FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷	章	節	和合本聖經	台語聖經	台羅聖經	字典	瀏覽數
04民數記	13	25	過了四十天，他們窺探那地才回來， 25 At the end of forty days they returned from exploring the land.	— 無音檔 — 過了四十天，他們窺探那地才回來，	過（Kuè）了（liáu）四十（Sì-tsa̍p）天（kang），他們（In）窺探（Khui-thàm）那（hia）地（tē）才（Tsiah）回（Huê/tńg）來（li̍k），	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	26	到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看； 26 They came back to Moses and Aaron and the whole Israelite community at Kadesh in the Desert of Paran. There they reported to them and to the whole assembly and showed them the fruit of the land.	— 無音檔 — 到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；	到（kàu）了（liáu）巴蘭（Pa-lân）曠野（Khòng-iá）的（ê）加低斯（Ke-kē suh），見（Kìnn）摩西（Môo-se）、亞倫（A-lûn），並（pēng）以色列（Í-sik-lia̍t）的（ê）全（Tsuân）會（huē）眾（Tsìng），回（Huê/tńg）報（Pò）摩西（Môo-se）、亞倫（A-lûn），並（pēng）全（Tsuân）會（huē）眾（Tsìng），又（Koh）把（Kā）那（hia）地（tē）的（ê）果子（ké-chí）給（hō͘）他們（In）看（khòaⁿ）；	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	27	又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。 27 They gave Moses this account: 「We went into the land to which you sent us, and it does flow with milk and honey! Here is its fruit.	— 無音檔 — 又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。	又（Koh）告訴（kóng-hōo講給）摩西（Môo-se）說（kóng）：「我們（Guán阮）到（kàu）了（liáu）你（Lí）所（sóo）打發（táⁿ-hoat）我們（Guán阮）去（Khì）的（ê）那（hia）地（tē），果然（Kó-liân）是（sī）流（Lâu）奶（ling）與（Kap佮）蜜（Bi̍t）之（Tsi）地（tē）；這（Tsit）就（chiū）是（sī）那（hia）地（tē）的（ê）果子（ké-chí）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	28	然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。 28 But the people who live there are powerful, and the cities are fortified and very large. We even saw descendants of Anak there.	— 無音檔 — 然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。	然（Jiân）而（jî）住（tsū）那（hia）地（tē）的（ê）民（Bîn）強（Kiông）壯（Tsòng），城（siânn）邑（Ip）也（iā）堅固（kian-kòo）寬（Khuah闊）大（tuā），並且（pēng-chhiáⁿ）我們（Guán阮）在那（tī-hia在那裏）裏（lí）看（khòaⁿ）見（Kìnn）了（liáu）亞（À）衲（La̍p）族（Tso̍k）的（ê）人（lâng）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	29	亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」 29 The Amalekites live in the Negev; the Hittites, Jebusites and Amorites live in the hill country; and the Canaanites live near the sea and along the Jordan.」	— 無音檔 — 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」	亞瑪力（À-Má-Li̍k）人（lâng）住（tsū）在（tī）南（Lâm）地（tē）；赫（Hek）人（lâng）、耶布斯（Iâ-Pòo-Su）人（lâng）、亞摩利（À-Môo-Lī）人（lâng）住（tsū）在（tī）山（Suann）地（tē）；迦南（Ka-lâm）人（lâng）住（tsū）在（tī）海（Há）邊（Pinn）並（pēng）約旦（Iok-tān）河（Hô）旁（Pîng爿）。」	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	30	迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」 30 Then Caleb silenced the people before Moses and said, 「We should go up and take possession of the land, for we can certainly do it.」	— 無音檔 — 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」	迦（Khia）勒（li̍k）在（tī）摩西（Môo-se）面（bīn）前（Tsîng）安（An）撫（hu）百（Pah）姓（Sènn），說（kóng）：「我們（Guán阮）立刻（li̍p-khik）上（siōng／tíng）去（Khì）得（tit）那（hia）地（tē）吧（Pa）！我們（Guán阮）足（Tsiok）能（Ē會）得（tit）勝（Sìng）。」	📖 檢視 (2)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	31	但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」 31 But the men who had gone up with him said, 「We can't attack those people; they are stronger than we are.」	— 無音檔 — 但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」	但（tān）那些（Hia--ê遐的）和（Kap）他（I）同（tâng）去（Khì）的（ê）人（lâng）說（kóng）：「我們（Guán阮）不（bô）能（Ē會）上（siōng／tíng）去（Khì）攻（Kong）擊（Kik）那（hia）民（Bîn），因為（In-uī）他們（In）比（pí）我們（Guán阮）強（Kiông）壯（Tsòng）。」	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	32	探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。 32 And they spread among the Israelites a bad report about the land they had explored. They said, 「The land we explored devours those living in it. All the people we saw there are of great size.	— 無音檔 — 探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。	探（Thàm）子（tsú/chí籽）中（Tiong）有（ū）人（lâng）論（Lūn）到（kàu）所（sóo）窺探（Khui-thàm）之（Tsi）地（tē），向（hiòng）以色列（Í-sik-lia̍t）人（lâng）報（Pò）惡（ok）信（Sìn），說（kóng）：「我們（Guán阮）所（sóo）窺探（Khui-thàm）、經（King）過（Kuè）之（Tsi）地（tē）是（sī）吞（Thun）吃（Tsia̍h食）居（Ki）民（Bîn）之（Tsi）地（tē），我們（Guán阮）在那（tī-hia在那裏）裏（lí）所（sóo）看（khòaⁿ）見（Kìnn）的（ê）人（lâng）民（Bîn）都（Lóng）身（Sin）量（Niū）高（Kuân懸）大（tuā）。	📖 檢視 (0)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	13	33	我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」 33 We saw the Nephilim there （the descendants of Anak come from the Nephilim）. We seemed like grasshoppers in our own eyes, and we looked the same to them.」	— 無音檔 — 我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」	我們（Guán阮）在那（tī-hia在那裏）裏（lí）看（khòaⁿ）見（Kìnn）亞（À）衲（La̍p）族（Tso̍k）人（lâng），就（chiū）是（sī）偉人（Uí-jîn）；他們（In）是（sī）偉人（Uí-jîn）的（ê）後裔（hō͘-è）。據（Kì）我們（Guán阮）看（khòaⁿ），自己（Ka-kī）就（chiū）如（Jû）蚱（Tsik）蜢（Meh）一樣（Kāng-khuán同款）；據（Kì）他們（In）看（khòaⁿ），我們（Guán阮）也（iā）是（sī）如（Jû）此（Tshú）。」	📖 檢視 (1)	👁️ 1 🔊 0
04民數記	14	1	當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 1 That night all the people of the community raised their voices and wept aloud.	— 無音檔 — 當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。	當下（Hit-tsūn彼陣），全（Tsuân）會（huē）眾（Tsìng）大（tuā）聲（Siann）喧嚷（Suan-jiáng）；那（hia）夜（iā）百（Pah）姓（Sènn）都（Lóng）哭號（Khàu-hō）。	📖 檢視 (3)	👁️ 1 🔊 0

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月12日

時間是：23時34分39秒

■ 中文荒漠甘泉（05月12日）

五月十二日「在信的人，凡事都能。」馬可福音九章23節許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課：信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝，等等。這些都是要花許多時間去學習的。人的堅韌性，是從信心訓練中發展出來的，如果你向神祈求了，可是答應並不來臨。你怎樣呢？繼續相信神的話；不要眼見或感覺搖動；在你這樣站牢的時候，你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對神的應許似乎發生了矛盾，你仍要絲毫不移動你的信心與立場，那是可以增加你的堅強。神往往故意遲延，這遲延就是對你的禱告的答覆的一種，到你的所求實現的時候，其功效則並無二樣。聖經中的偉人─亞伯拉罕、摩西、以利亞等─並非開始就是偉人，都是受過信心的訓練以後，纔能勝任神所為他們安排的地位的。姑以約瑟為例。詩篇一百零五篇19節說：「耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在夢中應許他的話─他將比他的哥哥們更高貴；這句話常在他面前；按照他一生的經過，這個應許的實現似乎是不可能了─現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，倒得了釋放。他在監中不知祈求過多少次；求神使他恢復自由，可是神故意把他的祈求延擱，好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（詩一○五19），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了，神就把他放在首相的地位上。這樣的經歷是非常難受的，當神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更認識神。「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。」（彼前一7）

■ 英文荒漠甘泉（05月12日）

May 12 "All things are possible to him that believeth."(Mark 9:23.) 　ＴHE "all things" do not always come simply for the asking, for the reason that God is ever seeking to teach us the way of faith, and in our training in the faith life there must be room for the trial of faith, the discipline of faith, the patience of faith, the courage of faith, and often many stages are passed before we really realize what is the end of faith, namely, the victory of faith. 　Real moral fibre is developed through discipline of faith. Your have made your request of God, but the answer does not come. What are you to do? 　Keep on believing God's Word; never be moved away from it by what you see or feel, and thus as you stand steady, enlarged power and experience is being developed. The fact of looking at the apparent contradiction as to God's Word and being unmoved from your position of faith make you stronger on every other line. 　Often, God delays purposely, and the delay is just as much an answer to your prayer as is the fulfillment when it comes. 　In the lives of all the great Bible characters, God worked thus. Abraham, Moses and Elijah were not great in the beginning, but were made great through the discipline of their faith, and only thus were they fitted for the positions to which God had called them. 　For example, in the case of Joseph whom the Lord was training for the throne of Egypt, we read in the Psalms: 　"The word of the Lord tried him." It was not the prison life with its hard beds or poor food that tried him, but it was the word God had spoken into his heart in the early years concerning elevation and honor which were greater than his brethren were to receive; it was this which was ever before him, when every step in his career made it seem more and more impossible of fulfillment, until he was there imprisoned, and all in innocency, while others who were perhaps justly incarcerated, were released, and he was left to languish alone. 　These were hours that tried his soul, but hours of spiritual growth and development, that, "when his word came" (the word of release),found him fitted for the delicate task of dealing with his wayward brethren, with a love and patience only surpassed by God Himself. 　No amount of persecution tries like such experiences as these. When God has spoken of His purpose to do, and yet the days go on and He does not do it, that is truly hard; but it is a discipline of faith that will bring us into a knowledge of God which would otherwise be impossible.

■ 永活之泉（05月12日）

五月十二日　神的殿「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」哥林多前書三章16、17節從一開始，神渴望能內住在祂所創造的人裏面，而能彰顯祂的榮耀。當人犯罪後，這個計劃似乎失敗了，神就在以色列人中尋找成全祂計劃的涵義——先是會幕，然後是聖殿——祂可因此住在他們中間。這只不過是神要永遠內住在他救贖的人群之中的構想；所以我們被建造「成為主的聖殿，神藉聖靈居住的所在。」（弗二22）時候到了，自從聖靈澆灌下來，祂就一直住在被聖靈潔淨並更新的心靈中，這個信息是給每位信徒的，但少有人願意領受：「豈不知？豈不知你們是神的殿？」這個甚少為人知道或經驗，但它仍是多麼地真實：「神的殿是聖的，你們就是。」保羅自己見證說：「基督住在我裏面。」這是福音的真諦：基督內住格外榮耀的奧秘，他迫切為信徒代禱，神就藉著內住的聖靈，加添他們的力量，而且使基督能因信住在他裏面，這就是我們主親自應許的：「凡愛我又遵守我的話的人，必蒙我父所愛；並且到祂那裏，使我們與祂在一起。」基督徒領受並俯伏在奇妙恩典下，豈不是一件奇妙的事嗎？藉著聖靈你可以成聖為神的殿，經驗父神和基督一同內住的事；你是否渴慕聖靈教導你禱告？如果完全降服讓聖靈引導，祂就願意這樣做。

■ 中文屬天日子（05月12日）

五月十二日　不為習慣所束縛「若充充足足的有這幾樣，……不至於閒懶不結果子了。」彼得後書一章8節當我們開始養成一種習慣的時候，我們一定知覺它。有的時候我們感覺得變好了，變忍耐了，變虔敬了，但這僅僅是一個階段；如果我們停在那裡不前進，我們就會落到靈性上的趾高氣揚。對付習慣的正當辦法，是將習慣放在主的生活裡，使習慣養成於不知不覺。我們靈性的生活繼續不斷的變成內省，因為我們還未獲得靈性上的恩典。最後的關係便絕對簡單了。你的偶像也許是你不足輕重的基督徒之習慣，禱告的習慣，讀經的習慣，如果你崇拜你的習慣，不崇拜習慣所象徵的──我現在不能做那，我正在禱告；這是我獻給神的時間。小心！你的父不歡喜這樣，必要錯亂你的時間。老老實實的說，這不是崇拜神，是崇拜你時間的習慣了。有一種性質你缺少了，認清這種缺欠，而後尋找機會，遵著增加這種性質的路線，訓練自己。　　愛不是一種有形的習慣，是自然的，行動於不知不覺。如果你感覺得聖潔，你會想到有些事，你不能做，有些關係，太不單純；那便表明你還有缺欠的地方。主耶穌所有的生活，是唯一超然的生活，祂是無處不與神同在。你有甚麼地方不與神同在麼？惟願神在這件事上改正你，直到你得著了祂，使你的生活變得像小孩生活那麼簡單。

■ 中文上海嗎哪（05月12日）

五月十二日「……求你告訴我你在何處牧羊……」雅歌一章7節親愛的，你難道不渴慕神安靜、內在的住處，並保有祂的掩護，和與祂同在的秘訣嗎？你可能一直活在死拚活做、奮力、掙扎，渴慕卻得不著的情況下。你若是盼望有最好的一切，想靠近祂的心躺下來，想確知你全然在祂裡面，想得到每個問題的答案，想能保全一切的財富，並獲得每個禱告的回應，實現一切的願望，你就應該高聲說：「我心所愛的啊，求您告訴我你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？」讚美祂的聖名，因為祂對我們的愛是專一的。這種愛使每個人感覺神祇愛他，使每個人能單獨地躺在主的懷裡，佔有一席，是別人不能取代的地位。然而，祂的心大到能使千千萬萬的人同時一樣地靠近祂，使每個人都認為主是他獨有的。這就好像海邊成千上萬的小水坑都能反映太陽一樣，水坑雖多，卻能反映整個太陽。總言之，基督能教導我們祂最深的愛的秘訣。

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