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公告 黃哲輝牧師 - 網站更新 | 2025-06-18 | 點閱數: 22

2025.06.18終於把20年前的書放在網上,歡迎大家閱讀

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「「聖經圖表導航」經句、金句、精句:書本」目錄
   
 1. 舊約歷史:過去式5     
   1-1 個人經歷:創、出、利、民、申     
   1-1-1 01創世記:如何得到上帝的祝福?      
   1-1-2 02出埃及記:如何得到上帝的救贖?      
   1-1-3 03利未記:如何成為服事神人?      
   1-1-4 04民數記:如何面對曠野試煉管教?      
   1-1-5 05申命記:如何抓住上帝的話?      
 1-2 得著產業:爭戰_約書亞記     
   1-2-1 06約書亞記:要如何得到應許之地?      
 1-3 成為領袖:士師記、路得記     
   1-3-1 07士師記:如何面對上帝的試驗管教?      
   1-3-2 08路得記:如何面對不幸的遭遇?      
 1-4 建立王國:撒上、撒下、王上、王下、代上、代下     
   1-4-1 09撒母耳記上:如何避免成為被神厭棄君王?      
   1-4-2 10撒母耳記下:如何成為合神心意的王?      
   1-4-3 11列王紀上:如何成為蒙神祝福的君王?      
   1-4-4 12列王紀下:如何成為行神看為正的君王?      
   1-4-5 13歷代志上:上帝對君王的心意為何?      
   1-4-6 14歷代志下:上帝對君王的吩咐為何?      
 1-5 被擄歸回:以斯拉記、尼希米記、以斯帖記     
   1-5-1 15以斯拉記:如何重建聖殿?      
   1-5-2 16尼希米記:如何重建聖殿的城牆?      
   1-5-3 17以斯帖記:如何經歷上帝的拯救?      
 2. 舊約生活:現在式     
   2-1 苦難的生活:18約伯記—苦難中的稱頌      
   2-2 禱告的生活:19詩篇:禱告中的讚美。      
   2-3 智慧的生活:20箴言:處事中的智慧。      
   2-4 虛空的生活:21傳道書:虛空中的敬畏      
   2-5 愛情的生活:22雅歌:愛情中的情願      
 3. 舊約預言:未來式     
   3-1 與苦難的關係:賽、耶、哀、結、但     
     3-1-1 23以賽亞書:神的安慰      
     3-1-2 24耶利米書:神的差遣      
     3-1-3 25耶利米哀歌:神的慈愛      
     3-1-4 26以西結書:神的榮耀  
     3-1-5 27但以理書:神的掌權      
   3-2 與上帝的關係:何、珥、摩     
     3-2-1 28何西阿書:神的醫治      
     3-2-2 29約珥書:聖靈的澆灌  
     3-2-3 30阿摩司書:神的命定          
   3-3 與自己的關係:俄、拿、彌     
     3-3-1 31俄巴底亞書:神的降罰      
     3-3-2 32約拿書:神的愛惜  
     3-3-3 33彌迦書:神的所要      
   3-4 與仇敵的關係:鴻、哈、番     
     3-4-1 34那鴻書:神的施報      
     3-4-2 35哈巴谷書:神的名聲      
     3-4-3 36西番雅書:神的拯救       
   3-5 與聖殿的關係:該、亞、瑪         
     3-5-1 37哈該書:神的同在      
     3-5-2 38撒迦利亞書:神的火熱      
     3-5-3 39瑪拉基書:神的憐恤      
 4. 新約歷史:過去式     
   4-1 耶穌君王的歷史:40馬太福音:耶穌是君王      
   4-2 耶穌僕人的歷史:41馬可福音:耶穌是僕人      
   4-3 耶穌人子的歷史:42路加福音:耶穌是人子      
   4-4 耶穌神子的歷史:43約翰福音 :耶穌是神子      
   4-5 聖靈能力的歷史:44使徒行傳:聖靈的能力      
 5. 新約生活:現在式     
   5-1 教會書信生活:羅、林前、林後、加、弗、腓、西、帖前、帖後     
   5-1-1 45羅馬書:教會要因信得生      
   5-1-2 46哥林多前書:教會要有愛      
   5-1-3 46哥林多前書:教會要認同職分  
   5-1-4 48加拉太書:教會要作新造的人  
   5-1-5 49以弗所書:教會要穿全副軍裝  
   5-1-6 50腓立比書 :教會要在主裏同心      
   5-1-7 51歌羅西書:教會要恆切禱告      
   5-1-8 52帖撒羅尼迦前書:教會要站立得住      
   5-1-9 53帖撒羅尼迦後書:教會要站立得穩      
 5-2 個人書信生活:提前、提後、提多書、腓立門書     
   5-2-1 54提摩太前書:牧會要成為信徒榜樣 
   5-2-2 55提摩太後書:牧會要如火挑旺      
   5-2-3 56提多書:牧會要有聖靈的更新      
   5-2-4 57腓利門書:個人善行要甘心
 5-3 稱義書信生活:希伯來書、雅各書     
   5-3-1 58希伯來書:教會要因信稱義      
   5-3-2 59雅各書:教會要因行道稱義      
 5-4 試煉書信生活:彼得前書、彼得後書     
   5-4-1 60彼得前書:教會要熱心行善  
   5-4-2 61彼得後書:教會要長進      
 5-5 異端書信生活:約壹、約貳、約參、猶大書     
   5-5-1 62約翰一書:教會要勝過世界  
   5-5-2 63約翰二書:教會要遵行真理      
   5-5-3 64約翰三書:教會要凡事興盛      
   5-5-4 65猶大書:教會要造就自己      
 6. 新約預言:啟示錄_未來式     
   6-1 66啟示錄:教會要得勝     
     6-1-1 01.七信:教會的評價。啟1-4章      
     6-1-2 02.七印:災難的起頭。啟5-7章      
     6-1-3 03.七號:懲罰不信者。啟08-15章      
     6-1-4 04.七碗:神公義忿怒。啟16-18章      
     6-1-5 05.終局:最後的勝利。啟19-21章      
 7. 「聖經圖表導航」經句、金句、精句:書本」目錄      
 

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荒漠甘泉五合一

07月02日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年07月02日
  • 時間是: 08時41分29秒PM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    七月二日

    「你行走,腳步必不至狹窄。」箴言四章12節

    神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的,必須等我們走到那裏,祂纔為我們開路,如果祂先替我們建築好了,那就不能稱作「信心的橋樑」了,眼見的不能算作信心。

    一個花園大門旁邊有一扇出口的小門。當我們行近那門的時候,它一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天,仍舊不會見它打開一點。但是如果我們向前走去,門上的機輪,經了人體的推動,就會向左轉動;這樣,便給我們一個出口。

    走信心的道路,也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山,我們只要大膽向前走去就是了。如果是一道江河,當我們腳一入水的時候,江河便會變成乾地。如果是一扇銅門,當我們向前推進的時候,銅門便會自動開展。如果是一座高山,當我們奮勇前進的時候,高山便會倒入海中。

    讀者,你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進?你只要奉主的名向前走去,一切的攔阻都會冰消瓦解了。
              ─崔倫保

    我們坐著哭泣有甚麼用處呢?全能者說:「起來,一直向前走去。」雖然夜已深了,前面的途徑頗難分辨,我們還是該大膽舉步前進。等我們到了前面,途逕自會分明的。在必須的時候,我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。一路上我們隨處能彀找到食物、衣服和朋友。羅斯福特( Rutherford)說得頂好:「無論在甚麼環境中,我們疲倦的時候,總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。」

    我已踏上登高的道路,
     高處永遠有陽光照耀,
    夜裏越過原野的時候,
     溪流裏反映出繁星的微笑。

    假若你為了找我,
     到了那黑暗的故寓,
    你將發現門上的通告,
     他已乘風飛去,
    登上高原。
              ─選



  • 英文荒漠甘泉 每日靈修

    July 2
    "When thou goest, thy way shall be opened up before thee step by step."(Proverbs 4:12, free translation.)

     THE Lord never builds a bridge of faith except under the feet of the faith-filled traveler. If He builds the bridge a rod ahead, it would not be a bridge of faith. That which is of sight is not of faith.

     There is a self-opening gate which is sometimes used in country roads. It stands fast and firm across the road as a traveler approaches it. If he stops before he gets to it, it will not open. But if he will drive right at it, his wagon wheels press the springs below the roadway, and the gate swings back to let him through. He must push right on at the closed gate, or it will continue to be closed.

     This illustrates the way to pass every barrier on the road of duty. Whether it is a river, a gate, or a mountain, all the child of Jesus has to do is to go for it. If it is a river, it will dry up when you put your feet in its waters. If it is a gate, it will fly open when you are near enough to it, and are still pushing on. If it is a mountain, it will be lifted up and cast into a sea when you come squarely up, without flinching, to where you thought it was.

     Is there a great barrier across your path of duty just now? Just go for it, in the name of the Lord, and it won't be there.
              ─Henry Clay Trumbull.

     We sit and weep in vain. The voice of the almighty said, "Up and onward forevermore." Let us move on and step out boldly, though it be into the night, and we can scarcely see the way. The path will open, as we progress, like the trail through the forest, or the Alpine pass, which discloses but a few rods of its length from any single point of view. Press on! If necessary, we will find even the pillar of cloud and fire to mark our journey through the wilderness. There are guides and wayside inns along the road. We will find food, clothes and friends at every stage of the journey, and as Rutherford so quaintly says: "however matters go, the worst will be a tired traveler and a joyful and sweet welcome home,"

    I'm going by the upper road, for that
     still holds the sun,
    I'm climbing through night's pastures where
     the starry rivers run:

    If you should think to seek me in my
     old dark abode,
    You'll find this writing on the door,
    "He's on the Upper Road."
              ─Selected.


  • 永活之泉 每日靈修
    七月二日 雙重的生命

    「我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」約翰福音十章10節

    任何人都能明瞭軟弱有病與滿有活力、健壯是兩種生命之間的不同點。保羅認為哥林多教會所有基督徒的生命,是屬肉體而不是屬靈的;他們不能吃乾糧,或者說不能領受較深奧的福音真理(參林前三章,來五章),大部份的基督徒也都沒有從基督道理的開端向前走,他們聽覺遲鈍,而且留戀屬肉體的基督徒生活;然而,另外一小部份的基督徒,卻渴望得著豐盛的恩典,在整個教會歷史,我們可以發現這兩種不同的基督徒,在這邪惡的世代只有何等少數屬靈的人。想要擁有在基督裏更豐盛的生命,他們見證:「充充滿滿的有恩典有真理」基督的榮耀,「從祂豐滿的恩典,我們都領受了,而且恩上加恩。」(約一16)

    傳道人更應以傳遞在基督裏豐富神恩的信息為職志,使基督徒明白「靈命貧窮」為恥,並進一步鼓勵信徒相信可藉被聖靈充滿,得到更豐盛的生命。

    親愛的讀者,現在請你自問:你的靈命是否好像主耶穌所賜予那樣豐盛?可否因此顯明出來,你對救主的愛和歸榮耀與神?如果是否定的答案,你得求神加增你的信心,祂所賜給你豐富的恩典永遠夠我們用於各種善工,讓主耶穌成為你所最寶貴的;天天都與祂彼此分享快樂,祂一定會藉著聖靈教導你用豐盛的生命來尊崇祂。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月二日 做門徒的條件

    「人到我這裡來,若不愛我勝過愛……就不能作我的門徒。」路加福音十四章26、27、33節

    如果生命最密切的關係,與耶穌基督的要求發生了衝突,祂所求於我們的是立刻服從祂。做門徒的意思是矢忠矢誠的服從一位──我們主耶穌基督。服從一個人,和服從原理或主義不同。我們的主從未宣佈一種主義;祂所宣佈的是專誠的服從祂。作門徒就是服從主耶穌,作祂忠誠的愛奴。我們之中有許多人自稱是基督徒,而不忠誠於耶穌基督。人間沒有人對於主耶穌有熱烈的愛,除非是聖靈將這愛灌輸於他。我們也許稱讚祂,恭敬祂,尊崇祂,但是不愛祂。主耶穌的唯一愛者就是聖靈,祂將神的至愛澆灌在我們心裡。無論如何,聖靈在你的身上察出了一個光榮耶穌的機會,祂就擒住你的心,你的思想,你的整個人格,使你對於耶穌基督的專誠,如火如荼的發起來。

    基督徒的生活,是蓋上了「道德自發」的印記,因此,要受耶穌基督所受的控制,那就是矛盾的控詞。但是耶穌基督常與神一致,而基督徒也必要與在他裡面的神的兒子的生命一致;不是與硬的死的信經一致。人們對於信經太重視了,但是神要在其服從耶穌基督以先,把他們的成見炸毀。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月二日

    「祂又叫我們與基督耶穌一同復活……」以弗所書二章6節

    昇天要比復活更有意義,新約中在這方面有很多記載。基督是超乎萬事的神,當祂昇天時,世人看到祂昇天的情況,但是沒有人曾看到祂從死裡復活的情景。當主被接上升時,祂嘴裡說著祝福的話,安靜地離開了門徒。雖然一切既簡單又不顯著,但是主卻是更接近我們的日常生活。

    同理,我們必須昇天。「……你們若真與基督一同活,就當求在上面的事……。」(西三1)所以我們應該學習過屬天的日子,而且用屬天的角度來看地上的事。

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