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14歷代志下 22 7
亞哈謝去見約蘭就被害了,這是出乎神;因為他到了,就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。 7 Through Ahaziah's visit to Joram, God brought about Ahaziah's downfall. When Ahaziah arrived, he went out with Joram to meet Jehu son of Nimshi, whom the LORD had anointed to destroy the house of Ahab.
— 無音檔 —
亞哈謝去見約蘭就被害了,這是出乎上帝;因為他到了,就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。
亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 去(Khì) 見(Kìnn) 約蘭(Iok-lâm) 就(chiū) 被(pī) 害(Hāi) 了(liáu), 這是(che-sī) 出(tshut) 乎(honnh) 上帝(siōng-tè); 因為(In-uī) 他(I) 到(kàu) 了(liáu), 就(chiū) 同(tâng) 約蘭(Iok-lâm) 出(tshut) 去(Khì) 攻(Kong) 擊(Kik) 寧(Lîng) 示(Sī) 的(ê) 孫子(sun-á孫仔) 耶(iâ) 戶(Hōo)。 這(Tsit) 耶(iâ) 戶(Hōo) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 膏(Koo)、 使(hō) 他(I) 剪除(Tsián-tî) 亞(À) 哈(Ha) 家(Ke) 的(ê)。
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14歷代志下 22 8
耶戶討亞哈家罪的時候,遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝,就把他們都殺了。 8 While Jehu was executing judgment on the house of Ahab, he found the princes of Judah and the sons of Ahaziah's relatives, who had been attending Ahaziah, and he killed them.
— 無音檔 —
耶戶討亞哈家罪的時候,遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝,就把他們都殺了。
耶(iâ) 戶(Hōo) 討(thó) 亞(À) 哈(Ha) 家(Ke) 罪(Tsuē) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 遇見(tú-tio̍h) 猶大(Iáu tuā) 的(ê) 眾(Tsìng) 首(Siú) 領(Niá) 和(Kap) 亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 的(ê) 眾(Tsìng) 姪(Tsit) 子(tsú/chí籽) 服(Ho̍k) 事(sū) 亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā), 就把(chiū chiong) 他們(In) 都(Lóng) 殺(Thâi刣) 了(liáu)。
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14歷代志下 22 9
亞哈謝藏在撒馬利亞,耶戶尋找他,眾人將他拿住,送到耶戶那裏,就殺了他,將他葬埋;因他們說,他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。這樣,亞哈謝的家無力保守國權。 9 He then went in search of Ahaziah, and his men captured him while he was hiding in Samaria. He was brought to Jehu and put to death. They buried him, for they said, 「He was a son of Jehoshaphat, who sought the LORD with all his heart.」 So there was no one in the house of Ahaziah powerful enough to retain the kingdom.
— 無音檔 —
亞哈謝藏在撒馬利亞,耶戶尋找他,眾人將他拿住,送到耶戶那裏,就殺了他,將他葬埋;因他們說,他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。這樣,亞哈謝的家無力保守國權。
亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 藏(bih) 在(tī) 撒(sat) 馬利亞(Má Lī-a), 耶(iâ) 戶(Hōo) 尋找(Tsáu-tshuē走揣) 他(I), 眾(Tsìng) 人(lâng) 將(chiong) 他(I) 拿住(Lia̍h-tio̍h掠著), 送(Sàng) 到(kàu) 耶(iâ) 戶(Hōo) 那裏(Hit-pîng), 就(chiū) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 他(I), 將(chiong) 他(I) 葬(Tsòng) 埋(Tâi); 因(In-uī因為) 他們(In) 說(kóng), 他(I) 是(sī) 那(hia) 盡心(Tsīn-sim) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 之(Tsi) 約沙法(Iok sua-huat) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。 這樣(án-ne), 亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 的(ê) 家(Ke) 無(bô不) 力(La̍t) 保(Pó) 守(Tsiú) 國(Kok) 權(Khuân)。
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14歷代志下 22 10
亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了,就起來剿滅猶大王室。 10 When Athaliah the mother of Ahaziah saw that her son was dead, she proceeded to destroy the whole royal family of the house of Judah.
— 無音檔 —
亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了,就起來剿滅猶大王室。
亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 的(ê) 母(Bó) 親(Tshenn) 亞(À) 她(I伊) 利(lī) 雅(Ngé) 見(Kìnn) 她(I伊) 兒子(Hāu-senn後生) 死了(Sí--khì--ah), 就(chiū) 起來(Khí-lâi) 剿(Tsâu) 滅(Bia̍t) 猶大(Iáu tuā) 王(Ông) 室(Sik)。
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14歷代志下 22 11
但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏約阿施,躲避亞她利雅,免得被殺。 11 But Jehosheba, 22:11 Hebrew ((Jehoshabeath,)) a variant of ((Jehosheba)) the daughter of King Jehoram, took Joash son of Ahaziah and stole him away from among the royal princes who were about to be murdered and put him and his nurse in a bedroom. Because Jehosheba, 22:11 Hebrew ((Jehoshabeath,)) a variant of ((Jehosheba)) the daughter of King Jehoram and wife of the priest Jehoiada, was Ahaziah's sister, she hid the child from Athaliah so she could not kill him.
— 無音檔 —
但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏約阿施,躲避亞她利雅,免得被殺。
但(tān) 王(Ông) 的(ê) 女兒(lú-jî女) 約(Iok) 示巴(Sī-pa) 將(chiong) 亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 約(Iok) 阿(A) 施(Si) 從(tùi) 那(hia) 被(pī) 殺(Thâi刣) 的(ê) 王(Ông) 子(tsú/chí籽) 中(Tiong) 偷(Thau) 出(tshut) 來(li̍k), 把(Kā) 他(I) 和(Kap) 他(I) 的(ê) 乳母(ling-bú) 都(Lóng) 藏(bih) 在(tī) 臥(ngōo) 房(Pâng) 裏(lí)。 約(Iok) 示巴(Sī-pa) 是(sī) 約蘭(Iok-lâm) 王(Ông) 的(ê) 女兒(lú-jî女), 亞(À) 哈(Ha) 謝(Siā) 的(ê) 妹子(sió-mōe 小妹), 祭司(Tsè-si) 耶(iâ) 何(Hô) 耶(iâ) 大(tuā) 的(ê) 妻(Tshe/bó͘)。 她(I伊) 收(Siu) 藏(bih) 約(Iok) 阿(A) 施(Si), 躲避(Siám-pī閃避) 亞(À) 她(I伊) 利(lī) 雅(Ngé), 免得(bián-tit) 被(pī) 殺(Thâi刣)。
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14歷代志下 22 12
約阿施和她們一同藏在神殿裏六年;亞她利雅篡了國位。 12 He remained hidden with them at the temple of God for six years while Athaliah ruled the land.
— 無音檔 —
約阿施和她們一同藏在上帝殿裏六年;亞她利雅篡了國位。
約(Iok) 阿(A) 施(Si) 和(Kap) 她們(In) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 藏(bih) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 殿(Tiān) 裏(lí) 六(La̍k) 年(Nî); 亞(À) 她(I伊) 利(lī) 雅(Ngé) 篡(Tshuàn) 了(liáu) 國(Kok) 位(Uī)。
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14歷代志下 23 1
第七年,耶何耶大奮勇自強,將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅,約哈難的兒子以實瑪利,俄備得的兒子亞撒利雅,亞大雅的兒子瑪西雅,細基利的兒子以利沙法召來,與他們立約。 1 In the seventh year Jehoiada showed his strength. He made a covenant with the commanders of units of a hundred: Azariah son of Jeroham, Ishmael son of Jehohanan, Azariah son of Obed, Maaseiah son of Adaiah, and Elishaphat son of Zicri.
— 無音檔 —
第七年,耶何耶大奮勇自強,將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅,約哈難的兒子以實瑪利,俄備得的兒子亞撒利雅,亞大雅的兒子瑪西雅,細基利的兒子以利沙法召來,與他們立約。
第(Tē) 七(Tshit) 年(Nî), 耶(iâ) 何(Hô) 耶(iâ) 大(tuā) 奮(Hùn) 勇(Ióng) 自(Tsū) 強(Kiông), 將(chiong) 百夫長(Pah-hu tn̂g) 耶(iâ) 羅(Lô) 罕(Hán) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 亞撒(À-sat) 利(lī) 雅(Ngé), 約(Iok) 哈(Ha) 難(lān) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 以實瑪利(Í tsa̍t Má-lī), 俄備得(Gô-pī-tik) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 亞撒(À-sat) 利(lī) 雅(Ngé), 亞大(A-tāi) 雅(Ngé) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 瑪(Má) 西(Sai) 雅(Ngé), 細(sè) 基(Ki) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 以利沙(Í-lī-sa) 法(Huat) 召(Tiàu) 來(li̍k), 與(Kap佮) 他們(In) 立約(li̍p-iok)。
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14歷代志下 23 2
他們走遍猶大,從猶大各城裏招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。 2 They went throughout Judah and gathered the Levites and the heads of Israelite families from all the towns. When they came to Jerusalem,
— 無音檔 —
他們走遍猶大,從猶大各城裏招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。
他們(In) 走(Kiânn行) 遍(Phiàn) 猶大(Iáu tuā), 從(tùi) 猶大(Iáu tuā) 各(Kok) 城(siânn) 裏(lí) 招(Tsio) 聚(Tsū) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng) 和(Kap) 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 眾(Tsìng) 族(Tso̍k) 長(Tn̂g) 到(kàu) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng) 來(li̍k)。
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14歷代志下 23 3
會眾在神殿裏與王立約。耶何耶大對他們說:「看哪,王的兒子必當作王,正如耶和華指著大衛子孫所應許的話」; 3 the whole assembly made a covenant with the king at the temple of God. Jehoiada said to them, 「The king's son shall reign, as the LORD promised concerning the descendants of David.
— 無音檔 —
會眾在上帝殿裏與王立約。耶何耶大對他們說:「看哪,王的兒子必當作王,正如耶和華指著大衛子孫所應許的話」;
會(huē) 眾(Tsìng) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 殿(Tiān) 裏(lí) 與(Kap佮) 王(Ông) 立約(li̍p-iok)。 耶(iâ) 何(Hô) 耶(iâ) 大(tuā) 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 王(Ông) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 必(pit) 當(Tng) 作王(Tsoh ông), 正如(tsiànn-jû) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 指(tsí) 著(Tio̍h對) 大衛(Tāi-pi̍t大闢) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 所(sóo) 應許(èng-ún) 的(ê) 話(Uē)」;
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14歷代志下 23 4
又說:「你們當這樣行:祭司和利未人凡安息日進班的,三分之一要把守各門, 4 Now this is what you are to do: A third of you priests and Levites who are going on duty on the Sabbath are to keep watch at the doors,
— 無音檔 —
又說:「你們當這樣行:祭司和利未人凡安息日進班的,三分之一要把守各門,
又(Koh) 說(kóng):「你們(Lín) 當(Tng) 這樣(án-ne) 行(Kiânn): 祭司(Tsè-si) 和(Kap) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng) 凡(Huân) 安息(An-hioh安歇) 日(i̍t) 進(Ji̍p入) 班(Pan) 的(ê), 三(Sann) 分(Pun) 之(Tsi) 一(Tsi̍t) 要(iau) 把守(pá-siú) 各(Kok) 門(Mn̂g),
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月15日
時間是:23時37分38秒
■ 中文荒漠甘泉(11月15日)
十一月十五日 「被壓太重,力不能勝。」哥林多後書一章8節 「好叫基督的能力覆庇我。」哥林多後書十二章9節 雅各在毘努伊勒,初次經歷了一個以前從未經歷的秘訣─—抓住神;從那一次以後,雅各的信心有了長進,他對神有了更深的認識,他的生活也有新的得勝的能力了。 對待大衛,神必須讓他經過長期痛苦的訓練,叫他知道神的全能與信實,好使他的信心和敬畏神的心得以增長,因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。 沒有別的,只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險,能叫保羅學到,能叫全教會學到,「我的恩典夠你用的」(林後十二9)這偉大應許的完全意義。 今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的,不是別的,乃是我們的試煉和危險。 神給我們困難和障礙,為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上,如果遭遇甚麼障礙,我們就該認識它們是裝信心的器皿,立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們;當我們前進,簡簡單單、完完全全信靠的時候,我們也許還會受到試驗,我們也許還需要忍耐等候;但是無論如何,到了最後,我們一定會看見石頭輥開,主耶穌等著賜恩給我們的。           ─宣信
■ 英文荒漠甘泉(11月15日)
November 15 "Pressed out of measure." (2 Cor. 1:8) "That the power of Christ may rest upon me."(2 Cor. 12:9)  GOD allowed the crisis to close around Jacob on the night when he bowed at Peniel in supplication, to bring him to the place where he could take hold of God as he never would have done; and from that narrow pass of peril, Jacob became enlarged in his faith and knowledge of God, and in the power of a new and victorious life.  God had to compel David, by a long and painful discipline of years, to learn the almighty power and faithfulness of his God, and grow up into the established principles of faith and godliness, which were indispensable for his glorious career as the king of Israel.  Nothing but the extremities in which Paul was constantly placed could ever have taught him, and taught the Church through him, the full meaning of the great promise he so learned to claim, "My grace is sufficient for thee."  And nothing but our trials and perils would ever have led some of us to know Him as we do, to trust Him as we have, and to draw from Him the measures of grace which our very extremities made indispensable.  Difficulties and obstacles are God's challenges to faith. When hindrances confront us in the path of duty, we are to recognize them as vessels for faith to fill with the fullness and all-sufficiency of Jesus; and as we go forward, simply and fully trusting Him, we may be tested, we may have to wait and let patience have her perfect work; but we shall surely find at last the stone rolled away, and the Lord waiting to render unto us double for our time of testing.           -A. B. Simpson.
■ 永活之泉(11月15日)
十一月十五日 聖靈的合一 「竭力保守聖靈所賜合而為一的心。……聖靈只有一個。」以弗所書四章3、4節 從保羅的教訓,我們可看出來自不同地方的基督徒,在祈禱交通上如何記得彼此合而為一。他指出如此的禱告能榮耀神,且他不止一次說道(林後一11,四15,九12,13)代禱執事乃要榮耀神。 今天神的兒女極需要從世界分別,彼此因內心自覺神的選召而彼此親近,並從事祭司職份,不斷以讚美和禱告獻給神。世界和基督的身體只有少許的差別,因為大多數基督徒的生命極少與世俗有別,最深而重要的關鍵問題就是:怎樣可維持聖靈的合一? 最能幫助的是分離時,多有禱告的生活,而相聚則將之證明於以聖潔和愛的態度,與神的兒女明確地交通,如此即向世界見證為神而活的意義。保羅說:「靠著聖靈隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦為眾聖徒祈求。」即為神的子民和世界有別的基本特性。 你說你願有神兒女的特性,並能為他們代禱,如此你可向自己和別人證明已不屬世,下決心在你生命中擁有真基督徒的特點——禱告和代禱的生活,與那些同心合意禱告尋求在基督身體裏合一之神的兒女在一起;他們能在主裏剛強,有祂所賜的大能為教會祝福。但願無人認為用十五分鐘默想神有關祂教會應許的話是太多——並求祂成全;漸漸地,你一定有意想不到初嚐合一的福份,與神的百姓同心合意接受禱告大有功效的能力。
■ 中文屬天日子(11月15日)
十一月十五日 與你何干? 「主啊!這人將來如何?……與你何干?你跟從我吧!」約翰福音廿一章21—22節 我們最難學的一課教訓,是我們不干涉別人的生活。感覺好事干涉的危險,不是短時期的事。你看見某人受苦,你說:「我不要看他受苦,我要照護他。」那便是你干涉神對於別人的計劃。神的旨意所許可的事,你將手伸到神旨意的前面來阻止,於是神要向你說:「與你何干?」如果靈性一旦停滯不動,不可聽其自然,來到神的面前,求其停滯的緣故。或許你會感覺得,就是因為你曾經干涉別人生活的緣故;在你無權忠告的時候,提議了你無權提議的事,在你必得忠告別人的時候,神要藉著你,用直接瞭解祂靈的方法,去忠告別人。你須與神有這樣的關係,叫祂的明察藉著你去祝福別人。 我們多數人是住在意識的邊界──我覺得我是服事神忠於神,這是幼稚的形態,還不是真的生命。成熟的生命是小孩的生命,是沒有意識的;我們順服神達到了相當的階段,在為神所用的時候,不覺得是被神用著。當我們意識到被用為擘的餅,與澆奠的酒的時候,那就還有一階段要達到,這階段裡,完全意識不到自己和神的作為,乃是自然的關係。一個聖徒絕不意識到自己是聖者;也不意識到自己是個倚賴神的人。
■ 中文上海嗎哪(11月15日)
十一月十五日 「……大蒙眷愛的但以理啊……」但以理書十章11節 「大蒙眷愛的人」(Man of desires)乃是神向但以理說話時,所給他的稱呼。雖然欽定本聖經翻譯為「深被所愛的人」(A man greatly beloved),但實際上這幾字的原意是「渴慕神的人」。事實上,渴慕不僅是屬靈生活的絕對要素,更是有果效禱告的秘訣。馬可福音十一章24節說:「……凡你們禱告祈求的(或作渴慕的),無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。」換言之,由於渴慕,我們得到了目標及禱告的動機。所以漠不關心是一個不健康的情況,懶惰和冷漠則等於是對神以及大自然的無禮。 也因此在我們屬靈的生活中,神必須經常藉著考驗的情況使我們儆醒,並靠著我們必須征服的勢力,帶領我們到信心更新的境界。 在禱告中沒有比渴慕神更為重要的了。因為如果我們急於想得著一樣東西,或對某個人有濃厚興趣,我們的祈求就會變成活潑的力量。這樣的禱告不僅能向神傳達我們的需要,而且幫助我們能看到祂的援手。 願神今天以基督的心充滿我們,使我們能有聖潔渴慕的火,為神發光。
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