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1-4 Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]

.第四站。彼西底安提阿.13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]

他們離了別加往前行,來到彼西底安提阿,徒13:14

.保羅安息日在會堂讀聖經。徒13:14

.在安息日進會堂坐下。徒13:14

.讀完了律法和先知的書,徒13:15

.管會堂的,叫人過去,對他們說:

「二位兄台,若有甚麼勸勉眾人的話,請說」

.保羅講道。徒13:16

保羅就站起來,舉手,說:以色列人和一切敬畏神的人,請聽。徒13:16

.這以色列民的神揀選了我們的祖宗,徒13:17

1.當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來;徒13:17

又在曠野容忍(或作:撫養)他們,約有四十年。徒13:18

2.既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業;徒13:19

3.此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候.13:20

4.後來他們求一個王,徒13:21

A.神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。徒13:21

B.既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:徒13:22

a.我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,

b.凡事要遵行我的旨意。

c.從這人的後裔中,神已經照著所應許的,徒13:23

.為以色列人立了一位救主,就是耶穌。徒13:23

1.在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。徒13:24

2.約翰將行盡他的程途說:你們以為我是誰?我不是基督;徒13:25

只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』

.這救世的道是傳給我們亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人的。徒13:26

1.耶路撒冷居住的人和他們的官長,徒13:27

A.因為不認識基督,

B.也不明白每安息日所讀眾先知的書,

C.就把基督定了死罪,正應了先知的豫言;

D.雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他;徒13:28

2.既成就了經上指著他所記的一切話, 13:29

就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。徒13:29

3.神卻叫他從死裏復活。徒13:30

4.那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,徒13:31

這些人如今在民間是他的見證。

.我們也報好信息給你們,就是那應許祖宗的話,徒13:32

1.神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。徒13:33

正如詩篇第二篇上記著說:你是我的兒子,我今日生你。

2.論到神叫他從死裏復活,不再歸於朽壞,徒13:34

A.就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。

B.又有一篇上說:你必不叫你的聖者見朽壞。徒13:35

C.大衛在世的時候遵行了神的旨意,就睡了.13:36

a.大衛按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了,

b.歸到他祖宗那裏,已見朽壞;

D.惟獨神所復活的,他並未見朽壞。徒13:37

3.所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。徒13:38

A.你們靠摩西的律法,徒13:39

B.在一切不得稱義的事上信靠這人,

C.就都得稱義了。

4.所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。徒13:40

A.主說:你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;徒13:41

B.因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信.

.講道的結果。

.他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。徒13:42

1.散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的.13:43

2.二人對他們講道,勸他們務要恆久在神的恩中。

.到下安息日,合城的人幾乎都來聚集,要聽神的道。徒13:44

1.猶太人看見人這樣多,就滿心嫉妒,。徒13:45

硬駁保羅所說的話,並且毀謗

2.保羅和巴拿巴放膽說:徒13:46

A.神的道先講給你們原是應當的;

B.只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生

C.我們就轉向外邦人去。徒13:46

D.因為主曾這樣吩咐我們說:徒13:47

我已經立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地極。」

3.外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道;徒13:48

凡豫定得永生的人都信了。

.於是主的道傳遍了那一帶地方。徒13:49

.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,徒13:50

逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。

.二人對著眾人跺下腳上的塵土,就往以哥念去了。徒13:51

門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。徒13:52


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:22時30分15秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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