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一年讀經一次靈修

5-16 05月16日讀經：詩106-108篇

05月16日 一年的第137天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：詩106-108篇  

 

第106章主要在講：「要讚美祂的慈愛永遠長存」。

一.你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！106:1

1.誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？106:2

2.凡遵守公平﹔常行公義的，這人便為有福！106:3

二.耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，106:4

1.使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。106:5

2.我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。106:6

A.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。106:7

a. 然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，106:8

並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。106:9

b.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。106:10

c.水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。106:11

B.那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。106:12

a.等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，106:13

反倒在曠野大起慾心，在荒地試探　神。106:14

b.他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。106:15

c.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。106:16

d.地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。106:17

有火在他們的黨中發起；有火焰燒燬了惡人。106:18

C.他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。106:19

a.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，106:20

b.忘了　神─他們的救主；他曾在埃及行大事，106:21

在含地行奇事，在紅海行可畏的事。106:22

c.所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中〔原文是破口〕，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。106:23

3.他們又藐視那美地，不信他的話，106:24

A.在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。106:25

a.所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，106:26

b.叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。106:27

B.他們又與巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神的物。106:28

C.他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。106:29

D.那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。106:30

那就算為他的義，世世代代，直到永遠。106:31

E.他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，106:32

是因他們惹動他的靈，摩西〔原文是他〕用嘴說了急躁的話。106:33

4.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，106:34

A.反與他們混雜相合，學習他們的行為，106:35

a.事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，106:36

b.把自己的兒女祭祀鬼魔，106:37

c.流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。106:38

d.這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。106:39

B.所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，106:40

a.將他們交在外邦人的手裏；恨他們的人就轄制他們。106:41

b.他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。106:42

c.他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。106:43

5.然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，106:44

A.為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。106:45

B.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。106:46

三.耶和華─我們的　神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。106:47

耶和華─以色列的　神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！106:48

  

◎心得分享：本篇分三段：第一段是作者對上帝的讚美，第二段是作者回顧過去歷史，神所施恩惠與救贖，第三段是作者現在對上帝的祈求，求神從外邦中招聚我們。確定的時間不詳，從文中「外邦中招聚我們」推斷大概是「被擄分散」在各地，「家」永遠是最溫馨的地方，離家的人，就像是「無根的人」，無論是在何處，總是會想到「家」，對猶大人來說，耶路撒冷，是他們屬世的家，也是屬靈的家，思鄉的情切，是那麼強烈，求神幫助我們，常常能回到自己屬世的家，與父母兄弟姐妹相聚，和屬靈的家，參與教會的服事。

 

第107章主要在講：「稱謝祂本善慈愛永遠長存」。

一.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！107:1

願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，107:2

從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。107:3

二.他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，107:4

又飢又渴，心裏發昏。107:5

1.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，107:6

2.又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。107:7

3.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；107:8

4.因他使心裏渴慕的人得以知足，使心裏飢餓的人得飽美物。107:9

三.那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖，107:10

1.是因他們違背　神的話語，藐視至高者的旨意。107:11

所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。107:12

2.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。107:13

3.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。107:14

4.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；107:15

A.因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。107:16

B.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。107:17

a.他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。107:18

b.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。107:19

C.他發命醫治他們，救他們脫離死亡。107:20

D.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:21

願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！107:22

四.在海上坐船，在大水中經理事務的，107:23

1.他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。107:24

A.因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。107:25

B.他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。107:26

C.他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。107:27

2.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。107:28

A.他使狂風止息，波浪就平靜。107:29

風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。107:30

B.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。107:31

願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！107:32

3.他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，

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    七月十九日

    「我父所給我那杯，我豈可不喝呢？」約翰福音十八章11節

    親愛的讀者，你可知道說這句話，比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎？先知和使徒能行許多神蹟奇事，卻不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是信心的最高點，是基督人所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅；每天所背負的重擔永得不著輕減；當你渴望有充足的財力能使所愛的人過些幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮据；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊─—在這種試煉之下，你依然能說：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」─這就是最高點的信心！這就是最高點屬靈的成功！最大的信心不是在行為上呈露出來的，乃是在忍受上呈露出來的。
    　　　　　　　　　　─巴克赫特

    要有一個同情的神，必須先有一個受苦的主；一個沒有嘗過同樣痛苦的心，對於別人不會發生真實的同情。

    我們自己不出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦就是我們所付的代價，叫我們以後能同情於他人的難堪。要作一個幫助人的人，必須先作一個受苦的人。要作一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。

    大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇，乃是在苦難中壓出來的；如果保羅沒有一根刺加在他肉體上，在他許多的書信上一定會失去多少溫柔！

    親愛的讀者，你現在受壓的環境，就是父神手裏用以雕製你的一件最合式的工具。不要去推開祂─恐怕你一動，就會弄壞了父的工作呢！

    這遭遇，
    我們也許發現它，
    　艱辛而又奇酷，
    但隱伏在它的後面，
    　卻有我們所需的幸福。

    受苦的學校，訓練出優秀的學者來。

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    July 19

    "The cup which my Father hath given me, shall I not drink it?" (John 18:11.)

    　ＴHIS was a greater thing to say and do than to calm the seas or raise the dead. Prophets and apostles could work wondrous miracles, but they could not always do and suffer the will of God. To do and suffer God's will is still the highest form of faith, the most sublime Christian achievement. To have the bright aspirations of a young life forever blasted; to bear a daily burden never congenial and to see no relief; to be pinched by poverty when you only desire a competency for the good and comfort of loved ones; to be fettered by some incurable physical disability; to be stripped bare of loved ones until you stand alone to meet the shocks of life-to be able to say in such a school of discipline, "The cup which my Father has given me, shall I not drink it?" -this is faith at its highest and spiritual success at the crowning point. Great faith is exhibited not so much in ability to do as to suffer.
    　　　　　　　　　　─Dr. Charles Parkhurst.

    　To have a sympathizing God we must have a suffering Saviour, and there is no true fellow-feeling with another save in the heart of him who has been afflicted like him.

    　We cannot do good to others save at a cost to ourselves, and our afflictions are the price we pay for our ability to sympathize. He who would be a helper, must first be a sufferer. He who would be a saviour must somewhere and somehow have been upon a cross; and we cannot have the highest happiness of life in succoring others without tasting the cup which Jesus drank, and submitting to the baptism wherewith He was baptized.

    　The most comforting of David's psalms were pressed out by suffering; and if Paul had not had his thorn in the flesh we had missed much of that tenderness which quivers in so many of his letters.

    　The present circumstance, which presses so hard against you (if surrendered to Christ), is the best shaped tool in the Father's hand to chisel you for eternity. Trust Him, then. Do not pust away the instrument lest you lose its work."

    "Strange and difficult indeed
    We may find it,
    But the blessing that we need
    Is behind it."

    　The school of suffering graduates rare scholars.

  • 永活之泉 每日靈修
    七月十九日　君尊的祭司

    「你們是被揀選的族類，是君尊的祭司。」彼得前書二章9節

    在舊約裏，我們看到國度思想的第一面，新約卻讓我們特別看到祭司體系。

    導致教會只存著奄奄一息的生命，最大原因就是像人們只以得到神的恩典為樂的錯誤觀念。這是一個致命的錯誤！神的目的卻遠高過我們的看法。祂所以施行拯救，就希望藉著我們拯救其他的人，每位信徒應該讓別人分享他接受的新生命。

    對於那些得救的人，神呼召他們成為祂賜恩的媒介，教會有氣無力的光景，是由於大多數基督徒只關心他們死後能否上天堂造成的。教會應該使每位得救的人明白，福音要使人們得救而去服事主，得救而為救恩做見證，所以主說：「你們是君尊的祭司。」

    一個君尊的祭司！一個祭司的心應以憐憫為懷，因著基督愛心的激勵，使我們領人歸向祂，可說有兩方面促使我們有這種德行，一是愛基督的表示，我們要討祂喜悅，也就領人來尊崇愛戴祂；另一是愛人靈魂的心，這也激勵我在任何事上都以犧牲的態度來與人分享屬天的生命。

    一個祭司的心！到神面前為那些尚未得救的人代求，一個祭司的心，是樂於為失喪者代求，也有勇氣向他們傳講基督。祭司應該傚法大祭司耶穌一生不斷為人代求，祂拯救的權能也在此彰顯出來。神的靈！願您寫下這句話永不擦掉「是君尊的祭司。」

  • 中文屬天日子 每日靈修
    七月十九日　信者的夫子

    「你們稱呼我夫子，稱呼我主：你們說的不錯，我本來是。」約翰福音十三章13節

    我們的主從不堅持祂的權柄，一定如此，一定如彼；也絕不說──「你必定如此」。祂讓我們絕對自由──我們自由到吐唾沫在祂臉上，像人所做過的一樣；自由到置祂於死地，像人所做過的一樣；祂也不發一言。但是祂的生命，藉著救贖，在我裡面成功了之後，我立刻就承認祂有絕對支配我的權利。這是一種道德的權限──「您是配……」。只是在我裡面不配的，不肯向那配的低首下心來。如果我遇見一個比我聖潔的人，不承認祂的優點，服從祂所說的話，便是將我不配之點揭示出來了。神藉著比我們略好一點的人，──不是在智識，卻是在聖潔──來教訓我們，直到我們能完全受主的支配，使生活的整個態度，完全服從祂。

    如果我們的主堅持著要人服從，那麼祂就是一個監工，不是具有道德威權的夫子。祂從未強人服從，但當我們看見祂的時候，我們就馬上服從祂，自願的承認祂是主，從早到晚要在崇拜祂的生活中活著。我在恩典中長進的表現，是從以我服從的方式為轉移。我們要把「服從」這一句話從污泥中提出來。服從只在平等人中有可能性。這是父與子的關係，不是主與僕的關係。「我與父原為一」。「祂雖是兒子，卻因受難學了順服」。因為兒子的順服，所以做了救贖者。因為祂是兒子，不是要作兒子。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    七月十九日

    「……然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。」歷代志上十一章5節

    如果你彷彿終日都在爭戰之中，這可能是因為你從來沒有打勝一場具有重大決定性的戰爭。若是我們能克服這場大的戰役，那麼就比一生中都在小戰事裡要容易得多。我認識一些終生與他們的罪爭戰的人，他們浪費在與罪交戰所付出的力量，甚至早已足夠用來向世界傳福音了。

    你值得賠上自己的生命嗎？為何不讓耶穌與你一起打敗那惡者，以得到永恆的勝利，然後讚美神呢？儘管你得努力進入神的國，儘管路途陡峭，十字架的道路不易行走，但是一接受耶穌之後，你就會有絕對的平安。祂能「使你們太平、不被四圍的一切仇敵擾亂……。」(申十二10)願神幫助我們，賜給我們在祂裡面的安息。

    朋友，永遠離開你的罪吧，
    讓救主的寶血贖回你，
    由祂來使你成聖。
    來吧！與我們一起來，
    我們願你得大好處。

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