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19. 馬太福音第19章法利賽人試探耶穌

馬太福音第19章法利賽人試探耶穌  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:法利賽人試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、論休妻。V.1-12

貳、為小孩子祝福。V.13-15

參、論如何得永生。V.16-30

Ⅱ、本章內容。

壹、論休妻。V.1-12

一、地點。太19:1 

耶穌說完了這些話,就離開加利利,來到猶太的境界約但河外。

二、問題與情況。

1.有許多人跟著他,他就在那裏把他們的病人治好了。太19:2 

2.有法利賽人來試探耶穌,太19:3 

3.說:「人無論甚麼緣故都可以休妻麼?」

三、耶穌的回答:

1.從神創造的角度

A.那起初造人的,是造男造女,太19:4 

2.人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。太19:5

2.這經你們沒有念過麼?太19:5

3.既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。太19:6 

4.所以,神配合的,人不可分開。」

四、法利賽人再問。太19:7

法利賽人說:「這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休他呢?」

五、耶穌再回答。太19:8-19:9

1.耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,太19:8

2.但起初並不是這樣。太19:8

3.我告訴你們,凡休妻另娶的,太19:9 

A.若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;

B.有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」

六、門徒對耶穌說:太19:10

人和妻子既是這樣,倒不如不娶

七、耶穌回答門徒

1.耶穌說:「這話不是人都能領受的,太19:11

2.惟獨賜給誰,誰纔能領受。太19:11

3.原因不同,這話誰能領受就可以領受。。太19:12

A.因為有生來是閹人,

B.也有被人閹的,

C.並有為天國的緣故自閹的。」

貳、為小孩子祝福。V.13-15

一、當時的情況。太19:13

1.那時,有人帶著小孩子來見耶穌,

2.要耶穌給他們按手禱告,

3.門徒就責備那些人。

二、耶穌的處理。

1.耶穌說:「讓小孩子到我這裏來,太19:14

2.不要禁止他們;太19:14

3.因為在天國的,正是這樣的人。」太19:14

4.耶穌給他們按手,就離開那地方去了。太19:15

參、論如何得永生。V.16-30

一、當時情況。

1.有一個人來見耶穌,太19:16

2.說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該作甚麼善事纔能得永生?」

二、耶穌回答的過程。

1.耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?太19:17

A.只有一位是善的.19:17

(有古卷:你為什麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。

B.你若要進入永生,就當遵守誡命。」太19:17

三、那少年人再問。太19:18

他說:「甚麼誡命?」

四、耶穌再回答說:。太19:18

1.就是不可殺人;

2.不可姦淫;

3.不可偷盜;

4.不可作假見證;

5.當孝敬父母,又當愛人如己。」太19:19

五、那少年人說:太19:20

「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

六、耶穌給少年人挑戰。太19:21

1.耶穌說:你若願意作完全人,

A.可去變賣你所有的,

B.分給窮人,

C.就必有財寶在天上;

2.你還要來跟從我。」

七、少年人的回應。太19:22

1.那少年人聽見這話,就憂憂愁愁的走了,

2.因為他的產業很多。

八、耶穌與門徒討論這少年人的事。

1. 耶穌對門徒說:

A.我實在告訴你們,財主進天國是難的。太19:23

B.我又告訴你們,太19:24

駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」

2.門徒聽見這話,就希奇得很,太19:25

說:「這樣誰能得救呢?」

3.耶穌看著他們,說:太19:26

「在人這是不能的,在神凡事都能。」

4.彼得就對他說:太19:27

「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」

5.耶穌說:我實在告訴你們,

A.你們這跟從我的人,太19:28

a.到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,

b.你們也要坐在十二個寶座上,

c.審判以色列十二個支派。

B.凡為我的名撇下,必要得著百倍,並且承受永生。太19:29

房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷加:妻子)兒女、田地

C.然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」太19:30


荒漠甘泉五合一

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時間是:14時52分20秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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