章節 |
主題 |
重點內容 |
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第1章 |
榮耀基督的顯現 |
約翰在拔摩島異象中見主榮耀顯現 |
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第2–3章 |
給七教會的信息 |
基督針對七間教會的稱讚、責備與勸勉 |
第4章 |
天上寶座的異象 |
神坐在寶座上，二十四位長老敬拜 |
教會 |
稱讚 |
責備 |
應許 |
以弗所 |
勞苦、忍耐、真理 |
失去起初的愛心 |
生命樹 |
士每拿 |
忠心 |
無責備 |
生命的冠冕 |
別迦摩 |
持守主名 |
容讓異端與罪惡 |
隱藏的嗎哪 |
推雅推喇 |
愛心、信心等 |
容讓耶洗別教導敗壞 |
權柄與晨星 |
撒狄 |
名存實亡 |
未完全、屬靈沉睡 |
穿白衣、不被塗抹名 |
非拉鐵非 |
微力忠心 |
無責備 |
成為殿中的柱子 |
老底嘉 |
不冷不熱 |
自以為富，靈裡貧窮 |
坐主寶座 |
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |   |
"He hath acquainted himself with my beaten path. When he hath searched me out, I shall come out shining."(Job 23:10, free translation.)
ＦAITH grows amid storms" -just four words, but oh, how full of import to the soul who has been in the storms! Faith is that God-given faculty which, when exercised, brings the unseen into plain view, and by which the impossible things are made possible. It deals with supernaturals.
But it "grows amid storms"; that is, where there are disturbances in the spiritual atmosphere. Storms are caused by the conflicts of elements; and the storms of the spiritual world are conflicts with hostile elements.
In such an atmosphere faith finds its most productive soil; in such an element it comes more quickly to full fruition.
The staunchest tree in not found in the shelter of the forest, but out in the open where the winds from every quarter beat upon it, and bend and twist it until it becomes a giant in stature-this is the tree which the mechanic wants his tools made of, and the wagon-maker seeks.
So in the spiritual world, when you see a giant, remember the road you must travel to come up to his side is not along the sunny lane where wild flowers ever bloom; but a steep, rocky, narrow pathway where the blasts of hell will almost blow you off your feet; where the sharp rocks cut the flesh, where the projecting thorns scratch the brow, and the venomous beasts hiss on every side.
It is a pathway of sorrow and joy, of suffering and healing balm, of tears and smiles, of trials and victories, of conflicts and triumphs, of hardships and perils and buffetings, of persecutions and misunderstandings, of troubles and distress; through all of which we are made more than conquerors through Him who loves us.
"Amid storms." Right in the midst where it is fiercest. You may shrink back from the ordeal of a fierce storm of trial...but go in! God is there to meet you in the center of all your trials, and to whisper His secrets which will make you come forth with a shining face and an indomitable faith that all the demons of hell shall never afterwards cause to waver.
─E. A. Kilbourne.
「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。各人要謹慎怎樣在上面建造。」哥林多前書三章10、11節
無疑的，希伯來書「不必再立根基」的教訓不能用於宗教改革，有幾個世紀羅馬教會並不建立在所立的根基上，代替因信耶穌基督而得稱為義的根基，就是教會宣佈有赦罪的權柄；所謂主教的權力能使人罪得赦免，它也成為主教謀利的門路。馬丁路得和加爾文偉大的工作，重新立好耶穌基督的根基，也安慰千萬惶惶不安的靈魂，當有人重新宣佈耶穌能使我們稱義並且與神和好，我們從來沒有為了宗教改革對神獻上相當程度的感恩。
宗教改革這偉大的工作，並非一年半載能完成的。更正教經過五十年方得建立，過了很久仍有很多所謂聖職人員不在聖潔生活之列。加爾文曾經親口說：「宗教改革中的教義，比人們的生活更多。」他感覺人們需要學習更深的真理，並在成聖之道上接受訓練，無怪乎要花很多時間在悔改和相信等根基上，卻延遲在其上建造的工程——成聖的生活。
有時人們也想把宗教改成五旬節時代的樣式，但後來覺悟這是毫無意義，就以弟兄之間彼此相愛，與世界分別為聖，大家為主的愛催促去傳福音來代替，因而在宗教的領袖們之間起了長期的爭論，但是他們太倚靠政治的庇護，他們得到寬厚的禮遇，而傳道只是設立祭司的工作，是無法與五旬時代，大家都因主愛的激勵而出去見證不能相提並論。
「直到我們眾人……滿有基督長成的身量。」以弗所書四章13節
「復原」意即全人類回到神所計劃的關係中，這就是耶穌藉著救贖所作的事。教會如果去注意自身組織的發展，那便不是屬靈的集團。依照耶穌基督的計劃，使人類恢復原狀，意即在團體生活裡實現耶穌基督，如同在個人生活裡實現耶穌基督一樣。耶穌基督差遣使徒和師傅，就是叫祂的教會得以實現。我們在這個世界不是要發展我們靈性的生命，或是要享受靈性的退隱；乃是要實現耶穌基督，俾基督的身體得以建立起來。
我們建立基督的身體，或是僅求我自己的發展呢？根本的事是我與耶穌基督的關係──「認識祂」。要完成神的計劃，必要絕對順服祂。無論何時，我要求自我的實現，這關係就歪曲了。僅僅認知耶穌基督替我所作的，而未認知祂，那是一種極大的恥辱。
「我的目標，不是快樂，不是平安，甚至也不是幸福，而是我的神的本身。」
我是用這個標準來衡量我的生命呢？還是用甚麼次要的事物來衡量我的生命呢？
「……凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著」馬可福音十一章24節
成聖乃是信心的行為。我們得接受聖潔乃是從神而來的禮物，不僅相信而且承認已經得著。我們得穩穩地踏出信心的步子，並讓撒但知道我們已經下定決心。當我們大膽地對主說：「我是您的。」祂也會從高天上回答：「你是我的。」而且在我們一生中，都會聽到「……您的……」和「……我的……」的回聲。
如果我們敢接受基督為我們的救主，並相信祂必使我們成聖，祂就必親自使這些真理變為事實。但是我們必須牢牢守住經上的話語，因為聖經是耶穌向我們應許的見證。有榮耀的見證是好的，畢竟神就是要我們抓住這些應許，舉起雙手接納它們。
接受神應許之後，我們必須不再注重老我的感受，即使它再來打擾，也必須視它如同死去。若它再出現，我們可以說：「你是從陰間來的，如今我已與基督同坐在天上。」
6-1 66啟示錄：教會要得勝