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6-3-1 J08Jehoash(Joash)約阿施 836 列王記下 11:12; 11:21-12:1

J08Jehoash(Joash)約阿施    836 列王記下 11:12; 11:21-12:1

J08 Jehoash(Joash)約阿施

南國猶大第八位王

猶大王第三位好王

經文:王下11-12章,歷下22:7-24:27

 壹、背景:

國王

以色列時間

父親

母親

登基

作王年限

享年

死的情形

埋葬之地

Jehoash(Joash)約阿施

耶戶第七年

亞哈謝

西比亞,是別是巴人

 七歲

四十年850

 四十七歲811

臣僕背叛米羅宮被殺

葬在大衛城列祖墳地

貳、宮廷殺戮史。

  一、約阿施的父親「亞哈謝」被殺。因為與以列王約蘭交好,就去看打仗受傷的約蘭王(王下9:15-16),但是正逢「耶戶」叛變要殺約蘭王,他就在事件中被殺死在「米吉多」(王下9:17-27)的地方。

  二、約阿施的祖母「亞他利雅」(耶洗別女兒)剿滅王室篡位(王下11:1,3)六年。

  三、施阿施的阿姨「約示巴」(亞哈謝的妹子)偷藏約阿施在臥房,躲避被殺(王下11:2)。

  四、祭司「耶何耶大」擁護「約阿施」作王(王下11:4-21)。先在聖殿佈局,並膏約阿施作王,亞他利雅聽到聲音就入聖殿,被趕出王宮,在馬路上被殺(王下11:13-16)。

  五、祭司「耶何耶大」使王和民與耶和華立約作耶和華的民,拆毀打碎了巴力的廟、壇、祭司瑪坦,約阿施登基,年方七歲。

 

參、作王的優點與缺失。

 

優點

缺點

第01年至22年

一.約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候,就行耶和華眼中看為正的事;(王下12:2)

二.惡婦亞他利雅曾拆毀神的殿(歷下24:7)約阿施有心修理殿的破壞處要求樂意的奉獻。(王下12:4-5)

三.重修聖殿,眾人常在耶和華殿獻燔祭。(歷下24:4-16)

一.只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香(王下12:3)

二.將近22年期間未善盡督導修殿奉獻收入之責。(王下12:6)。

第23年

 

三.停止祭司向百姓收銀子,也不修殿。(王下12:7-8)。

四、只修殿外觀,沒修裡內器皿。

1.祭司耶何耶大,用櫃子募款(王下12:9)。

2.把收到的銀子,買瓦匠、石匠,又買木料和鑿成的石頭,修理耶和華殿的破壞之處使用(王下12:10-12),沒修殿內銀杯、蠟剪、碗、號,和別樣的金銀器皿(王下12:13)

五.賬目不清不楚。(王下12:14-15)

六、祭司拿屬神的錢。(王下12:16)

第38年或39年

 

七、耶何耶大死後約阿施去事奉拜偶像(歷下24:17-19)

八、先知撒迦利亞(耶何耶大的兒子)受神的靈感動責備他,他就叫人用石頭打死他(歷下24:20-22)

九、撒迦利亞死後一年(歷下24:23),亞蘭王攻打耶路撒冷,他把耶和華殿與王宮府庫裏所有的金子都送給亞蘭王哈薛。(王下12:17-18)

十、約阿施患重病(歷下24:25)臣僕起來背叛,在下悉拉的米羅宮那裏將他殺了。(王下12:20)

 

肆、生活應用。

一、    一個人有願意為上帝的心來服事,修殿是好的,但若是出於別人壓力下的衝動的決定,縱使想要作,也只是隨隨便便應付了事(約阿施)。

二、    一個人的信仰若不是出於自己親身經歷,有一天還是會出問題與變節。

三、    能聽聽別人的建議,故然是好,但若是自己沒有定見,最後聽到錯誤的建議,結果就真是可悲。

四、    人的地位高,使人不容易聽真理與責備的話。

五、    人的驕傲、怒氣使人拒絕真理,在「忠言逆耳」的情況下,導致殺人,甚至忘了別人曾經加在他身上的恩典。

六、    從約阿施的身上看到,你怎樣殺人也必要被殺。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月19日
時間是:22時41分30秒
■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
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