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3-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22

.耶路撒冷. 21:15-23:22  

.該撒利亞門徒和他們同去。徒21:15-16

.過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。徒21:15

.有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,徒21:16

.帶我們到一個久為(久為:或作老)門徒的家裏,叫我們與他同住;徒21:16

他名叫拿孫,是居比路人。

.亞西亞猶太人要殺保羅。徒21:17

.耶路撒冷門徒歡歡喜喜接待保羅。徒21:17

1.到了耶路撒冷,弟兄們歡歡喜喜的接待我們。徒21:17

2.第二天,保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裏。徒21:18

A.保羅問了他們安,徒21:19

便將神用他傳教,在外邦人中間所行之事,一一的述說了。

B.他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:徒21:20

3.兄台你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心。徒21:20

A.他們聽見人說:你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,徒21:21

對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。

B.眾人必聽見你來了,這可怎麼辦呢?徒21:22

C.你就照著我們的話行罷?徒21:23

a.我們這裏有四個人,都有願在身。徒21:23

b.你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,徒21:24

c.替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。徒21:24

d.這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;徒21:24

並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。徒21:24

D.至於信主的外邦人,我們已經寫信擬定,徒21:25

叫他們謹忌那祭偶像之物,和血,並勒死的牲畜,與姦淫。

4.於是保羅帶著那四個人,第二天與他們一同行了潔淨的禮,徒21:26

進了殿,報明潔淨的日期滿足,只等祭司為他們各人獻祭。

 

.亞西亞猶太人,聳動眾人要殺保羅.21:27

1.那七日將完,從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裏,徒21:27

1.就聳動了眾人,下手拿他,徒21:27

2.喊叫說:徒21:28

A.以色列人來幫助,

B.這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法,並這地方的。

C.他又帶著希利尼人進殿,污穢了這聖地。」

3.這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裏,徒21:29

以為保羅帶他進了殿。

4.合城都震動,百姓一齊跑來,徒21:30

5.拿住保羅拉他出殿,殿門立刻都關了。徒21:30

.千夫長解救保羅。徒21:31-40

.他們正想要殺他,有人報信給營裏的千夫長.21:31

1.說:「耶路撒冷合城都亂了。」徒21:31

2.千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長,跑下去到他們那裏。徒21:32

他們見了千夫長和兵丁,就止住不打保羅。

.於是千夫長上前拿住他,吩咐用兩條鐵鍊捆鎖;徒21:33

1.問他是甚麼人,作的是甚麼事。21:33

2.眾人有喊叫這個的,有喊叫那個的;徒21:34

3.千夫長因為這樣亂嚷,得不著實情,就吩咐人將保羅帶進營樓去。

4.到了臺階上,眾人擠得兇猛,兵丁只得將保羅抬起來。徒21:35

5.眾人跟在後面,喊著說:「除掉他!」徒21:36

.將要帶他進營樓,徒21:37

1.保羅對千夫長說:「我對你說句話可以不可以?」徒21:37

2.他說「:你懂得希利尼話麼?」徒21:37

你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人麼?徒21:38

3.保羅說:徒21:39

A.我本是猶太人,

B.生在基利家的大數,

C.並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。

4.千夫長准了。徒21:40

5.保羅就站在臺階上,徒21:40

A.向百姓擺手,

B.他們都靜默無聲,

C.保羅便用希伯來話對他們說:

.保羅站在臺階上,向百姓講道聲明。徒22:1

「諸位父兄請聽,我現在對你們分訴。」徒22:1

眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。徒22:2

.保羅說:我原是猶太人,徒22:3

1.生在基利家的大數,

2.長在這城裏,

3.在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,

4.熱心事奉神,像你們眾人今日一樣。

.我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。徒22:4

1.這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。徒22:5

2.我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬色去,

要把在那裏奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。

.我將到大馬色,正走的時候,約在晌午,徒22:6 

1.忽然從天上發大光,四面照著我。徒22:6

2.我就仆倒在地,徒22:7

A.聽見有聲音對我說:『掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?』徒22:7

B.我回答說:『主阿,你是誰?』徒22:8

C.他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』徒22:8

3.與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。徒22:9

4.我說:『主阿,我當作甚麼?』徒22:10

主說:『起來,進大馬色去,在那裏,要將所派你作的一切事告訴你。』

.我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬色。徒22:11

1.那裏有一個人,名叫亞拿尼亞,徒22:12

按著律法是虔誠人,為一切住在那裏的猶太人所稱讚。

2.他來見我,站在旁邊,對我說:『兄弟掃羅,你可以看見。』徒22:13

我當時往上一看,就看見了他。

3.他又說:徒22:14

A.我們祖宗的神揀選了你,叫你明白他的旨意,徒22:14

B.又得見那義者,聽他口中所出的聲音。徒22:14

C.因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。徒22:15

D.現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。徒22:16

4.後來,我回到耶路撒冷,在殿裏禱告的時候,魂遊象外,徒22:17

A.看見主向我說:『你趕緊的離開耶路撒冷,不可遲延;徒22:18

因你為我作的見證,這裏的人必不領受。』

B.我就說:『主阿,他們知道我從前把信你的人收在監裏,又在各會堂裏鞭打他們。徒22:19

C.並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜;徒22:20

又看守害死他之人的衣裳。』

D.主向我說:『你去罷!我要差你遠遠的往外邦人那裏去。』」徒22:21

.眾人喧嚷要除掉他。徒22:22

1.眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他罷!他是不當活著的。」徒22:22

2.眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。徒22:23

.保羅被帶進營樓拷問。

1.千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,徒22:24

要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。

2.剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:徒22:25

「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例麼?」

3.百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:徒22:26

「你要作甚麼?這人是羅馬人。」

4.千夫長就來問保羅說:徒22:27

A.「你告訴我,你是羅馬人麼?」保羅說:「是。」徒22:27

B.千夫長說:「我用許多銀子纔入了羅馬的民籍。」徒22:28

保羅說:「我生來就是。」

5.於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。徒22:29

千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。


荒漠甘泉五合一

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時間是:01時09分14秒
■ 中文荒漠甘泉(04月09日)
四月九日 「這些事都歸到我身上了。」創世記四二章36節 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢?上次我們參觀電機廠,聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來,我們就問裏邊的人說:「電力究竟是如何產生的?他說:「輪與輪轉動,就生磨擦,磨擦就生電力。」 同樣的道理,當神要給你更多的能力時,祂就給你更多的難處給你起磨擦。可惜許多人不喜歡磨擦,反要逃避磨擦,因此失去了得能力的機會。 凡事都有正有反,正與反乃是平衡力量的要素。向心力和離心力互相對峙的緣故,遂能使行星在軌道上行動。一個推進,一個拉回,纔會不使他越出軌道。而能繞著太陽安全運行。 神也這樣管理我們的生命只有前進的力是不彀的,我們還需要一個拉回的力,所以神給我們一些試驗,一些反對我們的重壓;其實這些東西都是幫助我們前進的。 讓我們感謝祂;讓我們歡迎祂給我們的重壓,像歡迎祂給我們的翅膀一樣;讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有磨擦,甚麼地方就有能力。           ─宣信 一所工廠裏有機器有齒輪, 有曲桿與滑車, 還有皮帶或緊或鬆, 有的旋轉如飛, 有的慢慢滾動, 有的往後拉, 有的向前進, 有的光滑無聲, 有的粗糙喧嘩, 碰,撞,彈跳,鏗鏘作聲。 有一個似若紛亂的混沌中, 忽昇忽降忽推忽拉都是作工, 從最大的槓到最小的齒輪, 都是為預定目標配合行動; 在動作的背後, 有意志在控制, 有權力在指揮, 有一隻手在操縱。 一切東西都在為主所愛的人作工, 若把它們單獨分開, 有的可能為害; 有的似若阻礙; 有的可能把我拖倒; 但它們互相效力, 為了使我們得益。 一切受挫的願望, 一切嚴厲的拒斥, 一切難以瞭解的矛盾齟齬。 它們的前進後退, 開始和停止, 都有我們天父的力量在控制。
■ 英文荒漠甘泉(04月09日)
April 9  "All these things are against me."(Gen. 42:36.) "All things work together for good to them that love God."(Rom. 8:28.)  MANY people are wanting power. now how is power produced? The other day we passed the great works where the trolley engines are supplied with electricity. We heard the hum and roar of the countless wheels, and we asked our friend,  "How do they make the power?"  "Why," he said, "just by the revolution of those wheels and the friction they produce. The rubbing creates the electric current."  And so, when God wants to bring more power into your life, He brings more pressure. He is generating spiritual force by hard rubbing. Some do not like it and try to run away from the pressure, instead of getting the power and using it to rise above the painful causes.  Opposition is essential to a true equilibrium of forces. The centripetal and centrifugal forces acting in opposition to each other keep our planet in her orbit. The one propelling, and the other repelling, so act and re-act, that instead of sweeping off into space in a pathway of desolation, she pursues her even orbit around her solar centre.  So God guides our lives. It is not enough to have an impelling force─we need just as much a repelling force, and so He holds us back by the testing ordeals of life, by the pressure of temptation and trial, by the things that seem against us, but really are furthering our way and establishing our goings.  Let us thank Him for both, let us take the weights as well as the wings, and thus divinely impelled, let us press on with faith and patience in our high and heavenly calling.            ─A. B. Simpson. In a factory building there are wheels and gearings, There are cranks and pulleys, beltings tight or slack─ Some are whirling swiftly, some are turning slowly, Some are thrusting forward, some are pulling back; Some are smooth and silent, some are rough and noisy, Pounding, rattling, clanking, moving with a jerk; In a wild confusion in a seeming chaos, Lifting, pushing, driving─but they do their work. From the mightiest lever to the tiniest pinion, All things move together for the ourpose planned; And behind the working is a mind controlling, And a force directing, and a guiding hand. So all things are working for the Lord's beloved; Some things might be hurtful if alone they Stood; Some might seem to hinder; some might draw us backward; But they work together, and they work for good, All the thwarted longings, all the stern denials, All the contradictions, hard to understand. Aand the force that holds them, speeds them and retards them, Stops and starts and guides them─is our Father's hand.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(04月09日)
四月九日 希伯來書中的新約 「我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。」希伯來書八章12節 在希伯來書中,基督被稱為更美之約的中保,是憑更美之應許立的。(來八6)在祂身上,約的兩部分都完全成就了。首先,祂來贖罪,使人身上罪的能力被摧毀,人就可自由地來到神面前得到恩惠。因此,就有了更豐滿的祝福:就是得到一個新的心,脫離了罪的能力,又因著聖靈「吹氣」在這心中,就有了對神律法的愛慕,並且有能力來順服它。 約的這兩面是絕不可分開的。然而,何等可惜,有許多人相信基督,只是為了罪得赦免,從未想到要來支取這些應許的豐滿——蒙洗淨脫離了罪的新心,又有聖靈將對神律法的愛慕和喜悅,以及順服的能力,放在這心中,使他們能得到新約完滿的祝福,而得以作神的子民,並且認識祂為他們的神。 耶穌基督是「新約的中保;」因祂寶血的能力使人罪得赦免,並且因著祂的靈的大能,律法就寫在我們心裏。哦!但願我們能確實的明白這件事,像我們確信罪得完全的赦免一樣。這樣我們就能期望下面應許的完全實現:「我要使他們有敬畏我的心,不離開我。」「我要使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」 不過要記得神曾經對亞伯拉罕說:「我是全能的神……耶和華豈有難成的事麼?」關於新約方面,祂對耶利米也說了這樣的話。要過一種完全降服神的生活,就需要一個剛強而全心的願望。這就是說,我們要把所有先入為主的觀念放在一邊,並在信心中相信神偉大的全能。也就是我們要降服於那位作新約中保的耶穌基督,並甘心情願接受我們和祂相同的地位——向世界、罪和己都與祂同釘,也就是說,心理上要準備好。不惜任何代價來跟隨主。簡言之,這要求我們簡單並全心的接受基督為主,並我們服事的主人,因為我們的心和生命完全是祂的。神既然說了,就必定要成就。 「我耶和華如此說,也要如此成就。」
■ 中文屬天日子(04月09日)
四月九日 我曾見過祂麼? 「這事以後,……耶穌變了形像,向他們顯現。」馬可福音十六章12節 得救和見耶穌;不是相同的事。有許多人分沾神的恩典,卻從未見過耶穌。當你一旦見過耶穌,你就不能和從前一樣,也有許多事不像從前那樣令你注意。 你見的耶穌是甚麼樣,和祂替你所作的是甚麼,二者之間,你總得分別出來。如果你只知道祂替你所作的,你就沒有見到神的偉大;但你如果曾經見過耶穌,雖經驗來來去去,你會忍受不變,「因為見了那不能見的祂。」那生來瞎眼的人,才知道耶穌是誰,直到祂顯現,將自己啟示給他。耶穌向祂行過一些事情的人們顯現;但是我們不能確定祂甚麼時候顯現。也許祂忽然來到──「我現在看見祂!」 耶穌必然向你的朋友顯現如同向你顯現一樣;沒有人能用你的眼睛去見耶穌。一個見著耶穌,和一個沒有見著耶穌的人,其間必有差別。除了神領他以外,你是不能領你的朋友來的。你曾見過耶穌麼?那麼你當要別人也來見祂。「他們就去告訴其餘的門徒,其餘的門徒也是不信。」雖然他們不信,然而你必得宣傳。 啊!我如果能述說,你必然相信!巴不得我能述說我之所見!我應如何述說呢?你應如何接受呢?等祂領你來到我曾到的境地吧!
■ 中文上海嗎哪(04月09日)
四月九日 「……我常做祂所喜悅的事」約翰福音八章29節 與神保持一個簡潔的記錄是件好事。幾年前當我讀到羅馬書十四章12節:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明」這經節時,心中覺得異常驚訝。因為這節經文不僅表示我們每天在神面前都有記錄,更告訴我們,當我們就寢之前,神已經對我們的行為定了審判。 假使我們常做祂喜悅的事,那麼我們就得著生活之道以及平安的秘訣。而當生命即將結束之前,或是主再來的時候,我們不僅會覺得欣慰,更能肯定一切的記錄已經經過審判。對於做祂喜悅之事的人而言,到那時他們只等待主親切的說:「……好,你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五21) 一步步地與我主耶穌同行, 不慌不忙、不屈不撓。 雖然我沒有超人的能力, 但我可以腳踏實地的前進。 主耶穌,願您使我更加靠近您。 一步步、一天天地跟隨, 踩著您步步的足跡, 與您直奔天路。
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