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17. 馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山

馬太福音第17章耶穌帶三門徒到變像山  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

本章主題:耶穌藉著變像山的顯現、醫治被鬼附的孩子、從魚口得稅銀教導門徒,祂是永生上帝的兒子。

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、變像山的顯現。V.1-13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

 

Ⅱ、本章內容。

壹、變像山的顯現。V.1-8

一、時間:

過了六天,太17:1(指的是耶穌向門徒說祂要上十字架這事過後第六天)

二、人物。太17:1

1.耶穌帶著

2.彼得、

3.雅各,和雅

4.各的兄弟約翰,

三、方式。

1.暗暗的上了高山,太17:1

2.就在他們面前變了形像,太17:2 

A.臉面明亮如日頭,

B.衣裳潔白如光。

3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,太17:3 

4. 摩西、以利亞同耶穌說話。太17:3  

四、彼得的反應。

1.彼得對耶穌說:「主阿,我們在這裏真好!太17:4

2.你若願意,我就在這裏搭三座棚,太17:4

3.一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」太17:4

五、上帝的反應。

1.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,太17:5

2.且有聲音從雲彩裏出來,太17:5 

3.說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」太17:5  

六、結果。

1.門徒聽見﹐就俯伏在地,極其害怕。太17:6 

2.耶穌進前來,摸他們,太17:7

3.說:「起來,不要害怕!」太17:7

4.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裏。太17:8

七、機會教會。

1.時間。

下山的時候,太17:9 

2.耶穌吩咐他們說:太17:9 

「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」

3.門徒問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」太17:10

A.耶穌回答說:

a.以利亞固然先來,並要復興萬事;太17:11

b.只是我告訴你們,以利亞已經來了,太17:12

c.人卻不認識他,竟任意待他。太17:12

人子也將要這樣受他們的害。」

B.門徒這纔明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。太17:13

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

一、情況與問題。

1.耶穌和門徒到了眾人那裏,太17:14

2.有一個人來見耶穌,跪下,

3.說:「主阿,憐憫我的兒子。太17:15

4.他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。太17:15

5.17:16 我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」

二、耶穌如何趕鬼。

1.耶穌說:「噯!太17:17

A.這又不信又悖謬的世代阿,

B.我在你們這裏要到幾時呢?

C.我忍耐你們要到幾時呢?

2.把他帶到我這裏來罷!」太17:17

3.耶穌斥責那鬼,太17:18

三、結果。太17:18

1.鬼就出來;

2.從此孩子就痊癒了。

四、機會教育。

1.門徒暗暗的到耶穌跟前,太17:19

說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」

2.耶穌說:「是因你們的信心小。太17:20

3.我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,太17:18

A.就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊。』

B.他也必挪去;

C.並且你們沒有一件不能作的事了。

4.至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來太17:21

(或作:不能趕他出來)。」

5.他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:太17:22

A.人子將要被交在人手裏。

B.他們要殺害他,太17:23

C.第三日他要復活。」太17:23

D.門徒就大大的憂愁。太17:23

參、從魚口得稅銀。V.24-27

一、地點。

到了迦百農,太17:24

二、問題。

1.有收丁稅的人來見彼得,

2.說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)麼?」

3.彼得說:「納。」太17:25

三、問題處理。

1.他進了屋子,

2.耶穌先向他說:「西門﹐你的意思如何?

A.世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?

B.是向自己的兒子呢?是向外人呢?」

3.彼得說:「是向外人。」太17:26

4.耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。太17:26

5.但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,太17:27

A.你且往海邊去釣魚,太17:27

B.把先釣上來的魚拿起來,

C.開了他的口,必得一塊錢,

D.可以拿去給他們,作你我的稅銀。」

 

 

壹、變像山的顯現。V.1-8

1.我們知道十字架的痛苦時,同時也要知道十架的榮耀,兩個是一體的兩個面。

2.人總喜歡山上的榮耀,不喜歡山下的十字架,當我們也有這種想法時,榮耀就不見了,只剩下耶穌一人,讓我們聽從。

3.耶穌是至高獨一的真神,超越一切律法和先知,是大能被取代或是同等對待。

貳、醫治害癲癇被鬼附的孩子。V.14-23

1.不是每次用我們過去的經驗,就能有能力趕鬼,除非我們按著神要求的方式,否則鬼會趕不出去。

2.耶穌告訴我們,趕鬼最重要的三件事:就是信心、禁食、禱告。

3.雖然我們看過上帝的榮耀,也經歷過神蹟,但是一講到要面對十字架,我們還是會憂愁。

參、從魚口得稅銀。V.24-27

1.有時耶穌在行神蹟前,會先教導我們正確對神認識後,然後祂再行神蹟。

2.我們傳福音要避免觸法,一定要求神行神蹟,來解決我們的問題。

3.神蹟是幫助我們超越滿足律法的規定。

4.有耶穌同在,任何問題都能解決,只要我們按者耶穌的吩咐去行,就像彼得聽從耶穌的吩咐去作。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月12日)
三月十二日 「那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」出埃及記十章13、16、19節 我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有神在表顯祂最大的神權時─神最後一次對付埃及的軍隊─也利用大東風(十四章21節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了─—前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山巖,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能彀仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是:「我們死啦!埃及人追及我們了。」 正在絕望的時候,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。 於是以色列人向耶和華唱歌說:「成就他命的狂風……都當讚美耶和華。」(詩一四八8、12) 「仇敵說我要追趕,我要追上,我要分擄物…您叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。」(出十五9、10) 到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴;與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:「眾聖之王阿,您的方法義哉,誠哉」(啟十五3,直譯) 如今你只覺得這大風暴的不可思議;將來你必看見威脅你的敵人,在戰慄恐怖的夜裏,殲滅淨盡。 如今你只注意到損失;將來你必見到祂為何打擊那已開始桎梧你的罪惡。 如今你因風嘯雷鳴而畏縮;將來你必知道祂如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地。           ─皮爾斯 風雖猖狂奔放, 我的信心仍在歌唱。 我知道這不會傷害我, 神附在它的翅膀之上
■ 英文荒漠甘泉(03月12日)
March 12  "The Lord brought an east wind upon the land all that day, and all that night; and when it was morning, the east wind brought the locusts....Then Pharaoh called for Moses and Aaron in haste....And the Lord turned a mighty strong west wind, which took away the locusts, and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt." (Exod. 10:13, 19.)  SEE how in the olden times, when the Lord fought for Israel against the cruel Pharaoh, the stormy winds wrought out their deliverance; and yet again, in that grandest display of power─the last blow that God struck at the proud defiance of Egypt. A strange, almost cruel thing it must have seemed to Israel to be hemmed in by such a host of dangers─in front the wild sea defying them, on either hand the rocky heights cutting off all hope of escape, the night of hurricane gathering over them. It was as if that first deliverance had come only to hand them over to more certain death. Completing the terror there rang out the cry: "The Egyptians are upon us!"  When it seemed they were trapped for the foe, then came the glorious triumph. Forth swept the stormy wind and beat back the waves, and the hosts of Israel marched forward, down into the path of the great deep─a way arched over with God's protecting love.  On either hand were the crystal walls glowing in the light of the glory of the Lord; and high above them swept the thunder of the storm. So on through all that night; and when, at dawn of the next day, the last of Israel's host set foot upon the other shore, the work of the stormy wind was done.  Then sang Israel unto the Lord the song of the "stormy wind fulfilling his word."  "The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil....Thou didst blow with the wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters."  One day, by God's great mercy, we, too, shall stand upon the sea of glass, having the harps of God. then we shall sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb: "Just and true are thy ways, thou King of saints." We shall know then how the stormy winds have wrought out our deliverance.  Now you see only the mystery of this great sorrow; then you shall see how the threatening enemy was swept away in the wild night of fear and grief.  Now you look only at the loss; then you shall see how it struck at the evil that had begun to rivet its fetters upon you.  Now you shrink from the howling winds and muttering thunders; then you shall see how they beat back the waters of destruction, and opened up your way to the goodly land of promise.           ─Mark Guy Pearse. "Though winds are wild,  And the gale unleashed, My trusting heart still sings: I know that they mean  No harm to me, He rideth on their wings."
■ 永活之泉(03月12日)
三月十二日 神的旨意和我們的意念 「願您的旨意成全。」馬太福音廿六章42節 神的最大特權乃是天上地上一切事物,都將照祂的旨意成全。當神按著祂自己的形像造人時,首要地,神要使祂所造的人與祂有完全同一的願望。能與神相似乃人最大的榮耀——思想意念都與神相同。人成了神在肉體的具體顯出,並使神的願望能以成就。 當神造人時,給人意志並能來揀選他所該作的,祂將自己限制於祂的旨意中。當人墮落之後,落到神仇敵的掌握中;神無限的愛又開始一件偉大的工作,要將人從仇敵手中奪回來,成就祂自己的旨意。意念在神的裡面,也在人裡面,成了一個推動的力量。正如人落在追求屬世事物的慾望生活中,神必須救贖他、教育他,使他能過著與神相合的生活,神的目的乃是要人心中的意念與祂的意念完全相合。 神在這方面的最大救法,乃是差遣祂的兒子到世上來,在祂的人性裡面再一次顯出神的性情、神一切的旨意。祂在禱告中甘願獻上自己,來成全神一切的旨意,在肉身中的神子在極大痛苦中禱告:「願您的意旨成全。」祂甚至於在被神離棄時仍順服到底,如此才能使一直欺騙著人的權勢被征服,使人得蒙拯救。由於父與子之間這種奇妙完全的和諧,當神的兒子禱告「願父的旨意成就」時,神偉大的救贖才得完成。 如今正是特別蒙拯救的日子,信徒必須首先為自己,然後為別人代禱時向神說:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」當我們這樣為教會——包括神家中所有的牧師、傳道人、剛強的及得救的信徒——為著那未蒙恩的,不論是掛名的基督徒或是異教徒呼籲的時候,我們有特權知道我們乃是為著神的旨意禱告,並且藉著禱告使神的旨意行在地上,如同行在天上。
■ 中文屬天日子(03月12日)
三月十二日 撇下所有的 「彼得就對祂說,看哪!我們已經撇下所有的跟從您了。」馬可福音十章28節 總而言之,我們的主所說的撇棄,是祂自己的撇棄,不是門徒有所為而為的撇棄。當心撇棄裡含有商業的氣味──「我委身於神,是因為我要脫離罪惡,因為要成聖。」這是我們與神有正式關係的結果,但是不一定是基督教根本的性質。撇棄是無所為而為的。我們已經是商業化了,來到神面前為的有所得,而不是為神。這好像說:「主啊!我所要的不是你,是我自己;我要自己潔淨,要充滿聖靈;要被放在你的陳列室中,使我得以說:「這是神為我所行的。」如果我們以一點點給神,換更多回來,在我們的撇棄裡就全無聖靈;這是卑陋自私的商業興趣。我們抓著了天,我們脫離了罪,我們生來有用於神──這些事在真正的撇棄裡不能有所考慮;因為撇棄是出於我們完全自願的去為耶穌基督。 當我們遇著實際關係的時候,把耶穌基督置於何地呢?我們多數是離棄祂──「是的,主啊!我聽見了您的呼召;但是我的母親妻子和我自己的利益阻擋了我,叫我不能再進一步了。」於是耶穌回答說:「你不配作我的門徒。」 撇棄的試驗是要超過愛人的頸項。走過吧!為神的撇棄必要補償你由撇棄所受的損失。當心我們對於神之半撇棄半不撇棄。僅僅知道在理想中撇棄,這是我們之中大多數人的毛病。
■ 中文上海嗎哪(03月12日)
三月十二日 「他們在曠野荒地漂流……」詩篇一百零七篇4節 所有為神爭戰的人,都應該不再在乎人好聽的意見和諂媚的讚美。即使好聽的意見是從神的子民而來,我們也不能破例。因為那狡猾的惡者能很容易地使這樣的話語滿足我們肉體的驕傲。 雖然神能藉同工使我們肯定所做的,但是我們絕不能把得到認同視為行事的動機。因為這種動機是毒藥,會剝奪我們能力。我們應該歸榮耀給神的能力。但是有時我們必須以在曠野荒地單獨漂流為滿足。 屬神的人必須單獨地與神同行,他必須以瞭解神是無所不知的為滿足。雖然我們的老我能從他人的臉色、看法和同情得到慰藉。雖然、將別人的幫助視為是「弟兄的愛」來欺騙自己;但是事實上,靠人的同情不僅是屬地的,而且是不可靠的。
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