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類別: 聖經植物

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Algum 檀香木

定義:
檀香木(Algum) 屬  性: 雖然無法確認聖經中的檀香木究竟取自於哪一種植物,但大多數人認為它應該是指含羞草科的紫檀(Pterocarpus santalinus)。此樹高20公尺,樹皮粗糙,羽狀複葉,小葉圓形為深綠色。花是蝶形花、淡黃色無香味,果實為扁圓形,周圍有環狀的薄翅。檀香木外側為黑色,內側為紅寶石色。磨光後,紋理細密帶香氣、可防蟲,是很高級的建材。檀香木磨成粉後可薰物、防蟲,長久以來在印度和中國均用於製香,此外亦提取其中的油脂製造面乳。檀香木在東方很珍貴,它不但是很受歡迎的建材,也被用來製造樂器和上等家具。 經  意: 所羅門王從俄斐進口檀香木,除了建造聖殿和王宮的欄杆,並製成樂器(王上10:11-12,代下2:8;9:10-11)。 產  地: 原產於印度和斯里蘭卡,主要產於阿拉伯、印度與西非,在黎巴嫩和基列種植了大量的檀香木。 字源追溯: almug,sticks of algum wood 對等譯字: DISSOLVE 一致譯字: indissolubles 欽定本譯: almug trees 和合本譯: 檀香木 經文出處: 王上10:11-12 希蘭的船隻從俄斐運了金子來,又從俄斐運了許多檀香木〔或譯:烏木;下同〕和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆,又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來,也沒有人看見過,直到如今。 代下9:10-11 希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來,也運了檀香木〔或譯:烏木;下同〕和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做臺,又為歌唱的人做琴瑟;猶大地從來沒有見過這樣的。 algum-tree-wood1.jpg - 聖經圖片

參考: 聖經植物

cmusice 提交於 03-Apr-2016 11:47 | 這個詞條已被閱讀 383 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月27日
時間是:21時34分01秒
■ 中文荒漠甘泉(10月27日)
十月廿七日 「您的波浪洪濤漫過我身。」詩篇四二篇7節 這是祂的洪濤, 漫過了我身,  有時以窒息的浪花, 掩著聖容; 有時以柔細的泡沫, 為我們開路,  帶我們安全進港, 安還家中。 這是祂的洪濤, 有時為救我們,  祂從海口走過, 使憂愁逐出我們的心胸; 也有時候我們呼求, 卻沒有消息,  孤寂之中竟沒有援助到臨。 這是祂的洪濤, 有時衝著我們,  它們狂嘯怒號的喧嚷航行; 在永不停息的風浪中歷盡艱辛,  也有時候祂一聲命令, 萬籟肅靜。 這是祂的洪濤, 有時將海水分開,  讓我們走過海底, 如踏乾地; 也有時候祂放任巨浪澎湃,  在我們的路上橫行無忌。 這是祂的洪濤, 祂帶我們通過,  既曾如此應許, 祂必實現諾言。 祂用保護和指揮, 引導扶持,  帶我們通過, 抵達安全港灣。           ─富林德 信徒啊!讓我們在主所安放我們的地位上好好站住,盡我們所能的去作。神常喜歡給我們一些試煉,因為神希望我們經過劇烈的爭鬥以後,能發育得更加強壯。生長在風雨之下,曾受風雨擊打的樹木,往往比生長在退隱的山谷下,從未受過風雨摧殘的樹木,紮根更深。人生也是這樣。偉大的人物都是生長在艱苦中的。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(10月27日)
October 27 "All thy waves and thy billows are gone over me."(Psalm 42:7) They are HIS billows, whether they go o'er us, Hiding His face in smothering spray and foam; Or smooth and sparkling, spread a path before us, And to our haven bear us safely home. They are HIS billows, whether for our succor He walks across them, stilling all our fear; Or to our cry there comes no aid nor answer, And in the lonely silence none is near. They are HIS billows, whether we are toiling Through tempest--driven waves that never cease, while deep to deep with clamor loud is calling; or at His word they hush themselves in peace. They are HIS billows, whether He divides them, Making us walk dryshod where seas had flowed; Or lets tumultuous breakers surge about us, Rushing unchecked across our only road. They are HIS billows, and He brings us through them; So He has promised, so His love will do. Keeping and leading, guiding and upholding, To His sure harbor, He will bring us through.           -Annie Johnson Flint.  Stand up in the place where the dear Lord has put you, and there do your best. God gives us trial tests. He puts life before us as an antagonist face to face. Out of the buffeting of a serious conflict we are expected to grow strong. The tree that grows where tempests toss its boughs and bend its trunk often almost to breaking, is often more firmly rooted than the tree which grows in the sequestered valley where no storm ever brings stress or strain. The same is true of life. The grandest character is grown in hardship.           -Selected.
■ 永活之泉(10月27日)
十月廿七日 禱告的實行 我教你最好得到禱告之靈的方法。這是為了要賜給每位蒙救贖的罪人,如你能實行這些原則,就能做到其他人間的教導,這些事必須充滿在你心靈中,使你不以財產為念,驅逐心靈內世俗的喜好,並有實在的完全。禱告可使你明白你自己的光景,這是你應該有的情形,並使你內心充滿神,和祂的生命和聖靈。當你開始禱告,衷心的為所需而來除了發自內心的祈求,陳述和奉獻外別無所求。 凡事期望並依靠神的拯救是唯一絕對可靠安全的辦法,藉此可逃避艱難、苦難和枯燥,並一切惡的試探。緊握著這個線索,使你可因神的同在,免除試探和對國度的背叛。若非我們心意更新而變化,否則我們無法靠自己行善;當我們樂於悔改,我們整個心靈相信,期望依靠神的靈的啟示,當我們盼望任何能力在末日可改變我們的身體,但是除了基督,在新造的人並無別的能力。」 我們必須承認我們的禱告實在太少了,我們最高的特權是常常禱告與神交通,這是何等大的力量!但大多數是因為失敗或當作是重擔而軟弱無力,讓我們踏上第一步開始來學習,然後才可放心地向神支取每件東西,有兩個思想是一切真實禱告的根基:一、讓別人的需要在我們之上;二、為別人的需要代禱來彰顯神的榮耀和祂的大愛。這樣我們的禱告就有喜樂和能力,我的苦難就成了更大的福份,因此迫使我們在神面前等候。
■ 中文屬天日子(10月27日)
十月廿七日 傳道的方法 「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」馬太福音廿八章19節 耶穌基督不是說──「要去拯救靈魂」(拯救靈魂,是神超然的工作),卻是說──「你們要去,使萬民作我的門徒。」你自己不作門徒,絕不能使人作門徒。當門徒首次傳道回來的時候,他們滿有快樂,因為他們制服了邪鬼。可是耶穌說──「不要因服務的成功快樂;卻要因我同你們的關係快樂。」宣教師的根本要素,是他永遠忠於神的選召,認定他唯一的目的是訓練人作耶穌的門徒。但是有些宣教師不是這樣,他們拯救靈魂的熱望,不從神而來,卻是盼望人順服他們的見解。 宣教師的困難,不從人們難於得救這條路上來,也不是從背教者不易回頭的這條路上來,更不是從人們之漠不關心這條路上來;卻是從他私人和耶穌基督關係的路上來。「你們信我能成這事麼?」我們的主一定要發出這種問話,我們在個別的情形下是必要遇見的。唯一偉大的困難──我認識我復活的主麼?我認識祂內在的靈力麼?我在神看是很聰明,在世俗看是很愚笨,能完全相信耶穌基督所說的麼?還是棄掉宣教師應守的道理,無條件的信任基督耶穌麼?如果我取從其他方法,我就是把我們的主所規定的方法全然改棄了。「天上地上所有的權柄都賜給我了,所以你們要去……。」
■ 中文上海嗎哪(10月27日)
十月廿七日 「我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?」耶利米書卅二章27節 古列王曾經覺得為了要使耶利米的異象實現,他必須降旨允准建造耶路撒冷,並且准許被俘的以色列人回到祖國。也因此耶利米的信心被證明了,耶和華的預言也榮耀地實現!由此可見,在黑暗中倖存的信心,面對著毫無希望的未來,應該還能寫下一些證據,並且在等候的時候,把文件給封起來,最終會出現像亞拿突城這位先知的見證。 亞拿突一字有其美妙的意義:回音。信心即是神的回音,祂總是以美好的成就來回應人對祂的信心。讓我們也以信心來承繼,並倣傚這位先知的呼喊:「哦,神哪!您是凡有血氣者的神,豈有您難成的事?」而神也將自天上出現回答:「我是凡有血氣者的神,在我沒有難成的事。」
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二.修行只修三個字「不當真」。念頭不當真、經歷不當真、愛恨不當真、最後生死也不當真。
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四.人生沒有什麼事是不可放下的,你不必耿耿於懷,聚集不是開始,散也不是結束。
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