06月02日 一年的第154天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:箴08-11章
第08章主要在講:「智慧之聲=聽從等候神.箴8:32-34」。
一.智慧的呼叫發聲。
1.智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?8:1
A.她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,8:2
B.在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:8:3
C.眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。8:4
2.智慧向愚蒙人愚昧人說
A.愚蒙人愚昧人哪,要會悟靈明;當心裏明白。8:5
B.當聽我張嘴要說極美的話;要論正直的事。8:6
3.我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。8:7
A.我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。8:8
B.有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。8:9
4.你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。8:10
二.智慧的好處比較。
1.智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。8:11
A.我─智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。8:12
敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。8:13
B.我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力。8:14
a.帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。8:15
b.王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。8:16
c.愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。8:17
C.豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。8:18
2.我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。8:19
A.我在公義的道上走,在公平的路中行,8:20
B.使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。8:21
三.智慧的太初存在。
1.在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。8:22
A.從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。8:23
B.沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。8:24
大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。8:25
C.耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。8:26
2.他立高天,我在那裏;他在淵面的周圍,劃出圓圈。8:27
A.上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,8:28
B.為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。8:29
3.那時,我在他那裏為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,8:30
踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。8:31
三.智慧的呼籲邀請。
1.現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。8:32
要聽教訓就得智慧,不可棄絕。8:33
2.聽從我、日日在我門口、門框、我旁邊仰望等候的,那人便為有福。8:34
3.尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。8:35
4.得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。8:36
◎心得分享:「聽從與等候」,其實上帝常常向我們說話,只是我們不願聽,也就是是懶得聽、懶得問、懶得想、懶得動,所以終久學習不能明白,「聽」是讓我們了解,「等候」是讓上帝在我們交托給祂的事上能工作,我們不能「等候」時,我們就去作,這時上帝就不作工,這時我們就很容易「欲速則不達」,產生了反效果,而等候耶和華的必然重新得力,他們必如鷹展翅上騰,求神幫助我們能夠「不急躁」,學會仰望等候神。
第09章主要在講:「智慧之邀=走光明的道.箴9:6」。
一.智慧建造房屋,鑿成七根柱子,9:1
1.宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;9:2
2.打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,9:3
3.說:
A.誰是愚蒙人,可以轉到這裏來!又對那無知的人說:9:4
你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。9:5
2.你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。9:6
3.指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。9:7
4.不要責備褻慢人,恐怕他恨你;9:8
二.要
1.要責備智慧人,他必愛你。9:8
2.教導智慧人,他就越發有智慧;9:9
3.指示義人,他就增長學問。9:9
4.敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。9:10
你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。9:11
5.你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。9:12
三.愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。9:13
1.她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,9:14
2.呼叫過路的,就是直行其道的人,9:15
A.說:誰是愚蒙人,可以轉到這裏來!又對那無知的人說:9:16
B.偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。9:17
3.人卻不知有陰魂在她那裏;她的客在陰間的深處。9:18
◎心得分享:本篇講到智慧的五要,第一是「要責備智慧人」,第二是「要教導智慧人」,第三是「要指示義人」,第四是「要敬畏耶和華」,第五是「要有智慧,不要褻慢」,前面三項是對別人的,後面二項是對自己的,「責備」是指示別人錯誤的地方,「教導」是告訴別人正確的原則與方法,「指示」是告訴別人從那裡開始作,「敬畏」是對神尊敬不隨便的態度,「不褻慢」是對人尊重不隨便的態度,求神幫助我們有這智慧五要。
第10章主要在講:「論智慧公義.v2」。
所羅門的箴言:強調行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。警告恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。提醒耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。敬畏耶和華使人日子加多;但惡人的年歲必被減少。義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。耶和華的道是正直人的保障,卻成了作孽人的敗壞。
◎心得分享:作者是所羅門,主要在講行正直的路,有人說「窮則變,變成通」,在變的過程中,人就很容易迷失自己,甚至不行正直的路,導致許多爭端與過錯,不想要耶和華所賜的福,只想要自己的方法爭來的、強來、得來的福,但是真正對我們有益處的是耶和華所賜的福,是使人富足,不加上憂慮,因為義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。
第11章主要在講:「論公平法碼.v1」。
警告詭詐的天平為耶和華所憎惡;公平的法碼為他所喜悅。驕傲來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧。
提醒正直人的純正必引導自己;奸詐人的乖僻必毀滅自己。正直人的義必拯救自己;奸詐人必陷在自己的罪孽中。恆心為義的,必得生命;追求邪惡的,必致死亡。婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。義人所結的果子就是生命樹;有智慧的,必能得人。
◎心得分享:公平法碼是很重要的,所以有人就說要「將心比心」,而人常常是對別人是一套要求,對自己又是另一套要求,所謂的「嚴以待人,寬以待己」,導致無法「以身作則與服眾」,所以「自以為是」,而驕傲來,羞恥也跟著來,求神幫助我們,有公平的法碼,無論對人或對己。