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保羅五次旅行:使徒行傳

建立日期 2011-12-21 22:41:29

從使徒行傳保羅五次旅行研究,與當時教會面臨的問題,與新約書卷的關係。

「保羅五次旅行:使徒行傳」目錄

1-1 保羅悔改信主圖 4247 2011-12-21 22:46:46
2-2 保羅的一生(一) 保羅的信主 2899 2011-12-21 23:23:15
3-2-1 保羅的一生(一) 保羅的信主:生活應用 2355 2011-12-21 23:15:12
4-3 保羅第5次旅行圖分佈圖總整理 7361 2011-12-21 23:24:08
5-4 保羅佈道團同工圖 5719 2011-12-21 23:44:09
6-5 保羅旅行話劇02-01經文:15:36-16:5 1882 2011-12-21 23:52:33
7-5 Ⅴ.第五站。以哥念猶太會堂.徒14:1-14:7 [講道被丟石頭危機宣教] 1801 2011-12-22 00:06:07
8. 保羅第1次旅行圖總整理 5035 2011-12-21 23:32:15
8-0-1 保羅第1次旅行圖 5602 2011-12-22 00:01:12
8-0-2 保羅第1次旅行大綱 3041 2011-12-22 19:15:07
8-1 Ⅰ. 第一站。撒拉米猶太會堂.徒13:1-5 [巴拿巴家鄉平凡的宣教] 1809 2011-12-21 23:59:34
8-2 Ⅱ.第二站。 帕弗.徒13:6-12 [行神蹟制止法術的宣教] 1659 2011-12-22 00:00:34
8-3 Ⅲ.第三站。別加徒13:13 [同工馬可離職打擊宣教] 1563 2011-12-22 00:04:01
8-4 Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教] 1701 2011-12-22 00:04:54
8-5 Ⅵ.第六站。第六站 路司得城.徒14:8-20 [醫瘸子被石頭打死宣教] 1821 2011-12-22 00:06:55
8-6 Ⅶ.第七站。特庇。徒14:20-21a [傳福音培訓帶門徒宣教] 1456 2011-12-22 00:07:35
8-7 Ⅷ.第八站。回彼西底安提阿.徒14:21b-23 [按立長老建立教會宣教] 1457 2011-12-22 00:08:10
8-8 Ⅸ.第九站。回敘利亞安提阿去.徒14:24-28 [傳遞異象事工報告宣教] 1651 2011-12-22 00:08:51
8-9 Ⅹ.第十站。耶路撒冷大會.徒15:1-21 [開會溝通協調衝突宣教] 1636 2011-12-22 00:09:32
9. 保羅第2次旅行圖總整理 5831 2011-12-21 23:33:19
9-0-1 保羅第2次旅行圖 5852 2011-12-22 00:01:46
9-0-2 保羅第2次旅行大綱 2408 2011-12-22 19:14:21
9-1 Ⅰ.回到從前宣教的各城 15:36-16:5 (第一站)分道宣教教會增長 1649 2011-12-22 19:03:01
9-2 Ⅱ.往馬其頓省。壹.馬其頓省東邊頭一個城,腓立比城。16:6-16:40 (第二站)監門全開禁卒信神 1703 2011-12-22 19:16:06
9-3 貳.往馬其頓省第二個城,帖撒羅尼迦城。17:1-17:9(第三站)匪找不著耶孫被釋 1332 2011-12-22 19:05:12
9-4 參.往馬其頓省第三個城,庇哩亞。17:10-17:13 (第四站)領受這道考查聖經 1385 2011-12-22 19:05:50
9-5 Ⅲ.往亞該亞省。壹.往亞該亞省東邊第一個城,雅典。17:14-17:34 (第五站)街上佈道官員信從 1611 2011-12-22 19:16:41
9-6 貳.往亞該亞省往西第二個城,哥林多。18:1-18:17 (第六站)多人受洗受到攻擊 1493 2011-12-22 19:07:41
9-7 Ⅳ.回敘利亞的安提阿。18:18-18:22 (第七站) 辭別弟兄帶同工回 1467 2011-12-22 19:09:02
10. 保羅第3次旅行圖總整理 5351 2011-12-21 23:37:19
10-0-1 保羅第3次旅行圖 4515 2011-12-22 00:02:02
10-0-1 保羅第3次旅行大綱 3595 2011-12-23 10:29:54
10-1 Ⅰ.以弗所。徒18:23-19:9 1338 2011-12-23 10:31:45
10-2 Ⅱ.推喇奴學房(哲學家的大堂)徒19:9-20 1640 2011-12-23 10:33:40
10-3 Ⅲ.亞西亞。徒19:21-41 1545 2011-12-23 10:34:55
10-4 Ⅳ.馬其頓(?腓立比)。徒20:1-5 1412 2011-12-23 10:36:46
10-5 Ⅴ.特羅亞。徒20:6-20:13 1306 2011-12-23 10:38:38
10-6 Ⅵ.米利都。徒20:14-38 1462 2011-12-23 10:45:31
10-7 Ⅶ.推羅。徒21:1-6 1450 2011-12-23 10:47:30
10-8 Ⅷ.該撒利亞。徒21:7-14 1397 2011-12-23 10:48:57
10-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22 1603 2011-12-26 10:52:56
10-9-1 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22b 1563 2011-12-26 10:55:55
10-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32 1679 2011-12-23 10:53:28
10-10-1 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32b 1609 2011-12-23 10:55:08
11. 保羅第4次旅行圖總整理 4033 2011-12-21 23:38:10
11-0-1 保羅第4次旅行圖 7716 2011-12-22 00:02:18
11-0-2 保羅第4次旅行大綱 2311 2011-12-23 10:57:48
11-1 Ⅰ.航海之行。27:1-44壹.上亞大米田船。27:1-5 (第一站 風不順百夫長寬待保羅) 1461 2011-12-23 11:02:46
11-2 貳.上亞力山太船。徒27:6-13 (第二站 過禁食保羅勸行船危險) 1816 2011-12-23 11:01:22
11-3 參.友拉革羅颶風。徒27:14-26 (第三站 安慰眾人神必保守成就) 1707 2011-12-23 11:03:33
11-4 肆.船擱淺亞底亞海。徒27:28-44 (第四站 放心喫飯百夫長救保羅) 1648 2011-12-23 11:04:22
11-5 Ⅱ.平安獲救。徒28:1-10壹.土人接待。徒28:1-6 (第五站 毒蛇咬甩火中沒有受傷) 1388 2011-12-23 11:05:22
11-6 貳.島長接待。徒28:7-10 (第六站 按手禱告治好島長父親) 1339 2011-12-23 11:06:06
11-7 Ⅲ.羅馬二年。徒28:11-31 (第七站 放膽講神國道無人禁止) 1613 2011-12-23 11:07:08
12. 保羅第5次旅行圖總整理 3810 2011-12-21 23:39:17
12-0-1 保羅第5次旅行圖 6938 2011-12-22 00:02:32
12-0-1 保羅第5次旅行 2396 2011-12-23 11:10:09
12-1 保羅第5次旅行 1653 2011-12-23 11:12:04
12-2 保羅一生與新約書信關係 1951 2011-12-23 11:15:52
12-3 保羅五次旅行與新約「生活」鑰節五個分段關係 1702 2011-12-23 11:20:27
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07月16日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年07月16日
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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    七月十六日

    「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙……因為你聽從了我的話。」創世記廿二章16—18節

    從這幾節聖經裏,我們知道:凡照著神的要求,將我們心中最寶貴的那件東西獻給神的,神仍要將那件東西還給我們,並且加上千倍。亞伯拉罕因著神的命令甘心捨棄他的獨生子,那時,他對於孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;並且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族裏。

    這正是神對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候,祂就給我們富貴。當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時,祂就給我們一個夢想不到的更豐裕的職位。我們為祂捨棄一切甜蜜的希望,看自己是死了的時候,他就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。我們越多為祂犧牲,就越多得到基督;直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候,我們就要看見在基督裏的那完美的生命。
              ─崔倫保

    我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的鑪中揀選的(賽四八10 )。我們也忘記了復活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼、十字架和墳墓裏來的。

    親愛的讀者啊,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你,這正是神對待一切願出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。犧牲最大的一剎那,就是祝福最大的一剎那。神對於一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。
              ─梅爾


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    July 16

    "Because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son, thine only son……I will multiply thy seed as the stars of the heaven; ……because thou hast obeyed my voice." (Gen. 22:16-18.)

     AND from that day to this, men have been learning that when, at God's voice, they surrender up to Him the one thing above all else that was dearest to their very hearts, that same thing is returned to them by Him a thousand times over. Abraham gives up his one and only son, at God's call, and with this disappear all his hopes for the boy's life and manhood, and for a noble family his name. But the boy is restored, the family becomes as the stars and sands in number, and out of it, in the fullness of time, appears Jesus Christ.

     That is just the way God meets every real sacrifice of every child of His. We surrender all and accept poverty; and He sends wealth. We renounce a rich field of service; He sends us a richer one than we had dared to dream of. We give up all our cherished hopes, and die unto self; He sends us the life more abundant, and tingling joy. And the crown of it all is our Jesus Christ. For we can never know the fullness of the life that is in Christ until we have made Abraham's supreme sacrifice. The earthly founder of the family of Christ must commence by losing himself and his only son, just as the Heavenly Founder of that family did. We cannot be members of that family with the full privileges and joys of membership upon any other basis.
              ─C. G. Trumbull.

     We sometimes seem to forget that what God takes He takes in fire; and that the only way to the resurrection life and the ascension mount is the way of the garden, the cross, and the grave.

     Think not, O soul of man, that Abraham's was a unique and solitary experience. It is simply a specimen and pattern of God's dealings with all souls who are prepared to obey Him at whetever cost. After thou hast patiently endured, thou shalt receive the promise. The moment of supreme sacriflce shall be the moment of supreme and rapturous blessing. God's river, which is full of water, shall burst its banks, and pour upon thee a tide of wealth and grace. There is nothing, indeed, which God will not do for a man who dares to step out upon what seems to be the mist; though as he puts down his foot he finds a rock beneath him.
              ─F. B. Meyer.


  • 永活之泉 每日靈修
    七月十六日 與神相交

    「我們將所看見所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰壹書一章3節

    與神相交是福音獨特的福份,基督為我們死了,「把我們帶到神面前」,正如浪子回到父家,他的生命也就住在父親的愛中。基督獻出了寶血,為我開了一條又新又活的路,使我們來到至聖所,我們能在父神的光中行走,祂給我們的應許是:「他們要在主的光中行走,整天因著祂的名而喜樂。」與神同行,自然能喜樂;也正如在陽光中行走,一個與神相交不間斷的生命——這就是福音。

    與神相交是傳道人的主題,如果傳道人僅以傳講有關悔改、罪得赦免以及死後穩妥的真理為滿足,那他的工作可算是可悲的失敗。基督徒必須要經歷與神相交的真理,藉此得到經歷聖潔生活的保證。約翰使徒的信息是:與父神並祂兒子耶穌基督相交。

    與神相交是傳道人唯一能力的來源,假如與神交通是福音中的福份,這就是傳道人傳講的負擔,然後傳道人一定會跟著以自己的生活指出這是可能的事,並說到與神同行所蒙的福。只有自己經歷,才知道這是最蒙福並有完全的喜樂,一個與父神並祂兒子相交的人,是以生活來見證,並與他人有相同喜樂的交通,神能幫助你我如此做。每天首先找一段安靜的時間,與父神並祂兒子耶穌基督交通,然後做一天的工作,並領人歸向基督,這樣你也在全備福音的事工上獻上一份力量。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月十六日 神支配一切的思想

    「何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?」馬太福音七章11節

    耶穌為那些有祂的靈的人們定下了行為的規律。祂以這幾節的論證催促我們,叫我們的心充滿神支配凡事的思想。換一句話說,為門徒者,必得保持完全倚靠,誠懇尋求的態度。

    你的心總要存著神同在的思想。假使此心順著這條路徑想,則於你困難之時,必如呼吸一樣自然,一樣容易記得──「……這一切東西,你的天父是知道的。」(太六32)當艱困相逼而至的時候,不待用力,這種記憶就自然而然的來了。從前,每當困難發生的時候,你常是跑到這人那裡和那人那裡,求助於人;但是神支配一切的思想在你裡面佔領了主要的地位,你必跑到神那裡。耶穌為那些有祂靈性的人定下了行為的規律,是根據這種原則而定的──神是我的父,祂愛我,祂從不會忘記甚麼事,那麼,我為甚麼憂慮呢?

    耶穌說,有的時候神不能揭去你的黑雲,可是你還要倚靠祂。神的面貌,有時像個不體貼的朋友,但是祂不是的;祂的面貌,有時像個無父心的父親,但是祂不是的;祂的面貌,有時像個不公平的審判官,但是祂不是的。應該保守神隱在萬事之後的思想,讓其增長。除非沒有甚麼特殊的事情發生。沒有神的旨意在後面,因此,你當放心,完全信靠祂。祈禱不但是求,而是一種心態,產生完全自然祈求的空氣。「你們祈求,就給你們。」(太七7)

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月十六日

    「神啊,我的心切慕您,如鹿切慕溪水。」詩篇四十二篇1節

    為了進入聖潔的生活,我們得先有渴慕的心,渴慕聖潔、有能力,以及更親近主。基督徒通常都會有一種內疚,但這不是罪惡感,或是怕神的憤怒臨到的感覺,乃是一種為內在邪惡,以及不滿足所帶來的自責。這種情形往往是因為得到神更深的啟示、更豐富的屬靈教導,或是受到某些人和見證所引起。然而有時候,則是由於在受大試煉、大衝突和大引誘中,發現自己的能力及奮鬥竟不能解決生活中的難題和需要時,心中所產生的一種悵然。

    當我們瞭解自己的極限,通常會有失望、甚至沮喪的感覺。但是亞割谷乃是希望的門(何二15)。保羅在絕望中曾說:「我真是苦啊……。」(羅七24)也因此,神為他開了一扇得勝的門,使他最後能說:「……賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)

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