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定義:
2_2人類犯罪後上帝反應的第02句話:誰告訴你莫非你Who told you? Have you?認罪悔改 Who told you? Have you? 誰告訴你莫非你 經文:創世紀第3章 創3: 11 And he said, <> 耶和華說:誰告訴你赤身露體呢﹖莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼﹖ 「誰告訴你?」是指「當人犯罪之後,上帝要人自己去省察自己犯罪的原因是什麼?犯罪的過程是如何發生的?」來說。「莫非你?」是指「當人犯罪之後,上帝要人自己去面對並確認自己犯罪的事實,不是逃避、不是找藉口,不是推卸責任,更不是怪罪別人」來說。 難道上帝不知道亞當赤身露體嗎?當然上帝無所不知,祂一定知道,而亞當也自然知道自己赤身露體,那麼上帝這樣問,不是多此一舉嗎?其實亞當知道自己赤身露體,只是知其然,而不知其所以然,上帝要亞當去反省自己為什麼會犯罪?犯罪的原因,並且要亞當接受自己犯罪的事實,並且悔改不再犯罪。人犯罪如果不能從犯罪中學到功課,只是担心上帝的審判,並且把責任推給別人,沒有清楚自己是個罪人,沒有勇於認錯,向上帝認罪,並且依靠上帝轉離自己的罪惡,那麼那人的結果是非常可怕的。 上帝這個問話對我們來說,上帝希望我們每個人能「認罪悔改」,並且回到上帝面前,過一個聖潔的生活。 默想的問題: 1.通常你犯錯了是誰告訴你犯錯了,是別人嗎?或是自己發現的呢?你犯錯了之後,你常常有「自我反省」嗎?並且調整自然的行事為人呢?或者是你大而化之,常常是「一錯再錯、一痛再痛」無法自拔呢? 2.你有犯錯,在上帝面前認罪悔改,而上帝改變你幫助你,從此沒有再同樣的錯的經驗嗎?如果有是哪一件事呢?請分享。 3.你願意常常來到上帝面對認罪悔改,並求上帝改變你犯罪的本性,並且救你脫離罪的捆工,不再罪中打轉嗎?

cmusice 提交於 30-Nov-2012 15:41 | 這個詞條已被閱讀 2309 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年01月23日
時間是:00時29分18秒
■ 中文荒漠甘泉(01月23日)
一月廿三日 「耶和華阿,您為甚麼站在遠處?」詩篇十篇1節 神確然我們「在患難中隨時的幫助。」(詩四六1)但是祂常常一面許可患難追逼我們,一面又自己站在遠處隱藏起來好似不關心我們的樣子,這樣好叫我們自己的幫助告一結束,而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。讓我們深信那許可患難臨我們的神,是和我們一同在患難中。也許要等到試煉過去的時候,我們纔能看見祂;可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。我們的眼睛迷糊了;我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了,不能看見我們大祭司的影蹤;但是祂終究和我們同在,和我們深深地接觸著。讓我們不依靠感覺,不憑眼見,惟獨根據於神是信實的;雖然我們看不見祂,讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話,深信祂的同在,雖然祂的同在我們看不見,我們也會得到祂答應的聲音,這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。我們無論在黑暗的通道中,無論在光明的天路中,我們的父是一樣偎近我們的。           ─譯自日誠報 即使途徑陌生, 這有何妨? 即使道路艱難, 又有何妨? 我並非在黑暗中獨自徬徨, 因為您的腳步就在近邊。
■ 英文荒漠甘泉(01月23日)
January 23  "Why standest thou afar off, o Lord?"(Psalm 10:1.)  GOD is "a very present help in trouble." But He permits trouble to pursue us, as though He were indifferent to its overwhelming pressure, that we may be brought to the end of ourselves, and led to discouver the treasure of darkness, the unmeasurable gains of tribulation. We may be sure that He who permits the suffering is with us in it, It may be that we shall see Him only when the trial is passing; but we must dare to believe that He never leaves the crucible. Our eyes are holden; and we cannot behold Him whom our loveth. It is dark─the bandages blind us so that we cannot see the form of our High Priest; but He is there, deeply touched. Let us not rely on feeling, but on faith in His unswerving fidelity; and though we see Him not, let us talk to Him. Directly we begin to speak to Jesus, as being literally present, though His presence is veiled, there comes an answering voice which shows that he is in the shadow, keeping watch upon His own. Your Father is as near when you journey through the dark tunnel as when under the open heaven!            ─Daily Devotional Commentary. "What though the path be all unknown?  What though the way be drear? Its shades I traverse not alone  When steps of Thine are near."
■ 永活之泉(01月23日)
一月廿三日 完全為基督 「一人既替眾人死,……叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」哥林多後書五章14—15節 在這裡說到三種不同的生活:第一是說到那些憑著舊天性而活的基督徒的生活,他們是單單為著自己活;第二是說到那些真實基督徒的生活,他們是完全為基督而活;第三是說到在天上基督的生活,祂是完全為我們活。 許多基督徒都需要看見,只為著自己而活是何等的愚昧。當他們悔改的時候,他們只想到自己得救的問題,很少想到神的榮耀,和基督在他身上該享的權利;這權利乃是因著基督曾用祂的寶血救贖我們而有的。許多基督徒只為著自己而活,他們稍微為主作一點事,就覺得滿意了。如果一個信徒真正認識這個崇高的呼召,也認識因他一生奉獻給主而得的特權和祝福,他的生活就要何等的喜樂! 最攔阻我們得著這種喜樂生活的,就是不信的噁心,以為這種生活是不可能的。但是當我們看見這個真理的時候,就是基督在天上是完全為我活著,並且把祂的生命分賜給我,使我也能完全為祂活著,我們就能歡樂著說:「親愛的主耶穌,但願從這個時候起,我每天的禱告,都是完全為基督、完全為基督!」 親愛的弟兄!但願你熱切的願望,你的禱告和你堅定的盼望,不是別的,都是表明說基督不僅為我死了,並且在天上活著,為要保守我,使我成聖,因我乃是祂所買的產業。請你默念這個奇妙的思想:就是基督必保守作祂身體上的一個肢體,好使你為祂作工、為祂活著。所以當求神施恩,使你在尋找靈魂和服事神兒女的事上,能完全為神而活。要天天花時間在裡面的人與基督有聯合,使你能用你的全心來說,祂既將自己完全給了我,並且現在天上又完全為我而活,所以我也完全為祂而活。
■ 中文屬天日子(01月23日)
一月廿三日 因明察而變化 「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀。」哥林多後書三章18節 基督徒顯著的特性是在神之前天真坦白,能有如此的生活,才能成為別人的借鏡。我們因聖靈之充滿而變化,因仰望神而把神反映出來。你會識別一個見過主的榮光的人,你在你內心中感覺他是主自己本性的反映。次好是最好的大敵,你得留心,莫讓次好的事昏晦了你裡面的鏡子。 你我生活的箴規,是聚精會神地握住那向神敞開的生命。除了這件事以外,其他如工作、衣飾、食物以及人間的任何事情,讓其一一的流走。忙於他事,常是阻窒向神集中的精神。我們要把自己安放在「看見主」的地位。使生活徹頭徹尾的靈性化,讓其餘的事,自由的來去,讓別人自由的評論,不與計較;絕不可讓甚麼事妨礙那因基督蘊藏於神中的生命。絕不可趕忙的從那與神同住的關係中出來。就是這一件事容易流動,不穩定;但是不應該流動,不應該不穩定。基督徒生活的嚴格訓練,就是怎樣保持「得以看見主的榮光,好像在鏡子裡返照的」。
■ 中文上海嗎哪(01月23日)
一月廿三日 「我認得一個在基督裡的人」哥林多後書十二章2節 忘卻自我是極大的釋放,因為沒有任何擔子會比強烈的自我中心還重。變成內向、躲在自己「屬靈」的象牙塔中,是件很容易的事。事實上,沒有比攢進自己痛苦中更容易的事,而苦難又是最容易使人變得過份注意自己的原因。更糟的是,這樣的循環會成為惡習,使我們緊抓住自己的重擔、不斷祈求神,直到我們的禱告都充滿了苦水。 因此,我們應該求神給我們忘我的能力,使我們住在祂的愛中,並知道我們已得釋放。如此,我們才可能進一步地思想祂更高的意念及旨意,並且將祂的愛向世人表露出來,愛人如己。 願意忘我,可以使我們進入更高的境界,讓我們從痛苦中走出來。為他人代求,特別是為世人禱告的習慣,往往帶給我們莫大的祝福。隨代禱而來的祝福,正像埃及尼羅河在到達目的地之前,不斷地留下肥沃的沈澱物一樣。
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