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2-2 Ⅱ.往馬其頓省。壹.馬其頓省東邊頭一個城,腓立比城。16:6-16:40 (第二站)監門全開禁卒信神

Ⅱ.往馬其頓省。

壹.馬其頓省東邊頭一個城,腓立比城。16:6-16:40 (第二站)監門全開禁卒信神

一.聖靈禁止不許往亞細亞,保羅見異象往馬其頓。16:6-16:10

1.聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,徒16:6

2.他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。徒16:6

3.到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。徒16:7

4.他們就越過每西亞,下到特羅亞去。徒16:8

5.在夜間有異象現與保羅。徒16:9

A.有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」徒16:9

B.保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,徒16:10

C.以為神召我們傳福音給那裏的人聽。徒16:10

二.往馬其頓省東邊頭一個城,腓立比城。16:11-16:40

1.坐船前往腓立行程。徒16:11

A.於是從特羅亞開船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亞波利。徒16:11

B.從那裏來到腓立比,徒16:12

a.就是馬其頓這一方的頭一個城,

b.也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。

2.第一次到河邊禱告的地方向婦女講道。

A.當安息日,我們出城門到了河邊,知道那裏有一個禱告的地方,徒16:13

我們就坐下對那聚會的婦女講道。

B.有一個賣紫色布疋的婦人,徒16:14

a.名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,

b.素來敬拜神。

c.他聽見了,主就開導他的心,叫他留心聽保羅所講的話。

d.他和他一家既領了洗,徒16:15

C.便求我們說:請到我家裏來住。徒16:15

你們若以為我是真信主的(或作:你們若以為我是忠心事主的),

D.於是強留我們。徒16:15

3.第二次到河邊禱告的地方講道。

A.後來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,徒16:16

他被巫鬼所附,用法術,叫他主人們大得財利。

B.他跟隨保羅和我們,喊著說:徒16:17

「這些人是至高神的僕人,對你們傳說救人的道。」

C.他一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,徒16:18

a.轉身對那鬼說:「我奉耶穌基督的名,吩咐你從他身上出來!」

b.那鬼當時就出來了。

4.被下到監裏。

A.原因。

a.使女的主人們見得利的指望沒有了,徒16:19

便揪住保羅和西拉,拉他們到市上去見首領;

b.又帶到官長面前說:「這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城,徒16:20

傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。徒16:21

c.眾人就一同起來攻擊他們。徒16:22

官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;

d.打了許多棍,便將他們下在監裏,囑咐禁卒嚴緊看守。徒16:23

B.過程。

a.禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裏,兩腳上了木狗。徒16:24

b.約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。徒16:25

c.忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,徒16:26

眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

d.禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。徒16:27

e.保羅大聲呼叫說:「不要傷害自己!我們都在這裏。」徒16:28

C.結果。

a.禁卒叫人拿燈來,就跳進去,徒16:28

戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前;徒16:29

b.又領他們出來,說:「二位先生,我當怎樣行纔可以得救?」徒16:30

c.他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」徒16:31

他們就把主的道講給他和他全家的人聽。徒16:32

d.當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;徒16:33

他和屬乎他的人立時都受了洗。徒16:33

e.於是禁卒領他們上自己家裏去,給他們擺上飯。徒16:34

他和全家,因為信了神,都很喜樂。

5.到了天亮,官長打發差役來,說:「釋放那兩個人罷。」徒16:35

A.禁卒就把這話告訴保羅說:徒16:36

「官長打發人來叫釋放你們,如今可以出監,平平安安的去罷。」

B.保羅卻說:我們是羅馬人,

a.並沒有定罪,他們就在眾人面前打了我們,徒16:37

b.又把我們下在監裏,徒16:37

c.現在要私下攆我們出去麼?這是不行的。

d.叫他們自己來領我們出去罷?」

C.差役把這話回稟官長,官長聽見他們是羅馬人,就害怕了。徒16:38

D.於是來勸他們,領他們出來,請他們離開那城。徒16:39

a.二人出了監,往呂底亞家裏去;徒16:40

b.見了弟兄們,勸慰他們一番,就走了。徒16:40

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月07日
時間是:02時26分35秒
■ 中文荒漠甘泉(10月07日)
十月七日 「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」以賽亞書五十章10節 一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困惱中應該怎樣呢?一個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道該怎樣行——天上滿佈著黑雲,路上也看不見亮光;真好像在暗中摸索一般。 親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽神的話!「當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」 第一件當作的事就是不作甚麼。這是可憐的人性很難作到的一件事。在西方有一句格言說:「困惱的時候不要急衝;」這意思就是說:「你不知當作甚麼的時候,就當不作。」 要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去。照樣,在黑暗苦悶的時候,我們不該再作甚麼。我們所要作的祗是信靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候,神纔能替我們工作。如果我們的心仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東奔西走地去逃避神給我們的試煉,我告訴你:神一點都不能替我們作甚麼。 我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裡。我們應當像小孩子一般把我們的手放在神的手中,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。 樹林裡的路徑只有祂最熟悉,所以讓我們爬上祂的雙臂去;祂必懷抱我們從最簡捷、最穩妥的路徑出去。           ─巴亭登 我們不知道該怎樣駕駛的時候,旁邊決不會沒有嚮導的。 我的心啊, 要堅持你的信仰,  唯有固守不移者才會得勝; 在海上遇到了狂風暴浪,  若離開鐵錨, 你的命運勢必蹭蹬; 凡是始終握住耶穌的人,  即使天崩地塌, 也能站立穩定。 你要堅守, 悲痛終有完結之時,  塵土之中將興起戰勝的光芒, 暴風雨預示憂日的來臨;  十字架指向著天上的王, 父神在統治一切, 停止你種種疑慮,  我的心, 你要握住, 堅持不放。
■ 英文荒漠甘泉(10月07日)
October 7 "Who is among you that feareth Jehovah, that obeyeth the voice of his servant? He that walketh in darkness and hath no light, let him trust in the name of Jehovah and rely upon his God."(Isa, 50:10, R.V.)  WHAT shall the believer do in times of darkness-the darkness of perplexity and confusion, not of heart but of mind? Times of darkness come to the faithful and believing disciple who is walking obediently in the will of God; seasons when he does not know what to do, nor which way to turn. The sky is overcast with clouds. The clear light of Heaven does not shine upon his pathway. One feels as if he were groping his way in darkness.  Beloved, is this you? What shall the believer do in times of darkness? Listen! "Let him trust in the name of the Lord, and rely upon his God."  The first thing to do is do nothing. This is hard for poor human nature to do. In the West there is a saying that runs thus, "When you're rattled, don't rush"; in other words, "When you don't know what to do, don't do it."  When you run into a spiritual fog ban, don't tear ahead; slow down the machinery of your life. If necessary, anchor your bark or let it swing at its moorings. We are to simply trust God. While we trust, God can work. worry prevents Him from doing anything for us. If necessary, anchor your bark or let it swing at its moorings. We are to simply trust God. While we trust, God can work. Worry prevents Him from doing anything for us. If our minds are distracted and our hearts distressed; if the darkness that overshadows us strikes terror to us; if we run hither and you in a vain effort to find some way of escape out of a dark place of trial, where Diving providence has put us, the Lord can do nothing for us.  The peace of God must quiet our minds and rest our hearts. We must put our hand in the hand of God like a little child, and let Him lead us out into the bright sunshine of His love.  He knows the way out of the woods. Let us climb up into His arms, and trust Him to take us out by the shortest and surest road.           -Dr. Pardington.  Remember we are never without a pilot when we know not how to steer. "Hold on, my heart, in thy believing- The steadfast only wins the crown; He who, when stormy winds are heaving, Parts with its anchor, shall go down; But he who Jesus holds through all, Shall stand. though Heaven and earth should fall. "Hold out! There comes an end to sorrow; Hope from the dust shall conquering rise; The storm foretells a summer's morrow; The Cross points on to Paradise; The Father reigneth! cease all doubt; Hold on, my heart, hold on, hold out."
■ 永活之泉(10月07日)
十月七日 最大的問題 「你們信我能做成這事麼?」他們對祂說:「主啊!我們信。」馬太福音九章28節 「你若能信,在信的人凡事都能。」孩子的父親立時喊著說:「我信!但我信不足,求主幫助!」(可九23、24)「信我的人雖然死了也必復活,……你信這話嗎?」她回答說:「主阿!我信。」(約十一25─27) 當我們看見或聽到耶穌,我們就要學習馬大說:「主啊!我信您是基督,是神的兒子。」但當要我們相信基督有復活生命的大能,要每天整個時候內住在我們裏面,我們就不會說:「無所不能,無所不在而且永不改變的基督,救贖我們的神,真的要整天與我們同行,永不止息的內住在我們裏面。」這真是無比的恩典,但這只要憑著信就可接受,期待祂在我們裏面運行。 我們清楚瞭解基督的捨己是我們體驗祂內住的訣要,神無法勉強賜福給我們,這得要我們渴慕去追求,神才能幫助我們體驗這個應許。耶穌從死裏復活,證明祂完全的得勝,神既能使基督從死裏復活,無疑也能使我們從罪的綑綁中得到釋放。祂既然戰勝死亡,有復活的生命,就能親自在我們心中成全祂的應許,親自整天內住在我們心中。 然而最大的問題是,我們必須把基督當作我們的神、救贖主,深信不疑地支取祂的話。因祂應許:「我整天與你同在。」又問我們:「你信嗎?」讓我們都回答:「是的,主啊!我深信。」
■ 中文屬天日子(10月07日)
十月七日 和好 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義。」哥林多後書五章21節 罪是一種基要的關係;不是錯行,是錯行的本身,是故意脫離罪而獨立。基督教的基礎,是建在罪性之解除的上面。別的宗教對付眾多的罪,聖經只對付罪的總因。耶穌基督所要解決人心裡的第一件事,是罪的遺傳,就是因為宣傳福音時忽略了這事,所以福音的使命喪失了它的鋒芒和它的爆炸力。 聖經的啟示,不是說耶穌基督擔負了我們肉體的罪,卻是說祂擔負了人不能觸著的罪性。神使祂的兒子成為罪人,為的是叫罪人成為聖者。全部聖經沒有那一處不是啟示我們的主是用同化的方法,擔負世人的罪,不用同情的方法。祂自願擔起全人類的罪──「神使那無罪的,替我們成為罪。」祂是像這樣,把全人類放在救贖的基礎。耶穌基督恢復人類原有的地位;恢復到神原來計畫的地方,無論甚麼人,都能因我們的主在十字架上所行的,而達到與神聯合為一的地步。 人不能救贖自己;救贖是神的事,這是絕對成功了完全實現了。它對於個人,是個人行動的問題。全人類救贖的事工,與個人接受救贖的恩典,二者之間的區別,是要分清的。
■ 中文上海嗎哪(10月07日)
十月七日 「祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口……」以賽亞書五十三章7節 我們需要多少的恩典,才能泰然地忍受一個誤解,或是以聖潔甜美的態度接受一個不仁慈的責難。沒有任何事比說我們壞話,更能考驗出基督徒的性格。這件事可以察驗出我們是真金,還是鍍金的假貨。假使我們知道隱藏在我們生命中的祝福有多少,那麼我們就能像大衛容忍示每那樣地有度量,並且在被咒罵時仍然能說:「……由他咒罵罷,因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」(撒下十六11-12) 有些人很容易在為自己伸冤或是報仇時,失去了他們的高貴及莊嚴。很快地,這些人生命中的小糾紛就會成為一個旋風。這情形就像一窩大黃蜂,我們或許能把牠們驅散,但可能被刺得遍體鱗傷,而且一無所獲,因為牠們的蜜根本不值一取。 願神給我們更多耶穌的靈,使我們能像「耶穌被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前二23)並且以希伯來書十二章3節自勉:「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。」
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