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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Uzziah (Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王

定義:
Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王 猶大王第五位好王 經文:王下14:21,22,15:1-7,代下26:1-23 Ⅰ.作王背景:王下15:1-2 Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞) 相對以色王時間:耶羅波安二十七年 父親:亞瑪謝,母親:耶可利雅(耶路撒冷人) 登基年齡:BC.785十六歲 作王年限:五十二年 享年:BC.747,六十八歲 死的情形:長大痲瘋直到死日 埋葬之地:王陵的田間他列祖的墳地裏 Ⅱ.一生評估。 壹.優點. 一.與神的關係 1.行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;王下15:3-4 2.通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。代下26:5 二.戰績成就。 1.他出去攻擊非利士人,神幫助他,亞捫人進貢,他的名聲傳到埃及,甚是強盛。代下26:6-8 2.在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;代下26:9 3.又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。代下26:10 4.烏西雅又有軍兵,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。代下26:11-15 貳.缺點。 1.只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。 2.他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,代下26:16 3.干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。代下26:16 A.祭司亞撒利雅率領祭司八十人,阻擋雅王代下26:17-18 B.王就發怒,手拿香爐要燒香,額上忽然發出大痲瘋。代下26:19 C.他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。代下26:20 D.王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。 代下26:21 Ⅲ.生活應用。 一、雖然父親不好,並不表示孩子不好,但是一個父親的好榜樣對孩子,還是會有或多或少正面的影響,就像烏西雅王的父親,亞瑪謝王影響烏西雅王一樣,「烏西雅效法他的父親一切所行的」。 二、一位領袖是不是有特別異於常人「超能力:通曉神默示」,並不是絕對必要的因素,只要他願意定意尋求神,並懂得接納別人比他強的恩賜,就像烏西雅王接納通曉神默示的先知撒迦利亞並學習彼此服事,神也必幫他,使他亨通。 三、國家強盛、聲名遠播,是建立領袖與神關係,定意尋求神的基礎上,當烏西雅行的正,上帝就使他的國家強盛、聲名遠播,求神幫助我們行上帝所看為正的事。 四、一位尋求神的人,除了在屬靈方面,在屬世努力建設,作好應有防禦的工作,發展事業投資金錢,找到好的部屬的幫忙都是有必要,就像烏西雅王得到好的將軍哈拿尼雅的幫助一樣。 五、但是一位尋求神的人,如果過渡「自我陶醉」自己的豐功偉業,太依賴這些看的見物質所建構的安全感,就很容易驕傲,心高氣傲,以致行事邪僻。 六、一個人再怎麼偉大,也不要忘了自己的角色與自己的定位,人是非常有限,不是所有的工作,我們都要去作,我們真正要作的,不是一人個作所有工作,而是要知「自己的本份」,只要作神要我們應作的那一部份就好,如果像烏西雅王,當了國王,得到上帝的祝福,還不滿足,妄想也要「當祭司」燒香,結果得了大痳瘋病,真是「得不嘗失」,儘管他以前是愛上帝,為上帝作了許多事,上帝也不會理他,結果烏西雅長大痲瘋直到死日。
參考: 烏西雅王

cmusice 提交於 27-Mar-2016 23:12 | 這個詞條已被閱讀 1587 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月24日
時間是:04時18分45秒
■ 中文荒漠甘泉(10月24日)
十月廿四日 「我已使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章15節 一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣廿五萬塊錢。但是一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨,越是值錢,這是人所共知的。 但願這個譬喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫神得到榮耀,叫人得到祝福。           ─選 賜我耐心, 能安靜遵從你的旨意, 賜我勇氣, 能完全投靠到你的手臂; 賜我智慧, 使我永遠不致走入邪途, 賜我慈愛, 使我知道暫時苦楚必得安憩。 人生是一個謎,除非我們相信,在這個世界上,神給我們準備了另一個服務的處所,那裏需要經過高度鍛鍊的靈魂,作特殊的工作,否則就無法索解這個謎。 刀鋒最銳利的車床,纔能完成最精緻的產品。
■ 英文荒漠甘泉(10月24日)
October 24 "I will make thee a new sharp threshing instrument." (Isa. 41:15.)  ABAR of steel worth five dollar, when wrought into horse shoes, is worth ten dollars. If made into needles, it is worth three hundred and fifty dollars; if into Penknife blades, it is worth thirty-two thousand dollars; if into springs for watches it is worth two hundred and fifty thousand dollars. What a drilling the poor bar must undergo to be worth this! But the more it is manipulated, the more it is hammered, and passed it is manipulated, the more it is hammered, and passed through the fire, and beaten and pounded and polished, the greater the value.  May this parable help us to be silent, still, and longsuffering. Those who suffer most are capable of yielding most; and it is through pain that God is getting the most out of us, for His glory and the blessing of others.           -Selected. "Oh, give Thy servant patience to be still, And bear Thy will; Courage to venture wholly on the arm That will not harm; The wisdom that will never let me stray Out of my way; The love that, now afflicting, knoweth best When I should rest."  Life is very mysterious. Indeed it would be inexplicable unless we believed that God was preparing us for scenes and ministries that lie beyond the veil of sense in the eternal world, where highly-tempered spirits will be required for special service.  "The turning-lathe that has the sharpest knives produces the finest work."
■ 永活之泉(10月24日)
十月廿四日 世俗的靈 從人類一開始墮落於罪的網羅之中,或者異端之內,都在世俗的靈裏,我們很容易以為這只是意志不堅,但事實卻是與神聖潔的生命分離。 神屬天的生命與走向死亡的生命,是供我們選擇兩種不同的生命;若我們失去神的生命,那只有走向死亡的生命。我們的靈是神將祂的氣吹入而成的,只有以生的生命為依歸,因神在其中運行而有神的本性,並因此彰顯神的榮耀。 從人墮落後,一切教義和救贖方法就以使我們脫離屬地墮落的生命,重獲屬天的生命為目標。「凡世上的事就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,都不是從父來的。」這不是神起初所造的生命,而是墮落離開神世俗的生命,不但是犯罪的記號,而且是死亡的國度。 「請注意這個寶貴真理,世俗的靈就是一切異教的源頭,也是我們墮落生命的本性,置我們的靈於死地。所有憎惡世俗的靈使我們失去幫助,你只有活並死於屬天神聖的能力,才能支取其能力。因為世俗的靈使我們無法認識神,知識必須建立於生命的關係;但由於我們的生命有限,故所知也就無法到達極限,此外只得限於自己頭腦的想像。」 當主耶穌提到世界的主和靈時,總以為是與祂及教會敵對,使徒也警告不可與世俗同流合污。「人若愛世界,愛父的心就不在他裏面。」我們必須降服在聖靈大能之下,洞察世界的靈是何等可怕而危險,使我們勝過它而充滿屬天的生命。
■ 中文屬天日子(10月24日)
十月廿四日 觀點 「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝。」哥林多後書二章15節 替神工作的人,必不是在乎他所能達到的那最高點,乃是在那最高點上盡力,盡心,保持神的觀點。一日一日的做,一點一滴的做,一點不想到那有限的止境。沒有外面的能力能觸及那個觀點。 要保持那個觀點,除非我們在人世只有一個目的,那就是作基督得勝軍中的俘虜。我們不應在神的陳列室裡,我們所要表現的只有一件──我們生命絕對是耶穌基督的俘虜。別的觀點都是不對的──「我是單身為耶穌作戰;」「我要維持基督的主張,替祂守住這堡壘。」保羅說──我是在勝利者的隊伍裡,不問有甚麼艱難,我總是被帥領到勝利的地步。這種觀念,在我們裡面造成了麼?保羅的秘密快樂,是神捉住他這種反對耶穌基督炙手可熱的叛徒,叫祂做個俘虜,他在世上也就做個俘虜。保羅的快樂是做主的俘虜,沒有別的興趣。基督徒論到勝利,固然是羞辱的事。勝利者是應該完全得著我們,沒有勝利不是祂的,藉著祂,我們尤有勝於勝利者。 「因為我們在神面前,都有基督馨香之氣。我們都帶著基督的香味,我們無論到那裡,是神所喜悅的。」
■ 中文上海嗎哪(10月24日)
十月廿四日 「並且他們所做的……更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」哥林多後書八章5節 要有成功的基督徒事工,必須是負責的人對神忠實且對他的工作絕對忠實。而且一個人越認識主,與他人和睦相處就越容易。 一個膚淺的基督徒很容易古里古怪的,但成熟的基督徒是與主親近的,因此不怕會失去祂的帶領,他們更不會藉著離群索居來證實他們對主的忠心。 哥林多教會的人因為能先將自己獻給主,所以在把自己獻給神作祂所選召的使徒時,完全沒有困難。能與值得信靠的人一起事奉,實在是件快樂的事。願神賜給我們健康的心,以及願意隨處幫助人的心腸。 我們能藉著禱告 或是能激勵人的愛以及快樂的歌聲來幫助人。 如果我們隨處幫助人, 我們便能分擔許多重擔, 分攤無數的痛苦, 更有榮耀的冠冕等著我們。
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