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類別: 聖經植物

Fig 無花果

定義：

Fig 無花果

一.名稱:

學名: Ficus carica.
通稱: Common Fig.

二.類別:

科(Family): 桑科(Moraceae).
屬(Genus): 無花果屬(Ficus).
種(Species): F. carica

三.原始分佈:

西南亞, 地中海地區.

四.特徵:

1. 落葉灌木或小喬, 在自然狀態下, 可高至七至十米. 樹冠呈圓形, 廣闊開張.

(Data source: commons.wikipedis.org)

(Data source: davesgarden.com)

2. 圖解：

1. 2. 3. 4.
左下1. 為短型雌花. 左下2. 為長型雌花.
左下3. 為雄花. 左下4. 為隱頭花序剖面圖.
(Data source: fr.academic.ru)

3. 樹葉互生, 呈掌狀裂葉, 每葉3-5裂.

(Data source: alternapedia.net)

(Data source: projectnoah.org)

3. 枝幹，葉柄，果柄折損時會產生白色乳液. 此白色乳液會使人皮膚產生過敏現象, 起皮疹以及微癢, 且會刺激眼睛. 有些人的反應會比較嚴重, 接觸時需要小心注意.

(Data source: figs4fun.com)

4. 隱頭花序(syconium). 花生長於膨大中空的花托肉內側, 由外部是看不見的. 花托外型為圓形或橢圓形. 底部中間有一小孔(ostiole). 供傳粉媒介昆蟲進出之用.

5. 原生的無花果樹是雌全異株(gynodioecious), 也就是說樹有雙性, 而雌性花序與兩性花序異株. 其中所謂的功能性雄樹(functional male caprifigs) 的花序是兩性花序, 在中空的花托內側上同時有雄花以及雌花. 雄花分佈於靠近小孔(ostiole), 而雌花分佈於遠離小孔的一端. 雌樹的花序只有雌花. 兩性花序與雌性花序的雌花不太一樣, 前者的是屬於短型(short style), 而雌性花序的屬於長型(long style).

（Data source: waynes.palomar.edu)

左邊是雄花, 中間是短型雌花, 右邊是長型雌花.
(Data source:waynesword.palomar.edu)

兩性花序剖面圖, 上端靠近小孔附近都是有較長花梗, 且有雄蕊的雄花. 下端為雌花, 花梗較短..
（Data source: waynesword.palomar.edu）

6.原生種無花果樹是以蟲媒授粉法(caprification) 繁殖, 蟲媒是一種名為Blastophaga psenes的無花果小蜂.

雌蜂, 黑色發亮, 有翅膀, 下腹有細長的產卵器.
雄蜂, 琥珀色, 沒有翅膀, 有一個逐漸成角錐型的下腹.

無花果小蜂（Blastophaga psenes），長約0.2公分
左邊的是雌蜂, 右邊的是雄蜂.

7.蟲媒授粉法(caprification)程序如下：

a. 交配過的雌蜂穿過雄性無花果樹上兩性花序花托底部的小孔, 進入中空的花托內部. 並將其產卵器穿過雌花花柱插入其子房中產卵.
b. 幼蟲在子房內孵化, 一個子房對應一隻幼蟲. 幼蟲經過10-12週, 變態為成蟲. 雄蜂咬破子房而出, 而雌蜂仍留在子房內.雄蜂尋找有雌蜂的子房, 咬破子房壁, 將下腹伸入與雌蜂交配.

雄蜂在有雌蜂在內的雌花子房上.
(Data source: waynesword.palomar.edu)

雌花子房內的雌蜂
(Data source: waynesword.palomar.edu)

d. 交配過的雌蜂本能地要離開原來所在的花序出去產卵, 在離開花序時, 必經過長在洞口周圍的雄花, 而自然沾滿了已成熟的雄花花蕊上的花粉, 而成了帶粉者.在此過程中, 雌花需要比雄花先成熟三個月(小蜂成長期) 來接納蟲卵, 而小蜂長成交配後要出去時, 雄花正好成熟, 讓雌蜂可以攜帶花粉出去成為授粉媒介.

e.種植農戶在雌株授粉季節，將已孕育了待產卵小蜂的雄株花序放置在雌株樹幹上，讓雌蜂就近飛到雌株的花序使其授粉。

內含無花果小蜂及花粉的雄株花序. 表皮上的黑點就是小蜂.

內含媒蟲的雄株花序掛在雌株樹幹上, 讓雌蟲飛出去使
雌株上的雌性花序授粉.
(Data source: treesofjoy.com)

f. 雌蜂離開雄株花序後, 即急忙尋找已預備好, 並打開小孔及通道的花序, 使其可以進入產卵. 如果雌蜂是進入雌株的花序中, 由於雌株花序的雌花均為長型雌花, 其花柱長於雌蜂的產卵器,而使得雌蜂無法在雌株花序中的長型雌花子房中產卵, 反而在此過程中, 身上所攜帶的花粉使得雌花授粉.

僅有長型雌花的雌株花序剖面圖.
(Data source: waynesword.palomar.edu)

g.沒有經過授粉的原生型無花果雌株花序無法成熟,不久就自然脫落. 而授粉過度的花序在成長中會爆果. 因此種植原生型無花果的農戶, 在雌株授粉季節將內含授粉
媒介小蜂的雄株花序放在雌株樹幹上時，會適當調配雄株花序數量，以求可食用無花果有最大收成。

過度授粉產生的爆果 (Data source: waynesword.palomar.edu)

h.媒蟲授粉流程圖(Caprification process)

(Data source: figs4funforum.websitetoolbox.com)

8. 原生型無花果樹因為基因突變, 會產生”單性結實型”(parthenocarpy) 無花果樹.此類無果樹只有雌株. 其雌性花序雖未經過授粉, 依然仍夠長大成熟.而原生型雌株的雌性花序若未經授粉會落果而無法收成.

此類無花果內的小核果(drupelets) 雖然沒有籽, 但仍然有一硬質的內果皮, 因此吃起來, 仍會發出嘎吱的聲音, 好像有籽一樣.考古學家在約但河谷發現遠古時期留下已碳化的無花果, 內中無籽, 可推測當時人類已發現變種無花果的存在,而利用插枝法來進行種植單性結實無花果樹的農業活動.

9. 無花果實質上為果序,為隱花果. 形狀有圓形, 扁圓型. 倒圓椎形, 梨形及卵圓形等. 隱頭花序成為果序時, 初為綠色,成熟時顏色有淡綠色, 淡褐色,黃色或紅色, 紫色等. 果序外型及顏色隨品種不同而有異.

(Data source: arbolesmadrid.wordpress.com)

(Data source: waynesword.palomar.edu) 原生型 Calimyrna

(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 �Flanders,�

(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 ‘Brown Turkey’

(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 similar to �verte.�

(Data source: waynesword.palomar.edu) 單性結實 �Pinachée,�

10.無花果是優良健康食物: 是鈣含量, 纖維含量最高的植物之一. 並含有其他化學元素如銅, 錳, 鎂, 鉀, 鈣, 維生素K等, 以及黃酮類, 多酚類元素. 無花果含有豐富的抗氧化物.

11.最適合生長於沙壤土. 排水不良時會枯萎.耐高溫, 喜日照. 不耐寒(果實在10度C 以下會凍傷).

五.聖經記載:

1. 無花果樹為聖經最早所記載有名字的樹。在創世記第三章，當亞當與夏娃違背耶和華神的規定，偷吃了分別善惡樹的果子：
‘他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子’--創3：7.
之後，便躲避耶和華神的面。

埃及法雍一座中世紀時期修道院教堂的壁畫描述創3：7

描述創3:7的現代藝術品
(Data source: sojournalsandculture.com)

2. 聖經描述無花果樹是迦南地七種重要農作物之一：

摩西帶領以色列人在曠野中漂流了四十年, 來到約但河東的摩押平原, 在即將進入神所應許的迦南美地之前, 摩西不禁又諄諄教誨百姓, 重申神與以色列所立之約, 要百姓謹守遵行, 敬畏神，並描述迦南地之富饒:
‘那地有河, 有泉, 有源, 從山谷中流出水來.’
‘那地有小麥，大麥，葡萄樹，無花果樹，石榴樹，橄欖樹和蜜。
-------申8:7-8。

(Data source: wildcharm.net)

3. 無花果除了可吃新鮮的外, 也常曬乾成無花果乾或製成無花果餅, 如同葡萄一樣. 在大衛逃避掃羅王追趕的時期，亞比該曾將二百個無花果餅和一百個葡萄餅交給她的僕人送去給大衛，以求他原諒她那愚頑丈夫的無知.
---------撒上25:18.

亞比該送餅給大衛-1
(Data source:thebiblehistorybooks.wordpress.com)

亞比該送餅給大衛-2
(Data source: Wikipedia)

乾燥後的無花果
(Data source: ma4trading.com)

4. 希西家王身上的瘡用無花果做為濕敷藥物治癒.:

希西家王為南國猶大國的好王, 他行耶和華眼中看為正
的事, 廢邱壇, 毀柱像, 砍木偶, 碎銅蛇, 並倚靠神.
--------王下18：3-6.
希西家水道是希西家王的重要建設，至今仍存在。當時為抵禦亞述王西拿基立的進攻, 建造了一個長542公尺,
寬3公尺, 高自4公尺漸至15公尺的水道, 自城外基訓
泉引水經地底入耶路撒冷, 出口在西羅亞池的所在.
-------王下20：20.

希西家王下令廢去邱壇, 柱橡, 木偶, 摩西的銅蛇.
(Dailytruthbase.blogspot.com)

希西家隧道路線
(Data source: guideofbezalel.com)

希西家的隧道內部
(Data source: biblicalarchaeologytruth.com)

希西家王大約在亞述王西拿基立攻打猶大地時患了重病。聖經記載著“那時希西家病得要死”，希西家向神祈禱，耶和華神聽了他的禱告，要先知以賽亞回去(以賽亞本來是來見希西家告知他必死) 告訴他必得醫治, 增加15年壽數, 並得脫離亞述王的手. 這些應許以亞哈斯日晷上的日影倒退十度做兆頭.
之後,以賽亞要希西家王取一塊無花果餅貼在瘡上, 王就痊癒了. ----------王下20:1-11.

而根據health-from-nature網站的介紹, 無花果可用做緩瀉劑, 潤膚劑, 祛痰劑, 和止痛劑.煎熬的無花果, 可舒緩傷風時呼吸道的黏液. 而新鮮的無花果可用做軟化皮膚的濕敷藥物,來處理瘡及瘤.
看來,神也使用祂所創造的自然,參與在祂的事工當中啊!

病中的希西家
米開朗基羅所繪, 在羅馬梵蒂崗西斯汀(Sistine) 教堂的天花板上.
(Data source: commons.wikimedia.org)

先知以賽亞告知希西家王神的應許
By Cristopher B. Rode.
(Data source: st-takla.org)

日晷
(Data source: amaickinghezekiah.blogspot.com)

5. 無花果樹與耶穌基督的宣道生涯.

5-1.耶穌曾呼召站在無花果樹下的拿但業成為他的門徒.
‘拿但業對耶穌說:”你從哪裡知道我呢？”耶穌回答說:”腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了.”’
----------約1:48.

(Data source: bibleexplained.com)

5-2.馬太福音二十一章的無花果比喻:

耶穌
‘看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：”從今以後，你永不結果子.”那無花果樹就立刻枯乾了.’
‘門徒看見了，便希奇說：”無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？”
耶穌回答說：”我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：”你挪開此地，投在海裡！”也必成就.’
-----------太21:19-21.

(Data source: franksblogg.wordpress.com)

5-3.馬太福音二十四章, 耶穌的門徒問耶穌:

‘請告訴我們，甚麼時候有這些事(指聖殿被毀)？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？’------太24:3
耶穌指明, 在那時候, 有假冒先知的, 有假冒基督的; 民要攻打民, 國要攻打國; 有大災難.
並鼓勵門徒, 要謹慎, 要忍耐到底, 並要注意周遭所發生的事情與現象, 並用無花果樹作為比喻:
‘你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了.’
‘這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了.’
‘我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就
天地要廢去，我的話卻不能廢去.’
‘但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道.’
‘挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣.’
------------太24:32-37.

(Data source: franksblogg.wordpress.com)

5-4.路加福音十三章,無花果比喻:

‘我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！’
‘於是用比喻說：”一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著”.’
‘就對管園的說：”看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢!”’
‘管園的說：”主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞,以後若結果子便罷，不然再把它砍了.”’
-------------路13:5-9.

(Data source: franksblogg.wordpress.com)

5-5.無花果樹與葡萄樹, 橄欖樹是聖經上與以色列關係緊密的三種植物,有些聖經學者用

葡萄樹預表以色列的民族，
橄欖樹預表以色列的宗教，
無花果樹預表以色列的國家.

(Data source: anglicanorthodoxchurch.blogspot.com)

參考： è–ç¶“æ¤ç‰©

cmusice 提交於 01-Apr-2016 12:36 | 這個詞條已被閱讀 622 次。

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發表者

樹狀展開

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月03日

時間是：02時00分09秒

■ 中文荒漠甘泉（09月03日）

九月三日「看見門徒……搖櫓甚苦。」馬可福音六章48節我們不能靠自己的努力，來成就神所給我們的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去作，我們就要看見：事情作得又好，又完全。那麼，我們用甚麼方法讓祂藉我們來作呢？沒有別的，只要完全用信心享用基督，深信祂已經充滿了我們的生命。有一次，一位已經學到這個秘訣的弟兄說：「我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水，所以我永遠不會再渴了。」我的格言是：「不要過勞，乃要過溢。」這格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」過溢是不需要費力的，是閒逸的，是無可抵抗的。這種全能的，無窮盡的成功，原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。　　　　　　　　　　─譯自主日學報靈魂啊，要完完全全地安息，　這是榮耀救主的源泉；最善於侍奉祂的人　無須忙碌，只要安於祂的諾言。要安息，莫讓心中蕩起漣漪，　它會破壞你的心如明鏡，因而無法反射天堂的榮光，　映出祂賜你美好的形影。靈魂啊，要安息，才可服侍神，　祂祗向寧靜的心透露秘密；自從你心中有了耶穌，　你就學會等待，仰望、忍耐，和努力，基督的一生唯有為了服事，　祂以泥土所造的血肉之體，每天奉獻自己的生命，　以愛和施與向世人普濟。有人問：「神是誰，祂在那裏？」　要安息，你就成了具體的答覆，神即安息，祂居於寧靜之中，　住在祂裏面的人，也可分享此福。祂心中充滿的安詳和靜定，　可以醫治你擾攘的肝膈，祂在向疲累的人們呼喚，　「到我這裏來安息」。　　　　　　　　　　─艾倫「復活的靜止中，含蓄著復活的能力。」

■ 英文荒漠甘泉（09月03日）

September 3 "And he saw them toiling in rowing." (Mark 6:48.) 　ＳTRAINING, driving effort does not accomplish the work God gives man to do. Only God Himself, who always works without strain, and who never overworks, can do the work that He assigns to His children. When they restfully trust Him to do it, it will be well done and completely done. The way to let Him to His work through us is to partake of Christ so fully, by faith, that He more than fills our life. 　A man who had learned this secret once said: "I came to Jesus and I drank, and I do not think that I shall ever be thirsty again. I have taken for my motto, `Not overwork, but overflow;' and already it has made all the difference in my life." 　There is no effort in overflow. It is quietly irresistible. It is the normal life of omnipotent and ceaseless accomplishment into which Christ invites us today and always. 　　　　　　　　　　─Sunday School Times. Be all at rest, my soul, O blessed secret, Of the true life that glorifies the Lord; Not always doth the busiest soul best serve Him, But he that resteth on His faithful Word. Be all at rest, let not your heart be rippled, For tiny wavelets mar the image fair, Which the still pool reflects of heaven's glory─ And thus the image He would have thee bear. Be all at rest, my soul, for rest is service, To the still heart God doth His secrets tell; Thus shalt thou learn to wait, and watch, and labor, Strengthened to bear, since Christ in thee doth dwell. For what is service but life of Jesus, Lived through a vesssel of earth's fragile clay, Loving and giving and poured forth for others, A living sacrifice from day to day. Be all at rest, so shalt thou be an answer To those who question, "Who is God and where?" For God is rest, and where He dwells is stillness, And they who dwell in Him, His rest shall share. And what shall meet the deep unrest around thee, But the calm peace of God that filled His breast? For still a living Voice calls to the weary. From Him who said, "Come unto Me and rest." 　　　　　　　　　　─Freda Hanbury Allen. "In resurredtion stillness there is resurrection power."

■ 永活之泉（09月03日）

九月三日　不住代求「所有的聖道，都必須把人類的靈和造物主的靈聯合在一起，使他們有關連有交通，自然地與神合而為一，有同一個生命、亮光和慈愛，神聖直接的啟示和神聖道自然無法分開。」「所有天然未受啟示的人，根本無法以神聖的能力和誠實在自己工作場所發生敬拜；天然的人只能自愛、自重、自己摸索，一切都以自己為活，沒有任何受造之物能超脫此種範疇，除非有超自然的幫助——就是神的道或靈或者神的啟示，才能使人得到神所賜良善的根源，與渴慕屬天能力的心。」「沒有人可用自己的愛接獨神並和祂交通，但若被啟示以神自己存到永遠的愛就不同了；無限屬天新造的人開始一點也無法愛神，但不久聖靈所賜的愛使他能愛神。」「只有聖靈所賜永遠的愛，能使我們與神有分不開的關係，並能敬拜祂；所以聖靈不住的啟示是唯一使我們經常在神裏活的方法。」讓我們思想禱告，直到我們心中開始體驗這種有福的真理——經常有神直接的啟示。只有我們遵行神的旨意，我們才有權彰顯良善的能力，如此我們才可初嘗渴想聖靈所真正以神的愛，整天來充滿我們。

■ 中文屬天日子（09月03日）

九月三日　分佈滿足的水「他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前。」撒母耳記下廿三章16節伯利恆的井水近來對於你像甚麼呢？──是愛？是友誼？是聖靈的福氣？如果你取來滿足自己，必危及你的心靈，如果你這樣，你就不能將它奠在耶和華面前，你欲滿足自己，就不能獻給神。如果你將神的福氣滿足自己；就是敗壞自己。你必得犧牲它，傾出來。理性以為這是一種浪費，不要受理智的指揮，當照著行的為是。我是怎樣能將自然的愛，或靈性的福氣，奠在耶和華面前呢？只有一法──決心流出來。有時別人稱讚你，如果你未認清神，就不應接受別人的這種行動。何以呢？這不是你自己的能力所能做到的。但是我們必得抱著自謙的態度說──「這太偉大了，不是我所配做的，全然不是人所做到的，我必將它奠在耶和華面前；」這便是流出活水的江河來。我如果不將這些事奠在耶和華面前，不但危及我的自身，而且危及我所愛的那些人，因為我還有自私的慾念而接受他人的讚許。我們在不卑鄙不惡劣的事上也能生出貪戀的心，愛必要達到變形的地步，才能奠在耶和華面前。如果你變成悲苦辛酸，就是因為你將神所賜與你的福氣緊握不捨；如果你將它奠在主的面前，你必是天堂以外最好的人，你如果總是保守自己的福氣，從不肯奠在神面前，則別人的眼界，絕不能因著你而得到擴展。

■ 中文上海嗎哪（09月03日）

九月三日「以色列的神從以色列會中將你們分別出來……」民數記十六章9節一株小小的植物可能從一堆雜草中長出來，被骯髒的泥土包圍著，被微風中的灰塵遮蓋著；但是它白色的根卻與污泥分開，它的葉子、花朵也與蓋在其上的泥土沒有關係。當夏日的陣雨之後，雨將葉子及花上的灰塵沖刷得乾乾淨淨，使得這株小植物看起來既清新又乾淨。很明顯地，這株植物的本質，是不可能與那些混雜的事物有關。這樣的分別，乃是基督所要求並給予的。如果我們心裡老想著去電影院，那麼即使腳步未進也是徒然；如果我時常想看黃色小說或喝酒，那麼就算我不做也沒有價值。一則我的心仍然思想著那些事，再則我的魂也因想做這些污穢的事而被玷污了。所以污染我的不是世界，乃是我貪戀世界的心。一個真正的利未人乃是被神分別出來，不再愛慕世間的事情；而且即使他去做那些俗事，他也不會感受到其他人所珍惜但被禁止的樂趣。