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15. 馬太福音第15章七餅幾條魚和迦南婦人的神蹟

馬太福音第15章七餅幾條魚和迦南婦人的神蹟 查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、法利賽人怪門徒不洗手。V.1-20

貳、醫治迦南婦女的女兒。V.21-28

參、加利利海邊山上的神蹟。V.29-39

Ⅱ、本章內容。

壹、法利賽人怪門徒不洗手。V.1-20

一、當時的問題。

1.那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,太15:1 

2.說:你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢?太15:2

3.因為喫飯的時候,他們不洗手。太15:2

二、當時的情況。

1. 耶穌的回答。

A.你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?太15:3

B.神說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。太15:4

C.可以不孝敬父母。15:5-6

只要說:『無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻,

D.這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。

2.耶穌的責備。

A.他說:假冒為善的人,太15:7 以賽亞指著你們說的豫言是不錯

B.這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;太15:8

C.他們將人的吩咐當作道理教導人,太15:9 

D.所以拜我也是枉然。」太15:9

    3.耶穌的教導。

A.耶穌就叫了眾人來,對他們說:太15:10

B.你們要聽,也要明白。太15:10

C.入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。」太15:11

4.法利賽人的反應。太15:12

A.當時,門徒進前來對他說:

B.法利賽人聽見這話,不服(原文是跌倒),你知道麼?」

5.耶穌的反應。

A. 耶穌回答說:凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。太15:13

B.任憑他們罷!太15:14

C.他們是瞎眼領路的;

D.若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裏。」

6、彼得的疑問。太15:15

彼得對耶穌說:「請將這比喻講給我們聽。」

7.耶穌的解釋。

A.耶穌說:「你們到如今還不明白麼?太15:16

B.豈不知.

a.入口的,是運到肚子裏,又落在茅廁裏麼?太15:17

b.惟獨出口的,是從心裏發出來的,這纔污穢人。太15:18

C.因為從心裏發出來的,太15:19

有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

D.這都是污穢人的;至於不洗手喫飯,那卻不污穢人。」太15:20

貳、醫治迦南婦女的女兒。V.21-28

耶穌離開那裏,退到推羅、西頓的境內去。太15:21

一、婦人的禱告。

1.有一個迦南婦人,從那地方出來,太15:22

2.喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我!太15:22

3.我女兒被鬼附得甚苦。」太15:22

4.耶穌卻一言不答。太15:23

5.門徒進前來,求他說:太15:23

A.這婦人在我們後頭喊叫,

B.請打發他走罷。

二、婦人被拒絕。

1.耶穌說:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」太15:24

2.那婦人來拜他,說:「主阿,幫助我!」太15:25

三、婦人被責備。

1.他回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗喫。」太15:26

2.婦人說:主阿,不錯;太15:27

3.但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」

四、婦人的信心。

1.耶穌說:「婦人,你的信心是大的!太15:28

2.照你所要的,給你成全了罷。太15:28

3.從那時候,他女兒就好了。太15:28

參、加利利海邊山上的神蹟。V.29-39

一、醫病。

1.地點:耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。太15:29

2.醫病的過程:

A.有許多人到他那裏,太15:30

帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的,和好些別的病人,

B.都放在他腳前;太15:30

C.他就治好了他們。太15:30

3.醫病的結果。

A.甚至眾人都希奇;太15:31

B.因為看見啞吧說話,殘疾的痊癒,瘸子行走,瞎子看見,太15:31

C.他們就歸榮耀給以色列的神。太15:31

二、四千人喫飽。

1.原因。

A.耶穌叫門徒來,太15:32

B.說:我憐憫這眾人,太15:32

因為他們同我在這裏已經三天,也沒有喫的了。太15:32

C.我不願意叫他們餓著回去,太15:32

D.恐怕在路上困乏。太15:32

2.過程(轉移)

A.門徒說:太15:33

我們在這野地,那裏有這麼多的餅叫這許多人喫飽呢?」

B.耶穌說:「你們有多少餅?」太15:34

C.他們說:「有七個,還有幾條小魚。」太15:34

D.他就吩咐眾人坐在地上,太15:35

E.拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,太15:36

F.擘開,遞給門徒;門徒又遞給眾人。太15:36

3.結果。

A.眾人都喫,並且喫飽了,太15:37

B.收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。太15:37

C.喫的人,除了婦女孩子,共有四千。太15:38

D.耶穌叫眾人散去,就上船,來到馬加丹的境界。太15:39


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月18日)
九月十八日 「沒有異象,民就放肆。」箴言廿九章18節 要看見神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時,神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見神,我們必須先安息在神面前,把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神,就成了以色列。基甸看見了神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實! 開雷(William Carey)看見了神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東( David Livingstone)看見了神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。           ─巴亭登 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。           ─費勃爾
■ 英文荒漠甘泉(09月18日)
September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.)  WAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object.  Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life.  Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple.  But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen.           ─Dr. Pardington.  There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes.           ─F. W. Faber.
■ 永活之泉(09月18日)
九月十八日 代禱的能力 「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節 「彼得被囚在監裏,教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節 摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時,曾被人指控,此時遇到難處的人心,最需要全體宣教師同心合意代禱,「我們除了真正的同心禱告,此外沒有更好的方法,所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行,遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量,透過合一而神聖的事奉,舉手作真實的禱告,並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性,基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度,而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」 在我們介紹的話中,是否有那裏更需要基督教國家如生力軍,迫切為眾宣教師代禱?他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上,每天渴望體驗基督內住所有的能力;他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外,都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份,使神持久的能力能有效的使用;我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時,「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。
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九月十八日 祂的試探與我們的試探 「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節 我們沒有重生以先,我們只能理會聖雅各所說的試探,──「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了,達到另外一種場合,在那裡會遇著別的試探,類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探,是我們所不能領略的,因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生,成為祂的弟兄,我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探,卻是如人之神的試探。因重生,神兒子形成在我們裡面,我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事,牠試探我們,使我們喪失神因重生而賜與我們的,神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪,卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探,只有神的靈能看破。 試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後,接受擔當世界罪孽的責任,祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊,經過試探也「沒有犯罪」,依然保持祂完整無缺的人格。
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九月十八日 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 雖然有些事極為困難,但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁,解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲,使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了;約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵,使我們沈重的心得到力量及勝利。 你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段?你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾?請記得,這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下,祂為你預備了珍貴,且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們,但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時,我們會為自己在受試驗中,沒有令天父失望而感到高興;更會為能憑著信心行事,看見未來的成果而感到欣慰。 主啊!當我們的眼光無法看遠時,願您藉著我們所經歷過的考驗,學習更加地倚靠您。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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