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1-4 Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]

.第四站。彼西底安提阿.13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教]

他們離了別加往前行,來到彼西底安提阿,徒13:14

.保羅安息日在會堂讀聖經。徒13:14

.在安息日進會堂坐下。徒13:14

.讀完了律法和先知的書,徒13:15

.管會堂的,叫人過去,對他們說:

「二位兄台,若有甚麼勸勉眾人的話,請說」

.保羅講道。徒13:16

保羅就站起來,舉手,說:以色列人和一切敬畏神的人,請聽。徒13:16

.這以色列民的神揀選了我們的祖宗,徒13:17

1.當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來;徒13:17

又在曠野容忍(或作:撫養)他們,約有四十年。徒13:18

2.既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業;徒13:19

3.此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候.13:20

4.後來他們求一個王,徒13:21

A.神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。徒13:21

B.既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:徒13:22

a.我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,

b.凡事要遵行我的旨意。

c.從這人的後裔中,神已經照著所應許的,徒13:23

.為以色列人立了一位救主,就是耶穌。徒13:23

1.在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。徒13:24

2.約翰將行盡他的程途說:你們以為我是誰?我不是基督;徒13:25

只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』

.這救世的道是傳給我們亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人的。徒13:26

1.耶路撒冷居住的人和他們的官長,徒13:27

A.因為不認識基督,

B.也不明白每安息日所讀眾先知的書,

C.就把基督定了死罪,正應了先知的豫言;

D.雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他;徒13:28

2.既成就了經上指著他所記的一切話, 13:29

就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。徒13:29

3.神卻叫他從死裏復活。徒13:30

4.那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,徒13:31

這些人如今在民間是他的見證。

.我們也報好信息給你們,就是那應許祖宗的話,徒13:32

1.神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。徒13:33

正如詩篇第二篇上記著說:你是我的兒子,我今日生你。

2.論到神叫他從死裏復活,不再歸於朽壞,徒13:34

A.就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。

B.又有一篇上說:你必不叫你的聖者見朽壞。徒13:35

C.大衛在世的時候遵行了神的旨意,就睡了.13:36

a.大衛按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了,

b.歸到他祖宗那裏,已見朽壞;

D.惟獨神所復活的,他並未見朽壞。徒13:37

3.所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。徒13:38

A.你們靠摩西的律法,徒13:39

B.在一切不得稱義的事上信靠這人,

C.就都得稱義了。

4.所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。徒13:40

A.主說:你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;徒13:41

B.因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信.

.講道的結果。

.他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。徒13:42

1.散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的.13:43

2.二人對他們講道,勸他們務要恆久在神的恩中。

.到下安息日,合城的人幾乎都來聚集,要聽神的道。徒13:44

1.猶太人看見人這樣多,就滿心嫉妒,。徒13:45

硬駁保羅所說的話,並且毀謗

2.保羅和巴拿巴放膽說:徒13:46

A.神的道先講給你們原是應當的;

B.只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生

C.我們就轉向外邦人去。徒13:46

D.因為主曾這樣吩咐我們說:徒13:47

我已經立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地極。」

3.外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道;徒13:48

凡豫定得永生的人都信了。

.於是主的道傳遍了那一帶地方。徒13:49

.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,徒13:50

逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。

.二人對著眾人跺下腳上的塵土,就往以哥念去了。徒13:51

門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。徒13:52


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月09日
時間是:04時30分57秒
■ 中文荒漠甘泉(04月09日)
四月九日 「這些事都歸到我身上了。」創世記四二章36節 「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢?上次我們參觀電機廠,聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來,我們就問裏邊的人說:「電力究竟是如何產生的?他說:「輪與輪轉動,就生磨擦,磨擦就生電力。」 同樣的道理,當神要給你更多的能力時,祂就給你更多的難處給你起磨擦。可惜許多人不喜歡磨擦,反要逃避磨擦,因此失去了得能力的機會。 凡事都有正有反,正與反乃是平衡力量的要素。向心力和離心力互相對峙的緣故,遂能使行星在軌道上行動。一個推進,一個拉回,纔會不使他越出軌道。而能繞著太陽安全運行。 神也這樣管理我們的生命只有前進的力是不彀的,我們還需要一個拉回的力,所以神給我們一些試驗,一些反對我們的重壓;其實這些東西都是幫助我們前進的。 讓我們感謝祂;讓我們歡迎祂給我們的重壓,像歡迎祂給我們的翅膀一樣;讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有磨擦,甚麼地方就有能力。           ─宣信 一所工廠裏有機器有齒輪, 有曲桿與滑車, 還有皮帶或緊或鬆, 有的旋轉如飛, 有的慢慢滾動, 有的往後拉, 有的向前進, 有的光滑無聲, 有的粗糙喧嘩, 碰,撞,彈跳,鏗鏘作聲。 有一個似若紛亂的混沌中, 忽昇忽降忽推忽拉都是作工, 從最大的槓到最小的齒輪, 都是為預定目標配合行動; 在動作的背後, 有意志在控制, 有權力在指揮, 有一隻手在操縱。 一切東西都在為主所愛的人作工, 若把它們單獨分開, 有的可能為害; 有的似若阻礙; 有的可能把我拖倒; 但它們互相效力, 為了使我們得益。 一切受挫的願望, 一切嚴厲的拒斥, 一切難以瞭解的矛盾齟齬。 它們的前進後退, 開始和停止, 都有我們天父的力量在控制。
■ 英文荒漠甘泉(04月09日)
April 9  "All these things are against me."(Gen. 42:36.) "All things work together for good to them that love God."(Rom. 8:28.)  MANY people are wanting power. now how is power produced? The other day we passed the great works where the trolley engines are supplied with electricity. We heard the hum and roar of the countless wheels, and we asked our friend,  "How do they make the power?"  "Why," he said, "just by the revolution of those wheels and the friction they produce. The rubbing creates the electric current."  And so, when God wants to bring more power into your life, He brings more pressure. He is generating spiritual force by hard rubbing. Some do not like it and try to run away from the pressure, instead of getting the power and using it to rise above the painful causes.  Opposition is essential to a true equilibrium of forces. The centripetal and centrifugal forces acting in opposition to each other keep our planet in her orbit. The one propelling, and the other repelling, so act and re-act, that instead of sweeping off into space in a pathway of desolation, she pursues her even orbit around her solar centre.  So God guides our lives. It is not enough to have an impelling force─we need just as much a repelling force, and so He holds us back by the testing ordeals of life, by the pressure of temptation and trial, by the things that seem against us, but really are furthering our way and establishing our goings.  Let us thank Him for both, let us take the weights as well as the wings, and thus divinely impelled, let us press on with faith and patience in our high and heavenly calling.            ─A. B. Simpson. In a factory building there are wheels and gearings, There are cranks and pulleys, beltings tight or slack─ Some are whirling swiftly, some are turning slowly, Some are thrusting forward, some are pulling back; Some are smooth and silent, some are rough and noisy, Pounding, rattling, clanking, moving with a jerk; In a wild confusion in a seeming chaos, Lifting, pushing, driving─but they do their work. From the mightiest lever to the tiniest pinion, All things move together for the ourpose planned; And behind the working is a mind controlling, And a force directing, and a guiding hand. So all things are working for the Lord's beloved; Some things might be hurtful if alone they Stood; Some might seem to hinder; some might draw us backward; But they work together, and they work for good, All the thwarted longings, all the stern denials, All the contradictions, hard to understand. Aand the force that holds them, speeds them and retards them, Stops and starts and guides them─is our Father's hand.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(04月09日)
四月九日 希伯來書中的新約 「我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。」希伯來書八章12節 在希伯來書中,基督被稱為更美之約的中保,是憑更美之應許立的。(來八6)在祂身上,約的兩部分都完全成就了。首先,祂來贖罪,使人身上罪的能力被摧毀,人就可自由地來到神面前得到恩惠。因此,就有了更豐滿的祝福:就是得到一個新的心,脫離了罪的能力,又因著聖靈「吹氣」在這心中,就有了對神律法的愛慕,並且有能力來順服它。 約的這兩面是絕不可分開的。然而,何等可惜,有許多人相信基督,只是為了罪得赦免,從未想到要來支取這些應許的豐滿——蒙洗淨脫離了罪的新心,又有聖靈將對神律法的愛慕和喜悅,以及順服的能力,放在這心中,使他們能得到新約完滿的祝福,而得以作神的子民,並且認識祂為他們的神。 耶穌基督是「新約的中保;」因祂寶血的能力使人罪得赦免,並且因著祂的靈的大能,律法就寫在我們心裏。哦!但願我們能確實的明白這件事,像我們確信罪得完全的赦免一樣。這樣我們就能期望下面應許的完全實現:「我要使他們有敬畏我的心,不離開我。」「我要使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」 不過要記得神曾經對亞伯拉罕說:「我是全能的神……耶和華豈有難成的事麼?」關於新約方面,祂對耶利米也說了這樣的話。要過一種完全降服神的生活,就需要一個剛強而全心的願望。這就是說,我們要把所有先入為主的觀念放在一邊,並在信心中相信神偉大的全能。也就是我們要降服於那位作新約中保的耶穌基督,並甘心情願接受我們和祂相同的地位——向世界、罪和己都與祂同釘,也就是說,心理上要準備好。不惜任何代價來跟隨主。簡言之,這要求我們簡單並全心的接受基督為主,並我們服事的主人,因為我們的心和生命完全是祂的。神既然說了,就必定要成就。 「我耶和華如此說,也要如此成就。」
■ 中文屬天日子(04月09日)
四月九日 我曾見過祂麼? 「這事以後,……耶穌變了形像,向他們顯現。」馬可福音十六章12節 得救和見耶穌;不是相同的事。有許多人分沾神的恩典,卻從未見過耶穌。當你一旦見過耶穌,你就不能和從前一樣,也有許多事不像從前那樣令你注意。 你見的耶穌是甚麼樣,和祂替你所作的是甚麼,二者之間,你總得分別出來。如果你只知道祂替你所作的,你就沒有見到神的偉大;但你如果曾經見過耶穌,雖經驗來來去去,你會忍受不變,「因為見了那不能見的祂。」那生來瞎眼的人,才知道耶穌是誰,直到祂顯現,將自己啟示給他。耶穌向祂行過一些事情的人們顯現;但是我們不能確定祂甚麼時候顯現。也許祂忽然來到──「我現在看見祂!」 耶穌必然向你的朋友顯現如同向你顯現一樣;沒有人能用你的眼睛去見耶穌。一個見著耶穌,和一個沒有見著耶穌的人,其間必有差別。除了神領他以外,你是不能領你的朋友來的。你曾見過耶穌麼?那麼你當要別人也來見祂。「他們就去告訴其餘的門徒,其餘的門徒也是不信。」雖然他們不信,然而你必得宣傳。 啊!我如果能述說,你必然相信!巴不得我能述說我之所見!我應如何述說呢?你應如何接受呢?等祂領你來到我曾到的境地吧!
■ 中文上海嗎哪(04月09日)
四月九日 「……我常做祂所喜悅的事」約翰福音八章29節 與神保持一個簡潔的記錄是件好事。幾年前當我讀到羅馬書十四章12節:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明」這經節時,心中覺得異常驚訝。因為這節經文不僅表示我們每天在神面前都有記錄,更告訴我們,當我們就寢之前,神已經對我們的行為定了審判。 假使我們常做祂喜悅的事,那麼我們就得著生活之道以及平安的秘訣。而當生命即將結束之前,或是主再來的時候,我們不僅會覺得欣慰,更能肯定一切的記錄已經經過審判。對於做祂喜悅之事的人而言,到那時他們只等待主親切的說:「……好,你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五21) 一步步地與我主耶穌同行, 不慌不忙、不屈不撓。 雖然我沒有超人的能力, 但我可以腳踏實地的前進。 主耶穌,願您使我更加靠近您。 一步步、一天天地跟隨, 踩著您步步的足跡, 與您直奔天路。
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