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。 And so do Mark, Aristarchus, Demas and Luke, my fellow workers.
1:25 願我們主耶穌基督的恩常在你的心裏。阿們！ The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit.



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本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會.

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荒漠甘泉五合一

07月19日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計：黃哲輝牧師
  • 你進站： 2025年07月19日
  • 時間是： 08時01分28秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    七月十九日

    「我父所給我那杯，我豈可不喝呢？」約翰福音十八章11節

    親愛的讀者，你可知道說這句話，比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎？先知和使徒能行許多神蹟奇事，卻不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是信心的最高點，是基督人所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅；每天所背負的重擔永得不著輕減；當你渴望有充足的財力能使所愛的人過些幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮据；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊─—在這種試煉之下，你依然能說：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」─這就是最高點的信心！這就是最高點屬靈的成功！最大的信心不是在行為上呈露出來的，乃是在忍受上呈露出來的。
    　　　　　　　　　　─巴克赫特

    要有一個同情的神，必須先有一個受苦的主；一個沒有嘗過同樣痛苦的心，對於別人不會發生真實的同情。

    我們自己不出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦就是我們所付的代價，叫我們以後能同情於他人的難堪。要作一個幫助人的人，必須先作一個受苦的人。要作一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。

    大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇，乃是在苦難中壓出來的；如果保羅沒有一根刺加在他肉體上，在他許多的書信上一定會失去多少溫柔！

    親愛的讀者，你現在受壓的環境，就是父神手裏用以雕製你的一件最合式的工具。不要去推開祂─恐怕你一動，就會弄壞了父的工作呢！

    這遭遇，
    我們也許發現它，
    　艱辛而又奇酷，
    但隱伏在它的後面，
    　卻有我們所需的幸福。

    受苦的學校，訓練出優秀的學者來。

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    July 19

    "The cup which my Father hath given me, shall I not drink it?" (John 18:11.)

    　ＴHIS was a greater thing to say and do than to calm the seas or raise the dead. Prophets and apostles could work wondrous miracles, but they could not always do and suffer the will of God. To do and suffer God's will is still the highest form of faith, the most sublime Christian achievement. To have the bright aspirations of a young life forever blasted; to bear a daily burden never congenial and to see no relief; to be pinched by poverty when you only desire a competency for the good and comfort of loved ones; to be fettered by some incurable physical disability; to be stripped bare of loved ones until you stand alone to meet the shocks of life-to be able to say in such a school of discipline, "The cup which my Father has given me, shall I not drink it?" -this is faith at its highest and spiritual success at the crowning point. Great faith is exhibited not so much in ability to do as to suffer.
    　　　　　　　　　　─Dr. Charles Parkhurst.

    　To have a sympathizing God we must have a suffering Saviour, and there is no true fellow-feeling with another save in the heart of him who has been afflicted like him.

    　We cannot do good to others save at a cost to ourselves, and our afflictions are the price we pay for our ability to sympathize. He who would be a helper, must first be a sufferer. He who would be a saviour must somewhere and somehow have been upon a cross; and we cannot have the highest happiness of life in succoring others without tasting the cup which Jesus drank, and submitting to the baptism wherewith He was baptized.

    　The most comforting of David's psalms were pressed out by suffering; and if Paul had not had his thorn in the flesh we had missed much of that tenderness which quivers in so many of his letters.

    　The present circumstance, which presses so hard against you (if surrendered to Christ), is the best shaped tool in the Father's hand to chisel you for eternity. Trust Him, then. Do not pust away the instrument lest you lose its work."

    "Strange and difficult indeed
    We may find it,
    But the blessing that we need
    Is behind it."

    　The school of suffering graduates rare scholars.

  • 永活之泉 每日靈修
    七月十九日　君尊的祭司

    「你們是被揀選的族類，是君尊的祭司。」彼得前書二章9節

    在舊約裏，我們看到國度思想的第一面，新約卻讓我們特別看到祭司體系。

    導致教會只存著奄奄一息的生命，最大原因就是像人們只以得到神的恩典為樂的錯誤觀念。這是一個致命的錯誤！神的目的卻遠高過我們的看法。祂所以施行拯救，就希望藉著我們拯救其他的人，每位信徒應該讓別人分享他接受的新生命。

    對於那些得救的人，神呼召他們成為祂賜恩的媒介，教會有氣無力的光景，是由於大多數基督徒只關心他們死後能否上天堂造成的。教會應該使每位得救的人明白，福音要使人們得救而去服事主，得救而為救恩做見證，所以主說：「你們是君尊的祭司。」

    一個君尊的祭司！一個祭司的心應以憐憫為懷，因著基督愛心的激勵，使我們領人歸向祂，可說有兩方面促使我們有這種德行，一是愛基督的表示，我們要討祂喜悅，也就領人來尊崇愛戴祂；另一是愛人靈魂的心，這也激勵我在任何事上都以犧牲的態度來與人分享屬天的生命。

    一個祭司的心！到神面前為那些尚未得救的人代求，一個祭司的心，是樂於為失喪者代求，也有勇氣向他們傳講基督。祭司應該傚法大祭司耶穌一生不斷為人代求，祂拯救的權能也在此彰顯出來。神的靈！願您寫下這句話永不擦掉「是君尊的祭司。」

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月十九日　信者的夫子

    「你們稱呼我夫子，稱呼我主：你們說的不錯，我本來是。」約翰福音十三章13節

    我們的主從不堅持祂的權柄，一定如此，一定如彼；也絕不說──「你必定如此」。祂讓我們絕對自由──我們自由到吐唾沫在祂臉上，像人所做過的一樣；自由到置祂於死地，像人所做過的一樣；祂也不發一言。但是祂的生命，藉著救贖，在我裡面成功了之後，我立刻就承認祂有絕對支配我的權利。這是一種道德的權限──「您是配……」。只是在我裡面不配的，不肯向那配的低首下心來。如果我遇見一個比我聖潔的人，不承認祂的優點，服從祂所說的話，便是將我不配之點揭示出來了。神藉著比我們略好一點的人，──不是在智識，卻是在聖潔──來教訓我們，直到我們能完全受主的支配，使生活的整個態度，完全服從祂。

    如果我們的主堅持著要人服從，那麼祂就是一個監工，不是具有道德威權的夫子。祂從未強人服從，但當我們看見祂的時候，我們就馬上服從祂，自願的承認祂是主，從早到晚要在崇拜祂的生活中活著。我在恩典中長進的表現，是從以我服從的方式為轉移。我們要把「服從」這一句話從污泥中提出來。服從只在平等人中有可能性。這是父與子的關係，不是主與僕的關係。「我與父原為一」。「祂雖是兒子，卻因受難學了順服」。因為兒子的順服，所以做了救贖者。因為祂是兒子，不是要作兒子。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月十九日

    「……然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。」歷代志上十一章5節

    如果你彷彿終日都在爭戰之中，這可能是因為你從來沒有打勝一場具有重大決定性的戰爭。若是我們能克服這場大的戰役，那麼就比一生中都在小戰事裡要容易得多。我認識一些終生與他們的罪爭戰的人，他們浪費在與罪交戰所付出的力量，甚至早已足夠用來向世界傳福音了。

    你值得賠上自己的生命嗎？為何不讓耶穌與你一起打敗那惡者，以得到永恆的勝利，然後讚美神呢？儘管你得努力進入神的國，儘管路途陡峭，十字架的道路不易行走，但是一接受耶穌之後，你就會有絕對的平安。祂能「使你們太平、不被四圍的一切仇敵擾亂……。」(申十二10)願神幫助我們，賜給我們在祂裡面的安息。

    朋友，永遠離開你的罪吧，
    讓救主的寶血贖回你，
    由祂來使你成聖。
    來吧！與我們一起來，
    我們願你得大好處。

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