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5-28 05月28日讀經:詩142-144篇

0528 一年的第149天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩142-144 

142章主要在講:「大衛:面對敵人暗設網羅禱告詞」。

一.我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。142:1

1.我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。142:2

2.我的靈在我裏面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。142:3

二.求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。142:4

耶和華啊,我曾向你哀求。我說:你是我的避難所;在活人之地,你是我的福分。142:5

三.求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。142:6

四.求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名。義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。142:7  

  心得分享:〔大衛在洞裏作的訓誨詩,乃是祈禱〕本篇大概是他在逃避掃羅追殺時,他覺得他落在網羅裡,隨時仇敵都會將他吃掉,沒有任何地方可以逃避,沒有人能幫助,仇敵比他還強盛,他落到極卑之地。但是他知道神是他的避難,也是他的福份,必然會聽他呼求,救他脫離逼迫,用厚恩待他,有時困境就像是「山窮水盡疑無路柳暗花明又一村」,聖經在哥林多前書1013節「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」


143章主要在講:「大衛:面對仇敵逼迫的禱告詞」。

一.耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑你的信實和公義應允我。143:1

1.求你不要審問僕人;因為在你面前,凡活著的人沒有一個是義的。143:2

原來仇敵逼迫我,將我打倒在地,使我住在幽暗之處,像死了許久的人一樣。143:3

2.所以,我的靈在我裏面發昏;我的心在我裏面悽慘。143:4

3.我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作。143:5

4.我向你舉手;我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。143:6

5.耶和華啊,求你速速應允我!我心神耗盡!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一樣。143:7

二.求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。143:8

三.耶和華啊,求你救我脫離我的仇敵!我往你那裏藏身。143:9

四.求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的靈本為善;求你引我到平坦之地。143:10

五.耶和華啊,求你為你的名將我救活,憑你的公義,將我從患難中領出來143:11

憑你的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是你的僕人。143:12

◎心得分享:〔大衛的詩〕這篇是大衛的禱告,分成五個段,第一段求神聽禱告應允,1.不要審問僕人,凡活著沒有一個是義的,2.我住在幽暗之處,像死了很久,3.我思想默念神的作為工作,3.心裡渴想神,心神耗盡,第二段求神使我清晨清神慈愛之言,第三段求神救我脫離我的仇敵,第四段求神指教我遵行神的旨意,第五段求神將我從患難中領出來,滅絕一切苦待我的人。大衛知道他能夠蒙神的應允,不是因為他是一個義人,比別人好,他承認自己不是一個不好人,但是不好的人能夠讓神聽他禱告?他向上帝承認自己是個不義的人,而上帝會聽他的禱告,是因為他知道自己正處在痛苦中,他對神極深的思想、默念、渴想,存這這樣的心,上帝必會聽他禱告,值得思想的問題是「在我們禱告時,我們是否對神有信心?」,正如希伯來書11章1節「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

 


144章主要在講:「大衛:面對說謊起假誓外邦人的禱告詞」。

一.耶和華─我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。144:1

他是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。144:2

二.耶和華啊,人算甚麼,你竟認識他!世人算甚麼,你竟顧念他!144:3

人好像一口氣;他的年日如同影兒快快過去。144:4

三.耶和華啊,求你使天下垂,親自降臨,摸山,山就冒煙。144:5

1.求你發出閃電,使他們四散,射出你的箭,使他們擾亂。144:6

2.求你從上伸手救拔我,救我出離大水,救我脫離外邦人的手。144:7

A.他們的口說謊話;他們的右手起假誓。144:8

B.神啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌頌。144:9  

你是那拯救君王的;你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。144:10

C.求你救拔我,救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話;他們的右手起假誓。144:11

3.我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的。144:12

4.我們的倉盈滿,能出各樣的糧食;我們的羊在田間孳生千萬。144:13

A.我們的牛馱著滿馱,沒有人闖進來搶奪,也沒有人出去爭戰;我們的街市上也沒有哭號的聲音。144:14

B.見這光景的百姓便為有福!有耶和華為他們的 神,這百姓便為有福!144:15

◎心得分享:〔大衛的詩〕本篇分為三段:第一段是稱頌神,神是我的磐石,教導我爭戰,是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,第二段是人是渺小的,好像一口氣;年日如同影兒快快過去,但是神卻顧念,第三段神是大有能力,1.要救拔我,2.神要賜福給我們的兒子,也要祝福我們的倉庫滿滿的糧食,3.別人稱我們是有福的。無論任何情況,禱告對我們來說很重要,透過禱告,我們才能真正把重擔交託,正如主耶穌告訴的,在馬太福音11章28節「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月11日)
六月十一日 「主的僕人不可爭議,只要溫溫和和的待眾人」提摩太后書二章24節 是神征服了我們,驅除了我們人性中一切殘酷無情的因素,使我們對耶穌的靈有了深刻的認識,於是我們在這黑暗的世間,瞭解了溫柔敦厚的氣質,何等的珍貴: 這種聖靈的恩賜,並非偶然的機運降臨到我們身上。我們若認識不清,不去選取,在我們的思想裏不去培養發展,則它們永遠不會深入我們的性格,或見之於行為。 在這恩典裏欲求長進,必先領悟它,並且繼續不斷以堅定的禱告才能得到。 很少人願意接受苦難,然而純潔的溫和,卻是從苦難中產生的,欲養成我們的溫和性格,必須經歷十字架,也就是把「自我」破碎,內心經過一番的扭絞,而把優良的氣質轉變過來。 現時有許多僅僅屬乎心理上和邏輯上的聖潔化,這不是真正的屬靈的聖潔,或可名之曰「偽裝的聖潔」,它經過的程序如下:先在心目中把自己供上聖壇,然後在心裏上假定凡聖壇上的都會使供物成為聖潔,於是以邏輯推得結論,自己已經聖潔了,這個人就以淺薄的神學理論而大談神的深義。 然而先天的噁心並未脫體,原始的罪性並未破碎,他胸懷中並沒有「客西馬尼」園中的孤獨,也沒有「各各他」地真正釘死的標誌,他決不能獲得那種輕柔,甜蜜,溫和等等美德的生命,真像基督復活的生命一樣。           ─G.D.W. 「眾人也都蒙大恩」。(徒四33)
■ 英文荒漠甘泉(06月11日)
June 11 "The servant of the Lord must be gentle."(2 Tim. 2:24. )  WHEN God conquers us and takes all the flint out of our nature, and we get deep visions into the Spirit of Jesus, we then see as never before the great rarity of gentlensee of spirit in this dark and unheavenly world.  The graces of the Spirit do not settle themselves down upon us by chance, and it we do not discern certain states of grace, and choose them, and in our thoughts nourish them, they never become fastened in our nature or behavior.  Every advance step in grace must be preceded by first apprehending it, and then a prayerful resolve to have it.  So few are willing to undergo the suffering out of which thorough gentleness comes. We must die before we are turned into gentleness comes. We must die before we are turned into gentleness, and crucifixion involves suffering; it is a real breaking and crushing of self, which wrings the heart and conquers the mind.  There is a good deal of mere mental and logical sanctification nowadays, which is only a religious fiction. It consists of mentally putting one's self on the altar, and then mentally saying the altar sanctifies the gift, and then logically concluding therefore one is sanctified; and such an one goes forth with a gay, flippant, theological prattle about the deep things of God.  But the natural heartstrings have not been snapped, and the Adamic flint has not been snapped, and the Adamic flint has not been ground to powder, and the bosom has not throbbed with the lonely, surging singhs of Gethsemane; and not having the real death marks of Calvary, there cannot be that soft, sweet, gentle, floating, victorious, overflowing, triumphant life that flows like a spring morning from an empty tomb.           ─G. D. W. "And great grace was upon them all."(Acts 4:33.)
■ 永活之泉(06月11日)
六月十一日 勝利的羔羊 「弟兄勝過牠(古蛇或稱魔鬼)是因羔羊的血和自己所見證的道,他們雖至於死,也不愛惜性命。」啟示錄十二章11節 羔羊是萬主之主,萬王之王、也是戰無不克的得勝者,那些蒙主選召、相信祂的人,要與祂一同掌權,他們靠著羔羊的血勝過仇敵。相信基督的能力和祂的寶血,就有把握戰勝任何仇敵,祂的寶血能使每個人在神的能力裏成為得勝者——這是勝過罪惡和世界的秘訣。每天與基督在祂寶血裏相交,就能使我們天天打勝仗。基督精兵只有藉著羔羊的血才會得勝。 不要單單尋找你自己的救恩和福份,記住!他們得勝是因為自己的見證。主曾應許:「當聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,作我的見證人。」(徒一8照原文直譯)當我們講述神的愛、見證寶血的大能、盡力領人歸向神,仇敵就會失敗,失喪的靈魂就被神的大能所拯救。 接著又說:「他們雖至於死,也不愛惜牲命。」這是大元帥走過的道路,被殺的羔羊因得勝,故配在寶座之中;祂無論往那裏去,他們都要在一舉一動上跟隨祂。他們將自己完全擺上事奉祂:「雖至於死也不愛惜牲命。」就好比對待世上的君王,只要是需要他們,就擺上一切熱心事奉他,他們也照樣不計代價地去事奉羔羊。 親愛神的孩子:假如你要像生命的得勝者,在最後必能得冠冕,你就得忠心地跟隨羔羊、傚法祂的死,信靠那賜生命者寶血的能力,也要記得祂曾經為你作成了何等的事。你也要以相同的心志,甚至不顧惜寶貴的生命,將一切獻給祂。
■ 中文屬天日子(06月11日)
六月十一日 第一步的達到 這裡沒有罪孽和憂愁,是詩歌和聖者開始的地方:「可以到我這裡來。」馬太福音十一章28節 我要達到目標麼?現在就能夠。與生活有關的問題,是屈指可數的,「可以到我這裡來」一語,就能將這些問題都答覆了。不是──「做這,或不要做那」;卻是──「到我這裡來」。如果我來到耶穌那裡,我的實際生命就要與我真實的願望互相吻合;我若真真實實的與罪斷絕關係,必能得著主的歌,重新歌唱起來。 你曾經到耶穌那裡麼?你便覺得你心裡的頑強,你寧願做別的事,不願做這一件輕而易舉的事──「到我這裡來」。如果你要得著與罪斷絕關係的確實經驗,你必得來到耶穌那裡。 耶穌基督使祂自己成為試金石。注意祂怎樣用這個「來」字。在最不在意的一頃間,有主的微聲說──「到我這裡來」,你馬上走上前去,與耶穌接觸,把一切的事改變了吧。不要自作聰明不肯來到祂的面前,接受祂的命令吧!來的態度,就是絕對放棄一切,自願的把一切委託於祂。 「我就使你們得安息」,意思就是我要扶住你。不是說──我要把你放在床上,捏著你的手,向你唱唱催眠歌,卻是說──我要使你離開你的床,擺脫你的惰性和疲倦,丟棄你半死半活的神情;我要把生命的精神灌給你,你將具有活動不磨的氣力。我們可憐自己,覺得「為神的旨意受苦」,這樣態度怎能顯出神兒子偉大的活力呢?
■ 中文上海嗎哪(06月11日)
六月十一日 「當您掌權的日子……您少年時光耀如清晨的甘露」詩篇一百一十篇3節 主啊!願我們得見您的榮光,永遠不再為小事焦急。那些使我們擔心的瑣碎事情,導致我們的心老是懸在這些事上,而不默想神。 如果我們有祂少年時光耀如清晨的甘露,我們就應該像朝陽一樣昇起,從主得到燦爛的一天中所應許的一切。當我們知道擁有一切應許是可能時,這對我們的一生會有極大的影響。因為有了這樣的瞭解,當困難臨頭時,我們會自然地更加親近基督,從生命活水中得到甘泉,更加靠近祂的心,從祂那裡得著更多的力量。有了這樣的認識,我們的頭腦方能發揮最大的功用。 如果我們覺得沈重、枯躁、疲乏,我們可以從主那裡得到安息,重新得到工作的力量。當我想到神從不疲倦時,那是多大的激勵呀!祂永遠都是有朝氣的,祂是一個榮耀的勝利者,祂是得勝的基督!讓祂今天帶領你,祂會使你看清祂是個無敵的領袖。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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