道德經第67章 天下皆謂我道大似不肖
67.天下皆謂我道大似不肖(無狀無象)。
◎天下人都說我的道太大，好像什麼都不像。道太大，無形無象。真道太大難以框住。
聖經經文「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」— 以賽亞書 55:8–9
夫唯大故似不肖。若肖(形狀像某物)，久矣(久了)！其細(變小道不偉大)也夫。
◎這個道因為太大，所以沒有形狀。如果有形像，久了，就會變小不偉大了。若能被定型，就變小了。 神不在形像中被局限。
聖經經文「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」— 約翰福音 4:24
我有三寶，持(謹守)而保之(不失去)∶
◎我有三種寶貝，我會謹守而不失去。
一曰慈(慈愛)，
◎第一種是「慈愛」。慈愛，是第一寶。慈，才是真勇。
聖經經文「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」— 哥林多前書 13:4–5
二曰儉(勤儉)，
◎第二種是「勤儉」。「勤儉」是第二寶。節制，是力量。儉，是自律。
聖經經文「我攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」— 哥林多前書 9:27
三曰不敢為天下先(不敢跟人家爭搶第一名)。
◎第三種是「不敢跟人家爭搶第一名」。「不敢跟人家爭搶第一名」是第三寶。不爭第一。不搶先，反成首。
聖經經文「凡要為首的，必作眾人的僕人。」— 馬可福音 9:35
慈(慈愛)故能勇(有勇氣)，
◎「慈愛」所以能有勇氣，真正勇氣來自愛。無懼，是愛的果子。
聖經經文「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」— 約翰一書 4:18
儉(勤儉)故能廣(蓄精積德無窮廣大)，
◎「勤儉」所以能蓄精積德無廣大。節制，才能長久。廣，不是揮霍，而是累積。
聖經經文「少種的少收，多種的多收。」— 哥林多後書 9:6
不敢為天下先故能成器(成就的事物)長(久)。
◎不敢跟人爭第一，反而得到擁戴，所以能成就事物，叫萬物成長很久。節制，才能長久。廣，不是揮霍，而是累積。
聖經經文「少種的少收，多種的多收。」— 哥林多後書 9:6
今舍(捨棄)慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣(死亡之路)！
◎如果捨棄慈愛，只求勇敢，捨棄勤儉，只求東西多廣大，捨棄後面，爭搶第一，那就走向死亡之路。若無慈愛而只求強，走向滅亡。捨慈求勇，是驕傲。
聖經經文「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」— 箴言 16:18
夫慈(有慈愛)以戰(作戰)則勝(才能戰勝)，
◎人有慈愛之心戰爭，則能獲勝。愛才是真勝利。勝，不靠狠，靠善。
聖經經文「不可為惡所勝，反要以善勝惡。」— 羅馬書 12:21
以守(防守)則固(才會堅固)。
◎以慈愛之心防守，就會堅固。老子說：慈不只是進攻時有力量，在防守時，更穩固。教會的堅固，不靠防禦姿態，而靠恩慈。
聖經經文「你們要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。」— 以弗所書 4:32
天將救(救助人)之以慈(慈愛)衛之(保衛人)。
◎天要救助人，一定會用慈愛來保衛人。天以慈為護。天的保護，是慈愛。
聖經經文「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」— 詩篇 103:8
67. 道德經第66章 江海之所以能為百谷王者
