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09撒母耳記上 13 16
掃羅和他兒子約拿單,並跟隨他們的人,都住在便雅憫的迦巴;但非利士人安營在密抹。 16 Saul and his son Jonathan and the men with them were staying in Gibeah 13:16 Two Hebrew manuscripts; most Hebrew manuscripts ((Geba,)) a variant of ((Gibeah)) in Benjamin, while the Philistines camped at Micmash.
— 無音檔 —
掃羅和他兒子約拿單,並跟隨他們的人,都住在便雅憫的迦巴;但非利士人安營在密抹。
掃羅(Sò-lô) 和(Kap) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 約拿(Iok-ná) 單(tan), 並(pēng) 跟(Kap佮) 隨(Suî) 他們(In) 的(ê) 人(lâng), 都(Lóng) 住(tsū) 在(tī) 便雅憫(Pân Ngá-bín) 的(ê) 迦(Khia) 巴(Pa); 但(tān) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 安(An) 營(Iânn) 在(tī) 密(Ba̍t) 抹(buah)。
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09撒母耳記上 13 17
有掠兵從非利士營中出來,分為三隊:一隊往俄弗拉向書亞地去, 17 Raiding parties went out from the Philistine camp in three detachments. One turned toward Ophrah in the vicinity of Shual,
— 無音檔 —
有掠兵從非利士營中出來,分為三隊:一隊往俄弗拉向書亞地去,
有(ū) 掠(Lia̍h) 兵(Ping) 從(tùi) 非利士(Hui-Lī-Sū) 營(Iânn) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 分為(hun-ûi) 三(Sann) 隊(Tuī): 一(Tsi̍t) 隊(Tuī) 往(óng) 俄(Gô) 弗(Hut) 拉(giú搝) 向(hiòng) 書亞(Su-à) 地(tē) 去(Khì),
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09撒母耳記上 13 18
一隊往伯‧和崙去,一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。 18 another toward Beth Horon, and the third toward the borderland overlooking the Valley of Zeboim facing the desert.
— 無音檔 —
一隊往伯‧和崙去,一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。
一(Tsi̍t) 隊(Tuī) 往(óng) 伯(Peh) ‧ 和(Kap) 崙(Lūn) 去(Khì), 一(Tsi̍t) 隊(Tuī) 往(óng) 洗(Sé) 波(Pho) 音(Im) 谷(Kok) 對(Tuì) 面(bīn) 的(ê) 地(tē) 境(Kíng) 向(hiòng) 曠野(Khòng-iá) 去(Khì)。
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09撒母耳記上 13 19
那時,以色列全地沒有一個鐵匠;因為非利士人說,恐怕希伯來人製造刀槍。 19 Not a blacksmith could be found in the whole land of Israel, because the Philistines had said, 「Otherwise the Hebrews will make swords or spears!」
— 無音檔 —
那時,以色列全地沒有一個鐵匠;因為非利士人說,恐怕希伯來人製造刀槍。
那(hia) 時(Sî), 以色列(Í-sik-lia̍t) 全(Tsuân) 地(tē) 沒(Bô無) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 鐵(Thih) 匠(Tshiūnn); 因為(In-uī) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 說(kóng), 恐怕(khióng-kiaⁿ恐驚) 希伯(Hi-pik) 來(li̍k) 人(lâng) 製(Tsè) 造(chō) 刀(To) 槍(tshìng/tshiunn)。
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09撒母耳記上 13 20
以色列人要磨鋤、犛、斧、鏟,就下到非利士人那裏去磨。 20 So all Israel went down to the Philistines to have their plowshares, mattocks, axes and sickles 13:20 Septuagint; Hebrew ((plowshares)) sharpened.
— 無音檔 —
以色列人要磨鋤、犛、斧、鏟,就下到非利士人那裏去磨。
以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 要(iau) 磨(Buâ) 鋤(tî/tû)、 犛(Lî)、 斧(Póo)、 鏟(thuánn), 就(chiū) 下到(Lo̍h-lâi落來) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì) 磨(Buâ)。
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09撒母耳記上 13 21
但有銼可以銼鏟、犛、三齒叉、斧子,並趕牛錐。 21 The price was two thirds of a shekel 13:21 Hebrew ((pim)); that is, about 1/4 ounce (about 8 grams) for sharpening plowshares and mattocks, and a third of a shekel 13:21 That is, about 1/8 ounce (about 4 grams) for sharpening forks and axes and for repointing goads.
— 無音檔 —
但有銼可以銼鏟、犛、三齒叉、斧子,並趕牛錐。
但(tān) 有(ū) 銼(tshò) 可以(Ē-tàng(也當)) 銼(tshò) 鏟(thuánn)、 犛(Lî)、 三(Sann) 齒(Khí) 叉(Tshe)、 斧子(póo-thâu斧頭), 並(pēng) 趕(kuán) 牛(Gû) 錐(Tsui)。
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09撒母耳記上 13 22
所以到了爭戰的日子,跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裏有刀有槍的,惟獨掃羅和他兒子約拿單有。 22 So on the day of the battle not a soldier with Saul and Jonathan had a sword or spear in his hand; only Saul and his son Jonathan had them.
— 無音檔 —
所以到了爭戰的日子,跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裏有刀有槍的,惟獨掃羅和他兒子約拿單有。
所以(Sóo-í) 到(kàu) 了(liáu) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽), 跟(Kap佮) 隨(Suî) 掃羅(Sò-lô) 和(Kap) 約拿(Iok-ná) 單(tan) 的(ê) 人(lâng) 沒(Bô無) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 手裏(Tshiú lāi手內) 有(ū) 刀(To) 有(ū) 槍(tshìng/tshiunn) 的(ê), 惟(uî) 獨(Ta̍k) 掃羅(Sò-lô) 和(Kap) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 約拿(Iok-ná) 單(tan) 有(ū)。
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09撒母耳記上 13 23
非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。 23 Now a detachment of Philistines had gone out to the pass at Micmash.
— 無音檔 —
非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。
非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 的(ê) 一(Tsi̍t) 隊(Tuī) 防(Hông) 兵(Ping) 到(kàu) 了(liáu) 密(Ba̍t) 抹(buah) 的(ê) 隘(Ài) 口(kháu)。
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09撒母耳記上 14 1
有一日,掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。 1 One day Jonathan son of Saul said to the young man bearing his armor, 「Come, let's go over to the Philistine outpost on the other side.」 But he did not tell his father.
— 無音檔 —
有一日,掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。
有一日(ū-chi̍t-ji̍t), 掃羅(Sò-lô) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 約拿(Iok-ná) 單(tan) 對(Tuì) 拿(The̍h提) 他(I) 兵(Ping) 器(Khì) 的(ê) 少年人(siàu-liân-lâng) 說(kóng):「我們(Guán阮) 不(bô) 如(Jû) 過(Kuè) 到(kàu) 那(hia) 邊(Pinn), 到(kàu) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 的(ê) 防(Hông) 營(Iânn) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì)。」 但(tān) 他(I) 沒(Bô無) 有(ū) 告訴(kóng-hōo講給) 父親(Lāu-pē老爸)。
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09撒母耳記上 14 2
掃羅在基比亞的儘邊,坐在米磯崙的石榴樹下,跟隨他的約有六百人。 2 Saul was staying on the outskirts of Gibeah under a pomegranate tree in Migron. With him were about six hundred men,
— 無音檔 —
掃羅在基比亞的儘邊,坐在米磯崙的石榴樹下,跟隨他的約有六百人。
掃羅(Sò-lô) 在(tī) 基(Ki) 比(pí) 亞(À) 的(ê) 儘(Tsín) 邊(Pinn), 坐(Tsē) 在(tī) 米(Bí) 磯(Ki) 崙(Lūn) 的(ê) 石(Tsio̍h) 榴(Liû) 樹(Tshiū) 下(Ē), 跟(Kap佮) 隨(Suî) 他(I) 的(ê) 約(Iok) 有(ū) 六(La̍k) 百(Pah) 人(lâng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月23日
時間是:17時04分02秒
■ 中文荒漠甘泉(05月23日)
五月廿三日 「他們的智慧無法可施。於是他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中領出他們來。」詩一○七篇27、28節 基督徒哪! 你的愁眉緊鎖, 你是到了才窮智竭的地步, 你是不是在想面前的遭遇, 以及承擔著種種重負? 全世界都像與你相忤, 你在戰場上孤獨無助? 要記得到了才窮智竭的地步, 神的豐滿和能力才會顯露。 你四周的苦痛, 使你眼花撩亂, 你是否到了才窮智竭的地步, 你覺得力不能支持否! 這種緊張的局面無法應付? 不斷的苦難, 使你帶著種種傷痕, 昏暈,麻木,如生疾痼。 要記著:到了才窮智竭的地步, 就會得著耶穌的愛護。 環境在你的面前展開, 你是否到了才窮智竭的地步, 這正在開始,尚待結束, 它們侵擾你的心,如蝕如磨。 渴望有能力去處理, 伸出的手卻顫抖無措。 要記得:到了才窮智竭的地步, 耶穌就會卸下你的重負。 你是否到了才窮智竭的地步, 那麼你所站立之處, 正可認識從不失誤的, 神所有的神奇財富, 你的腳步即將 移向更光明的道路。 唯有到了才窮智竭的地步, 才能證實萬能的天父。           ─威爾遜 你不要失望;也許最後一把鑰匙,它纔是替你開了門。           ─司單雪弗
■ 英文荒漠甘泉(05月23日)
May 23  "At their wit's end, they cry unto the Lord in their trouble, and he bringeth them out."(Psalm 107:27, 28.) Are you standing at "Wit's End Corner,"  Christian, with troubled brow? Are you thinking of what is before you,  And all you are bearing now? Does all the world seem against you,  And you in the battle alone? Remember─at "Wit's End Corner"  Is just where God's power is shown. Are you standing at "Wit's End Corner,"  Blinded with wearying pain, Feeling you cannot endure it,  You cannot bear the strain, Bruised through the constant suffering,  Dizzy, and dazed, and numb? Remember─at "Wit's End Corner"  Is where Jesus loves to come. Are you standing at "Wit's End Corner"?  Your work before you spread, All lying begun, unfinished,  And pressing on heart and head, Longing for strength to do it,  Stretching out trembling hands? Remember─at "Wit's End Corner"  The Buraen-beerer stands. Are you standing at "Wit's End Corner"?  Then you're just in the very spot To learn the wondrous resources  Of Him who faileth not: No doubt to a brighter pathway  Your footsteps will soon be moved, But only at "Wit's End Corner"  Is the "God who is able" proved.           ─Antoinette Wilson.  Do not get discouraged; it may be the last key in the bunch that opens the door.           ─Stansifer.
■ 永活之泉(05月23日)
五月廿三日 整天─每天 「我要天天稱頌您。」詩篇一四五篇2節 立志每天在神的話語中與神交通,是基督徒前進的動力,他熱誠堅毅地實行,會給他帶來成功的冠冕,他的經驗有幾分是這樣: 早晨醒來他首先想到神,他必須花點兒時間禱告,也給神時間成全他的祈求並啟示祂自己,並且把自己的要求呈明在神面前,期望祂的回答。 在一天當中,他隨時抽出幾分鐘保持與神交通;到了晚上安靜的時間,他反省一天的工作,憑著神赦罪的應許,承認他所犯的過錯,並重新將自己獻給神和祂的事工。 這樣,他漸漸就明白他的生命到底缺少什麼,並且也說:不單「每天」而且「整天」,他要求聖靈如呼吸般不停地運行;在內室中,他的目標是整天憑信心支取聖靈,及主耶穌和父神的同在,並幫助他所做的一切。 一整天!基督徒,聖靈要求:「今天」「現在是接受的時間!」如果一位接受很痛苦手術的病人問醫生說:「我何時可以起床?」回答是:「某日某時。」這是基督徒生活的律,神每天賜下嗎哪,在早晚獻祭——藉此神使祂的兒女渡過一天的生活。今天尋求聖靈引導你一天的生活,不需要為明天憂慮;但你可確信聖靈明天亦可帶領你渡過,正如今天一樣。
■ 中文屬天日子(05月23日)
五月廿三日 沒有信心的憂慮 「不要為生命憂慮,吃甚麼,喝甚麼,為身體憂慮,穿甚麼。」馬太福音六章25節 一個門徒憑著常識去憂慮,耶穌把它看為不信的表現。如果我們領受了神的靈,祂必上前來,說:「神對於這種關係,這種劃定的假期,這些新書,有甚麼關係呢」?不到我們學會了先求祂的旨意,祂總得注意這一點。無論何時我們把別的事情放在最前面,那就免不了混亂的狀況。 「不要憂慮……」──不要靠自己的憂慮。憂慮,不但是不對,而且是不信,因為憂慮是表示我們不以神能看顧我們生活的實際需要;叫我們憂慮的,也就是這,絕不是別的事。你曾留心耶穌說,把道擠住的是甚麼?是惡魔麼?不是,是世上的憂慮。而且總是小小的憂慮。我不能見到的,我不信,那就是不信的起點。不信的唯一救法,就是順服聖靈的引導。 耶穌向門徒所說的最重要的話,是放棄一切,順從祂。
■ 中文上海嗎哪(05月23日)
五月廿三日 「我也曉得去的時候,必帶著基督豐盛的恩典去。」羅馬書十五章29節 許多基督徒想得到一切的祝福,卻不以基督為中心。他們想得到救恩的祝福,但那並非基督本身;他們想得到祂恩典的幫助,然而基督的恩典也不是基督;他們甚至為了要能事奉祂,而盼望禱告有答覆。可是他們就算擁有那一切,也可能沒有基督本身這個祝福。 還有不少人想得到喜樂的祝福,這仍然不是得著基督的祝福;也有人與教會、牧師或弟兄姊妹非常親近,但內心也未必擁有基督。在一切事情都失敗時,真正能填滿我們裡面的,乃是與我們合而為一的耶穌的愛。當一切都凋萎、耗盡之後,耶穌基督自己仍然是我們全部祝福的來源,祂不僅是忠實的,而且是永恆的。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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