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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Uzziah (Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王

定義:
Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王 猶大王第五位好王 經文:王下14:21,22,15:1-7,代下26:1-23 Ⅰ.作王背景:王下15:1-2 Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞) 相對以色王時間:耶羅波安二十七年 父親:亞瑪謝,母親:耶可利雅(耶路撒冷人) 登基年齡:BC.785十六歲 作王年限:五十二年 享年:BC.747,六十八歲 死的情形:長大痲瘋直到死日 埋葬之地:王陵的田間他列祖的墳地裏 Ⅱ.一生評估。 壹.優點. 一.與神的關係 1.行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;王下15:3-4 2.通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。代下26:5 二.戰績成就。 1.他出去攻擊非利士人,神幫助他,亞捫人進貢,他的名聲傳到埃及,甚是強盛。代下26:6-8 2.在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;代下26:9 3.又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。代下26:10 4.烏西雅又有軍兵,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。代下26:11-15 貳.缺點。 1.只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。 2.他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,代下26:16 3.干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。代下26:16 A.祭司亞撒利雅率領祭司八十人,阻擋雅王代下26:17-18 B.王就發怒,手拿香爐要燒香,額上忽然發出大痲瘋。代下26:19 C.他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。代下26:20 D.王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。 代下26:21 Ⅲ.生活應用。 一、雖然父親不好,並不表示孩子不好,但是一個父親的好榜樣對孩子,還是會有或多或少正面的影響,就像烏西雅王的父親,亞瑪謝王影響烏西雅王一樣,「烏西雅效法他的父親一切所行的」。 二、一位領袖是不是有特別異於常人「超能力:通曉神默示」,並不是絕對必要的因素,只要他願意定意尋求神,並懂得接納別人比他強的恩賜,就像烏西雅王接納通曉神默示的先知撒迦利亞並學習彼此服事,神也必幫他,使他亨通。 三、國家強盛、聲名遠播,是建立領袖與神關係,定意尋求神的基礎上,當烏西雅行的正,上帝就使他的國家強盛、聲名遠播,求神幫助我們行上帝所看為正的事。 四、一位尋求神的人,除了在屬靈方面,在屬世努力建設,作好應有防禦的工作,發展事業投資金錢,找到好的部屬的幫忙都是有必要,就像烏西雅王得到好的將軍哈拿尼雅的幫助一樣。 五、但是一位尋求神的人,如果過渡「自我陶醉」自己的豐功偉業,太依賴這些看的見物質所建構的安全感,就很容易驕傲,心高氣傲,以致行事邪僻。 六、一個人再怎麼偉大,也不要忘了自己的角色與自己的定位,人是非常有限,不是所有的工作,我們都要去作,我們真正要作的,不是一人個作所有工作,而是要知「自己的本份」,只要作神要我們應作的那一部份就好,如果像烏西雅王,當了國王,得到上帝的祝福,還不滿足,妄想也要「當祭司」燒香,結果得了大痳瘋病,真是「得不嘗失」,儘管他以前是愛上帝,為上帝作了許多事,上帝也不會理他,結果烏西雅長大痲瘋直到死日。
參考: 烏西雅王

cmusice 提交於 27-Mar-2016 23:12 | 這個詞條已被閱讀 1290 次。
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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。