道德經第64章 其安易持
64.其安(安定情況)易(容易)持(持守)，
◎安定的情況，容易持守。未雨綢繆。安定時容易持守；未顯兆頭時容易預防。未亂先防，是智慧。
聖經經文「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說『我毫無喜樂』的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」— 傳道書 12:1
其未(還沒有)兆(徵兆變化)易(容易)謀(圖謀計劃)。
◎事情還沒有徵兆變化的時候，容易圖謀計劃。
其脆(脆弱)易(容易)泮(分解)，
◎脆弱的東西，容易被分解。小狐狸若不處理，整園受害。
聖經經文「我們要給我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸。」— 雅歌 2:15
其微(細下)易(容易)散。
◎細小的東西，容易被分散。
為之於未有(在事情還沒發生，就要預先處理)，治之於未亂(在事情還沒動亂，就提早預防)。
◎在事情還沒發生的時候，就要預先處理，在事情還沒動亂的時候。就提早預防。預防，比補救重要。
聖經經文「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」— 箴言 22:3
合抱之木(大樹)，生於毫末(嫩芽長起來)。
◎合抱的大樹木，是從嫩芽長起來的。大事起於小。一切成長，都從微小開始。
聖經經文「芥菜種雖是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大。」— 馬太福音 13:32
九層之台(高臺)起於(最開始是從)累土(糞土)。
◎九層的高臺，是從一筐筐泥土看築起來的。高台由積累而成。屬靈生命，也是一層層建造。
聖經經文「你們是 神所耕種的田地，所建造的房屋。」— 哥林多前書 3:9
千里之行始於足下(一小步)。
◎千里之行，開始都是從一小步走出來。偉大旅程，從第一步開始。每一步都重要。
聖經經文「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」— 詩篇 37:23
為者(有心的人)敗(容易失敗)之，執者(固執已見)失(容易失去)之。
◎如果有的人，就必定容易失敗，固執已見的人，容易失去他所擁有的。太用力，反失敗；太執著，反失去。強抓，反失。
聖經經文「凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」— 馬太福音 16:25
是以聖人無為(無所為而)故無敗(不會失敗)，無執(固執)故無失(缺失)。
◎所以聖人沒有目的企圖心，所以他就不會失敗，沒有固執就不會失去。
民之從事，常於幾成(快要成功，一時大意)而敗之。
◎一般人在作事的時候，都是到快要成功，一時大意就失敗了。快成功時，更要謹慎。人最容易在成功前跌倒。
聖經經文「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」— 哥林多前書 10:12
慎終如始(快要完成的時候，要像開始一樣謹慎小心)則無敗事。
◎如果在事情快要完成的時候，像開始一樣謹慎小心，遁道而行，就不會失敗。
是以聖人，欲不欲(無所執著)，不貴(重視)難得之貨。
◎所以聖人不會固執，一切順其自然，不會有慾望，不會重視稀有難得的貨物。不貪稀有，不執難得。重價值，不重稀有。
聖經經文「不要積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」— 馬太福音 6:19
學(學習)不學(眾人不想要學的)，復(回復到自己良知本性提醒)眾人之所過(過錯)，
◎聖人學習眾人不想要學的，就就能避免眾人所犯的錯誤。
以輔(輔助)萬物之自然，而不敢為。
◎以輔助萬物自然發展，不敢強行要改變、干涉、控制別人。順勢而助，不強行改造。真改變，不靠強制。
聖經經文「主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。」— 哥林多後書 3:17
64. 道德經第63章 為無為
