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類別: 聖經植物

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定義:
Fig 無花果

一.名稱:

學名: Ficus carica.
通稱: Common Fig.

二.類別:

科(Family): 桑科(Moraceae).
屬(Genus): 無花果屬(Ficus).
種(Species): F. carica

三.原始分佈:

西南亞, 地中海地區.

四.特徵:

1. 落葉灌木或小喬, 在自然狀態下, 可高至七至十米. 樹冠呈圓形, 廣闊開張.


(Data source: commons.wikipedis.org)


(Data source: davesgarden.com)


2. 圖解:


1. 2. 3. 4.

左下1. 為短型雌花. 左下2. 為長型雌花.
左下3. 為雄花. 左下4. 為隱頭花序剖面圖.
(Data source: fr.academic.ru)

3. 樹葉互生, 呈掌狀裂葉, 每葉3-5裂.


(Data source: alternapedia.net)



(Data source: projectnoah.org)

3. 枝幹,葉柄,果柄折損時會產生白色乳液. 此白色乳液會使人皮膚產生過敏現象, 起皮疹以及微癢, 且會刺激眼睛. 有些人的反應會比較嚴重, 接觸時需要小心注意.


(Data source: figs4fun.com)

4. 隱頭花序(syconium). 花生長於膨大中空的花托肉內側, 由外部是看不見的. 花托外型為圓形或橢圓形. 底部中間有一小孔(ostiole). 供傳粉媒介昆蟲進出之用.

5. 原生的無花果樹是雌全異株(gynodioecious), 也就是說樹有雙性, 而雌性花序與兩性花序異株. 其中所謂的功能性雄樹(functional male caprifigs) 的花序是兩性花序, 在中空的花托內側上同時有雄花以及雌花. 雄花分佈於靠近小孔(ostiole), 而雌花分佈於遠離小孔的一端. 雌樹的花序只有雌花. 兩性花序與雌性花序的雌花不太一樣, 前者的是屬於短型(short style), 而雌性花序的屬於長型(long style).


(Data source: waynes.palomar.edu)


左邊是雄花, 中間是短型雌花, 右邊是長型雌花.
(Data source:waynesword.palomar.edu)


兩性花序剖面圖, 上端靠近小孔附近都是有較長花梗, 且有雄蕊的雄花. 下端為雌花, 花梗較短..
(Data source: waynesword.palomar.edu)

6.原生種無花果樹是以蟲媒授粉法(caprification) 繁殖, 蟲媒是一種名為Blastophaga psenes的無花果小蜂.

雌蜂, 黑色發亮, 有翅膀, 下腹有細長的產卵器.
雄蜂, 琥珀色, 沒有翅膀, 有一個逐漸成角錐型的下腹.


無花果小蜂(Blastophaga psenes),長約0.2公分
左邊的是雌蜂, 右邊的是雄蜂.

7.蟲媒授粉法(caprification)程序如下:

a. 交配過的雌蜂穿過雄性無花果樹上兩性花序花托底部的小孔, 進入中空的花托內部. 並將其產卵器穿過雌花花柱插入其子房中產卵.
b. 幼蟲在子房內孵化, 一個子房對應一隻幼蟲. 幼蟲經過10-12週, 變態為成蟲. 雄蜂咬破子房而出, 而雌蜂仍留在子房內.雄蜂尋找有雌蜂的子房, 咬破子房壁, 將下腹伸入與雌蜂交配.


雄蜂在有雌蜂在內的雌花子房上.
(Data source: waynesword.palomar.edu)


雌花子房內的雌蜂
(Data source: waynesword.palomar.edu)

d. 交配過的雌蜂本能地要離開原來所在的花序出去產卵, 在離開花序時, 必經過長在洞口周圍的雄花, 而自然沾滿了已成熟的雄花花蕊上的花粉, 而成了帶粉者.在此過程中, 雌花需要比雄花先成熟三個月(小蜂成長期) 來接納蟲卵, 而小蜂長成交配後要出去時, 雄花正好成熟, 讓雌蜂可以攜帶花粉出去成為授粉媒介.

e.種植農戶在雌株授粉季節,將已孕育了待產卵小蜂的雄株花序放置在雌株樹幹上,讓雌蜂就近飛到雌株的花序使其授粉。


內含無花果小蜂及花粉的雄株花序. 表皮上的黑點就是小蜂.



內含媒蟲的雄株花序掛在雌株樹幹上, 讓雌蟲飛出去使

雌株上的雌性花序授粉.
(Data source: treesofjoy.com)

f. 雌蜂離開雄株花序後, 即急忙尋找已預備好, 並打開小孔及通道的花序, 使其可以進入產卵. 如果雌蜂是進入雌株的花序中, 由於雌株花序的雌花均為長型雌花, 其花柱長於雌蜂的產卵器,而使得雌蜂無法在雌株花序中的長型雌花子房中產卵, 反而在此過程中, 身上所攜帶的花粉使得雌花授粉.


僅有長型雌花的雌株花序剖面圖.

(Data source: waynesword.palomar.edu)

g.沒有經過授粉的原生型無花果雌株花序無法成熟,不久就自然脫落. 而授粉過度的花序在成長中會爆果. 因此種植原生型無花果的農戶, 在雌株授粉季節將內含授粉
媒介小蜂的雄株花序放在雌株樹幹上時,會適當調配雄株花序數量,以求可食用無花果有最大收成。


過度授粉產生的爆果 (Data source: waynesword.palomar.edu)


h.媒蟲授粉流程圖(Caprification process)


(Data source: figs4funforum.websitetoolbox.com)

8. 原生型無花果樹因為基因突變, 會產生”單性結實型”(parthenocarpy) 無花果樹.此類無果樹只有雌株. 其雌性花序雖未經過授粉, 依然仍夠長大成熟.而原生型雌株的雌性花序若未經授粉會落果而無法收成.

此類無花果內的小核果(drupelets) 雖然沒有籽, 但仍然有一硬質的內果皮, 因此吃起來, 仍會發出嘎吱的聲音, 好像有籽一樣.考古學家在約但河谷發現遠古時期留下已碳化的無花果, 內中無籽, 可推測當時人類已發現變種無花果的存在,而利用插枝法來進行種植單性結實無花果樹的農業活動.

9. 無花果實質上為果序,為隱花果. 形狀有圓形, 扁圓型. 倒圓椎形, 梨形及卵圓形等. 隱頭花序成為果序時, 初為綠色,成熟時顏色有淡綠色, 淡褐色,黃色或紅色, 紫色等. 果序外型及顏色隨品種不同而有異.


(Data source: arbolesmadrid.wordpress.com)


(Data source: waynesword.palomar.edu) 原生型 Calimyrna


(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 �Flanders,�


(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 ‘Brown Turkey’



(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 similar to �verte.�



(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 �Pinachée,�


10.無花果是優良健康食物:
是鈣含量, 纖維含量最高的植物之一. 並含有其他化學元素如銅, 錳, 鎂, 鉀, 鈣, 維生素K等, 以及黃酮類, 多酚類元素. 無花果含有豐富的抗氧化物.

11.最適合生長於沙壤土. 排水不良時會枯萎.耐高溫, 喜日照. 不耐寒(果實在10度C 以下會凍傷).

五.聖經記載:

1. 無花果樹為聖經最早所記載有名字的樹。在創世記第三章,當亞當與夏娃違背耶和華神的規定,偷吃了分別善惡樹的果子:
‘他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子’--創3:7.
之後,便躲避耶和華神的面。


埃及法雍一座中世紀時期修道院教堂的壁畫 描述創3:7


描述創3:7的現代藝術品
(Data source: sojournalsandculture.com)

2. 聖經描述無花果樹是迦南地七種重要農作物之一:

摩西帶領以色列人在曠野中漂流了四十年, 來到約但河東的摩押平原, 在即將進入神所應許的迦南美地之前, 摩西不禁又諄諄教誨百姓, 重申神與以色列所立之約, 要百姓謹守遵行, 敬畏神,並描述迦南地之富饒:
‘那地有河, 有泉, 有源, 從山谷中流出水來.’
‘那地有小麥,大麥,葡萄樹,無花果樹,石榴樹,橄欖樹和蜜。
-------申8:7-8。


(Data source: wildcharm.net)

3. 無花果除了可吃新鮮的外, 也常曬乾成無花果乾或製成無花果餅, 如同葡萄一樣. 在大衛逃避掃羅王追趕的時期,亞比該曾將二百個無花果餅和一百個葡萄餅交給她的僕人送去給大衛,以求他原諒她那愚頑丈夫的無知.
---------撒上25:18.


亞比該送餅給大衛-1
(Data source:thebiblehistorybooks.wordpress.com)


亞比該送餅給大衛-2
(Data source: Wikipedia)


乾燥後的無花果
(Data source: ma4trading.com)

4. 希西家王身上的瘡用無花果做為濕敷藥物治癒.:

希西家王為南國猶大國的好王, 他行耶和華眼中看為正
的事, 廢邱壇, 毀柱像, 砍木偶, 碎銅蛇, 並倚靠神.
--------王下18:3-6.
希西家水道是希西家王的重要建設,至今仍存在。當時為抵禦亞述王西拿基立的進攻, 建造了一個長542公尺,
寬3公尺, 高自4公尺漸至15公尺的水道, 自城外基訓
泉引水經地底入耶路撒冷, 出口在西羅亞池的所在.
-------王下20:20.


希西家王下令廢去邱壇, 柱橡, 木偶, 摩西的銅蛇.
(Dailytruthbase.blogspot.com)


希西家隧道路線
(Data source: guideofbezalel.com)


希西家的隧道內部
(Data source: biblicalarchaeologytruth.com)

希西家王大約在亞述王西拿基立攻打猶大地時患了重病。聖經記載著“那時希西家病得要死”,希西家向神祈禱,耶和華神聽了他的禱告,要先知以賽亞回去(以賽亞本來是來見 希西家告知他必死) 告訴他必得醫治, 增加15年壽數, 並得脫離亞述王的手. 這些應許以亞哈斯日晷上的日影倒退十度做兆頭.
之後,以賽亞要希西家王取一塊無花果餅貼在瘡上, 王就痊癒了. ----------王下20:1-11.

而根據health-from-nature網站的介紹, 無花果可用做緩瀉劑, 潤膚劑, 祛痰劑, 和止痛劑.煎熬的無花果, 可舒緩傷風時呼吸道的黏液. 而新鮮的無花果可用做軟化皮膚的濕敷藥物,來處理瘡及瘤.
看來,神也使用祂所創造的自然,參與在祂的事工當中啊!




病中的希西家
米開朗基羅所繪, 在羅馬梵蒂崗西斯汀(Sistine) 教堂的天花板上.
(Data source: commons.wikimedia.org)


先知以賽亞告知希西家王神的應許
By Cristopher B. Rode.
(Data source: st-takla.org)


日晷
(Data source: amaickinghezekiah.blogspot.com)

5. 無花果樹與耶穌基督的宣道生涯.

5-1.耶穌曾呼召站在無花果樹下的拿但業成為他的門徒.
‘拿但業對耶穌說:”你從哪裡知道我呢?”耶穌回答說:”腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了.”’
----------約1:48.


(Data source: bibleexplained.com)

5-2.馬太福音二十一章的無花果比喻:

耶穌
‘看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不著甚麼,不過有葉子,就對樹說:”從今以後,你永不結果子.”那無花果樹就立刻枯乾了.’
‘門徒看見了,便希奇說:”無花果樹怎麼立刻枯乾了呢?”
耶穌回答說:”我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,不但能行無花果樹上所行的事,就是對這座山說:”你挪開此地,投在海裡!”也必成就.’
-----------太21:19-21.


(Data source: franksblogg.wordpress.com)


5-3.馬太福音二十四章, 耶穌的門徒問耶穌:

‘請告訴我們,甚麼時候有這些事(指聖殿被毀)?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?’------太24:3
耶穌指明, 在那時候, 有假冒先知的, 有假冒基督的; 民要攻打民, 國要攻打國; 有大災難.
並鼓勵門徒, 要謹慎, 要忍耐到底, 並要注意周遭所發生的事情與現象, 並用無花果樹作為比喻:
‘你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了.’
‘這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了.’
‘我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就
天地要廢去,我的話卻不能廢去.’
‘但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道.’
‘挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣.’
------------太24:32-37.


(Data source: franksblogg.wordpress.com)

5-4.路加福音十三章,無花果比喻:

‘我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!’
‘於是用比喻說:”一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著”.’
‘就對管園的說:”看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把它砍了吧,何必白佔地土呢!”’
‘管園的說:”主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然再把它砍了.”’
-------------路13:5-9.


(Data source: franksblogg.wordpress.com)

5-5.無花果樹與葡萄樹, 橄欖樹是聖經上與以色列關係緊密的三種植物,有些聖經學者用

葡萄樹預表以色列的民族,
橄欖樹預表以色列的宗教,
無花果樹預表以色列的國家.


(Data source: anglicanorthodoxchurch.blogspot.com)

參考: 聖經植物

cmusice 提交於 01-Apr-2016 12:36 | 這個詞條已被閱讀 529 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月09日
時間是:13時14分17秒
■ 中文荒漠甘泉(12月09日)
十二月九日 「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」哥林多後書四章17節 「要為我們成就」,請注意這句話。許多人常一再問說:為甚麼人生需要流血、流淚!回答在這裏:「要為我們成就」——成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法,更教導我們得勝的定律。 古諺有云:「縱使為十字架所舉起,你卻更靠近了神。」 有時喜樂是需要痛苦來產生的。芬妮,克勞斯貝是一個瞎子,她從未看到過綠色的田野,傍晚的日落,和她母親眼裏的慈愛,光芒,若不是這個痛苦的事實,她絕對寫不出那首美麗的頌讚「我將和祂見面」。因為她喪失了視覺,才使她獲得了優異的靈感。 飽受磨折的樹, 才有堅實而細緻的木材。 可以安慰的是,悲傷逗留的時間並不長,不久就要離去。大雷雨的時間,和整個長夜相比,是非常短促的, 「一宿雖然哭泣,早晨便必歡呼。」(詩卅5)           ─譯自夜晚之歌 靠著心中所有的確實力量,  經過了堅忍的磨煉, 贏得鬥爭。 成功由於意志克制了感情,  也由於別人看不見的犧牲, 它不會孕育於伊甸園中,  而是客西馬尼勝利的和平。
■ 英文荒漠甘泉(12月09日)
December 9 "For this our light and transitory burden of suffering is achieving for us a weight of glory."(2 Cor. 4:17) (Weymouth)  〝Is achieving for us," mark. The question is repeatedly asked-Why is the life of man drenched with so much blood, and blistered with so many tears? The answer is to be found in the word "achieving"; these things are achieving for us something precious. They are teaching us not only the way to victory, but better still the laws of victory. There is a compensation in every sorrow, and the sorrow is working out the compensation. It is the cry of the dear old hymn: "Nearer my God to Thee, nearer to Thee, E'en tho' it be a cross that raiseth me."  Joy sometimes needs pain to give it birth. Fanny Crosby could never have written her beautiful hymn, "I shall see Him face to face," were it not for the fact that she had never looked upon the green fields nor the evening sunset nor the kindly twinkle in here mother's eye. It was the loss of her own vision that helped her to gain her remarkable spiritual discernment.  It is the tree that suffers that is capable of polish. When the woodman wants some curved lines of beauty in the grain he cuts down some maple that has been gashed by the axe and twisted by the storm. In this way he secures the knots and the hardness that take the gloss.  It is comforting to know that sorrow tarries only for the night; it takes its leave in the morning. A thunderstorm is very brief when put alongside the long summer day. "Weeping may endure for the night but joy cometh in the morning."           -Songs in the Night. "A peace there is, in sacrifice secluded, A life subdued, from will and passion free; 'Tis not the peace that over Eden brooded, But that which triumphed in Gethsemane."
■ 永活之泉(12月09日)
十二月九日 愛你們的仇敵 「你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」馬太福音五章43節 這句話是當基督在世上時候,猶太拉比的慣用語。根據利未記十九章17、18節:「不可心裏恨你的弟兄,……也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。」他們自以為是對的,因為只是不可埋怨你本國的子民;至於仇敵,他們有權仇恨。但我們的主卻說:「要愛你們的仇敵。」 不知有多少基督徒實行猶太人的慣用語,因我們主的命令太過於嚴苛而難守;他不願向神降服,去遵守以基督的愛對待弟兄的新命令。請相信這愛能影響我們四週的人,甚至仇敵也在內;這個要求需要恩典,並要花費時間,經歷折磨並要付上誠摯禱告的代價。 當我在開普敦(Cape Town)為主工作時,遇見在烏斯托克英語教會擔任聯絡事務的德籍執事,她每晚皆教一班十至十二位初信的非洲卡菲爾人。一次,她在教導愛仇敵的事時,她問一個人有沒有仇敵,回答道:「有!」她問:「是誰?」此人回答說:「芬各人。」(原來卡菲爾人視芬各人為狗)。 她問那人能否愛芬各人,他斬釘截鐵地回答說:「我不可能愛芬各人!我不可能愛芬各人!」這是既有的事實,沒有任何疑問,但不被准許領受聖餐;他回去思想一夜,第二天的回答仍是:「我不可能去愛芬各人!」他沒有參加教會,但仍然繼續參加那個初信造就班,但顯然的不改初衷,直到他的臉反射出光芒說:「現在我能愛芬各人!」神已垂聽他長久以來的禱告,藉著在禱告中領受基督愛的能力,是愛仇敵的唯一途徑!
■ 中文屬天日子(12月09日)
十二月九日 肉體的阻礙 「凡屬耶穌基督的人,是已經把肉體,連肉體的邪情私慾,同釘十字架上了。」加拉太書五章24節 肉體的生命不是惡的,我們所要脫離的是罪,不與罪的任何形態發生關係。罪是屬地獄和魔鬼的;我是神的兒子,是屬天和神的。不是拋開罪的問題,是拋開我自己的權利,我應有的自由和我見;這是應當奮鬥的所在。從肉體方面看是對的,是偉大的,是好的,可是離神最高的善很遠。重視人的德行,妨礙順服神的事,便是把我們的靈魂投到猛烈戰鬥的中心。我們少有人為卑劣,邪惡和錯失申辯,但是多有人為自己的善德申辯。好是最好的仇敵,你在肉體德行的階梯上,爬得愈高,那反抗耶穌基督也愈形緊張。「凡屬耶穌基督的人,是已經把肉體,釘在十字架上了。」──須將你裡面一切屬肉體的事全部犧牲,不是一部。耶穌說──「人要作我的門徒,就當捨己,」那便是放棄自己的權利,一個人沒有這樣作以前,先要認識耶穌基督是誰。要給你的自由權送葬,切勿留戀。 肉體生命不是靈性的,只能藉著犧牲造成屬靈的。如果我們不決意犧牲肉體,則超然的絕不能在我們裡面變成自然的。沒有捷徑,每個人都得把它完全握在自己的手中。這不是祈禱的問題,卻是實行的問題。
■ 中文上海嗎哪(12月09日)
十二月九日 「……把船開到水深之處。」路加福音五章2節 在使徒的教會中有一個特徵,也就是使徒們有個大膽的靈。事實上,信心最重要的特徵之一,就是敢於為神做大事。在主裡有膽識的人會期盼神成就大事。由於我們的神是超自然的神,所以當我們向祂求人能力辦不到的事時,要求的大其實比要求的小要來得容易。而毫不懼怕的倚靠也應該比小心翼翼、膽小地守在岸邊要簡單得多。所以,讓我們把船開到水深之處,並且發現「在信的人,凡事都能。」(可九23)是千真萬確的。 今天,讓我們一起盼望神來成就大事,用祂所賜的信心來相信神必應許,並運用祂所賜的力量來完成這些事。 神的恩典如同海深,如同無邊無底的大水。 讓我們往水深之處去,離開擱淺的岸邊, 並在祂的豐富中完全忘卻自己。 主啊!讓我們往水深之處, 因為您的救恩像洪水湧流。 讓我們在神的恩典中忘卻自己, 直到我們瞭解祂豐富的堂奧。
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