講章大綱：啟示錄 5–7章
· ? 主題：《配得的羔羊與審判中的得救》
· ? 經文：啟示錄 第5–7章
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章節 |
主題 |
重點內容 |
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第5章 |
羔羊展開書卷 |
羔羊（基督）配得打開書卷，全天敬拜祂 |
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第6章 |
揭開前六印 |
災難與審判開始降臨，揭示世界的末後局勢 |
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第7章 |
神的百姓得印與救恩 |
以色列支派受印 & 白衣群眾敬拜，表達拯救與盼望 |
主題：惟有被殺的羔羊配得揭開書卷
5:1-4 天上無人能開書卷：天上地下一片沉默，書卷封閉（象徵歷史的奧秘、審判與救贖計畫）
5:5-7 羔羊出現：猶大獅子、被殺的羔羊，雙重身份的基督
5:8-14 萬民萬族敬拜羔羊：新歌、香爐禱告、萬民敬拜祂
✨ 應用反思：你是否看見基督的寶貴？祂是唯一能掌握你生命歷史的主！
主題：審判開始，但神仍掌權
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印序 |
異象 |
含義解釋 |
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第1印 |
白馬 — 征服 |
表面和平下的征戰或假基督的興起 |
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第2印 |
紅馬 — 戰爭 |
人類互相殘殺 |
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第3印 |
黑馬 — 饑荒 |
經濟崩潰、糧食短缺 |
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第4印 |
灰馬 — 死亡 |
疾病、戰爭、災難造成大規模死亡 |
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第5印 |
殉道者的呼喊 |
信徒受逼迫，在祭壇下呼求公義報應 |
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第6印 |
天地震動、審判異象 |
大自然崩潰，世人驚恐逃避神的震怒 |
? 應用反思：在混亂與審判中，你是否仍堅信神在掌權？
主題：在審判中，神為祂的子民預備保護與救贖
1. 受印的以色列人（7:1–8）：十二支派各一萬二千人受印，象徵神保守祂屬靈的百姓
? 屬靈意涵：代表神在災難中仍保護屬祂的人
2. 穿白衣的群眾（7:9–17）：從各國各族的人數不盡的得救者在寶座前敬拜
? 應用反思：你是否確信自己在神的救贖計畫中？是否穿上白衣、準備好面對患難？
1. 榮耀的基督配得展開歷史的書卷（第5章）
2. 末日的災難與審判確實要來臨（第6章）
3. 神在審判中仍記念與保守祂的百姓（第7章）
我們面對未來，不是靠聰明應對或逃避，而是：
• 信靠 那位已得勝的羔羊
• 預備 面對屬靈的征戰與患難
• 積極 活出敬拜、忠心與盼望的生命
?️ 結語金句：
「他們曾用羔羊的血和自己所見證的道勝過牠...」（啟 12:11）
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
6-1-1 01.七信：教會的評價。啟01-04章：由AI提供資料