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11-12 11月12日讀經:徒06-09章

1112 一年的第317天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:徒06-09    

 


06章主要在講:「選7執事司提反有靈膏」。

耶路撒冷教會人多了,事情多了,在對弱勢寡婦的供給的事就忽略,也引發了許多怨言,十二使徒說:「撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的」,所以要求他們選出七個執事管理飯食,執事的條件:「1.有好名聲,2.被聖靈充滿,3.智慧充足。」,而使徒的工作是「專心以祈禱、傳道為事」,於是選出七個執事,司提反就是七個執事之一,上帝的道興旺起來,許多祭司信從神的道,司提反滿有恩惠能力,行了奇事和神蹟,以智慧和聖靈說話與會堂人辯論,眾人敵擋不住,會堂的人就聳動百姓捉拿他,把他帶到公會,設假見證害他,公會裡的人定晴看他,見他的面貌好像天使的面貌。

◎心得分享:事業有專攻,有時為了要專一祈禱傳道,就很難把雜事管理的很好,然而很特別的是司提反,他不只是「1.有好名聲,2.被聖靈充滿,3.智慧充足。」的把事最的非常好的執事,卻更是祈禱傳道的好的僕人,求神也把司提反這種恩賜給我們,無論在屬世或屬靈的事上,都求神使用我們。

 

07章主要在講:「司提反見證主為主殉道」。  

司提反講道,從亞伯拉罕的蒙召,以撒生雅各,約瑟被賣到埃及,摩西被興起,帶以以色列出埃及、過紅海,在曠野四十年,約書亞把帳幕搬進承受為業應許之地,直存到大衛,所羅門為上帝造聖殿,說:「你們硬著頸項,心與耳未受割禮,時常抗拒聖靈,逼迫殺了先知,也把義者耶穌賣了殺了,你們受律法,竟不遵守」,眾人就極其惱怒、咬牙切齒,司提反被聖靈充滿,定晴望天,看見神的榮耀,耶穌站在上帝的右邊,他說:「我看見天開,人子站在上帝右邊」,眾人喊叫,摀著耳朵,齊心把他推到城外,用石頭打他,他說:「主耶穌收我的靈魂,不要將這罪歸給他們」,就死了,掃羅(保羅)喜悅司提反被害。

◎心得分享:「忠言逆耳」人都喜歡聽好聽的話,卻不喜歡聽真話,人的忿怒使人殺人,人的愛心使人饒恕,司提說:「主耶穌收我的靈魂,不要將這罪歸給他們」,正如箴言說:「不輕易發怒的勝過勇士,寬恕人的過失,便是自己的榮耀」,這一章讓我們看司提反像一位勇士,他的身上有了上帝的榮耀。

 

08章主要在講:「門徒散各處傳道太監信」。

從司提司受害那日起,耶路撒冷大遭逼迫,掃羅(保羅)殘害教會,進基督徒的家裡,把他們拉著下在監裡。之後使徒分散各處傳道,腓利在撒瑪利亞城,宣講基督,醫病、趕鬼行了神蹟,行邪術的西門,看見了也信了耶穌受洗,彼得、約翰來到撒瑪利亞城,為他們受聖靈禱告,西門看見拿錢給使徒,希望也有能為人按手領受聖靈,彼說說:「上帝的恩賜不是用錢買的,你的心不正,你當懊悔這罪惡,求主赦免你」,西門請使徒為他禱告,求主赦免。腓利在曠野的路上,聽見太監埃提阿伯,坐在車上念先知以賽亞書不明白,腓利就給他講解,看見有水的地方,太監就受洗,腓利在各城宣講福音。  

    心得分享:掃羅殘害教會,但是教會越是受逼迫,福音越是廣傳,聖靈的能力動工越強,讓行邪術的西門羡慕不已,雖然他的動機不對,方法也用錯了,然而彼得責備他時,他就悔改,我們常常追求能力,然而能力是來看上帝,與上帝建立好關係,才能有好能力,腓利得到能力向太監傳福音,他就信主受洗,求神幫我們能帶人信主。

 

09章主要在講:「保羅信主彼得使人復活」。

掃羅(保羅)向使徒口吐威嚇兇殺的話,要去向大祭司求文書給大馬色會堂:凡是信耶穌無論男女都捆綁到耶路撒冷,要回到大馬色的路上,天上大光照他,他就仆倒眼瞎,三日不能不喫不喝,上帝感動門徒亞拿尼亞去為掃羅(保羅)禱告,掃羅(保羅)眼睛好像有鱗立刻掉下,他就能看見,起來受洗,在各會堂宣傳耶穌,猶太人商議要在城門殺掃羅(保羅),門徒用筐子把他城牆上縋下去,耶路撒冷門徒,不接待掃羅(保羅),只有巴拿巴接待他,門徒打發他往大數去。彼得在呂大的家醫好癱瘓八年的以尼雅,彼得在約帕為已經死亡的廣行善事、多施賙濟的「多加」禱告,她就活了,有許多人信了主。

    心得分享:保羅用腳踢刺是難的,是什麼改變了他呢?是上帝!先前逼迫人的,後來卻變成受逼迫的人,保羅不認為這是報應,他認為他是欠福音的債,所以他願意付這只活著就要不斷付出的代價,為主耶穌的緣故,當保羅傳福音,彼得也沒閒著,醫治癱瘓八年的,也使多加從死裡復活,求神幫助我們,無論得時不得時,總要傳福音。

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時20分04秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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