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24. 馬太福音第24章論世界的末了

馬太福音第24章論世界的末了  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論世界的末了

Ⅰ、本章大綱。

壹、論世界末了的原因。V.1-3

貳、論世界末了的情形。V.3-13

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

Ⅱ、本章內容。

壹、論世界末了的原因。V.1-2

一、耶穌出了聖殿。太24:1

1.耶穌出了聖殿,正走的時候,太24:1

2.門徒進前來,把殿宇指給他看。太24:1

3.耶穌對他們說:太24:2

A.你們不是看見這殿宇麼?太24:2

B.我實在告訴你們,太24:2  

將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。太24:2  

二、耶穌在橄欖山上坐著,太24:3

1.門徒暗暗的來

2.說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?

3.你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?」

貳、論世界末了的情形。V.5-13

一、因為將來有好些人冒我的名來,太24:5  

1.說:『我是基督』,太24:5

2.並且要迷惑許多人。太24:5

二、你們也要聽見打仗和打仗的風聲,太24:6

1.因為這些事是必須有的,太24:6

2.只是末期還沒有到。太24:6

三、民要攻打民,國要攻打國24:7 

四、多處必有饑荒、地震。太24:7

這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。太24:8

五、那時,人要把你們陷在患難裏,太24:9   -24:12

1.也要殺害你們;太24:9

2.你們又要為我的名被萬民恨惡。太24:9

3.那時,必有許多人跌倒,太24:10

A.也要彼此陷害,太24:10

B.彼此恨惡;太24:10

C.且有好些假先知起來,迷惑多人。太24:11

4.只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。太24:12

六、這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。太24:14

七、「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。太24:15

八、因為那時必有大災難,太24:19,太24:21-24:23

1.當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。太24:19

2.從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。太24:21

3.若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;太24:22

4.只是為選民,那日子必減少了。太24:22

九、假基督假先知將要起來。太24:23-24:25

1.那時,若有人對你們說:『基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,太24:23

2.因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,太24:24

3.倘若能行,連選民也就迷惑了。太24:24

4.看哪,我豫先告訴你們了。太24:25

十、人子降臨。太24:27-

1.閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。太24:27

2.屍首在那裏,鷹也必聚在那裏。」太24:28

3.那些日子的災難一過去,太24:29

A.日頭就變黑了,太24:29

B.月亮也不放光,太24:29

C.眾星要從天上墜落,太24:29

D.天勢都要震動。太24:29

4.那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。太24:30

5.他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。太24:30

6.他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,都招聚了來。太24:31

A.從四方(方:原文是風),

B.從天這邊到天那邊,

十一「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,太24:36

子也不知道,惟獨父知道。

十二、人照常喫喝嫁娶(24:38),想不到的時候,人子就來了。(24:44)

1.挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。太24:37

2.像洪水以前的日子,人照常喫喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;太24:38

3.不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。太24:39

4. 那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。太24:40

兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。太24:41

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

一、你們要謹慎,免得有人迷惑你們。太24:4

耶穌回答說:

二、總不要驚慌聽見打仗和打仗的風聲。太24:6

三、惟有忍耐到底的,必然得救。太24:13

四、讀這經的人須要會意。太24:15

五、那時在猶太的,應當逃到山上;太24:16(要捨得地上財物)

1.在房上的,不要下來拿家裏的東西;太24:17

2.在田裏的,也不要回去取衣裳。太24:18

六、你們應當祈求,太24:20

叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。

七、不要信假基督。太24:26

1.若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏』,你們不要出去!

2.或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!

八、你們可以從無花果樹學個比方:知道人子近了24:19-24:33

1.當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。太24:19

2.你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。太24:33

3.我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。太24:34

4.天地要廢去,我的話卻不能廢去。」太24:35

九、你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。太24:42

1.家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,太24:43

2.不容人挖透房屋;這是你們所知道的。太24:43

十、你們也要豫備,太24:44

十一忠心有見識的僕人,太24:45

1.  為主人所派,

2.  管理家裏的人,

十二按時分糧的人。

1.按時分糧的結果。太24:46-24:47

A.主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。太24:46

B.我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。太24:47

2.不按時分糧的情形。

A.倘若那惡僕心裏說:『我的主人必來得遲』,太24:48

B.就動手打他的同伴,太24:49

C.又和酒醉的人一同喫喝。太24:49

D.在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,太24:50

3.不按時分糧的結果。太24:51

A.主人要重重的處治他(或作:把他腰斬了),

B.定他和假冒為善的人同罪;

C.在那裏必要哀哭切齒了。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(08月19日)
八月十九日 「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」哥林多後書六章10節 憂愁是很美麗的,她的美麗是月光的美麗,她的歌聲好像夜鶯的鳴聲,她的目光帶著並不期望快樂的神情。她能彀與哀哭的人同哭,卻不能與快樂的人同樂。 快樂也是很美麗的,他的美麗是夏晨的美麗。他的目光含蓄兒童時代的歡笑,他的頭髮受著日光的閃射。他的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上,他的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。他能彀與一切快樂的人同樂,卻不能與哀哭的人同哭。 憂愁沉思著道:「我倆是決不能合作的了。」 快樂說:「是啊,決不能了。我的道路是在充滿陽光的草場上的,玫瑰為我開著芳香的花朵,山鳥和畫眉為我唱著歡樂的情歌。」 憂愁徐徐轉過身去說道:「我的道路是在黑暗的森林中的,但是世上最甜蜜的詩歌─深夜的情歌─卻是屬於我的;再會,快樂,再會罷。」 在她說話的時候,他們覺得有一個人體立在他們旁邊;雖然看不清楚是誰,卻知道是一位君王,他們跪倒在祂面前,感覺非常懼怕。 憂愁輕聲說道:「我看祂一定是快樂的王,因為祂頭上戴著許多冠冕,手上和腳上帶著勝利的釘痕。我在祂面前,一切的憂愁都化為不熄的愛和歡樂了,我願意把我自己奉獻給祂。」 快樂低聲說道:「你錯了,憂愁,我看祂是憂愁的王,祂頭上戴著的冠冕是荊棘的冠冕,祂手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把我自己永遠奉獻給祂,因為有祂同在的憂愁一定比我所知道的快樂更加甘甜。」 他倆同聲歡呼說道:「這樣,我們在祂裏面乃是一體,只有祂能將快樂和憂愁合成一體。」 他倆手牽著同在世上跟隨祂走—─有時在風雨中,有時陽光中,有時在冬日的凜冽中,有時在夏日的溫暖中—─「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」 假若憂愁把手按著你的肩頭,  默默地陪你在人生道上行走, 歡樂原是你愉快的同伴,  卻逐漸冷淡, 和你更不相投, 你怎樣呢? 可是不應畏懼憂愁,  祂是一個使者, 來自上頭, 到明天, 你會對祂感謝敬拜,  你如今不知道, 將在那時看見; 祂是天使, 雖然服色黯淡悽愴,  和祂同行, 要憑信心, 不憑印象。
■ 英文荒漠甘泉(08月19日)
August 19 "As sorrowful, yet always rejoicing." (2 Cor. 6:10.)  SORROW was beautiful, but her beauty was the beauty of the moonlight shining through the leafy branches of the trees in the wood, and making little pools of silver here and there on the soft green moss below.  When Sorrow sang, her notes were like the low sweet call of the nightingale, and in her eyes was the unexpectant gaze of one who has ceased to look for coming gladness. She could weep in tender sympathy with those who weep, but to rejoice with those who rejoice was unknown to her.  Joy was beautiful, too, but his was the radiant beauty of the summer morning. His eyes still held the glad laughter of childhood, and his hair had the glint of the sunshine's kiss. When Joy sang his voice soared upward as the lark's, and his step was the step of a conqueror who has never known defeat. He could rejoice with all who rejoice, but to weep with those who weep was unknown to him.  "But we can never be united," said Sorrow, wistfully.  "No, never." And Joy's eyes shadowed as he spoke. "My path lies through the sunlit meadows, the sweetest roses bloom for my gathering, and the blackbirds and thrushes await my coming to pour forth their most joyous lays."  "My path," said Sorrow, turning slowly away, "leads through the darkening woods, with moon-flowers only shall my hands be filled. Yet the sweeted of all earth-songs─the love song of the night─shall be mine; farewell, Joy, farewell."  Even as she spoke they became conscious of a form standing beside them; dimly seen, but of a Kingly Presence, and a great and holy awe stole over them as they sank on their knees before Him.  "I see Him as the King of Joy," whispered Sorrow, "for on His Head are many crown, and the nailprints in His hands and feet are the scars of a great victory. Before Him all my sorrow is melting away into deathless love and gladness, and I give myself to Him forever."  "Nay, Sorrow," said Joy softly, "but I see Him as the King of Sorrow, and the crown on His head is a crown of thorns, and the nailprints in His hands and feet are the scars of a great agony. I, too, give myself to Him forever, for sorrow with Him must be sweeter than any joy that I have known."  "Then we are one in Him," they cried in gladness, "for none but He could unite Joy and Sorrow."  Hand in hand they passed out into the world to follow Him through storm and sunshine, in the bleakness of winter cold and the warmth of summer gladness, "as sorrowful yet always rejoicing." "Should Sorrow lay her hand upon thy shoulder, And walk with thee in silence on life's way, While Joy, thy bright companion once, grown colder, Becomes to thee more distant day by day? Shrink not from the companionship of Sorrow, She is the messenger of God to thee; And thou wilt thank Him in His great tomorrow─ For what thou knowest not now, thou then shalt see; She is God's angel, clad in weeds of night, With `whom we walk by faith and not by sight.'"
■ 永活之泉(08月19日)
八月十九日 向律法死 「你們藉著基督的身體,在律法上也是死了……。現今就脫離了律法,叫我們服事主,是按著心靈的新樣。」羅馬書七章4、6節 信徒不僅向罪死也向律法死,這個較深的真理給我們雖然努力仍失敗的生命,開了一條領受聖靈能力的道路。「你將為此留地位給聖靈」,在這章的第24節,提到基督徒若仍靠律法則必有全然失敗的經驗,「在我裏頭就是我肉身之中沒有良善。」一旦發現罪的律完全戰勝自己的努力,將他擄去,被迫說:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體。」在整個過程中充滿了「我」,而沒有聖靈的相助,而唯有當他徹底絕望呼叫後,認清絕不可再住在律法下,而受聖靈的管制,就能說出八章1、2節的話:「如今那些在基督耶穌裏的,就不定罪了。」這罪是由於試著行律法而來,「因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律。」第七章告訴我們為罪的律所擄,第八章卻在基督耶穌裏,使生命從罪和死的律法得以釋放。以前我們也是以謹守律法,靠自己傚法主的樣式,但卻告失敗,然後當我們得知在基督耶穌裏就可向罪死,向神活,而脫離罪和死的律。 此人在羅馬書七章瞭解此一深奧的道理,使他明白其肉體乏善可陳;只有降服在聖靈大能之下,才可從肉體的權勢及綑綁得到釋放,從基督的生命支取能力,結出仁義的果子。
■ 中文屬天日子(08月19日)
八月十九日 過分的想到自己 「可以到我這裡來。」馬太福音十一章28節 神希望我們在基督耶穌裡過一種美滿的生活,但是生活有時遭遇外來的襲擊,使我們過分的想到自己。過分的想到自己是傾覆生活在神裡面的第一件事,也是內在矛盾之所由來。過分想到自己不是罪;乃是因神經過敏,或因忽然墜入新環境而來的。我們絕對在祂裡面得到完全,才是神的意思。凡驚擾我們不能在祂裡面安全的事,是要立刻糾正的,這只有來到耶穌基督面前,不是裝做不知可以了事的。如果我們到祂那裡去,求祂使我們產生基督的知覺,祂必惠然允諾,直到我們習於住在祂的裡面。 叫你在耶穌裡的生活分心的事,萬不可忽視,切勿置之不問不聞。你不要因為朋友的環境使你的生活漏洩不專;也不要讓甚麼事分開你與祂合而為一的心,而自覺處於孤獨的地位。保持靈性正當的關係,沒有事比這要緊。唯一解決的辦法,是──「可以到我這裡來。」我們真實的深度,無論是智力的,道德的,靈性的,可用這句話來測驗。若是我們有點不真實,我們就要辯論而不肯來的。
■ 中文上海嗎哪(08月19日)
八月十九日 「……你們當信服神。」馬可福音十一章22節 神要我們求完全的信心,並且告訴我們如果我們毫不懷疑地相信,就會得著所求的一切。記住,一絲的不信都能立刻瓦解我們的信心。 但是我們怎麼樣才能有如此完美的信心呢?就人的天性而言,有可能嗎?如果依我們的天性來說是不可能的,但是若有基督在我們裡面,就沒有問題。神能,也願意給我們信心,基督則是使我們信心創始成終的幫助者,祂囑咐我們要有屬神的信心。當我們有從基督的靈而來的信心,我們就能像基督一樣的相信神。 我們奉基督的名禱告,也因基督在我們裡面活著,我們也能像基督那樣禱告。加拉太書二章20節說:「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。」同樣道理,祂要求我們的愛也不僅僅是人性軟弱的愛,或是舊約中有條件的愛,祂要我們能愛得更深,祂說:「我賜給你們一條新命令,乃是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約十四34)因此祂要我們有祂的大愛。 擁有如此的愛可能嗎?如果祂的愛在我們裡面運行,祂的靈把愛賜給我們,那麼我們就能像祂愛我們一樣地彼此相愛。
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