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輕鬆帶查經—馬太福音

16. 馬太福音第16章指示門徒祂要上十字架

馬太福音第16章指示門徒祂要上十字架查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

Ⅰ、本章大綱。

壹、法利賽人和撒都該人來試探耶穌。V.1-12

貳、耶穌是誰。V.13-20

參、耶穌指示門徒—走上十字架。V.21-28

Ⅱ、本章內容。

壹、法利賽人和撒都該人來試探耶穌。V.1-12

一、試探的經過。

1.試探的問題。太16:1

A.法利賽人和撒都該人來試探耶穌，

B.請他從天上顯個神蹟給他們看。

2.耶穌面對試探的回答

A.神蹟是像天上的氣色可以知道。

耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』太16:2

早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。」太16:3

B.神蹟是有時候須要分辨。

你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。太16:3

C.真正的神蹟是人悔改像約拿的神蹟。太16:4

a.一個邪惡淫亂的世代求神蹟，

b.除了約拿的神蹟以外，

c.再沒有神蹟給他看。」

3.試探的結果。

耶穌就離開他們去了。太16:4

二、防備法利賽人的酵（機會教育）

1.門徒不明白酵的問題。

A.門徒渡到那邊去，忘了帶餅。太16:5

B.耶穌對他們說：太16:6

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」

C.門徒彼此議論說：太16:7

「這是因為我們沒有帶餅罷。」

2.耶穌的回答。

A.耶穌看出來，就說：太16:8

a.你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？太16:8

b.你們還不明白麼？太16:9

c.不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎麼？太16:9

d.也不記得那七個餅分給四千人、收拾了多少筐子零碎麼？太16:10

B.我對你們說：太16:11

a.『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，太16:11

b.你們怎麼不明白呢？」太16:11

c.門徒這纔曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，太16:12

d.乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。太16:12

貳、耶穌是誰。V.13-20

一、地點：太16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，

二、耶穌問門徒的問題。

問題一：就問門徒說：「人說我（有古卷沒有我字），人子是誰？」太16:13

門徒回答。太16:14

1. 他們說：「有人說是施洗的約翰；

2. 有人說是以利亞；

3. 又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」

問題二：耶穌說：「你們說我是誰？」太16:15

西門彼得回答說：太16:16

1.你是基督，

2.是永生神的兒子。

三、耶穌對彼得回答的肯定。

太16:17 耶穌對他說：

1.西門巴約拿，你是有福的！16:17

A.因為這不是屬血肉的指示你的，

B.乃是我在天上的父指示的。

2.改「西門」為「彼得」太16:18

我還告訴你，你是彼得，

3.我要把我的教會建造在這磐石上；太16:18

4.陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。太16:18

5.我要把天國的鑰匙給你，太16:19

A.凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；

B.凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

四、結果。太16:20

當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

參、耶穌指示門徒—走上十字架。V.21-28

一、時間：「從此」太16:21

從彼得認耶穌是基督是永生神的兒子之後。

二、十字架的路程。太16:21

1.耶穌纔指示門徒，他必須上耶路撒冷去，太16:21

2.受長老、祭司長、文士許多的苦，太16:21

3.並且被殺，太16:21

4.第三日復活。太16:21

三、十字架的抵擋。彼得。太16:22

1.彼得就拉著他，

2.勸他說：「主阿，萬不可如此！

3.這事必不臨到你身上。」

四、十字架的堅持。太16:23

1.耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去罷！太16:23

2.你是絆我腳的；

3.因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

五、十字架的教導。太16:24-16:28

1.十字架的方法。太16:24於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，

A.就當捨己，

B.背起他的十字架

C.來跟從我。

2.十字架的原則。太16:25 因為，

A.凡要救自己生命（生命或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；

B.凡為我喪掉生命的，必得著生命。

3.十字架重點。生命太16:26

A.人若賺得全世界，賠上自己的生命，

（生命是比世界重要）

B.有甚麼益處呢？

（生命是真正對人有益處的，不是世界）

C.人還能拿甚麼換生命呢？

（生命是不可用錢換）

4.十字架的結果。16:27-16:28

A.人子要在他父的榮耀裏那時候，同著眾使者降臨太16:27

B.他要照各人的行為報應各人。

C.有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裏。」太16:28

a.我實在告訴你們，

b.站在這裏的，

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月19日

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■ 中文荒漠甘泉（09月19日）

九月十九日「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來給我們的；我們如果知道這個，就會得安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記：救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰。聞聲博士（Dr. Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，祗留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我們一粒葡萄也喫不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到的。　　　　　　　　　　─密勒我和快樂同行了一程，　它一路上講個不停；但它所說的一切，　並沒有使我聰明。我和悲哀同行一程，　它一言不發，守口如瓶，我卻學會了豐盛的教訓，　寧願與悲哀同行。

■ 英文荒漠甘泉（09月19日）

September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.) 　ＩT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman." 　Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result." 　There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit. 　There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering. 　　　　　　　　　　─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."

■ 永活之泉（09月19日）

九月十九日　時間的能力「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節這句話的含意是：「我一生的年歲在您手中，屬於您所有，您有權支配，我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力！時間是所有事務的支配者，我們從世界歷史上來看豈不可證明此事，雖然涓涓滴滴，但是肯定的，時勢所造成的英雄今又何在？環顧現今所處的環境即可證實：當一個嬰兒要長大成人，必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功，無論是勞動或成就，都在時間律之下；在此不可想像的能力下，我們度過一生。我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實，時間也是主要的因素。與神有何等的交通！何等聖潔而蒙福！何等像他的樣子而有何等的能力，有福的事奉祂！──所有的都在一種情況中：我們有足夠的時間接受神帶著光和熱；聖潔的照射，分享祂的靈和生命，其中基本的宗教思想是——時間屬於神。不知有多少神僕獻身事奉，這些宣教師坦白承認，若靈命沒有能力，則對整個事工有著不適當的影響；如要免除失敗，則要正確無慮地使用閒暇的時間，每天與神交通。是什麼導致這種遺憾？就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通，就能支取當有的能力。哦！我的弟兄！誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作？豈不是沒有足夠靈命的人！你是否知道，只要安排時間接受基督聖靈的啟示，你就有新生命，並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活？

■ 中文屬天日子（09月19日）

九月十九日　你常和耶穌同行麼？「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節我們受試探時，耶穌千真萬確的和我們同在，但祂受試探時，我們與祂同在麼？我們之中有許多人，一旦具有耶穌所有的經驗，就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時，你是與耶穌同在呢？還是偏向世俗和魔鬼呢？我們配戴祂的徽章，但是是與祂同在麼？「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」耶穌的試探，在祂人世生活中既沒有間斷，則這些試探，也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼？神在我們環境中安排了事事物物，而我們想保障我們不受這些事物的侵襲，是可能的嗎？絕然不能！神製造環境，無論是怎樣，我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探，是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡，耶穌基督的尊榮是在危急之中，祂的生命被圍困在你裡面，你能對於神的兒子保持忠貞麼？你常和耶穌同行麼？這條路是通到客西馬尼園的，通到城門的，通到營外的。路是孤單的，在那裡沒有足跡，只有「跟從我」的聲音。

■ 中文上海嗎哪（09月19日）

九月十九日「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書六章9節如果我們能預料，藉著我們信心的謙卑事奉，所能成就的永恆基業有多大，那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵，而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。最小的信心雖小，卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來，因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時，我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。有一天，我們會含著狂喜的淚水大聲說：「敬畏您、投靠您的人，您為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」(詩卅一19) 主啊！求您幫助我今天活著，宛如活在新天新地的時代，又像從天而降，卻行在世上的使者。