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3-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32

.該撒利亞。徒23:23-26:32

.護送保羅到巡撫腓力斯。徒23:23-32

.護送的過程。

1.千夫長便叫了兩個百夫長來,說:徒23:23

A.豫備步兵二百,馬兵七十,長槍手二百,

B.今夜亥初往該撒利亞去;

C.也要豫備牲口叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裏去。徒23:24

2.千夫長又寫了文書,徒23:25

大略說:「革老丟呂西亞,請巡撫腓力斯大人安。23:26

A.這人被猶太人拿住,將要殺害,徒23:27

B.我得知他是羅馬人,就帶兵丁下去救他出來。徒23:27

C.因要知道他們告他的緣故,我就帶他下到他們的公會去,徒23:28

D.便查知他被告是因他們律法的辯論,徒23:29

並沒有甚麼該死該綁的罪名。

E.後來有人把要害他的計謀告訴我,我就立時解他到你那裏去,徒23:30

又吩咐告他的人在你面前告他。(有古卷在此有:願你平安!)」

3.於是,兵丁照所吩咐他們的,將保羅夜裏帶到安提帕底。徒23:31

4.第二天,讓馬兵護送,他們就回營樓去。徒23:32

.保羅站在巡撫腓力斯面前。徒23:33-24:26

.馬兵來到該撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。徒23:33

.巡撫看了文書,問保羅是那省的人,既曉得他是基利家人,徒23:34

1.就說:「等告你的人來到,我要細聽你的事」;徒23:35

2.便吩咐人把他看守在希律的衙門裏。徒23:35

.過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老,和一個辯士帖士羅下來,徒24:1

1.向巡撫控告保羅。徒24:1

2.保羅被提了來,帖士羅就告他說:徒24:2

A.腓力斯大人,徒24:3

a. 我們因你得以大享太平,

b並且這一國的弊病,因著你的先見得以更正了;

c.我們隨時隨地滿心感謝不盡。

B.惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。徒24:4

C.我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,徒24:5

a.又是拿撒勒教黨裏的一個頭目,徒24:5

b.連聖殿他也想要污穢;我們把他捉住了。徒24:6  

(有古卷在此有:要按我們的律法審問,)

c.不料千夫長呂西亞前來,甚是強橫,從我們手中把他奪去,徒24:7

d.吩咐告他的人到你這裏來。徒24:7

e.你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。徒24:8

D.眾猶太人也隨著告他說:「事情誠然是這樣。」徒24:9

3.巡撫點頭叫保羅說話。徒24:10

A.他就說:「我知道你在這國裏斷事多年,所以我樂意為自己分訴。徒24:10

B.你查問就可以知道,徒24:11

a.從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。徒24:11

b.他們並沒有看見我在殿裏,或是在會堂裏,或是在城裏,徒24:12

和人辯論,聳動眾人。

c.他們現在所告我的事並不能對你證實了。徒24:13

C.但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,徒24:14

a.我正按著那道事奉我祖宗的神,徒24:14

b.又信合乎律法的和先知書上一切所記載的,徒24:14

c.並且靠著神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望。徒24:15

d.我因此自己勉勵,對神對人,常存無虧的良心。徒24:16

D.過了幾年,我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。徒24:17

a.正獻的時候,他們看見我在殿裏已經潔淨了,並沒有聚眾,徒24:18

b.也沒有吵嚷,惟有幾個從亞西亞來的猶太人。徒24:18

E.他們若有告我的事,就應當到你面前來告我。徒24:19

a.即或不然,這些人若看出我站在公會前,有妄為的地方,他們自己也可以說明。徒24:20

b.縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」徒24:21

3.腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說:徒24:22

A.「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事。」徒24:22

B.於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。徒24:23

C.過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。徒24:24

4.保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去罷,等我得便再叫你來。」徒24:25

5.腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。徒24:26

.保羅在新任巡撫非斯都面前。徒24:27-25:12

.過了兩年,波求非斯都接了腓力斯的任;24:27

1.腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裏。24:27

2.非斯都到了任,過了三天,就從該撒利亞上耶路撒冷去。徒25:1

3.祭司長和猶太人的首領向他控告保羅,徒25:2

A.又央告他,求他的情,將保羅提到耶路撒冷來,徒25:3

B.他們要在路上埋伏殺害他。徒25:3

4.非斯都卻回答說:徒25:4

A.保羅押在該撒利亞,我自己快要往那裏去」;徒25:4

B.又說:你們中間有權勢的人與我一同下去,徒25:5

C.那人若有甚麼不是,就可以告他。徒25:5

5.非斯都在他們那裏住了不過十天八天,就下該撒利亞去;徒25:6

.第二天坐堂,吩咐將保羅提上來。徒25:6

1.保羅來了,那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著,將許多重大的事控告他,都是不能證實的。徒25:7

2.保羅分訴說:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」徒25:8

3.但非斯都要討猶太人的喜歡,就問保羅說:徒25:9

「你願意上耶路撒冷去,在那裏聽我審斷這事麼?」

4.保羅說:徒25:10

A.我站在該撒的堂前,這就是我應當受審的地方。徒25:10

B.我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事,這也是你明明知道的。徒25:10

C.我若行了不義的事,犯了甚麼該死的罪,就是死,我也不辭。徒25:11

D.他們所告我的事若都不實,就沒有人可以把我交給他們。徒25:11

E.我要上告於該撒。徒25:11

5.非斯都和議會商量了,就說:徒25:12

「你既上告於該撒,可以往該撒那裏去。」



荒漠甘泉五合一

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時間是:04時30分57秒
■ 中文荒漠甘泉(04月09日)
四月九日 「這些事都歸到我身上了。」創世記四二章36節 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢?上次我們參觀電機廠,聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來,我們就問裏邊的人說:「電力究竟是如何產生的?他說:「輪與輪轉動,就生磨擦,磨擦就生電力。」 同樣的道理,當神要給你更多的能力時,祂就給你更多的難處給你起磨擦。可惜許多人不喜歡磨擦,反要逃避磨擦,因此失去了得能力的機會。 凡事都有正有反,正與反乃是平衡力量的要素。向心力和離心力互相對峙的緣故,遂能使行星在軌道上行動。一個推進,一個拉回,纔會不使他越出軌道。而能繞著太陽安全運行。 神也這樣管理我們的生命只有前進的力是不彀的,我們還需要一個拉回的力,所以神給我們一些試驗,一些反對我們的重壓;其實這些東西都是幫助我們前進的。 讓我們感謝祂;讓我們歡迎祂給我們的重壓,像歡迎祂給我們的翅膀一樣;讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有磨擦,甚麼地方就有能力。           ─宣信 一所工廠裏有機器有齒輪, 有曲桿與滑車, 還有皮帶或緊或鬆, 有的旋轉如飛, 有的慢慢滾動, 有的往後拉, 有的向前進, 有的光滑無聲, 有的粗糙喧嘩, 碰,撞,彈跳,鏗鏘作聲。 有一個似若紛亂的混沌中, 忽昇忽降忽推忽拉都是作工, 從最大的槓到最小的齒輪, 都是為預定目標配合行動; 在動作的背後, 有意志在控制, 有權力在指揮, 有一隻手在操縱。 一切東西都在為主所愛的人作工, 若把它們單獨分開, 有的可能為害; 有的似若阻礙; 有的可能把我拖倒; 但它們互相效力, 為了使我們得益。 一切受挫的願望, 一切嚴厲的拒斥, 一切難以瞭解的矛盾齟齬。 它們的前進後退, 開始和停止, 都有我們天父的力量在控制。
■ 英文荒漠甘泉(04月09日)
April 9  "All these things are against me."(Gen. 42:36.) "All things work together for good to them that love God."(Rom. 8:28.)  MANY people are wanting power. now how is power produced? The other day we passed the great works where the trolley engines are supplied with electricity. We heard the hum and roar of the countless wheels, and we asked our friend,  "How do they make the power?"  "Why," he said, "just by the revolution of those wheels and the friction they produce. The rubbing creates the electric current."  And so, when God wants to bring more power into your life, He brings more pressure. He is generating spiritual force by hard rubbing. Some do not like it and try to run away from the pressure, instead of getting the power and using it to rise above the painful causes.  Opposition is essential to a true equilibrium of forces. The centripetal and centrifugal forces acting in opposition to each other keep our planet in her orbit. The one propelling, and the other repelling, so act and re-act, that instead of sweeping off into space in a pathway of desolation, she pursues her even orbit around her solar centre.  So God guides our lives. It is not enough to have an impelling force─we need just as much a repelling force, and so He holds us back by the testing ordeals of life, by the pressure of temptation and trial, by the things that seem against us, but really are furthering our way and establishing our goings.  Let us thank Him for both, let us take the weights as well as the wings, and thus divinely impelled, let us press on with faith and patience in our high and heavenly calling.            ─A. B. Simpson. In a factory building there are wheels and gearings, There are cranks and pulleys, beltings tight or slack─ Some are whirling swiftly, some are turning slowly, Some are thrusting forward, some are pulling back; Some are smooth and silent, some are rough and noisy, Pounding, rattling, clanking, moving with a jerk; In a wild confusion in a seeming chaos, Lifting, pushing, driving─but they do their work. From the mightiest lever to the tiniest pinion, All things move together for the ourpose planned; And behind the working is a mind controlling, And a force directing, and a guiding hand. So all things are working for the Lord's beloved; Some things might be hurtful if alone they Stood; Some might seem to hinder; some might draw us backward; But they work together, and they work for good, All the thwarted longings, all the stern denials, All the contradictions, hard to understand. Aand the force that holds them, speeds them and retards them, Stops and starts and guides them─is our Father's hand.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(04月09日)
四月九日 希伯來書中的新約 「我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。」希伯來書八章12節 在希伯來書中,基督被稱為更美之約的中保,是憑更美之應許立的。(來八6)在祂身上,約的兩部分都完全成就了。首先,祂來贖罪,使人身上罪的能力被摧毀,人就可自由地來到神面前得到恩惠。因此,就有了更豐滿的祝福:就是得到一個新的心,脫離了罪的能力,又因著聖靈「吹氣」在這心中,就有了對神律法的愛慕,並且有能力來順服它。 約的這兩面是絕不可分開的。然而,何等可惜,有許多人相信基督,只是為了罪得赦免,從未想到要來支取這些應許的豐滿——蒙洗淨脫離了罪的新心,又有聖靈將對神律法的愛慕和喜悅,以及順服的能力,放在這心中,使他們能得到新約完滿的祝福,而得以作神的子民,並且認識祂為他們的神。 耶穌基督是「新約的中保;」因祂寶血的能力使人罪得赦免,並且因著祂的靈的大能,律法就寫在我們心裏。哦!但願我們能確實的明白這件事,像我們確信罪得完全的赦免一樣。這樣我們就能期望下面應許的完全實現:「我要使他們有敬畏我的心,不離開我。」「我要使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」 不過要記得神曾經對亞伯拉罕說:「我是全能的神……耶和華豈有難成的事麼?」關於新約方面,祂對耶利米也說了這樣的話。要過一種完全降服神的生活,就需要一個剛強而全心的願望。這就是說,我們要把所有先入為主的觀念放在一邊,並在信心中相信神偉大的全能。也就是我們要降服於那位作新約中保的耶穌基督,並甘心情願接受我們和祂相同的地位——向世界、罪和己都與祂同釘,也就是說,心理上要準備好。不惜任何代價來跟隨主。簡言之,這要求我們簡單並全心的接受基督為主,並我們服事的主人,因為我們的心和生命完全是祂的。神既然說了,就必定要成就。 「我耶和華如此說,也要如此成就。」
■ 中文屬天日子(04月09日)
四月九日 我曾見過祂麼? 「這事以後,……耶穌變了形像,向他們顯現。」馬可福音十六章12節 得救和見耶穌;不是相同的事。有許多人分沾神的恩典,卻從未見過耶穌。當你一旦見過耶穌,你就不能和從前一樣,也有許多事不像從前那樣令你注意。 你見的耶穌是甚麼樣,和祂替你所作的是甚麼,二者之間,你總得分別出來。如果你只知道祂替你所作的,你就沒有見到神的偉大;但你如果曾經見過耶穌,雖經驗來來去去,你會忍受不變,「因為見了那不能見的祂。」那生來瞎眼的人,才知道耶穌是誰,直到祂顯現,將自己啟示給他。耶穌向祂行過一些事情的人們顯現;但是我們不能確定祂甚麼時候顯現。也許祂忽然來到──「我現在看見祂!」 耶穌必然向你的朋友顯現如同向你顯現一樣;沒有人能用你的眼睛去見耶穌。一個見著耶穌,和一個沒有見著耶穌的人,其間必有差別。除了神領他以外,你是不能領你的朋友來的。你曾見過耶穌麼?那麼你當要別人也來見祂。「他們就去告訴其餘的門徒,其餘的門徒也是不信。」雖然他們不信,然而你必得宣傳。 啊!我如果能述說,你必然相信!巴不得我能述說我之所見!我應如何述說呢?你應如何接受呢?等祂領你來到我曾到的境地吧!
■ 中文上海嗎哪(04月09日)
四月九日 「……我常做祂所喜悅的事」約翰福音八章29節 與神保持一個簡潔的記錄是件好事。幾年前當我讀到羅馬書十四章12節:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明」這經節時,心中覺得異常驚訝。因為這節經文不僅表示我們每天在神面前都有記錄,更告訴我們,當我們就寢之前,神已經對我們的行為定了審判。 假使我們常做祂喜悅的事,那麼我們就得著生活之道以及平安的秘訣。而當生命即將結束之前,或是主再來的時候,我們不僅會覺得欣慰,更能肯定一切的記錄已經經過審判。對於做祂喜悅之事的人而言,到那時他們只等待主親切的說:「……好,你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五21) 一步步地與我主耶穌同行, 不慌不忙、不屈不撓。 雖然我沒有超人的能力, 但我可以腳踏實地的前進。 主耶穌,願您使我更加靠近您。 一步步、一天天地跟隨, 踩著您步步的足跡, 與您直奔天路。
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