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19. 馬太福音第19章法利賽人試探耶穌

馬太福音第19章法利賽人試探耶穌  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:法利賽人試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、論休妻。V.1-12

貳、為小孩子祝福。V.13-15

參、論如何得永生。V.16-30

Ⅱ、本章內容。

壹、論休妻。V.1-12

一、地點。太19:1 

耶穌說完了這些話,就離開加利利,來到猶太的境界約但河外。

二、問題與情況。

1.有許多人跟著他,他就在那裏把他們的病人治好了。太19:2 

2.有法利賽人來試探耶穌,太19:3 

3.說:「人無論甚麼緣故都可以休妻麼?」

三、耶穌的回答:

1.從神創造的角度

A.那起初造人的,是造男造女,太19:4 

2.人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。太19:5

2.這經你們沒有念過麼?太19:5

3.既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。太19:6 

4.所以,神配合的,人不可分開。」

四、法利賽人再問。太19:7

法利賽人說:「這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休他呢?」

五、耶穌再回答。太19:8-19:9

1.耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,太19:8

2.但起初並不是這樣。太19:8

3.我告訴你們,凡休妻另娶的,太19:9 

A.若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;

B.有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」

六、門徒對耶穌說:太19:10

人和妻子既是這樣,倒不如不娶

七、耶穌回答門徒

1.耶穌說:「這話不是人都能領受的,太19:11

2.惟獨賜給誰,誰纔能領受。太19:11

3.原因不同,這話誰能領受就可以領受。。太19:12

A.因為有生來是閹人,

B.也有被人閹的,

C.並有為天國的緣故自閹的。」

貳、為小孩子祝福。V.13-15

一、當時的情況。太19:13

1.那時,有人帶著小孩子來見耶穌,

2.要耶穌給他們按手禱告,

3.門徒就責備那些人。

二、耶穌的處理。

1.耶穌說:「讓小孩子到我這裏來,太19:14

2.不要禁止他們;太19:14

3.因為在天國的,正是這樣的人。」太19:14

4.耶穌給他們按手,就離開那地方去了。太19:15

參、論如何得永生。V.16-30

一、當時情況。

1.有一個人來見耶穌,太19:16

2.說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該作甚麼善事纔能得永生?」

二、耶穌回答的過程。

1.耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?太19:17

A.只有一位是善的.19:17

(有古卷:你為什麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。

B.你若要進入永生,就當遵守誡命。」太19:17

三、那少年人再問。太19:18

他說:「甚麼誡命?」

四、耶穌再回答說:。太19:18

1.就是不可殺人;

2.不可姦淫;

3.不可偷盜;

4.不可作假見證;

5.當孝敬父母,又當愛人如己。」太19:19

五、那少年人說:太19:20

「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

六、耶穌給少年人挑戰。太19:21

1.耶穌說:你若願意作完全人,

A.可去變賣你所有的,

B.分給窮人,

C.就必有財寶在天上;

2.你還要來跟從我。」

七、少年人的回應。太19:22

1.那少年人聽見這話,就憂憂愁愁的走了,

2.因為他的產業很多。

八、耶穌與門徒討論這少年人的事。

1. 耶穌對門徒說:

A.我實在告訴你們,財主進天國是難的。太19:23

B.我又告訴你們,太19:24

駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」

2.門徒聽見這話,就希奇得很,太19:25

說:「這樣誰能得救呢?」

3.耶穌看著他們,說:太19:26

「在人這是不能的,在神凡事都能。」

4.彼得就對他說:太19:27

「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」

5.耶穌說:我實在告訴你們,

A.你們這跟從我的人,太19:28

a.到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,

b.你們也要坐在十二個寶座上,

c.審判以色列十二個支派。

B.凡為我的名撇下,必要得著百倍,並且承受永生。太19:29

房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷加:妻子)兒女、田地

C.然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」太19:30


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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