十二月九日 「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」哥林多後書四章17節 「要為我們成就」，請注意這句話。許多人常一再問說：為甚麼人生需要流血、流淚！回答在這裏：「要為我們成就」——成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。 古諺有云：「縱使為十字架所舉起，你卻更靠近了神。」 有時喜樂是需要痛苦來產生的。芬妮，克勞斯貝是一個瞎子，她從未看到過綠色的田野，傍晚的日落，和她母親眼裏的慈愛，光芒，若不是這個痛苦的事實，她絕對寫不出那首美麗的頌讚「我將和祂見面」。因為她喪失了視覺，才使她獲得了優異的靈感。 飽受磨折的樹， 才有堅實而細緻的木材。 可以安慰的是，悲傷逗留的時間並不長，不久就要離去。大雷雨的時間，和整個長夜相比，是非常短促的， 「一宿雖然哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅5） 　　　　　　　　　　─譯自夜晚之歌 靠著心中所有的確實力量， 　經過了堅忍的磨煉， 贏得鬥爭。 成功由於意志克制了感情， 　也由於別人看不見的犧牲， 它不會孕育於伊甸園中， 　而是客西馬尼勝利的和平。

December 9 "For this our light and transitory burden of suffering is achieving for us a weight of glory."(2 Cor. 4:17) (Weymouth) 　〝Is achieving for us," mark. The question is repeatedly asked-Why is the life of man drenched with so much blood, and blistered with so many tears? The answer is to be found in the word "achieving"; these things are achieving for us something precious. They are teaching us not only the way to victory, but better still the laws of victory. There is a compensation in every sorrow, and the sorrow is working out the compensation. It is the cry of the dear old hymn: "Nearer my God to Thee, nearer to Thee, E'en tho' it be a cross that raiseth me." 　Joy sometimes needs pain to give it birth. Fanny Crosby could never have written her beautiful hymn, "I shall see Him face to face," were it not for the fact that she had never looked upon the green fields nor the evening sunset nor the kindly twinkle in here mother's eye. It was the loss of her own vision that helped her to gain her remarkable spiritual discernment. 　It is the tree that suffers that is capable of polish. When the woodman wants some curved lines of beauty in the grain he cuts down some maple that has been gashed by the axe and twisted by the storm. In this way he secures the knots and the hardness that take the gloss. 　It is comforting to know that sorrow tarries only for the night; it takes its leave in the morning. A thunderstorm is very brief when put alongside the long summer day. "Weeping may endure for the night but joy cometh in the morning." 　　　　　　　　　　－Songs in the Night. "A peace there is, in sacrifice secluded, A life subdued, from will and passion free; 'Tis not the peace that over Eden brooded, But that which triumphed in Gethsemane."

十二月九日　愛你們的仇敵 「你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」馬太福音五章43節 這句話是當基督在世上時候，猶太拉比的慣用語。根據利未記十九章17、18節：「不可心裏恨你的弟兄，……也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。」他們自以為是對的，因為只是不可埋怨你本國的子民；至於仇敵，他們有權仇恨。但我們的主卻說：「要愛你們的仇敵。」 不知有多少基督徒實行猶太人的慣用語，因我們主的命令太過於嚴苛而難守；他不願向神降服，去遵守以基督的愛對待弟兄的新命令。請相信這愛能影響我們四週的人，甚至仇敵也在內；這個要求需要恩典，並要花費時間，經歷折磨並要付上誠摯禱告的代價。 當我在開普敦（Cape Town）為主工作時，遇見在烏斯托克英語教會擔任聯絡事務的德籍執事，她每晚皆教一班十至十二位初信的非洲卡菲爾人。一次，她在教導愛仇敵的事時，她問一個人有沒有仇敵，回答道：「有！」她問：「是誰？」此人回答說：「芬各人。」（原來卡菲爾人視芬各人為狗）。 她問那人能否愛芬各人，他斬釘截鐵地回答說：「我不可能愛芬各人！我不可能愛芬各人！」這是既有的事實，沒有任何疑問，但不被准許領受聖餐；他回去思想一夜，第二天的回答仍是：「我不可能去愛芬各人！」他沒有參加教會，但仍然繼續參加那個初信造就班，但顯然的不改初衷，直到他的臉反射出光芒說：「現在我能愛芬各人！」神已垂聽他長久以來的禱告，藉著在禱告中領受基督愛的能力，是愛仇敵的唯一途徑！

十二月九日　肉體的阻礙 「凡屬耶穌基督的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘十字架上了。」加拉太書五章24節 肉體的生命不是惡的，我們所要脫離的是罪，不與罪的任何形態發生關係。罪是屬地獄和魔鬼的；我是神的兒子，是屬天和神的。不是拋開罪的問題，是拋開我自己的權利，我應有的自由和我見；這是應當奮鬥的所在。從肉體方面看是對的，是偉大的，是好的，可是離神最高的善很遠。重視人的德行，妨礙順服神的事，便是把我們的靈魂投到猛烈戰鬥的中心。我們少有人為卑劣，邪惡和錯失申辯，但是多有人為自己的善德申辯。好是最好的仇敵，你在肉體德行的階梯上，爬得愈高，那反抗耶穌基督也愈形緊張。「凡屬耶穌基督的人，是已經把肉體，釘在十字架上了。」──須將你裡面一切屬肉體的事全部犧牲，不是一部。耶穌說──「人要作我的門徒，就當捨己，」那便是放棄自己的權利，一個人沒有這樣作以前，先要認識耶穌基督是誰。要給你的自由權送葬，切勿留戀。 肉體生命不是靈性的，只能藉著犧牲造成屬靈的。如果我們不決意犧牲肉體，則超然的絕不能在我們裡面變成自然的。沒有捷徑，每個人都得把它完全握在自己的手中。這不是祈禱的問題，卻是實行的問題。

十二月九日 「……把船開到水深之處。」路加福音五章2節 在使徒的教會中有一個特徵，也就是使徒們有個大膽的靈。事實上，信心最重要的特徵之一，就是敢於為神做大事。在主裡有膽識的人會期盼神成就大事。由於我們的神是超自然的神，所以當我們向祂求人能力辦不到的事時，要求的大其實比要求的小要來得容易。而毫不懼怕的倚靠也應該比小心翼翼、膽小地守在岸邊要簡單得多。所以，讓我們把船開到水深之處，並且發現「在信的人，凡事都能。」(可九23)是千真萬確的。 今天，讓我們一起盼望神來成就大事，用祂所賜的信心來相信神必應許，並運用祂所賜的力量來完成這些事。 神的恩典如同海深，如同無邊無底的大水。 讓我們往水深之處去，離開擱淺的岸邊， 並在祂的豐富中完全忘卻自己。 主啊！讓我們往水深之處， 因為您的救恩像洪水湧流。 讓我們在神的恩典中忘卻自己， 直到我們瞭解祂豐富的堂奧。