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01創世記 34 20
哈抹和他兒子示劍到本城的門口,對本城的人說: 20 So Hamor and his son Shechem went to the gate of their city to speak to their fellow townsmen.
哈抹和他兒子示劍到本城的門口,對本城的人說:
哈抹(Ap-buat) 和(Kap) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 示劍(Sī kiàm) 到(kàu) 本(Pún) 城(siânn) 的(ê) 門口(Mn̂g-kha-kháu門跤口), 對(Tuì) 本(Pún) 城(siânn) 的(ê) 人(lâng) 說(kóng):
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01創世記 34 21
「這些人與我們和睦,不如許他們在這地居住,做買賣;這地也寬闊,足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻,也可以把我們的女兒嫁給他們。 21 「These men are friendly toward us,」 they said. 「Let them live in our land and trade in it; the land has plenty of room for them. We can marry their daughters and they can marry ours.
「這些人與我們和睦,不如許他們在這地居住,做買賣;這地也寬闊,足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻,也可以把我們的女兒嫁給他們。
「這些(chit-ê這事) 人(lâng) 與(Kap佮) 我們(Guán阮) 和睦(Hô-bo̍k), 不(bô) 如(Jû) 許(hí-khó許可) 他們(In) 在(tī) 這地(tsit tē) 居住(Ku-tsū), 做(Tsò) 買(Bé) 賣(Bē); 這地(tsit tē) 也(iā) 寬(Khuah闊) 闊(Khuah), 足(Tsiok) 可(khó) 容(Iông) 下(Ē) 他們(In)。 我們(Guán阮) 可以(Ē-tàng(也當)) 娶(Tshuā) 他們(In) 的(ê) 女兒(lú-jî女) 為(ûi) 妻(Tshe/bó͘), 也(iā) 可以(Ē-tàng(也當)) 把(Kā) 我們(Guán阮) 的(ê) 女兒(lú-jî女) 嫁(Kè) 給(hō͘) 他們(In)。
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01創世記 34 22
惟有一件事我們必須做,他們才肯應允和我們同住,成為一樣的人民:就是我們中間所有的男丁都要受割禮,和他們一樣。 22 But the men will consent to live with us as one people only on the condition that our males be circumcised, as they themselves are.
惟有一件事我們必須做,他們才肯應允和我們同住,成為一樣的人民:就是我們中間所有的男丁都要受割禮,和他們一樣。
惟(uî) 有(ū) 一(Tsi̍t) 件(Kiānn) 事(sū) 我們(Guán阮) 必(pit) 須(Su) 做(Tsò), 他們(In) 才(Tsiah) 肯(Khíng) 應(Ìn) 允(ún) 和(Kap) 我們(Guán阮) 同(tâng) 住(tsū), 成(Tsiânn) 為(ûi) 一樣(Kāng-khuán同款) 的(ê) 人(lâng) 民(Bîn): 就(chiū) 是(sī) 我們(Guán阮) 中間(Tiong-ng中央) 所(sóo) 有(ū) 的(ê) 男丁(Lâm ting) 都(Lóng) 要(iau) 受(Siū) 割禮(Kat-lé), 和(Kap) 他們(In) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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01創世記 34 23
他們的群畜、貨財,和一切的牲口豈不都歸我們嗎?只要依從他們,他們就與我們同住。」 23 Won't their livestock, their property and all their other animals become ours? So let us give our consent to them, and they will settle among us.」
他們的群畜、貨財,和一切的牲口豈不都歸我們嗎?只要依從他們,他們就與我們同住。」
他們(In) 的(ê) 群(Kûn) 畜(Thik)、 貨(Huè) 財(Tsâi), 和(Kap) 一切(It-tshè) 的(ê) 牲(Senn) 口(kháu) 豈不(ká-bē) 都(Lóng) 歸(Kui) 我們(Guán阮) 嗎(mah)? 只(Kan-na干焦) 要(iau) 依(I) 從(tùi) 他們(In), 他們(In) 就(chiū) 與(Kap佮) 我們(Guán阮) 同(tâng) 住(tsū)。」
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01創世記 34 24
凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話;於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。 24 All the men who went out of the city gate agreed with Hamor and his son Shechem, and every male in the city was circumcised.
凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話;於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。
凡(Huân) 從(tùi) 城(siânn) 門(Mn̂g) 出(tshut) 入(Ji̍p) 的(ê) 人(lâng) 就(chiū) 都(Lóng) 聽從(thiaⁿ-chiông) 哈抹(Ap-buat) 和(Kap) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 示劍(Sī kiàm) 的(ê) 話(Uē); 於是(chū-án-ne自按呢) 凡(Huân) 從(tùi) 城(siânn) 門(Mn̂g) 出(tshut) 入(Ji̍p) 的(ê) 男丁(Lâm ting) 都(Lóng) 受(Siū) 了(liáu) 割禮(Kat-lé)。
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01創世記 34 25
到第三天,眾人正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的哥哥西緬和利未,各拿刀劍,趁著眾人想不到的時候來到城中,把一切男丁都殺了, 25 Three days later, while all of them were still in pain, two of Jacob's sons, Simeon and Levi, Dinah's brothers, took their swords and attacked the unsuspecting city, killing every male.
到第三天,眾人正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的哥哥西緬和利未,各拿刀劍,趁著眾人想不到的時候來到城中,把一切男丁都殺了,
到(kàu) 第(Tē) 三(Sann) 天(kang), 眾(Tsìng) 人(lâng) 正(Tng-teh當咧) 在(tī) 疼痛(thiànn-thàng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 雅各(Ngá-kok) 的(ê) 兩個(Nn̄g ê) 兒子(Hāu-senn後生), 就(chiū) 是(sī) 底拿(Té-ná) 的(ê) 哥哥(ko--koh) 西緬(Sai-bián) 和(Kap) 利(lī) 未(Buē), 各(Kok) 拿(The̍h提) 刀(To) 劍(kiàm), 趁著(thàn-tio̍h) 眾(Tsìng) 人(lâng) 想(Siūnn) 不(bô) 到(kàu) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 來(li̍k) 到(kàu) 城(siânn) 中(Tiong), 把(Kā) 一切(It-tshè) 男丁(Lâm ting) 都(Lóng) 殺(Thâi刣) 了(liáu),
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01創世記 34 26
又用刀殺了哈抹和他兒子示劍,把底拿從示劍家裏帶出來就走了。 26 They put Hamor and his son Shechem to the sword and took Dinah from Shechem's house and left.
又用刀殺了哈抹和他兒子示劍,把底拿從示劍家裏帶出來就走了。
又(Koh) 用(Īng) 刀(To) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 哈抹(Ap-buat) 和(Kap) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 示劍(Sī kiàm), 把(Kā) 底拿(Té-ná) 從(tùi) 示劍(Sī kiàm) 家裏(Tshù lāi厝內) 帶(tuà) 出(tshut) 來(li̍k) 就(chiū) 走(Kiânn行) 了(liáu)。
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01創世記 34 27
雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污,就來到被殺的人那裏,擄掠那城, 27 The sons of Jacob came upon the dead bodies and looted the city where 34:27 Or ((because)) their sister had been defiled.
雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污,就來到被殺的人那裏,擄掠那城,
雅各(Ngá-kok) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 們(Bûn) 因為(In-uī) 他們(In) 的(ê) 妹子(sió-mōe 小妹) 受(Siū) 了(liáu) 玷污(Tiàm-u), 就(chiū) 來(li̍k) 到(kàu) 被(pī) 殺(Thâi刣) 的(ê) 人(lâng) 那裏(Hit-pîng), 擄掠(Lóo-lia̍h) 那(hia) 城(siânn),
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01創世記 34 28
奪了他們的羊群、牛群,和驢,並城裏田間所有的; 28 They seized their flocks and herds and donkeys and everything else of theirs in the city and out in the fields.
奪了他們的羊群、牛群,和驢,並城裏田間所有的;
奪(Tua̍t) 了(liáu) 他們(In) 的(ê) 羊群(Iûnn-kûn)、 牛(Gû) 群(Kûn), 和(Kap) 驢(Lû), 並(pēng) 城(siânn) 裏(lí) 田間(chhân-nih田裡) 所(sóo) 有(ū) 的(ê);
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01創世記 34 29
又把他們一切貨財、孩子、婦女,並各房中所有的,都擄掠去了。 29 They carried off all their wealth and all their women and children, taking as plunder everything in the houses.
又把他們一切貨財、孩子、婦女,並各房中所有的,都擄掠去了。
又(Koh) 把(Kā) 他們(In) 一切(It-tshè) 貨(Huè) 財(Tsâi)、 孩子(Gín-á囡仔)、 婦女(hū-jîn-lâng女人), 並(pēng) 各(Kok) 房(Pâng) 中(Tiong) 所(sóo) 有(ū) 的(ê), 都(Lóng) 擄掠(Lóo-lia̍h) 去(Khì) 了(liáu)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月30日
時間是:10時05分30秒
■ 中文荒漠甘泉(04月30日)
四月卅日 「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛,喫盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子,吞了那七個又肥又飽滿的穗子。」創世記四一章4、7節 埃及法老王的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷,最可誇的得勝,最有效的事奉,常會被後來的軟弱,失敗,跌倒,灰心,冷淡,退縮……等等吞喫去。許多成大事業的偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是一個的確的事實,但並非是必須有,而不可避免的。 戈登說,要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天並不發生甚麼功效,最多只能作一種得更深更豐經歷的參考罷了。 只有與神發生新鮮的接觸住在基督裡——能使我們生命中的瘦牛和細穗跑掉。           ─譯自晨更信息
■ 英文荒漠甘泉(04月30日)
April 30  "And the ill favored and lean-fleshed kine did eat up the seven well favored and fat kine....and the thin ears swallowed up the seven rank and full ears."(Gen. 41:4, 7.)  THERE is a warning for us in that dream, just as it stands: it is possible for the best years of our life, the best experiences, the best victories won, the best service rendered, to be swallowed up by times of failure, defeat, dishonor, uselessness in the kingdom. Some men's lives of rare promise and rare achievement have ended so. It is awful to think of, but it is true. Yet it is never necessary.  S. D. Gordon has said that the only assurance of safety against this tragedy is "fresh touch with God," daily, hourly. The blessed, fruitful, victorious experiences of yesterday are not only of no value to me today, but they will actually be eaten up or reversed by today's failures, unless they serve as incentives to still better, richer experiences today.  "Fresh touch with God," by abiding in Christ, alone will keep the lean kine and the ill favored grain out of my life.            ─Messages for the Morning Watch.
■ 永活之泉(04月30日)
四月卅日 勝過世界 「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」約翰壹書五章5節 基督曾強烈地說到世界要恨祂。祂的國和這世界的國是勢不兩立的。約翰明白了這個教訓之後,就總結說:「我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。」「不要愛世界,和世界上的事,人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」(約壹五19,二15) 約翰也教導我們,世界真正的本質和權能乃是:肉體的情慾和己的喜好;眼目的情慾和其所見所尋求世界的榮耀;以及今世的驕傲,和己的高舉。我們發現在伊甸園裏,世界的這三個標記都在夏娃裏面。「見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧。」這世界藉著身體、眼睛和智慧的驕傲,就支配了女人,也支配了我們。 凡不認識在基督裏自己向著世界已經被釘死的基督徒,這世界仍舊厲害的影響他們。這世界的能力顯明在人對吃喝的喜好,對這世界眼見榮耀的愛好與享受,以及構成今生驕傲的事上。大多數的基督徒,若不是完全不知道這世界之靈的危險,就是感覺他們完全無法勝過世界。 基督把那個偉大的應許留給了我們:「你們可以放心,我已經勝了世界。」當神的兒女住在基督裏,並且在聖靈的大能裏,想要過屬天的生活時,他可以堅定地倚賴這能力而勝過世界。「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨命。」這就是天天並時時勝過世界,及其一切暗中詭詐試探的秘訣。但這種得勝要求我們的心和生活完全被耶穌基督的信心所佔有,這樣我們才能一直維持在勝利者的姿態中。哦,我的弟兄啊,要好好問你自己是否全心相信——信心會使你勝過世界。要在耶穌持續的同在裏,倚賴神的大能大力,這纔是你確定並長久得勝的保證。 「你信這話麼?」「主啊,是的,我信。」
■ 中文屬天日子(04月30日)
四月卅日 愛之自發 「愛是恆久忍耐,又有恩慈……」哥林多前書十三章4—8節 愛是不可預計的,是自發的;那便是說,它是在特殊情形之下爆發起來的。在保羅愛的範疇裡,一點沒有準確固定性。我們不能說:「我現在不想壞事,我要相信一切」。愛的特性是自發的。我們不將耶穌所說的話,放在我們面前做標準,但當祂的靈在我們裡面作主的時候,我們就不知不覺的照著祂的標準生活。事後回想,對於某種特殊的情感的大公無私,就不能不引以為異,那就是真愛之自發性在那裡的憑證。無論甚麼事,照著神在我們裡面的生命去做,只在事過境遷的時候,它的本性,才為我們所識別。 愛的泉源,是在神裡,而不在我們裡。要在我們未順從的心裡察看神的愛,那自然是不能的事;因為僅僅聖靈在我們心裡,把愛展開的時候,愛才在那裡。 如果我們想向神證明,我們是怎樣的愛祂,那就是我們不愛祂的表示。我們愛祂的明證,是我們的愛絕對出於自發,出於自然。回想起來,我們說不出我們為甚麼做了某件事,而我們做了那件事情,是祂的愛的自發性,在我們裡面做的,神的生命在這自發的方式裡表顯出來。因為愛的泉源,是在聖靈裡面(參羅五5)。
■ 中文上海嗎哪(04月30日)
四月三十日 「……愛是凡事相信……」哥林多前書十三章7節 以賽亞書有一句美麗的經文,正確地反應出神愛的深度。祂說:「……他們誠然是我的百姓,不行虛假的子民,這樣,他就作了他們的救主。」(賽六三8)神的子民雖然說了謊,但祂卻不願相信;至少祂所說的,表示祂不願意相信。只因他們是祂的子民,祂以祂的大愛相信他們。祂未見雅各的罪,也未視以色列的邪惡,雖然這些罪多得數算不完,撒但也都看見,許多人更是幸災樂禍,但神卻說祂以愛遮蓋一切過犯,用祂獨生子的寶血救贖人類的罪。 如果我們有基督的心志,我們甚至應該用神的恩惠來遮蓋尚未信主的人,惟有藉著信心才能帶領他們歸主。我們應盡一切可能,把他們當作真基督徒看待,藉著愛及代禱,終久必能看到他們信主。因為愛是凡事相信(林前十三7)。
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