| 今天： |   |
| 昨天： |   |
| 總計： |      |
"Therefore will the Lord wait, that he may be gracious unto you." (Isaiah 30:18)
ＷHERE showers fall most, there the grass is greenest. I suppose the fogs and mists of Ireland make it "the Emerald Isle"; and whenever you find great fogs of trouble, and mists of sorrow, you always find emerald green hearts; full of the beautiful verdure of the comfort and love of God. O Christian, do not thou be saying, "Where are the swallows gone? The are gone; they are dead." They are not dead; they have skimmed the purple sea, and gone to a far-off land; but they will be back again by and by. Child of God, say not the flowers are dead; say not the winter has killed them, and they are gone. Ah, no! though winter hath coated them with the ermine of its snow; they will put up their heads again, and will be alive very soon. Say not, child of God, that the sun is quenched, because the cloud hath hidden it. Ah, no; he is behind there, brewing summer for thee; for when he cometh out again, he will have made the clouds fit to drop in April showers, all of them mothers of the sweet May flowers. And oh! above all, when thy God hides His face, say not that He hath forgotten thee. He is but tarrying a little while to make thee love Him better; and when He cometh, thou shalt have joy in the Lord, and shalt rejoice with joy unspeakable. Waiting exercises our grace; waiting tries our faith; therefore, wait on in hope; for though the promise tarry, it can never come too late.
－C. H. Spurgeon.
"Oh, every year hath its winter,
And every year hath its rain--
But a day is always coming
When the birds go north again.
When new leaves swell in the forest,
And grass springs green on the plain,
And alder's veins turn crimson--
And the birds go north again.
"Oh, every heart hath its sorrow,
And every heart hath its pain--
But a day is always coming
When the birds go north again.
"Tis the sweetest thing to remember,
If courage be on the wane,
When the cold, dark days are over--
Why, the birds go north again."
神是愛的源頭，所以我們要先來探討神的聖潔，藉祂產生唯一可存到永遠、總是良善的愛。這是所發出從永遠到永遠，無法改變、不能增減，不以受造之物使其增強或減弱；因為神始終是良善地的賜福予受造之物，因為除去賜福、良善和喜樂，神就形同空無一物。
萬物之中，「愛的靈」的起源就是凡事以良善為出發點，除非你能在任何時刻和場合都以良善為念，否則你就沒有愛的靈；你儘可有多方面愛的表現，因為這和你的光景與試探並未背道而馳。但除非你能自由地、情願地、普遍地遵照去做，否則愛的靈不可能存在你生命裏面。
無論任何時地向任何人，都有賜予或寬恕和忍耐的心境，這些都是愛所產生的果效，只要有愛的靈就能很自然流露出賜福和喜樂，因為這是神實在在靈魂之中，就如石油除非燒盡，不然火焰只有增加、永不止息。愛的靈不需要酬勞或尊榮，只是將愛以賜福或喜樂的方式傳出，仇恨、賣友會自食其果，愛的靈只會更加勝利；自己的生命活得更高尚。神有無限的完全和喜樂，神是愛，祂有不改變的良善，人類如接受其他事物引導而遠離神的愛，就會污穢而毫無喜樂。
但願神教導我們過著榮光而聖潔的生活，就如神因受我們而差遣聖靈充滿我們一樣。
「將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」羅馬書六章19節
我不能救自己，也不能使自己成聖；我不能贖自己的罪；也不能贖世界的罪；我不能使錯成是，使不潔成潔，使不聖成聖，這都是神的工作。我信耶穌基督所作的麼？我覺得祂完成了贖罪的工作，在我的習慣裡麼？最要緊的不是做事，卻是信事。基督的救贖，不是經驗，是神藉著基督耶穌所成的偉大行動，我當在這上面建起我的信仰來。如果我建造我的信仰，在我的經驗上，便產生了那最不合經典的生活，一種為己的生活，僅僅泣視我自己的潔白，而不顧到主的救贖。這種宗教，除了隱遁而外是毫無別用的；與神無益，與人有損。至好以我們的主之自身來衡量各種各式的經驗。我們若不自願的建造在救贖的設想上，是不能行甚麼事去取悅神的。
耶穌的救贖，已經在我們生命之實際裡表現出來。我一服從，絕對的神就在我的身邊，神的恩典和我的服從，便合而為一了。服從的意義，是我將各事付之於救贖，而同時我的服從，馬上就與神超然恩惠的快樂組合了。
當心避難人生的宗教，這種宗教是假的。一切當以救贖為依歸──辨識救贖何在？把救贖的觀念擴充到樣樣事上去。
「願你們平安。」約翰福音廿章21節
當主耶穌第一次向我們顯現時，祂帶給我們祂的平安，並教導我們信靠祂、愛祂。
但還有一種更深的平安，也是從主而來。就像主兩次對門徒說：「願你們平安」，祂也要我們有與祂同在的平安，還有「神所賜出人意外的平安……。」(腓四7)保守我們的心懷意念。這種平安是更深的平安，它不僅是我們事奉祂的先決條件，更能使我們榮耀祂。
當我們不安掛慮時，主無法把這更深的平安賜給我們；當我們滿腦子只有自己時，我們也不可能有時間事奉祂。因為若是我們焦慮，我們根本不能像祂要求我們的那樣倚靠祂。所以在祂要用我們以前，祂要我們先從每一個負擔、掛慮中得著釋放。
平安，全然的平安，
在此充滿黑暗罪惡的世界，
耶穌的寶血使世人有平安。
平安，全然的平安，
儘管壓力責任重大，
若行耶穌的旨意，就是安息。