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3-10-1 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32b

.該撒利亞。徒23:23-26:32b

.保羅在亞基帕王與巡撫非斯都面前。徒25:13-26:32

過了些日子,徒25:13

.亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞,問非斯都安。徒25:13

1.在那裏住了多日,非斯都將保羅的事告訴王,說:徒25:14

A.這裏有一個人,是腓力斯留在監裏的。

B.我在耶路撒冷的時候,祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我,徒25:15

求我定他的罪。徒25:15

C.我對他們說,無論甚麼人,被告還沒有和原告對質,徒25:16

未得機會分訴所告他的事就先定他的罪,這不是羅馬人的條例徒.25:16

D.及至他們都來到這裏,我就不耽延,第二天便坐堂,徒25:17

a.吩咐把那人提上來。徒25:17

b.告他的人站著告他;所告的,並沒有我所逆料的那等惡事。徒25:18

c.不過是有幾樣辯論,為他們自己敬鬼神的事,徒25:19

d.又為一個人名叫耶穌,是已經死了,保羅卻說他是活著的。徒25:19

2.這些事當怎樣究問,我心裏作難,所以問他說:徒25:20

A.你願意上耶路撒冷去,在那裏為這些事聽審麼?徒25:20

B.但保羅求我留下他,要聽皇上審斷,徒25:21

我就吩咐把他留下,等我解他到該撒那裏去。

.亞基帕對非斯都說:「我自己也願聽這人辯論。」徒25:22

1.非斯都說:「明天你可以聽。」徒25:22

2.第二天,亞基帕和百尼基大張威勢而來,徒25:23

3.同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。徒25:23

.非斯都吩咐一聲,就有人將保羅帶進來。徒25:23

非斯都說:徒25:24

1.亞基帕王和在這裏的諸位阿,你們看這人,就是一切猶太人,在耶路撒冷和這裏,曾向我懇求、呼叫說:『不可容他再活著。』」徒25:24

2.但我查明他沒有犯甚麼該死的罪,並且他自己上告於皇帝,所以我定意把他解去。徒25:25

3.論到這人,我沒有確實的事可以奏明主上。徒25:26

4.因此,我帶他到你們面前,也特意帶他到你亞基帕王面前,為要在查問之後有所陳奏。徒25:26

5.據我看來,解送囚犯,不指明他的罪案是不合理的。徒25:27

.亞基帕對保羅說:「准你為自己辯明。」徒26:1

1.於是保羅伸手分訴,說:徒26:1

亞基帕王阿,徒26:2

A.猶太人所告我的一切事,今日得在你面前分訴,實為萬幸;徒26:2

B.更可幸的,是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論;所以求你耐心聽我。徒26:3

2.我從起初在本國的民中,並在耶路撒冷,徒26:4

A.自幼為人如何,猶太人都知道。徒26:4

B.他們若肯作見證就曉得,我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。徒26:5

3.現在我站在這裏受審,是因為指望神向我們祖宗所應許的;徒26:6

A.這應許,我們十二個支派,晝夜切切的事奉神,都指望得著。徒26:7

B.王阿,我被猶太人控告,就是因這指望。徒26:7

C.神叫死人復活,你們為甚麼看作不可信的呢?徒26:8

D.從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名,徒26:9

a.我在耶路撒冷也曾這樣行了。徒26:10

既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裏。

b.他們被殺,我也出名定案。徒26:10

c.在各會堂我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話,又分外惱恨他們,徒26:11

甚至追逼他們,直到外邦的城邑。

4.那時,我領了祭司長的權柄和命令,往大馬色去。徒26:12

A.王阿,我在路上,晌午的時候,看見從天發光,比日頭還亮,四面照著我並與我同行的人。徒26:13

B.我們都仆倒在地,我就聽見有聲音用希伯來話向我說:

a.『掃羅!掃羅!為甚麼逼迫我?你用腳踢刺是難的!』徒26:14

b.我說:『主阿,你是誰?』徒26:15

C.主說:『我就是你所逼迫的耶穌。徒26:15

a.你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,徒26:16

b.將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。徒26:16

c.我也要救你脫離百姓和外邦人的手。徒26:17

d.我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我得蒙赦罪和一切成聖的人同得基業。徒26:18

D.亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象;徒26:19

a.先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。徒26:20

b.因此,猶太人在殿裏拿住我,想要殺我。徒26:21

c.然而我蒙神的幫助,直到今日還站得住,對著尊貴、卑賤、老幼作見證;所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事,徒26:22

d.就是基督必須受害,並且因從死裏復活,要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。徒26:23

.保羅這樣分訴,非斯都大聲說:「保羅,你癲狂了罷。你的學問太大,反叫你癲狂了!」徒26:24

1.保羅說:

A.非斯都大人,我不是癲狂,我說的乃是真實明白話。徒26:25

B.王也曉得這些事,所以我向王放膽直言,我深信這些事沒有一件向王隱藏的,因都不是在背地裏作的。徒26:26

C.亞基帕王阿,你信先知麼?我知道你是信的。徒26:27

2.亞基帕對保羅說:

你想少微一勸,便叫我作基督徒阿徒.26:28(或作:你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了)!」

3.保羅說:

「無論是少勸是多勸,我向神所求的,不但你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要像我有這些鎖鍊。」徒26:29

4.於是,王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來,徒26:30

退到裏面,彼此談論說:「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」徒26:31

5.亞基帕又對非斯都說:「這人若沒有上告於該撒,就可以釋放了。」徒26:32


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月09日
時間是:01時09分15秒
■ 中文荒漠甘泉(04月09日)
四月九日 「這些事都歸到我身上了。」創世記四二章36節 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢?上次我們參觀電機廠,聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來,我們就問裏邊的人說:「電力究竟是如何產生的?他說:「輪與輪轉動,就生磨擦,磨擦就生電力。」 同樣的道理,當神要給你更多的能力時,祂就給你更多的難處給你起磨擦。可惜許多人不喜歡磨擦,反要逃避磨擦,因此失去了得能力的機會。 凡事都有正有反,正與反乃是平衡力量的要素。向心力和離心力互相對峙的緣故,遂能使行星在軌道上行動。一個推進,一個拉回,纔會不使他越出軌道。而能繞著太陽安全運行。 神也這樣管理我們的生命只有前進的力是不彀的,我們還需要一個拉回的力,所以神給我們一些試驗,一些反對我們的重壓;其實這些東西都是幫助我們前進的。 讓我們感謝祂;讓我們歡迎祂給我們的重壓,像歡迎祂給我們的翅膀一樣;讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有磨擦,甚麼地方就有能力。           ─宣信 一所工廠裏有機器有齒輪, 有曲桿與滑車, 還有皮帶或緊或鬆, 有的旋轉如飛, 有的慢慢滾動, 有的往後拉, 有的向前進, 有的光滑無聲, 有的粗糙喧嘩, 碰,撞,彈跳,鏗鏘作聲。 有一個似若紛亂的混沌中, 忽昇忽降忽推忽拉都是作工, 從最大的槓到最小的齒輪, 都是為預定目標配合行動; 在動作的背後, 有意志在控制, 有權力在指揮, 有一隻手在操縱。 一切東西都在為主所愛的人作工, 若把它們單獨分開, 有的可能為害; 有的似若阻礙; 有的可能把我拖倒; 但它們互相效力, 為了使我們得益。 一切受挫的願望, 一切嚴厲的拒斥, 一切難以瞭解的矛盾齟齬。 它們的前進後退, 開始和停止, 都有我們天父的力量在控制。
■ 英文荒漠甘泉(04月09日)
April 9  "All these things are against me."(Gen. 42:36.) "All things work together for good to them that love God."(Rom. 8:28.)  MANY people are wanting power. now how is power produced? The other day we passed the great works where the trolley engines are supplied with electricity. We heard the hum and roar of the countless wheels, and we asked our friend,  "How do they make the power?"  "Why," he said, "just by the revolution of those wheels and the friction they produce. The rubbing creates the electric current."  And so, when God wants to bring more power into your life, He brings more pressure. He is generating spiritual force by hard rubbing. Some do not like it and try to run away from the pressure, instead of getting the power and using it to rise above the painful causes.  Opposition is essential to a true equilibrium of forces. The centripetal and centrifugal forces acting in opposition to each other keep our planet in her orbit. The one propelling, and the other repelling, so act and re-act, that instead of sweeping off into space in a pathway of desolation, she pursues her even orbit around her solar centre.  So God guides our lives. It is not enough to have an impelling force─we need just as much a repelling force, and so He holds us back by the testing ordeals of life, by the pressure of temptation and trial, by the things that seem against us, but really are furthering our way and establishing our goings.  Let us thank Him for both, let us take the weights as well as the wings, and thus divinely impelled, let us press on with faith and patience in our high and heavenly calling.            ─A. B. Simpson. In a factory building there are wheels and gearings, There are cranks and pulleys, beltings tight or slack─ Some are whirling swiftly, some are turning slowly, Some are thrusting forward, some are pulling back; Some are smooth and silent, some are rough and noisy, Pounding, rattling, clanking, moving with a jerk; In a wild confusion in a seeming chaos, Lifting, pushing, driving─but they do their work. From the mightiest lever to the tiniest pinion, All things move together for the ourpose planned; And behind the working is a mind controlling, And a force directing, and a guiding hand. So all things are working for the Lord's beloved; Some things might be hurtful if alone they Stood; Some might seem to hinder; some might draw us backward; But they work together, and they work for good, All the thwarted longings, all the stern denials, All the contradictions, hard to understand. Aand the force that holds them, speeds them and retards them, Stops and starts and guides them─is our Father's hand.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(04月09日)
四月九日 希伯來書中的新約 「我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。」希伯來書八章12節 在希伯來書中,基督被稱為更美之約的中保,是憑更美之應許立的。(來八6)在祂身上,約的兩部分都完全成就了。首先,祂來贖罪,使人身上罪的能力被摧毀,人就可自由地來到神面前得到恩惠。因此,就有了更豐滿的祝福:就是得到一個新的心,脫離了罪的能力,又因著聖靈「吹氣」在這心中,就有了對神律法的愛慕,並且有能力來順服它。 約的這兩面是絕不可分開的。然而,何等可惜,有許多人相信基督,只是為了罪得赦免,從未想到要來支取這些應許的豐滿——蒙洗淨脫離了罪的新心,又有聖靈將對神律法的愛慕和喜悅,以及順服的能力,放在這心中,使他們能得到新約完滿的祝福,而得以作神的子民,並且認識祂為他們的神。 耶穌基督是「新約的中保;」因祂寶血的能力使人罪得赦免,並且因著祂的靈的大能,律法就寫在我們心裏。哦!但願我們能確實的明白這件事,像我們確信罪得完全的赦免一樣。這樣我們就能期望下面應許的完全實現:「我要使他們有敬畏我的心,不離開我。」「我要使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」 不過要記得神曾經對亞伯拉罕說:「我是全能的神……耶和華豈有難成的事麼?」關於新約方面,祂對耶利米也說了這樣的話。要過一種完全降服神的生活,就需要一個剛強而全心的願望。這就是說,我們要把所有先入為主的觀念放在一邊,並在信心中相信神偉大的全能。也就是我們要降服於那位作新約中保的耶穌基督,並甘心情願接受我們和祂相同的地位——向世界、罪和己都與祂同釘,也就是說,心理上要準備好。不惜任何代價來跟隨主。簡言之,這要求我們簡單並全心的接受基督為主,並我們服事的主人,因為我們的心和生命完全是祂的。神既然說了,就必定要成就。 「我耶和華如此說,也要如此成就。」
■ 中文屬天日子(04月09日)
四月九日 我曾見過祂麼? 「這事以後,……耶穌變了形像,向他們顯現。」馬可福音十六章12節 得救和見耶穌;不是相同的事。有許多人分沾神的恩典,卻從未見過耶穌。當你一旦見過耶穌,你就不能和從前一樣,也有許多事不像從前那樣令你注意。 你見的耶穌是甚麼樣,和祂替你所作的是甚麼,二者之間,你總得分別出來。如果你只知道祂替你所作的,你就沒有見到神的偉大;但你如果曾經見過耶穌,雖經驗來來去去,你會忍受不變,「因為見了那不能見的祂。」那生來瞎眼的人,才知道耶穌是誰,直到祂顯現,將自己啟示給他。耶穌向祂行過一些事情的人們顯現;但是我們不能確定祂甚麼時候顯現。也許祂忽然來到──「我現在看見祂!」 耶穌必然向你的朋友顯現如同向你顯現一樣;沒有人能用你的眼睛去見耶穌。一個見著耶穌,和一個沒有見著耶穌的人,其間必有差別。除了神領他以外,你是不能領你的朋友來的。你曾見過耶穌麼?那麼你當要別人也來見祂。「他們就去告訴其餘的門徒,其餘的門徒也是不信。」雖然他們不信,然而你必得宣傳。 啊!我如果能述說,你必然相信!巴不得我能述說我之所見!我應如何述說呢?你應如何接受呢?等祂領你來到我曾到的境地吧!
■ 中文上海嗎哪(04月09日)
四月九日 「……我常做祂所喜悅的事」約翰福音八章29節 與神保持一個簡潔的記錄是件好事。幾年前當我讀到羅馬書十四章12節:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明」這經節時,心中覺得異常驚訝。因為這節經文不僅表示我們每天在神面前都有記錄,更告訴我們,當我們就寢之前,神已經對我們的行為定了審判。 假使我們常做祂喜悅的事,那麼我們就得著生活之道以及平安的秘訣。而當生命即將結束之前,或是主再來的時候,我們不僅會覺得欣慰,更能肯定一切的記錄已經經過審判。對於做祂喜悅之事的人而言,到那時他們只等待主親切的說:「……好,你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五21) 一步步地與我主耶穌同行, 不慌不忙、不屈不撓。 雖然我沒有超人的能力, 但我可以腳踏實地的前進。 主耶穌,願您使我更加靠近您。 一步步、一天天地跟隨, 踩著您步步的足跡, 與您直奔天路。
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