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輕鬆帶查經—馬太福音

16. 馬太福音第16章指示門徒祂要上十字架

馬太福音第16章指示門徒祂要上十字架查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

Ⅰ、本章大綱。

壹、法利賽人和撒都該人來試探耶穌。V.1-12

貳、耶穌是誰。V.13-20

參、耶穌指示門徒—走上十字架。V.21-28

Ⅱ、本章內容。

壹、法利賽人和撒都該人來試探耶穌。V.1-12

一、試探的經過。

1.試探的問題。太16:1

A.法利賽人和撒都該人來試探耶穌，

B.請他從天上顯個神蹟給他們看。

2.耶穌面對試探的回答

A.神蹟是像天上的氣色可以知道。

耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』太16:2

早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。」太16:3

B.神蹟是有時候須要分辨。

你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。太16:3

C.真正的神蹟是人悔改像約拿的神蹟。太16:4

a.一個邪惡淫亂的世代求神蹟，

b.除了約拿的神蹟以外，

c.再沒有神蹟給他看。」

3.試探的結果。

耶穌就離開他們去了。太16:4

二、防備法利賽人的酵（機會教育）

1.門徒不明白酵的問題。

A.門徒渡到那邊去，忘了帶餅。太16:5

B.耶穌對他們說：太16:6

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」

C.門徒彼此議論說：太16:7

「這是因為我們沒有帶餅罷。」

2.耶穌的回答。

A.耶穌看出來，就說：太16:8

a.你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？太16:8

b.你們還不明白麼？太16:9

c.不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎麼？太16:9

d.也不記得那七個餅分給四千人、收拾了多少筐子零碎麼？太16:10

B.我對你們說：太16:11

a.『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，太16:11

b.你們怎麼不明白呢？」太16:11

c.門徒這纔曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，太16:12

d.乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。太16:12

貳、耶穌是誰。V.13-20

一、地點：太16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，

二、耶穌問門徒的問題。

問題一：就問門徒說：「人說我（有古卷沒有我字），人子是誰？」太16:13

門徒回答。太16:14

1. 他們說：「有人說是施洗的約翰；

2. 有人說是以利亞；

3. 又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」

問題二：耶穌說：「你們說我是誰？」太16:15

西門彼得回答說：太16:16

1.你是基督，

2.是永生神的兒子。

三、耶穌對彼得回答的肯定。

太16:17 耶穌對他說：

1.西門巴約拿，你是有福的！16:17

A.因為這不是屬血肉的指示你的，

B.乃是我在天上的父指示的。

2.改「西門」為「彼得」太16:18

我還告訴你，你是彼得，

3.我要把我的教會建造在這磐石上；太16:18

4.陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。太16:18

5.我要把天國的鑰匙給你，太16:19

A.凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；

B.凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

四、結果。太16:20

當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

參、耶穌指示門徒—走上十字架。V.21-28

一、時間：「從此」太16:21

從彼得認耶穌是基督是永生神的兒子之後。

二、十字架的路程。太16:21

1.耶穌纔指示門徒，他必須上耶路撒冷去，太16:21

2.受長老、祭司長、文士許多的苦，太16:21

3.並且被殺，太16:21

4.第三日復活。太16:21

三、十字架的抵擋。彼得。太16:22

1.彼得就拉著他，

2.勸他說：「主阿，萬不可如此！

3.這事必不臨到你身上。」

四、十字架的堅持。太16:23

1.耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去罷！太16:23

2.你是絆我腳的；

3.因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

五、十字架的教導。太16:24-16:28

1.十字架的方法。太16:24於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，

A.就當捨己，

B.背起他的十字架

C.來跟從我。

2.十字架的原則。太16:25 因為，

A.凡要救自己生命（生命或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；

B.凡為我喪掉生命的，必得著生命。

3.十字架重點。生命太16:26

A.人若賺得全世界，賠上自己的生命，

（生命是比世界重要）

B.有甚麼益處呢？

（生命是真正對人有益處的，不是世界）

C.人還能拿甚麼換生命呢？

（生命是不可用錢換）

4.十字架的結果。16:27-16:28

A.人子要在他父的榮耀裏那時候，同著眾使者降臨太16:27

B.他要照各人的行為報應各人。

C.有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裏。」太16:28

a.我實在告訴你們，

b.站在這裏的，

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月03日

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■ 中文荒漠甘泉（08月03日）

八月三日「要作大丈夫，要剛強。」哥林多前書十六章13節不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。　　　　　　　　　　─白羅克斯我們必須記得：在一個安樂的、放縱的生活中，神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上，只會帶領我們向下。天總是在我們上面的，所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自製、克己、犧牲的事情，但是我告訴你們：祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。　　　　　　　　　　─選　　要剛強！我們不是來此遊玩、做夢、流浪。我們有苦工要作，有重擔要負。這是神的恩賜，應該努力承當。　　要剛強！莫說世風日下，誰使道德淪亡？莫要袖手旁觀、隨俗浮沈，這是恥辱，以神的名站起來，理直氣壯、正義伸張。　　要剛強！不管邪惡植根多深，日子多長，不管鬥爭進行得如何艱辛，莫氣餒，要奮鬥，勝利之旗今日就飄揚。　　　　　　　　　　─巴伯喀克

■ 英文荒漠甘泉（08月03日）

August 3 "Quit you like men, be strong." (1 Cor. 16:13.) 　ＤO not pray for easy lives! Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers. Pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle. 　　　　　　　　　　─Phillips Brooks. 　We must remember that it is not in any easy or self-indulgent life that Christ will lead us to greatness. The easy life leads not upward, but downward. Heaven always is above us, and we must ever be looking up toward it. There are some people who always avoid things that are costly, that require self-denial, or self-restraint and sacrifice, but toil and hardship show us the only way to nobleness. Greatness comes not by having a mossy path made for you through the meadow, but by being sent to hew out a roadway by your own hands. Are you going to reach the mountain splendors? 　　　　　　　　　　─Selected. Be strong! We are not here to play, to dream, to drift; We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle; face it. "Tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil-Who's to blame! And fold the hands and acquiesce-O shame! Stand up, speak out, and bravely, In God's name. Be strong! It matters not how deep entrenched the wrong, How hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song. 　　　　　　　　　　─Maltbie D. Babcock.

■ 永活之泉（08月03日）

八月三日　與基督同釘十字架「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」路加福音二章20節與基督的十字架交通的思想經常使我們自己的能力失效，而能跟從祂，有祂的形像；除非我們已學會瞭解「我已經與基督同釘十字架」的意義，否則那是不可能的。讓我們瞭解這點：亞當死了，所有在他裏面的子孫也與他同死；由於我有份於他在樂園的墮落，因此在靈裏的死也有份，同時罪和死的能力在他子孫有影響力，其結果也會每天發生在他子孫身上。基督來了成了末後的亞當，死於十字架而所有信祂的人都在此有份，其中每一份都能衷心的說：「我已經與基督同釘十字架」，祂代表其子民背起十字架，我也是其中一份子，祂被釘死的生命是本來永遠在天，又被升到寶座，就是站著被殺的羔羊，祂的死和生命的大能在我裏面，就從我已經與祂同釘十字架開始，現在活著不再是我，乃是基督活在我裏面，我接受了能力而能勝過罪，因為我接受了祂那釘在十字架而從罪惡權勢下得釋放的生命。我們在此已有一個深而寶貴的真理，但大多數的基督徒並不太瞭解，因為這種知識並非輕易而快速能得著，需要極長時間實在地向所有的罪死，並有從聖靈得到極強的信心，與基督的死聯合，並與十字架交通，一天天地成為我們生命的一部份。這釘死的生命就屬天的榮耀和能力的生命，這個生命也分享於有信的門徒，使他們勝過罪並體驗祂的同在。當基督活在我裏面，老我被治死，我自然不再為自己而活；信心能使釘十字架的基督活在我裏面成為事實，與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。

■ 中文屬天日子（08月03日）

八月三日　神的大勉勵「看哪！我們上耶路撒冷去。」路加福音十八章31節耶路撒冷，好像是我們的主達到祂父旨意的最高峰。「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約五30）這就是我們的主生命的最大興趣，祂所遇見的事，無論是快樂，是憂愁，是成功，是失敗，絕不能使祂拋開祂父的旨意。「祂就定意向耶路撒冷去」。不可忘記的，是我們上耶路撒冷去，不是完成自己的旨意，乃是完成神的旨意。勿求滿足我們自己的雄心；在基督徒的生命裡，目的不是自己的。現代普通的口吻，是我們為基督下決心，我們決意做基督徒，我們決定這，決定那，但是新約所告訴我們的恰恰與此相反，我們的決定也是神所指使的。「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約十五16）我們不感覺同意於神的旨意，卻不知不覺的照神的旨意行。我們不明神的目的，愈向前進，其目的愈糢糊。我們以為神的目的不對，其實是我們的目光短淺，見不到祂目的的所在，一個基督徒生活開始的時候，常是以自己的觀念去衡量神的旨意──「我應到這裡，我應到那裡」；「神選召我做這種特殊工作」；那知我們所做的，就是神所催迫的。我們所做的工作算不得甚麼，若與神的催迫相較，實如房屋的空架一般。「耶穌帶著十二個門徒」，祂也常常帶著我們。可惜至今我們還有許多未曾明白。

■ 中文上海嗎哪（08月03日）

八月三日「所以你們要自卑，服在神大能的手下……」彼得前書五章6節生命中一些壓力極大的事情常會使生命顯得更有價值。每一回我經過一次類似的考驗，就彷彿有一個新的開始。我們不僅更認識生命的價值，而且能為神、為人活得更有意義，因為重大的壓力不僅幫助我們瞭解別人的試煉，而且使我們能更得體地幫助、安慰他人。有一個膚淺、沒深度的理論，也就是有些人認為在壓力下退縮的人，往往有不信的態度。然而多數經過試煉的人並非如此。因為他們知道苦難的情況，所以他們總是非常親切、溫柔。保羅曾說：「……死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四12)我們需要試煉和壓力來使我們奮勇前進，這情況甚至像蒸汽船的火爐，火能產生轉動活塞的力量、使引擎發動，並且讓這艘大船能乘風破浪地行在大海中。